紅色文化融入“三全育人”的價值意蘊

奚春華，譚運啟，翁紫萍

（江海職業(yè)技術學院，江蘇 揚州 225000）

習近平總書記強調“培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題”。［1］195黨的二十大報告進一步強調“教育是國之大計、黨之大計。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題”。［1］28“三全育人”須全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的棟梁之材。因而，深入推進“三全育人”不僅是對全國教育大會精神的貫徹，更是對黨的二十大提出教育新要求的積極回應。為此，應堅持為黨育人、為國育才的方針，融合紅色文化的價值意蘊，深入分析紅色文化與“三全育人”內在聯系，將紅色文化有效融入“三全育人”，培育堪當民族復興大任的時代新人。

一、紅色文化：“三全育人”價值理念的生動詮釋

孕育于火熱革命年代的紅色文化，是中國的民族之魂，更是中華民族的精神瑰寶，它以獨特的價值理念影響著一代又一代人的精神賡續(xù)，鑄就著一代又一代人的高尚品格。紅色文化的內涵非常豐富，它既受馬克思主義思想的指導，又融于中華民族優(yōu)秀文化，通過物質、精神、制度三個層面來顯現，彼此聯系與作用共同構筑了一個統一有機體，不僅能陶冶性情、教養(yǎng)品德，而且能有效地闡釋“三全育人”的價值理念。

第一，紅色文化的內在價值訴求闡釋“三全育人”全心全意為人民服務的根本宗旨。全心全意為人民服務是“三全育人”的根本宗旨，決定并體現著“三全育人”的根本性質和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著“三全育人”的各項具體工作。而發(fā)端于革命戰(zhàn)爭年代的紅色文化，它在民主革命時期引領中國人民進行徹底的反帝反封建斗爭，擔負著民族獨立、人民解放的歷史重任；在社會主義革命和建設時期，紅色文化引領中國人民探索社會主義建設事業(yè)，助推了新生人民政權的鞏固，繪制了社會主義建設藍圖；在改革開放和社會主義現代化建設時期，紅色文化引領中國人民開拓創(chuàng)新中國特色社會主義新局面，實現了富起來的夢想；進入新時代，紅色文化繼續(xù)引領中國人民踏上實現中華民族偉大復興新征程，朝著強起來的夢想前行。顯而易見，紅色文化與中國共產黨領導的民主革命、改革開放和社會主義現代化建設緊密相連，它是中國共產黨革命精神、崇高道德和優(yōu)良傳統的積淀和凝聚，是具有中國特色社會主義的先進文化，其內在價值訴求亦為全心全意為人民服務。因而將紅色文化融入“三全育人”能有效闡釋“三全育人”全心全意為人民服務的根本宗旨，全員育人、全過程育人、全方位育人更能取得預期的成效。

第二，紅色文化的外在呈現形態(tài)助推“三全育人”落實立德樹人根本任務。紅色文化的外在呈現形態(tài)由紅色物質文化和紅色制度文化組成，它們以可視化、直觀化的方式教育人、影響人。紅色物質文化既有珍貴的革命歷史文獻，也有直觀的革命歷史遺跡，特別是革命歷史遺跡，它們以可視化的外在形象生動地向廣大人民群眾訴說著中國共產黨人為了崇高的革命事業(yè)和革命理想英勇奮斗可歌可泣的事跡。而紅色制度文化有綱領、路線、方針、政策等一系列政策法規(guī)，經過實踐的貫徹與執(zhí)行不僅為廣大人民群眾所接受，也被廣泛地自覺遵守，最終內化為人們心中的道德律令。實際上，無論是紅色物質文化還是紅色制度文化，從根本上都展現了中國共產黨領導中國人民進行革命斗爭與社會建設的理想信念，是中國革命道德最為生動的貫徹與實踐。堅持“三全育人”，落實立德樹人的根本任務，首在“立德”，既要傳承中華傳統美德，更要繼承發(fā)揚中國革命道德，而“樹人”就是通過社會主義教育來塑造人、改變人、發(fā)展人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。因而將紅色文化融入“三全育人”，其外在呈現形態(tài)能有效助推“三全育人”落實立德樹人根本任務。

