網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”對高校思想政治教育負(fù)面影響探究

劉宇凌 張 燕

(貴州開放大學(xué) 貴陽 550004)

信息技術(shù)以及移動互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,各類新媒體平臺如雨后春筍般涌現(xiàn),在商業(yè)資本不斷逐利的過程中,很多新媒體平臺逐漸忽略本身應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任,將娛樂功能無限放大。隨著時間的不斷推移和新媒體技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)空間中出現(xiàn)了“娛樂化”現(xiàn)象,并越演越烈?！?5后”“00后”大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)土著民,是網(wǎng)絡(luò)流行詞匯的創(chuàng)作者、移動社交媒體的活躍者、網(wǎng)絡(luò)文化的傳播者,對新媒體平臺充滿了好奇,對網(wǎng)絡(luò)直播、電子競技、娛樂綜藝等各種網(wǎng)絡(luò)文化接受度高。然而大學(xué)生心智尚未成熟、社會閱歷不夠,很容易受到“泛娛樂化”的消極影響,成為娛樂附屬,人生觀、世界觀、價值觀受到?jīng)_擊。在網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”背景下,高校有責(zé)任、有義務(wù)積極應(yīng)對“泛娛樂化”思潮對大學(xué)生的負(fù)面影響,筑牢意識形態(tài)安全防線,為學(xué)生成長保駕護(hù)航。

一、網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”的內(nèi)涵及對大學(xué)生的負(fù)面影響

(一)網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”的概念界定

學(xué)術(shù)界關(guān)于“泛娛樂化”的概念界定,每一種觀點側(cè)重點不同,但綜合起來將其定性為一種消極的文化現(xiàn)象,即娛樂元素在社會生活中過度泛濫,導(dǎo)致人們以娛樂化的心態(tài)對待一切,以娛樂作為價值衡量標(biāo)準(zhǔn)所形成的一種社會現(xiàn)象[1]。隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷普及,全媒體時代的來臨,當(dāng)今儼然已經(jīng)成為人機(jī)不分離的時代,“泛娛樂化”思潮開始借助新媒體技術(shù)進(jìn)行傳播。結(jié)合網(wǎng)絡(luò)平臺的特征以及“泛娛樂化”的概念,本研究的網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”是指依靠網(wǎng)絡(luò)媒體平臺,借助網(wǎng)絡(luò)傳播速度快、受眾面廣的傳播優(yōu)勢,將原先各個領(lǐng)域不具備娛樂屬性的事物、信息進(jìn)行娛樂化包裝,以取悅大眾、滿足受眾感官娛樂刺激為追求,宣揚(yáng)娛樂為王,并把娛樂價值推崇到一切領(lǐng)域的消極文化現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”降低了文化市場的嚴(yán)肅性,不僅讓各種內(nèi)容膚淺、粗俗娛樂的信息充斥在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,還滲透到日常生活的方方面面,嚴(yán)重背離了社會主義核心價值觀的要求。

(二)網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”對大學(xué)生的負(fù)面影響

1.理想信念不堅定

信息技術(shù)的迭代更新,智能手機(jī)的普及,網(wǎng)絡(luò)追劇、刷短視頻、看網(wǎng)絡(luò)小說、玩網(wǎng)游、瀏覽各類移動社交媒體等逐漸成為人們放松娛樂的方式,網(wǎng)絡(luò)不能斷、手機(jī)不離手已成為常態(tài)。身處一個“流量為王”的時代,誰破解了流量密碼,誰就掌握了資本秘訣。各網(wǎng)絡(luò)媒體平臺為了更好地留住客戶群體、“增粉引流”,會想方設(shè)法推送滿足感官刺激、給人帶來娛樂的內(nèi)容,在傳播上也是借助短視頻、真人秀、網(wǎng)絡(luò)直播等能激發(fā)人們興趣的方式進(jìn)行,以期獲得更多的關(guān)注度、點擊量。各網(wǎng)絡(luò)平臺的競爭角逐,以網(wǎng)絡(luò)媒體作為傳播載體,信息技術(shù)作為助推力,夸大娛樂化在日常生活中的分量,娛樂消遣信息不斷傳播,逐漸形成“泛娛樂化”網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

