淺析宋代服飾元素在影視古裝造型中的應(yīng)用
——以《夢華錄》為例

趙晨

（山東藝術(shù)學(xué)院 電影學(xué)院，山東 濟(jì)南 250300）

0 引言

宋朝是中國歷史上商品經(jīng)濟(jì)、科學(xué)創(chuàng)新、文化教育高度繁榮的朝代。影視古裝劇《夢華錄》改編自元雜劇《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》，故事發(fā)生的背景設(shè)定于北宋真宗皇帝趙恒統(tǒng)治時期。該電視劇劇情耐人尋味，很好地展現(xiàn)了宋代市民生活，讓宋代的文雅風(fēng)物與精致審美重回人們的視野。在服飾造型方面，將宋韻服飾美學(xué)與現(xiàn)代審美的相結(jié)合，充分展現(xiàn)了宋代服飾的魅力，有一定的考究價值。文章通過查閱宋朝相關(guān)服飾資料，結(jié)合影視古裝劇《夢華錄》分析宋代服飾元素的應(yīng)用，由此探析宋代服飾在影視行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。

1 宋代服飾特征及其歷史背景

宋朝結(jié)束了唐朝末年“安史之亂”以來長期分裂的局面，建立了一個相對統(tǒng)一的王朝。吸取唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)、節(jié)度使擁兵自重的教訓(xùn)，宋朝施行“修文偃武”的政策，加強(qiáng)了中央集權(quán)的統(tǒng)治?？婆e制度的成熟加上朝廷對文人的重視，使士大夫官僚階層迅速崛起，逐漸打破了世族豪門的壟斷地位，形成了文人治國的政治局面。同時，宋代儒學(xué)開始復(fù)興，北宋二程與南宋朱熹創(chuàng)造發(fā)展的“理學(xué)”使儒學(xué)得到了哲學(xué)化的提升。程朱理學(xué)的內(nèi)容主要是對于封建倫理綱常的強(qiáng)調(diào)，這在某種程度上束縛了人們的思想，也影響了宋時人們的審美意識形態(tài)，“質(zhì)樸、自然、含蓄、平淡”成為社會的追求風(fēng)尚。因此宋代的衣冠服飾拘謹(jǐn)保守，服飾風(fēng)格簡潔、樸素；款式偏修長、纖細(xì)；色彩以清新、潔凈為主，透露著樸實無華的審美氣質(zhì)。

宋代女子喜服褙子，主要有直領(lǐng)對襟式、斜領(lǐng)交襟式、盤領(lǐng)交襟式三種式樣。這種服式外觀窄長而平順，形制如衫更偏窄小，兩裾離異，前后片不縫合，腋下或后背垂有帶子。由此，可以通過服裝的豎向線條來拉長上下整體視覺效果，襯托身材修身纖細(xì)；同時平面剪裁穿著起來舒適飄逸，凸顯氣質(zhì)優(yōu)雅恬淡。除此之外，女子還服衫、襦、襖、半臂、背心基本沿襲晚唐五代服飾。

宋代官員從事政務(wù)皆著公服，“曲領(lǐng)大袖，下施橫襕，束以革帶，幞頭，烏皮靴，自王公至一命之士通服之?！盵1]袍衫的顏色、紋樣、質(zhì)料和革帶的牌飾能夠區(qū)分官員等級。燕居私服的圓領(lǐng)袍衫分為寬袖廣身和窄袖緊身兩種類型，有官職者以錦制袍，無官職百姓以白布為袍。其余男子文人之服，約分為三類：一是帶著魏晉遺風(fēng)的上衣下裳，外加廣袖寬袍，多為隱逸放達(dá)之人所服；二是宋代時裝，外著道衣或褙子，多為名流聞人所服；三是寬袖窄袍，更為簡便，為一般人所服[2]。

2 《夢華錄》中宋代服飾元素的應(yīng)用特點

古裝影視劇服飾主要服務(wù)于人物性格的塑造以及劇情的發(fā)展，服飾造型能夠表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化符號、歷史時代背景、社會經(jīng)濟(jì)實力等，代表著文化和審美情趣的載體，具有十分重要的美學(xué)價值。