第三，紅色文化的鑄魂育人功能助推“三全育人”形態(tài)創(chuàng)新?！白龊命h和國家各項工作，必須把實現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點?！保?］438紅色文化、“三全育人”同屬黨和國家的工作，理應把實現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為其工作的出發(fā)點和落腳點，更加自覺盡力而為、量力而行，深度融合發(fā)展，共同開創(chuàng)中國特色社會主義育人新局面?！叭恕蓖ㄟ^全員育人、全過程育人、全方位育人，引導人們用馬克思主義認識世界、改造世界，并進一步增強人們對馬克思主義、共產主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實現中華民族偉大復興的信心，鑄牢中華民族共同體意識。而由紅色物質文化、紅色制度文化和紅色精神文化三者組成的紅色文化，以中國化的馬克思主義為內核，堅持中國特色社會主義，胸懷共產主義遠大理想，具有革命性、崇高性和時代性的特征，其出發(fā)點和落腳點也是要實現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾根本利益，因而紅色文化的鑄魂育人功能有效助推“三全育人”形態(tài)創(chuàng)新。

二、紅色文化：“三全育人”價值取向的有效指引

紅色文化自它誕生之日起，始終以民族獨立解放與國家繁榮富強為己任，具備先進性的品質。中國共產黨諸多仁人志士為了實現共產主義革命理想與信念，不畏犧牲、不懼死亡，為了真理、慷慨赴死，展現了高尚的愛國主義情懷和舍生忘死的革命英雄主義精神。紅色文化不僅傳遞著馬克思主義價值理念，更為突出且重要的是它始終踐行的價值理念，即在生產資料公有制的基礎上建立以人民利益為中心的共產主義國家。因而，紅色文化能為“三全育人”提供強大的思想價值引領，實現其立德樹人的根本任務。

第一，紅色文化有助于“三全育人”貫徹唯物史觀和正確黨史觀。紅色文化以馬克思主義為其指導思想，把紅色文化融入“三全育人”，不僅明確回答了建設“三全育人”機制所必須遵循的指導思想，也指明了建設“三全育人”機制的行動指南，促進“三全育人”機制樹立正確的唯物史觀，有效抵制歷史虛無主義。歷史虛無主義通過否定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，以個體性敘事為視角，進而用個體歷史的細節(jié)研究來替代整體歷史的演變與發(fā)展，究其本質就是歷史唯心主義。其核心內容便是以其所設想的歷史敘事，否定中國歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，特別是借由否定馬克思主義指導地位推翻中國走向社會主義的歷史必然性，推翻中國共產黨執(zhí)政的合理性。這一唯心史觀不僅使得人民的思想混亂，而且使得人民的信仰動搖，最終促使歷史虛無主義分子渾水摸魚妄圖顛覆社會主義政權。歷史虛無主義總是根據現實狀況不斷改頭換面，但始終沒有改變其政治意圖：一方面我們應始終堅定站在正確的政治立場，揭露歷史虛無主義虛偽的外表及其險惡用心；另一方面我們要堅持運用馬克思主義唯物史觀予以正面回擊，利用紅色文化鮮活的教育素材宣揚馬克思主義唯物史觀，使得全員育人、全過程育人、全方位育人有著更為堅實的歷史基礎。在建立“三全育人”機制過程中更加注重人民群眾的力量，更加深入地理解社會實踐的主體是人民群眾，在社會變革的一切物質因素最重要的是人民群眾。在“三全育人”工作中始終以人類物質生產活動為思考基點，從人類物質實踐出發(fā)來解釋各種觀念形態(tài)，而不是從觀念出發(fā)來解釋人類物質生產活動，并把這種理念通過“三全育人”實踐引入人們認識領域和社會歷史領域，繼而推翻歷史虛無主義，消滅歷史虛無主義，踐行科學的唯物史觀。

第二，紅色文化有助于增強“三全育人”的中國特色社會主義底色。無產階級為實現自身解放不斷投身于推翻統治階級的革命運動中，在爭取自身解放的革命斗爭實踐中孕育紅色文化，并促使之發(fā)展和壯大，因而紅色文化是具有革命性的文化，具有強大的生命力和廣泛的先進性，是無產階級在社會主義革命運動中生成并發(fā)展的先進文化形態(tài)。紅色文化的強大生命力就在于共產黨人始終以馬克思主義為自己的行動指南，始終以歷史唯物主義分析并客觀看待人類社會歷史發(fā)展，展現了共產黨人對待人類社會歷史發(fā)展的客觀態(tài)度。中國共產黨也始終秉持這一指導原則，不論在任何時期，都始終堅持馬克思主義唯物史觀，運用歷史唯物辯證法分析中國社會階層狀況，靈活運用馬克思主義基本原理，推動中國革命和建設事業(yè)的發(fā)展，在傳承中華優(yōu)秀傳統文化的基礎上推動紅色文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。正因如此，紅色文化必以堅守社會主義和共產主義為其崇高信念，必然有效推動人類社會的前進步伐，引導中國先進文化的發(fā)展方向，不斷滿足人民群眾對美好生活向往的精神層面追求，因而將紅色文化融入“三全育人”無疑有助于增強育人的中國特色社會主義底色?！叭恕惫ぷ髡邞冀K以堅持和發(fā)展中國特色社會主義為政治原則，遵循人自身發(fā)展及其思想道德品質發(fā)展規(guī)律，將提高人們的思想政治素質這一目標借助于紅色文化融入于“三全育人”實踐中，使得所育之人堅持愛黨愛國愛社會主義，并明確所愛之國是中國共產黨領導的社會主義中國，積極主動投身于新時代中國特色社會主義偉大建設事業(yè)中，獻身于實現中華民族偉大復興的中國夢中，并積極推進祖國統一大業(yè)。