在萬物皆可娛的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,部分媒體創(chuàng)作者奉行“流量至上”,為了博眼球,將傳播題材集中在明星私生活、緋聞八卦等方面來激發(fā)大家吃“瓜”興趣;一些短視頻、網(wǎng)文更是以戲說、惡搞歷史的方式來誤導(dǎo)受眾;更有甚者無中生有,制造一些“新奇”“離奇”“轟動”的事件激起大家的點擊欲。在“泛娛樂化”網(wǎng)絡(luò)環(huán)境里,人們正在無意識地、不知不覺地進(jìn)入一種大眾狂歡的幻境之中,行為、思維都發(fā)生變化。青年大學(xué)生一般閱歷少、判斷力不夠,不能很好地甄別各類信息,容易出現(xiàn)盲目追捧、相互傳播虛假信息的情況。長期受“泛娛樂化”思潮的影響,部分大學(xué)生理想信念出現(xiàn)動搖,一定程度上影響了個人的成長發(fā)展。

2.思辨能力下降

大數(shù)據(jù)時代,媒體平臺為更好地實現(xiàn)精準(zhǔn)推送提升用戶黏性,大多數(shù)平臺采用的傳播機(jī)制是通過數(shù)據(jù)收集、分析并深挖青年大學(xué)生在各個娛樂社交平臺上的瀏覽習(xí)慣和個人偏好,再借助推薦算法不斷推送其感興趣的內(nèi)容,實現(xiàn)個性化推薦。推薦算法的應(yīng)用更能滿足人們個性化的推薦需求,但同時也容易讓青年大學(xué)生陷入由網(wǎng)絡(luò)平臺根據(jù)自己喜好編織的“泛娛樂化”信息繭房中,導(dǎo)致信息閉塞,在網(wǎng)絡(luò)娛樂幻想中迷失自我。所謂信息繭房是指在信息傳播中公眾只關(guān)注自己感興趣的領(lǐng)域,久而久之將自身桎梏于像蠶繭一般的“繭房”中的現(xiàn)象[2]。新一代青年大學(xué)生,對網(wǎng)絡(luò)依賴性強(qiáng),上網(wǎng)時間長,接受網(wǎng)絡(luò)新事物快,受網(wǎng)絡(luò)娛樂信息影響大,信息繭房效應(yīng)在大學(xué)生群體中表現(xiàn)更為突出。推薦算法、商業(yè)逐利聯(lián)合打造的“泛娛樂化”信息繭房,通過智能技術(shù)強(qiáng)化推送同質(zhì)內(nèi)容,例如,大學(xué)生在小紅書里以美白作為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索,小紅書就會不斷推送同類型的作品,其他網(wǎng)絡(luò)平臺也會進(jìn)行類似推薦,于是學(xué)生在很長一段時間里接收的信息都是與美白相關(guān)的內(nèi)容,這樣很容易造成學(xué)生的容貌焦慮,極易掉入一些虛假廣告的圈套,甚至不惜通過美容貸進(jìn)行美白?！胺簥蕵坊辈粌H使大學(xué)生接收的信息越來越固化、接觸面越來越窄,而且會削弱學(xué)生對社會現(xiàn)象與問題的思辨能力。

3.社會責(zé)任感減弱

自媒體時代,人人都可以成為信息傳播的主體,尤其是近年來抖音、快手、小紅書等移動社交短視頻平臺的快速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)傳播主體開始真正的大眾化、平民化,不再局限于媒體公司、新聞公司等傳統(tǒng)傳播主體[3]。網(wǎng)絡(luò)空間的自由、開放,讓越來越多的普通人以拍攝視頻、傳播娛樂化信息為職業(yè),成為“網(wǎng)紅”“流量達(dá)人”“主播”等變?yōu)樵S多人的追求。為了吸引更多的粉絲、增加流量、收獲利益,部分大眾傳播主體開始打著“草根文化”“平民文化”“分享日常生活”的旗號拍攝浮夸的視頻、解說演繹“葷段子”、調(diào)侃經(jīng)典,從而滿足人們好奇、低趣味心理,達(dá)到“吸睛”的目的。各類搞怪、低俗的信息給學(xué)生帶來感官刺激的同時也激發(fā)著大學(xué)生參與、模仿的熱情,越來越多的大學(xué)生逐漸成為“泛娛樂化”信息的傳播主體,在各大網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)布短視頻、直播,幻想一夜成名、一夜暴富、大紅大紫。傳播主體的增多,媒體平臺的推廣引流,讓青年大學(xué)生在享受網(wǎng)絡(luò)帶來的視覺、聽覺愉悅的同時,忘記了自己的社會責(zé)任,摒棄了理性思考,滋生了“消費主義”“拜金主義”“利己主義”,無意識中成為網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”傳播主體大軍中的一員。