2.1 服裝款式還原歷史

《夢華錄》中趙盼兒、孫三娘、宋引章三姐妹在東京從商時多穿著褙子，服飾貼合歷史真實，并以直領(lǐng)對襟式穿服居多。宋代女性一般不穿袍，一般宮廷女子在宴舞歌樂中穿服。這種袍沒有素色，領(lǐng)、袖下擺邊緣都飾有素色或印金填彩，襟緣內(nèi)多有彩繪的邊飾?？钍綖橹鳖I(lǐng)開衩對襟，加縫衣領(lǐng)，衣長至膝，襟上沒有紐袢或系帶[3]。《夢華錄》劇中的宋引章一角為宋時樂妓身份，因得一手妙琵琶深獲文人雅士的賞識，在她為宰相獻(xiàn)樂之時身著一席大紅對襟寬袖落花褙子，與南宋繪畫《歌舞圖》中歌妓的穿飾極為相似。

《夢華錄》中皇城司指揮使顧千帆在江南案中立功，被官家“許借緋，賜銀魚袋”。顧千帆面圣時與同去面圣的金科探花歐陽旭擦肩而過，當(dāng)時歐陽旭身穿探花品階對應(yīng)的青色官服；顧千帆本是六品官員，應(yīng)著綠色官服，面圣時被官家特許才穿著緋色官服。這些服制顏色與佩戴實則是宋代區(qū)別官職高低，品級貴賤的標(biāo)志。穿著紫色和緋色公服的官員，都必須在腰間佩上一個金、銀為飾的魚袋，是一種官職的標(biāo)識物。魚袋制源于唐代，原先是盛放魚符的袋子，后逐漸成為一種官職的標(biāo)志，發(fā)展至宋代已經(jīng)魚符，但仍用魚袋[1]。劇中顧千帆“許借緋”是因為官職太低而又有特殊情況需要佩掛魚袋，必須先借用紫、緋之服，所以又稱“借紫”“借緋”[4]。

2.2 工藝的融合創(chuàng)新

中國古代紡織材料主要以棉毛絲麻四大天然纖維為主，每類還有細(xì)分，除此之外還有絹、紗、綺、錦、緙等等，可分為十四大類、三十五小類。俗話說“談錦必稱宋”，宋代的絲織、印染工藝工藝，相較于隋唐、五代的基礎(chǔ)上又有了很大程度的發(fā)展，如當(dāng)時的大錦質(zhì)地厚重圖案精美，多用金銀線編織；綺可繡精美的絲織小花；紗手感柔軟輕薄透明等等。但由于絲綢造價昂貴在古時候通常只有皇室貴族、富貴之家才能使用得起，一般的市井百姓，主要還是以棉、麻、毛材質(zhì)織成的面料為主?！秹羧A錄》根據(jù)劇情演變及人物性格的發(fā)展，通過服飾造型的變化給予了觀眾不同的視覺沖擊力。

女主角趙盼兒的服裝造型分為三個階段，錢塘茶鋪的市井感，面料以普通的棉麻為主，造型設(shè)計在此之上自宋瓷上提取裂紋元素，將這種冰裂美學(xué)運(yùn)用到劇服的繡法設(shè)計當(dāng)中，使原本單板的棉布面料不再單調(diào)。在東京經(jīng)營“半遮面”時期，多數(shù)以上衣下裙的款式，面料中加入部分紗質(zhì)感，顏色也在第一個階段基礎(chǔ)上更加豐富，每當(dāng)趙盼兒點茶秀技時，服裝飄逸的紗感在轉(zhuǎn)身搖曳間變得更加靈動溫婉。后期則以抹胸加褙子，面料則以絡(luò)紗、厚緞為主，顏色飽和度提高，細(xì)節(jié)上點綴更多。在主要采用宋時絲質(zhì)的基礎(chǔ)上利用宋錦工藝與現(xiàn)代機(jī)器印染、電腦雕繡、珠翠點綴等相服裝技術(shù)相結(jié)合的方式，突顯服飾造型質(zhì)感，增強(qiáng)觀眾的視覺體驗，實現(xiàn)了現(xiàn)代工藝的創(chuàng)新融合。

孫三娘作為廚娘，她在劇中的服裝則比較單一，在考慮廚娘服裝體現(xiàn)工作內(nèi)容的同時，也很好地遵從了歷史風(fēng)貌。如窄袖、圍裙、頭巾等元素，這與河南偃師酒流溝宋墓磚刻中的宋代廚娘形象，能夠得到印證。雖服裝簡練在面料設(shè)計上增加了數(shù)碼按壓的幾何線條，如八搭暈、六搭暈、盤球、回紋、曲水紋等，側(cè)面烘托宋朝獨(dú)有的質(zhì)樸雅致之感。