第三，紅色文化有助于“三全育人”彰顯社會主義核心價值觀。歷經長期的民主革命和社會主義建設實踐，中國共產黨帶領中國人民以馬克思主義為指導思想，以實現民族獨立和國家繁榮富強為奮斗目標，以中華優(yōu)秀傳統文化為基石，在中國民主革命、改革開放和社會主義現代化建設中形成了獨具社會主義革命精神的紅色文化。紅色文化是以馬克思主義中國化為靈魂，以中國特色社會主義共同理想為主題，以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神為精髓。紅色文化代表著與時俱進的中國革命精神，既包括新民主主義革命時期的“五四”精神、紅船精神，亦包括新時代脫貧攻堅精神、科學家精神，以堅定的社會主義信念為其精神內核，明確中國特色社會主義事業(yè)的追求所向，指明了中國特色社會主義事業(yè)前進的正確方向，為新征程完成的歷史使命鑄就了靈魂。紅色文化所蘊含的革命精神仍是我們的寶貴精神財富和工作的重要文化資源，有效地培育和弘揚了社會主義核心價值觀。因而，在“三全育人”工作中注入紅色文化可以更有效彰顯社會主義核心價值觀，展現中國共產黨人的初心與使命，以全心全意為人民服務為“三全育人”的宗旨，促使所育之人堅定中國特色社會主義共同理想，團結全民族奮發(fā)向上，勠力同心堅持走好中國道路、講好中國故事。

三、紅色文化：“三全育人”可持續(xù)發(fā)展的動力保障

在中國共產黨領導下由人民群眾自覺創(chuàng)作的紅色文化，自始至終緊密相連著人民，始終以最廣大人民利益為核心訴求，堅持人民歷史主體地位，引導廣大人民群眾為實現共產主義事業(yè)而奮斗。它源自人民群眾的偉大創(chuàng)造并服務于人民群眾的革命實踐，在中國特色社會主義建設過程中不斷得到豐富和可持續(xù)性的發(fā)展，豐富廣大人民群眾日益增長的精神文化生活，提高廣大人民群眾思想政治素質。因而，紅色文化能為“三全育人”提供可持續(xù)發(fā)展的動力。

第一，紅色文化的政治性特征促進“三全育人”可持續(xù)發(fā)展。紅色文化的誕生是與中國民主革命緊密相連，在其誕生之初便擔負著實現中國民主革命任務的重任，推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治，建立無產階級領導的、以工農聯盟為基礎的、各革命階級聯合專政的政權。在新民主主義革命時期，紅色文化以紅色歌曲、紅色宣傳畫、紅色標語等傳播方式對抗舊中國半殖民地半封建社會的腐朽落后文化，隨著革命根據地的創(chuàng)建并逐漸壯大，紅色文化大大增強了文學色彩，但仍以革命為主基調，成為人們英勇奮戰(zhàn)的精神源泉，迎來了新民主主義革命的勝利。在社會主義革命和建設時期，紅色文化仍然擔負著特殊的政治使命：鞏固并維護好社會主義政權，夯實社會主義信仰價值體系?！叭恕庇氖巧鐣髁x棟梁之材，因而也必須堅守社會主義，堅持正確的政治方向，堅守社會主義辦學方針，不論是從“三全育人”機制建設的決策層還是“三全育人”機制的政策執(zhí)行者，都必須明確這一原則，因而紅色文化的融入有助于鞏固“三全育人”的政治性、推進“三全育人”的可持續(xù)性發(fā)展。