二、網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”對高校思想政治教育的沖擊

(一)對高校輔導(dǎo)員的素質(zhì)能力提出挑戰(zhàn)

當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂”思潮不斷滲透到高校校園各個角落,輔導(dǎo)員如何開展思想政治教育,引導(dǎo)大學(xué)生做有溫度、深度、高度的中國青年進(jìn)而擔(dān)負(fù)起中華民族偉大復(fù)興重任是擺在輔導(dǎo)員面前的重要問題,同時也對輔導(dǎo)員的素質(zhì)能力提出了很大的挑戰(zhàn)。高校輔導(dǎo)員素質(zhì)是外顯素質(zhì)和內(nèi)在素質(zhì)的統(tǒng)一體,主要包括思想政治素質(zhì)、心理素質(zhì)、知識素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)、法律素質(zhì)、審美素質(zhì)、身體素質(zhì)、技能素質(zhì)和能力素質(zhì)等[4]。隱蔽性是網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”思潮最大的特征,包裹上娛樂的外衣將自己隱藏起來,讓自己看起來沒有一丁點兒危害,其實質(zhì)是為了滿足簡單的娛樂需求。一些經(jīng)過包裝的文化產(chǎn)品,甚至傳遞著與社會主義核心價值觀相背離的錯誤價值觀,如果輔導(dǎo)員的思想政治素質(zhì)不強(qiáng)、政治理論水平不高,就難以察覺網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂”信息背后蘊(yùn)含的政治意義,更不能有效地開展思想政治教育,發(fā)揮好思想引領(lǐng)作用;為了博眼球、提高點擊率,很多主播“扮丑”“夸張造型”“奇裝異服”,一定程度上讓部分大學(xué)生審美娛樂化、審美價值判斷錯位,如果輔導(dǎo)員的審美素質(zhì)不強(qiáng),就無法及時匡正學(xué)生的審美意識、清晰審美標(biāo)準(zhǔn);市場經(jīng)濟(jì)“泛娛樂化”,讓越來越多的人加入直播帶貨行列,部分大學(xué)生看到喜歡的主播帶貨就很容易瘋狂囤貨,陷入消費陷阱,甚至為了滿足消費欲望不惜“校園貸”“裸貸”,輔導(dǎo)員也必須要有一定的知識素養(yǎng)和法律素質(zhì),才能幫助學(xué)生處理非法貸款問題,樹立理性消費觀念;網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”改變了部分學(xué)生的交流溝通方式,學(xué)生更愿意通過網(wǎng)絡(luò)平臺而不是面對面交流,這對輔導(dǎo)員的創(chuàng)新素質(zhì)和技能素質(zhì)同樣也提出了挑戰(zhàn),如果不創(chuàng)新交流方式,更新新媒體技能知識儲備,與學(xué)生的良性溝通就會出現(xiàn)問題。

(二)給高校思想政治理論課教學(xué)帶來困境

思想政治理論課(以下簡稱思政課)是高校貫徹黨的教育方針、培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和接班人的核心課程,思政課課堂是高校開展思政工作的主要渠道,思政課的質(zhì)量很大程度上影響著高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量。作為新時代的高校思政課教師,既要不斷思考探索、創(chuàng)新課程教學(xué)方式以適應(yīng)時代的需要、滿足學(xué)生的期望,又要用扎實的理論學(xué)識積極引導(dǎo)學(xué)生抵御“泛娛樂化”思潮的侵襲。思政課教師難免在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、講授方式等方面陷入困境[5]。