2.3 色彩隨劇情變化

影視劇服裝有人物內(nèi)心世界直觀化和象征化的作用，因此服裝色彩可以隱喻人物性格，暗示情節(jié)發(fā)展，帶給觀眾視覺審美效果。宋朝服裝不像魏晉時期擅長用暗灰色調(diào)表現(xiàn)服裝的古樸韻味，也不似唐朝以金黃或大紅展現(xiàn)雍容華貴，而是喜歡使用低純度、低亮度的顏色，呈現(xiàn)素雅大方的清新韻味。

相較于其他愛情偶像類的影視劇，《夢華錄》的角色故事欲揚(yáng)先抑，主人公們都是成長型的發(fā)展趨勢。主人公趙盼兒因父罪被沒為官奴，入了樂籍，后受親長幫助脫籍，雖身份低微，卻自有一番風(fēng)骨，在錢塘開茶坊，靠自己闖出一片天地。趙盼兒性格隱忍剛強(qiáng)，她的服裝彩傾向偏向中性灰色調(diào)，配色以粉紫、蔥白、銀灰、沉香色等自然淡雅高級的色彩為輔。花紋也暗有深意，取自中國傳統(tǒng)工筆畫中有超凡高潔寓意的蓮花、梅、蘭、竹、菊。故事開始，趙盼兒經(jīng)營趙氏茶坊時，為了突出其隱忍低調(diào)的性格特點，這一時期趙盼兒服裝顏色以淡色為主，天青色使用較多。而在其幾經(jīng)變故，決定在東京再創(chuàng)業(yè)時期，趙盼兒的服裝顏色逐漸變得樸素，采用茶白、麻色、淺駝等，這不僅與她過渡階段的心境相關(guān)，還和當(dāng)時三姐妹略微窘迫的經(jīng)濟(jì)條件有關(guān)，可謂“洗盡鉛華始見真，浮華褪盡方顯誠”。后期，趙盼兒決定與人合伙經(jīng)營酒樓，愛情事業(yè)雙豐收，服飾色彩變得純度高且明度適中，布料花色也選擇了當(dāng)時的流行色，像章丹、彤、朱等顏色，鮮艷又莊重，表現(xiàn)出主人公這一階段心境的成熟自信。

另外，劇中男子服飾更多使用了深色，這體現(xiàn)著宋代對典雅富利服飾風(fēng)格的追求。男主人公精明能干、敏感倔強(qiáng)，他本可以過著高枕無憂的生活，但堅持走自己的道路，不徇私枉法。因此顧千帆的服裝色彩更為突顯剛毅果敢，其袍衫采用黑釉色、醬色、靛藍(lán)等飽和度較高的顏色，并在服飾領(lǐng)口、肩部、袖腕等處增加幾何暗紋。

2.4 配飾符合歷史史實

影視劇中配飾能夠銜接自身與衣著的關(guān)系，使整體色彩趨于統(tǒng)一，使得整體服飾造型更加充實完整，達(dá)到豐富人物形象的目的?！秹羧A錄》中的人物配飾靈巧簡便，更加符合大多數(shù)場合的要求與人物需求，因為過于復(fù)雜繁重的配飾往往會讓觀眾產(chǎn)生喧賓奪主的誤解，宋代的配飾也在具有美觀性的同時追求一定的實用性。

《夢華錄》在發(fā)飾方面高度還原了宋代的珠寶首飾細(xì)節(jié)特征。宋朝女子喜愛簪釵，由于民風(fēng)的開放和民族自信的提高，宋朝首飾造型與紋樣中的怪力亂神主體逐漸減少，宋人更愛感受生活中的自然事物，偏愛用還原動植物表達(dá)自己豁達(dá)開闊的心境和怡然自得的生活理念，動、植物紋在這時期得到高度發(fā)展。顧千帆與趙盼兒的定情信物是一支紅珊瑚珍珠花簪，這是由于隨著珍珠養(yǎng)殖業(yè)的興起，珍珠首飾在宋代也非常常見，但也僅為經(jīng)濟(jì)富裕的女子使用。待趙盼兒在東京發(fā)展生意略有起色之時，頭戴簪釵開始運(yùn)用珍珠飾品元素，更精致典雅。劇中的簪釵設(shè)計使用與不同的女性發(fā)髻式樣相結(jié)合，同心髻、盤龍髻、靈蛇髻、包髻等，無論是大家小姐還是身旁仕女又或是普通百姓，都展示了宋代女子高水平的審美。