第二，紅色文化的先進性特征促進“三全育人”可持續(xù)發(fā)展。中國化的馬克思主義是紅色文化形成與發(fā)展的理論基石，實事求是精神是紅色文化本質與核心，紅色文化在實踐中不斷推陳出新，實現著傳承與創(chuàng)造性的轉化。紅色文化是社會主義先進文化重要組成部分，它展現了人類社會發(fā)展到社會主義階段的精神狀況與精神風貌，倡導的實事求是工作作風體現了理論聯系實際的精神，為人民服務的理念更是對馬克思主義人民史觀的生動詮釋，薪火相傳的愛國情懷始終貫穿于紅色文化發(fā)展始終，艱苦奮斗的革命底色始終是紅色文化靚麗的風采。紅色文化一方面與我國社會先進生產力發(fā)展趨勢保持著一致性，另一方面堅定不移地宣揚以經濟建設為中心的正確路線方針政策，進一步完善我國社會主義生產關系，有效促進我國社會主義生產關系的解放，推動了我國社會主義先進生產力的不斷前行?！叭恕钡目沙掷m(xù)性發(fā)展也必須要適應社會主義先進生產力的要求，弘揚愛國主義精神，堅持以為人民服務為核心的社會主義道德觀，創(chuàng)新“三全育人”機制，實現“三全育人”跨越式發(fā)展，因而，紅色文化的融入有助于鞏固“三全育人”的先進性，推進“三全育人”可持續(xù)性發(fā)展。

第三，紅色文化的時代性特征促進“三全育人”可持續(xù)發(fā)展。紅色文化雖孕育于新民主主義革命時期，但始終運用馬克思主義的立場、觀點與方法不斷創(chuàng)新自身形式，豐富其自身內涵，并始終運用中國人民喜聞樂見的民族語言來宣揚馬克思主義理論，宣揚馬克思主義精神。因而紅色文化具有與時俱進的文化品質，這種強勁的內在原生力不僅承載著中國民主革命時期的歷史變遷，也推動著中國特色社會主義事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。從民主革命時期到社會主義改革開放時期，紅色文化的具體內容和形式也在時代發(fā)展中不斷傳承與創(chuàng)新，在汲取中華優(yōu)秀傳統文化豐富營養(yǎng)的基礎上面向世界，不斷借鑒國外先進文化，以更加廣泛的國際視野發(fā)展自己、壯大自己，以更加開放的心態(tài)接納世界各國優(yōu)秀文化，并最終融入其自身，提升自身文化品質。隨著信息技術的日新月異，網絡對人們的思想觀念影響越來越大，“三全育人”必須因事而化、因時而進、因勢而新。因而，紅色文化的融入有助于推進“三全育人”的與時俱進，推動“三全育人”的可持續(xù)性發(fā)展。

四、紅色文化：“三全育人”落實“四個自信”的有效范式

紅色文化是實現中華民族國家認同的重要紐帶，有著我們民族共同的歷史記憶，不僅彰顯了中國特色社會主義制度的制度優(yōu)勢，而且展現了中國特色社會主義文化的先進性。將紅色文化融入“三全育人”，一方面有助于弘揚社會主義價值理念、宣揚共產主義理論，另一方面有助于提高馬克思主義理論特別是中國特色社會主義理論體系凝心聚力的作用，因而，紅色文化是“三全育人”落實“四個自信”的有效范式。

第一，紅色文化的政治認同有助于“三全育人”落實道路自信。紅色文化清晰地向世人闡釋了中國共產黨的領導地位是歷史和人民的選擇。在不同的社會歷史時期，紅色文化承載的具體內容和表現形式各有差異、各有側重，但中國共產黨人的精神追求和政治信仰始終一脈相承，代表著中華民族共同利益的價值訴求。正因如此，孕育于中國民主革命的紅色文化始終以馬克思列寧主義為指導，與中國工人運動緊密相連，并以追求民族獨立和實現國家富強為己任。進入新時代，紅色文化的具體內容緊貼新時代主題要求，承載著實現民族復興的偉大宏愿，初心和使命擔當從未改變，始終踐行為人民謀幸福、為民族謀復興，以其獨有的政治文化認同展現著中國特色社會主義理想信念。因而，紅色文化的融入有助于彰顯“三全育人”道路自信，堅定人們對中國特色社會主義的信念，增強對社會主義的政治認同。

第二，紅色文化的理論基石有助于“三全育人”落實理論自信。在中國無產階級運動中誕生的紅色文化是具有獨特性的，它不僅繼承了中華民族優(yōu)秀傳統文化，而且吸收了馬克思主義關于文化的觀點，并以其為指導思想。在馬克思主義語境中，先進文化發(fā)展方向始終是與先進社會生產力發(fā)展方向一致，這一文化呈現著全人類的利益高于個人利益的崇高價值觀，始終以全人類的利益為出發(fā)點和落腳點，始終以實踐的形式展現人類對社會發(fā)展的科學認知，始終以民主的形式展現人類對精神追求的正確認知。因而，紅色文化的豐富內涵在歷代中國共產黨領導集體得以傳承，在新民主主義革命時期紅色文化帶有強烈的階級斗爭色彩，展現了中國無產階級的政治立場，擔負著反帝反封建的革命任務，在社會主義建設時期紅色文化凸顯出強烈的社會主義建設屬性，在堅持革命屬性的基礎上團結一切力量為社會主義建設而服務。紅色文化的科學性和真理性牢牢鑄就了中華民族的文化安全，因而，紅色文化的融入有助于彰顯“三全育人”理論自信，堅定人們對馬克思主義、共產主義的信仰，增強對中國特色社會主義的信念。