高校思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的課程,通過理論知識的學(xué)習(xí)、實踐,豐富學(xué)生的精神世界,幫助學(xué)生形成一定的觀念共識和內(nèi)在品格,讓學(xué)生的思想覺悟和道德素質(zhì)都得到提升。課程具有政治性、思想性、學(xué)理性的特點,以思政教師的講授為主。部分長期沉迷于“泛娛樂化”網(wǎng)絡(luò)世界的青年大學(xué)生,很容易出現(xiàn)對嚴(yán)肅理性的思政課不感興趣的現(xiàn)象,有的學(xué)生甚至奉行“不逃思政課,大學(xué)生活不完整”原則。

為了更好地提高學(xué)生的積極性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,高校紛紛采取各種措施以期提高“到課率”“抬頭率”“參與率”。部分思政課教師在教學(xué)過程中,開始迎合學(xué)生娛樂化需求,教學(xué)內(nèi)容上過度碎片化、娛樂化,例如在講馬克思主義經(jīng)典理論的時候,既然學(xué)生覺得理論知識枯燥,那就淡化甚至避開理論的講解,轉(zhuǎn)向大談馬克思的愛情故事;在黨史國史學(xué)習(xí)時,為了提升娛樂性甚至將課堂教學(xué)變成“故事會”“野史奇談”“名人趣聞史”。在講授方式上,為了讓學(xué)生更容易理解,鮮用學(xué)術(shù)性、政治性用語,大量使用網(wǎng)絡(luò)流行語、諧音梗、段子等;部分教師更是采用戲說、表演的方式上課,過分活躍課堂,讓嚴(yán)肅的課堂變成“相聲”“脫口秀”舞臺。在教學(xué)形式上,為了達(dá)到感官刺激,吸引新媒體時代青年,部分思政課教師試用通過在課堂上播放短視頻、微電影完成教學(xué),并期望通過娛樂化解說影視作品,以作品中的碎片化信息附比理論概念,從而達(dá)到教學(xué)目的;有的教師為了引起學(xué)生的注意更是在課件上“下功夫”,PPT上大量放置動畫、音樂、視頻、漫畫等,認(rèn)為只要課件足夠有個性,學(xué)生抬頭頻率就會增加。只顧迎合青年大學(xué)生“泛娛樂化”需求而忽略教學(xué)內(nèi)容的學(xué)理性,一味追求能夠增強(qiáng)感官刺激的講授方式、教學(xué)形式,不僅影響學(xué)生理性思考、政治甄別能力的培養(yǎng),還降低了思政課的嚴(yán)肅性、政治性、思想性,影響思政課育人作用的發(fā)揮。

(三)讓校園文化活動的開展受到阻礙

校園文化活動在高校開展思想政治教育過程中起重要作用,能夠幫助學(xué)生在專業(yè)知識學(xué)習(xí)之余愉悅身心,使學(xué)生通過參加校園各項活動認(rèn)識自我能力,展現(xiàn)自我風(fēng)采,在活動中體會奉獻(xiàn)的快樂、收獲的喜悅,進(jìn)而讓學(xué)生思想品德、審美能力、綜合素質(zhì)都得到全面提升。此外,以校園文化活動為載體開展思想政治教育,能夠吸引更多的學(xué)生參與,影響范圍大,滲透性強(qiáng),能有效彌補(bǔ)其他思想政治教育方式存在的不足。

受網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂”思潮的影響,校園活動的開展受到了一定的阻礙,主要體現(xiàn)在兩個方面:一是青年大學(xué)生長期沉浸在虛擬“娛樂繭房”里,每天接收著各大社交媒體平臺所提供的膚淺、庸俗、同質(zhì)的娛樂信息,流連忘返在各移動APP之間,尤其是抖音、快手、微信視頻號等各類短視頻娛樂平臺占用了學(xué)生的大量時間。學(xué)生沉迷于“泛娛樂化”的世界消耗了大量精力,出現(xiàn)“黑白顛倒”的情況,連上課都是能逃則逃,更沒精力參與到校園活動中去。很多學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、脫口秀節(jié)目、綜藝節(jié)目等娛樂性強(qiáng)的活動,認(rèn)為學(xué)校組織的校園文化活動跟網(wǎng)上的娛樂節(jié)目沒有辦法相比,是浪費時間、沒有意義的,不如做個“宅男”“宅女”,窩在寢室玩手機(jī)。學(xué)生不積極參與校園活動,學(xué)校只能借助“加素質(zhì)教育分”“第二課堂證書”等強(qiáng)制措施要求學(xué)生參加,更加引起學(xué)生的反感,即使參加也是敷衍了事,或者換個地方刷手機(jī),由此引發(fā)惡性循環(huán),很難實現(xiàn)校園文化活動的思想政治教育功能。二是由于學(xué)生更愿意參加娛樂性強(qiáng)的活動,比如校園十佳歌手、王者榮耀挑戰(zhàn)賽、舞蹈大賽等很受學(xué)生追捧,不僅參加的人多,而且觀看的人也多,然而類似于歷史舞臺劇大賽、青年宣講團(tuán)、微團(tuán)課等理論性偏強(qiáng)、娛樂性低的活動,參與人員則偏少。為了吸引更多的人參與,舉辦者舉辦的活動類型也更加偏向娛樂化,甚至在嚴(yán)肅的活動中加入迎合學(xué)生娛樂偏好的內(nèi)容。隨著時間的推移,校園文化被娛樂化引導(dǎo),活動開展受到阻礙,無法承擔(dān)起思想政治教育重要載體的作用。