除女子戴發(fā)飾之外，劇中還有池衙內(nèi)、陳廉等男子簪花的片段。宋代男子簪花已經(jīng)成為了獨(dú)特的社會風(fēng)尚。東京夢華錄》記載，“游人如織，子弟多有簪花者。彼女子爭睹圍觀者眾，有甚者，竊羨之，低娥眉，其狀若狂”，可見簪花男子極有市場，會招引許多女子的青睞。除此之外簪花的風(fēng)俗還有多種原因，像以花自喻、簪花辟邪、科舉中榜等。所以在劇中，宴飲慶典等喜迎場面男子簪花便不足為奇。

3 宋代服飾文化創(chuàng)新應(yīng)用展望

中華傳統(tǒng)文化服飾的魅力具有時代和民族審美的獨(dú)特性，古裝影視劇作為聯(lián)結(jié)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時尚的紐帶，需要以史為鑒同時滿足現(xiàn)代觀眾的審美需求，把握好歷史與創(chuàng)新的平衡性。在根本上，要尊重還原歷史。宋朝服飾特點鮮明，在中國傳統(tǒng)服飾文化中獨(dú)樹一幟，與中華民族文化的演進(jìn)密切相連。《夢華錄》的服飾效果突出，其根源在于還原歷史，貼合時代背景。影視劇服裝可嘗試從傳統(tǒng)書畫、瓷器文物、詩歌傳說中汲取營養(yǎng)，進(jìn)行提取傳承。近年來，古裝影視劇受眾廣泛，服飾的設(shè)計不僅具有審美的娛樂性，還應(yīng)符合教育的功能性。

發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)服飾，還需創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝應(yīng)用。隨著科技的進(jìn)步，現(xiàn)代新型色彩提取設(shè)備與染色設(shè)備的出現(xiàn)能夠為影視劇服裝的創(chuàng)新提供支持。比如現(xiàn)代的數(shù)碼印花工藝、數(shù)碼專項定線定織定位定圖的織造工藝等，可以將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)非遺手段相結(jié)合，創(chuàng)造出更具有民族特點的影視劇服飾。另外，宋代服飾在制作工藝上使用中國傳統(tǒng)的平面剪裁，這會弱化人體的線條感，可以大膽的加入西方剪裁，在保持服飾風(fēng)格的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出更適配人體工程學(xué)的設(shè)計，使服裝適應(yīng)大眾審美需求。

近年來，古裝影視劇造型趨于“定型化”，半永久的頭飾和復(fù)制粘貼式的服裝造型層出不窮，流水線的設(shè)計同質(zhì)化的工程不足獲得大眾的認(rèn)同感。中國影視行業(yè)飛速發(fā)展，古裝影視劇走出國門的文化輸出尤其需要重視。宋代服飾設(shè)計應(yīng)活化傳統(tǒng)文化“符號”，比如傳統(tǒng)紋樣、服裝款式、服飾色彩的提取，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)服飾文化傳承和傳統(tǒng)服飾創(chuàng)新的緊密結(jié)合。

4 結(jié)語

服飾是文化的縮影，也是社會的一面鏡子。宋代服飾在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展，在新時代美的影響下，形成了獨(dú)具特色的服飾文化。《夢華錄》活化宋韻文化元素、內(nèi)在精神、和文化價值。劇中服裝配飾和人物角色的適配度，服裝色彩搭配和人物性格的隱喻等方面，都在不同程度上達(dá)到了高度的統(tǒng)一。這就說明僅僅一味的追求形象華麗，將服飾極度夸張化量感化，完全放棄歷史不尊重史實這種影視劇服飾設(shè)計是絕對不可取的，只追求順應(yīng)市場是在做無用功。劇情不僅僅是獲得觀眾關(guān)注度的關(guān)鍵，古裝影視劇還要在傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和歷史韻味的基礎(chǔ)上，融合現(xiàn)代審美價值觀。好的影視古裝劇一定是依托于史實，傳遞正能量，融合文化傳統(tǒng)細(xì)節(jié)審美的。影視劇發(fā)展與中國傳統(tǒng)文化精髓在形式上相輔相成，只有將現(xiàn)代審美融入傳統(tǒng)服飾經(jīng)典中，才能創(chuàng)造出大眾喜愛的影視作品。