第三，紅色文化的使命擔當有助于“三全育人”落實制度自信。紅色文化是國家寶貴的文化資源，肩負著歷史的重任與時代的重托，在社會實踐發(fā)展中推動社會進步、思想解放，是當代中國特色的重要標識。紅色文化不僅從中華優(yōu)秀傳統文化中汲取源源不斷的營養(yǎng)，同時又融入馬克思主義文化學說，為當代中國發(fā)展提供強大的實踐力量，也為中國社會主義文化寶庫增添了優(yōu)秀的理論成果，展現其獨有的文化魅力。紅色文化不僅在國際舞臺上傳遞了中國夢想，而且也向世界傳遞了把世界各國人民對美好生活的向往變成現實的期待。紅色文化所倡導的家國情懷以及艱苦奮斗的價值傳承，不僅能推進中華民族偉大復興的早日實現，也能促使世界各國幸福夢想的早日實現。它展現中國最真實的面貌，對西方國家曲解丑化中國形象進行了有效地回擊。它具有的強大道義力量注定使其成為全世界最有吸引力的閃光點。因而，紅色文化有助于彰顯“三全育人”制度自信，強而有力地展現中國特色社會主義制度具有的制度優(yōu)勢。

第四，紅色文化的守正創(chuàng)新有助于“三全育人”落實文化自信。中國共產黨人不僅開辟了馬克思主義中國化時代化的新境界，而且也推動了紅色文化發(fā)展的新格局，紅色文化具有守正創(chuàng)新的鮮明特征。紅色文化不僅展現著中國共產黨帶領中國人民解決兩大問題的奮斗史，也呈現著中國共產黨帶領中國人民解決兩大問題的勇氣與智慧，承載著黨的光輝形象和人民群眾的英勇無畏精神。在民主革命時期，中國共產黨以馬克思主義為指導思想主動擔負起歷史重任，帶領中國人民為民族獨立和人民解放不懈奮斗并作出了巨大犧牲；在社會主義改造和社會主義建設時期，中國人民傳承中國共產黨人的革命精神，進行了艱辛的探索，取得了社會主義改造巨大成就；在改革開放新時期，中國共產黨人仍以馬克思主義的寬廣眼界觀察世界思考世界，在認真研究其他國家興衰成敗經驗教訓基礎上，不斷開拓馬克思主義中國化時代化的新境界，也推動著紅色文化的傳承與創(chuàng)新，彰顯著中國共產黨人一脈相承的精神血脈，引領著中國特色社會主義獨特的價值理念。新時代紅色文化的守正創(chuàng)新，堅守的是馬克思主義真理的“正”，創(chuàng)的是新時代紅色文化發(fā)展的“新”，以堅持四項基本原則為其政治磐石，以堅持改革創(chuàng)新為其發(fā)展動力，有力地回答了新時代重大時代課題，正確宣揚了中國特色社會主義的遠景目標，力證中國共產黨長期執(zhí)政的合理性及其合法性?！皥远ㄎ幕孕?，是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題?！保?］將紅色文化融入“三全育人”，不僅有利于推進“三全育人”，更有助于展現中國特色社會主義文化先進性的自信。

結束語

紅色文化融入“三全育人”具有重要的理論意義和實踐價值。新時代的世界之變、時代之變、歷史之變也昭示著“三全育人”須有新鮮的血液注入，促進其創(chuàng)新發(fā)展。發(fā)端于新民主主義革命時期的紅色文化歷經戰(zhàn)火洗禮、時代更迭如今仍具有極強的生命力、感召力和凝聚力，將其融入“三全育人”有助于以人為本理念的貫徹與執(zhí)行，為“三全育人”提供強勁的精神支撐、持續(xù)的動力保障，更有助于彰顯中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。紅色文化融入“三全育人”有力地堅守著中國共產黨人的初心和使命，有力地維護著中國共產黨的領導和中國特色社會主義制度，有力地高舉著中國特色社會主義偉大旗幟，“培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才”。［1］195