三、網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”背景下高校思想政治教育應(yīng)對措施

(一)加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè),提升輔導(dǎo)員素質(zhì)能力

高校輔導(dǎo)員在學(xué)校管理工作中具有重要的地位,既是思想政治教育主力軍,又是學(xué)生日常生活的管理者,還是學(xué)生在校期間連接學(xué)校、家長、學(xué)生的紐帶,能第一時間掌握學(xué)生的思想動向。在網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”思潮的不斷沖擊下,輔導(dǎo)員的素質(zhì)能力面臨著極大的挑戰(zhàn)。如何打造一支高素質(zhì)的輔導(dǎo)員隊伍,積極教育引導(dǎo)學(xué)生,助力學(xué)生成長成才,兌現(xiàn)“請黨放心,強(qiáng)國有我”的錚錚誓言,是各個高校需要不斷思考的問題。

首先,“泛娛樂化”思潮傳播隱蔽性強(qiáng),網(wǎng)絡(luò)媒介更是為其隱藏危害性提供了載體,大學(xué)生思辨能力弱,很容易受到影響。輔導(dǎo)員作為大學(xué)生“最信賴”的人,開展思想政治教育的第一責(zé)任人,只有自身素質(zhì)能力強(qiáng),政治敏銳度高,才能做到精準(zhǔn)施策,幫助學(xué)生抵御“泛娛樂化”思潮的影響。加強(qiáng)理論知識學(xué)習(xí)是最有效的方式,輔導(dǎo)員要通過多渠道、采用多形式進(jìn)行理論知識學(xué)習(xí),掌握馬克思主義思想方法和工作方法,堅持把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)教育作為開展思想政治教育的首要任務(wù),強(qiáng)化理論武裝。學(xué)校要讓有信仰的人講信仰,讓有政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力的輔導(dǎo)員對青年大學(xué)生進(jìn)行政治引領(lǐng)[6],幫助學(xué)生脫離網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”泥潭。

其次,網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”影響著大學(xué)生的生活方式。輔導(dǎo)員想要深入到學(xué)生中去,了解學(xué)生的思想動向,就需要掌握學(xué)生經(jīng)常使用的新媒體平臺,并借助新媒體平臺實現(xiàn)和學(xué)生之間的有效溝通,這對輔導(dǎo)員的新媒體素養(yǎng)提出了更高的要求。學(xué)校要在輔導(dǎo)員素質(zhì)能力上精準(zhǔn)賦能,加強(qiáng)培訓(xùn)是行之有效的辦法。學(xué)?？梢愿鶕?jù)輔導(dǎo)員的新媒體應(yīng)用能力情況,系統(tǒng)、全面地制定培訓(xùn)計劃,定期更換培訓(xùn)課程,多種培訓(xùn)形式相結(jié)合,幫助輔導(dǎo)員學(xué)習(xí)最新的新媒體知識,不斷優(yōu)化信息化知識架構(gòu),使輔導(dǎo)員的理論與實踐得到雙重提升。輔導(dǎo)員在不斷培訓(xùn)過程中,可逐漸拓寬眼界,提升新媒體素養(yǎng),熟練利用新媒體開展思想引領(lǐng)工作,從而以更專業(yè)的工作方式,更符合學(xué)生需求的教育理念應(yīng)對“泛娛樂”思潮的影響。

(二)創(chuàng)新教學(xué)方式,強(qiáng)化思想政治教育理論課的價值引領(lǐng)

網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”思潮給高校思想政治理論課帶來了一些消極影響,思政課教師隊伍需要探索應(yīng)對策略。通過分析產(chǎn)生消極影響的因素發(fā)現(xiàn),要有效抵制“泛娛樂”思潮的沖擊,需要從發(fā)揮教師主導(dǎo)作用、創(chuàng)新教學(xué)方式、嚴(yán)肅教學(xué)內(nèi)容等多方面入手,夯實立德樹人主陣地,提升思政課育人效果。

思政課教育教學(xué)過程中教師起主導(dǎo)作用。教師借助自己的講解,采用適合的教學(xué)方式,展現(xiàn)思政課的獨特魅力,能夠幫助學(xué)生理解、消化、吸收理論知識以獲得精神上的“滿足感”,從而抵御網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”帶來的低級感官刺激。因此,面對部分學(xué)生的“泛娛樂化”傾向,網(wǎng)上讓人無法自拔的“泛娛樂化”現(xiàn)象,思政課教師不能自我慌亂、亂了陣腳,更不能為了“到課率”“抬頭率”無原則地迎合學(xué)生,而是要加強(qiáng)自身的理論修養(yǎng),通過認(rèn)認(rèn)真真讀原文原著、踏踏實實搞科研,夯實理論基礎(chǔ),以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生,以徹底的思想理論說服學(xué)生,用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生從內(nèi)心深處接納思政課,并在不斷學(xué)習(xí)的過程中增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,自覺抵制錯誤思潮。思政課教師只有不斷鞏固理論知識,堅守自身的政治性和思想性,才能做到不受網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”影響,不斷提升自己的人格魅力,做好學(xué)生榜樣,用知識、言行影響學(xué)生,理直氣壯上好思政課,為學(xué)生提供“精神盛宴”。

為了更好地吸引學(xué)生聽課,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,新時代的高校思政課課堂不可避免地需要借助新媒體。但使用過程中容易出現(xiàn)兩個極端,一是部分教師過分依賴新媒體,讓課程內(nèi)容的講解被“短視頻”“電影”“動畫”等所取代,甚至有的教師忽視內(nèi)容解讀,鮮與學(xué)生互動,化身成為“PPT放映員”“PPT照念員”。二是有的教師害怕使用不當(dāng),課堂出現(xiàn)“泛娛樂化”傾向,開始“談新媒體色變”,只顧書上的內(nèi)容,采用填鴨式單向輸出的教育方式。因此,思政課教師要用好用活新媒體,利用新媒體技術(shù)拓寬課程內(nèi)容,豐富教學(xué)方式。例如,可以利用“藍(lán)墨云班課”“學(xué)習(xí)通”等移動教學(xué)平臺實現(xiàn)課堂翻轉(zhuǎn),也可以開通抖音、快手等短視頻賬號,借助學(xué)生感興趣的新媒體平臺講解理論知識,拉近與學(xué)生之間的距離,同時打破學(xué)生原有的“娛樂信息繭房”。

用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人,增強(qiáng)大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同感是思政課的重要內(nèi)容,這就要求思政課程必須時刻保持思想性、政治性、嚴(yán)肅性。高校思政課教師既不能對學(xué)生所感興趣的圖片、視頻、表情包、流行語充耳不聞,也不能為了趕上學(xué)生的潮流,一味迎合學(xué)生喜愛而濫用、亂用,破壞課程內(nèi)容的嚴(yán)肅性。思政課教師需要積極運(yùn)用馬克思主義思想、觀點、立場揭示網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”信息中的政治內(nèi)涵和價值傾向,揭露網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”現(xiàn)象蘊(yùn)含的錯誤價值引導(dǎo),幫助學(xué)生樹立正確的價值觀念。此外,教師還需關(guān)心大學(xué)生們在網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”現(xiàn)象中的心理活動和行為邏輯,在學(xué)生們感興趣的網(wǎng)絡(luò)社交平臺中找尋優(yōu)質(zhì)的課程內(nèi)容,豐富課程資源,從而既能講出讓學(xué)生感興趣的內(nèi)容又能避免思政課落入“泛娛樂化”的圈套。

(三)開展優(yōu)秀校園文化活動,優(yōu)化文化育人路徑

優(yōu)秀的校園文化活動,可以吸引大量學(xué)生參加,能夠讓學(xué)生們放下手機(jī)、走出寢室,遠(yuǎn)離虛幻的網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”世界,在文體活動中不斷陶冶情操,不知不覺中提升整體的素質(zhì)。因此,開展健康有趣的校園文化活動幫助大學(xué)生替代膚淺的“泛娛樂化”文化需求,滿足大學(xué)生的精神追求,抵御“泛娛樂化”對思想政治教育的入侵勢在必行。要實現(xiàn)校園文化活動育人效果需從豐富文化內(nèi)涵、創(chuàng)新活動形式兩個方面入手。

要讓校園文化活動實現(xiàn)思想政治教育功能,必須在堅持多樣化的同時摒棄過度娛樂,要豐富文體活動的內(nèi)涵,用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在校園文化活動中融入愛國主義教育、集體主義教育、文化素質(zhì)教育等,研究設(shè)計出學(xué)生喜歡并愿意參加的傳統(tǒng)文化活動。例如,可以開展經(jīng)典誦讀活動,通過誦讀優(yōu)秀的作品,領(lǐng)略我國積淀幾千年的文化瑰寶的魅力,也可以在傳統(tǒng)節(jié)日開展類似于中秋節(jié)賞月、端午節(jié)包粽子、寒食放風(fēng)箏等活動,感受傳統(tǒng)節(jié)日的文化魅力。用豐富多彩的文化活動,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情,涵養(yǎng)學(xué)生的文化內(nèi)涵,以寓教于樂的方式讓學(xué)生在活動中不斷增強(qiáng)文化自信,成為社會主義核心價值觀的踐行者和傳播者。

要讓學(xué)生遠(yuǎn)離各大網(wǎng)絡(luò)平臺所打造的“娛樂繭房”,從肥皂劇、娛樂綜藝、網(wǎng)絡(luò)游戲中走出來,走到校園活動中去,就需要精心設(shè)計健康的校園文化活動,并用好網(wǎng)絡(luò)宣傳媒介。大學(xué)生對網(wǎng)上信息敏感,動態(tài)的、刺激性強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)素材更能激發(fā)興趣,開展校園文化活動要打通線上線下渠道,活動初始可以在官方微信賬號、抖音號、微信視頻號、微博、易班等平臺通過視頻、圖文、動畫等進(jìn)行宣傳,并設(shè)置線上選拔,吸引學(xué)生參加,激發(fā)學(xué)生興趣,直至參與到線下活動中來,活動之后再次利用小程序、H5頁面、官方渠道進(jìn)行總結(jié)推廣,增強(qiáng)參與學(xué)生的自豪感和榮譽(yù)感。比如,當(dāng)學(xué)生在網(wǎng)上獲取到時事政治信息并在網(wǎng)上發(fā)表觀點時,很容易被一些別有用心的人錯誤引導(dǎo),這個時候?qū)W校和教師就可以開展類似于師生時事點評、師生同熱議等校園活動,積極引導(dǎo)學(xué)生在活動中運(yùn)用所學(xué)知識探討社會問題,使學(xué)生既鞏固了理論知識,又能在活動中明辨是非,抵御錯誤思潮。

四、結(jié)語

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展,在資本邏輯、現(xiàn)代傳媒、受眾娛樂需求等多種因素作用下,網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”現(xiàn)象愈演愈烈。網(wǎng)絡(luò)上肆意傳播著各種娛樂信息,阻礙著主流意識的傳播,給高校思想政治教育帶來負(fù)面影響。高校思想政治教育必須要有正確的認(rèn)識、精準(zhǔn)的定位,積極找尋應(yīng)對措施,踔厲奮進(jìn),完成思想政治教育的使命和初衷,幫助青年學(xué)生抵御網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”思潮,使青年學(xué)生找準(zhǔn)自己的方向、堅定理想信念、提高自己的思辨能力,突出“泛娛樂化”重圍,成長為有熱血、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有智慧的新時代新青年。