習近平關(guān)于家庭家教家風建設(shè)重要論述的邏輯蘊涵與現(xiàn)實價值

郭呈才，蔡澳寧

（南開大學馬克思主義學院，天津 300350）

黨的十八大以來， 家庭家教家風建設(shè)實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展， 這得益于以習近平同志為核心的黨中央的高度重視和鼎力推動。 黨的二十大報告特別指出：“實施公民道德建設(shè)工程， 弘揚中華傳統(tǒng)美德，加強家庭家教家風建設(shè)，加強和改進未成年人思想道德建設(shè)，推動明大德、守公德、嚴私德，提高人民道德水準和文明素養(yǎng)?！盵1]44黨中央將家庭家教家風建設(shè)寫入黨的二十大報告中， 體現(xiàn)了家庭家教家風建設(shè)的重要意義。新時代十年，習近平總書記特別注重家庭家教家風建設(shè)， 號召全國上下建設(shè)和諧家庭，培育良好家風，多次在重大講話中談及其重要性， 形成了關(guān)于注重家庭家教家風建設(shè)的一系列重要論述。 本文主要從其論述的生成邏輯，核心要義和現(xiàn)實價值進行探討。

一、習近平關(guān)于家庭家教家風建設(shè)重要論述的生成邏輯

重視家風建設(shè)是中華民族的傳統(tǒng)美德， 也是中國共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風。 黨的十八大以來，為了推動社會主義精神文明建設(shè)，加快建設(shè)社會主義和諧社會， 習近平總書記特別強調(diào)家庭在社會發(fā)展中的重要作用， 圍繞家庭家教家風建設(shè)創(chuàng)造性地提出了一系列推動社會文明建設(shè)的原創(chuàng)性論述。這些論述具有深刻的理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實邏輯， 它源于馬克思恩格斯思想中蘊含的家庭觀， 繼承和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和老一輩革命家的家教思想， 根植于個人的成長經(jīng)歷和社會發(fā)展的需要。

（一）理論邏輯：馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于家庭的基本觀點

馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于“家庭”和“家庭教育”的深刻認識，為習近平總書記家庭家教家風的重要論述提供了理論支柱。他們針對家庭的重要性以及家庭中父母對子女的教育提出的新思想、新觀點，深刻蘊含了家庭家教家風建設(shè)的重要意義。

馬克思主義經(jīng)典作家的家庭觀內(nèi)涵豐富，為現(xiàn)代家庭建設(shè)提供了理論指導(dǎo)。 一是明確了家庭的概念， 凸顯家庭關(guān)系在社會關(guān)系中的重要地位和重要作用。關(guān)于家庭的內(nèi)涵，馬克思的回答是這樣的：“一開始就進入歷史發(fā)展過程的第三種關(guān)系是： 每日都在重新生產(chǎn)自己生命的人們開始生產(chǎn)另外一些人，即繁殖。 這就是夫妻之間的關(guān)系，父母和子女之間的關(guān)系，也就是家庭”[2]159。 同時，馬克思恩格斯認為：“因為家庭的存在必然會受它和不以資產(chǎn)階級社會的意志為轉(zhuǎn)移的生產(chǎn)方式的聯(lián)系所制約。 ”[3]196-197馬克思恩格斯在婚姻關(guān)系和血緣關(guān)系之上建構(gòu)了家庭的基本模式， 他們主張家庭關(guān)系本質(zhì)上是社會關(guān)系的基本組成單元， 其他社會關(guān)系的構(gòu)建以家庭關(guān)系為基礎(chǔ)。恩格斯認為：“家庭，是一個能動的要素，……反之，親屬制度卻是被動的。 ”[4]353他表示親屬制度會隨著家庭關(guān)系的發(fā)展而變化， 這表明家庭對社會制度的建立和社會的發(fā)展具有推動作用。 馬克思恩格斯站在歷史唯物主義的立場上闡述了家庭的定義以及家庭對社會的反作用。 列寧進一步闡述了家庭與社會的關(guān)系：“現(xiàn)代資本主義的最高形式準備著新的家庭形式， 并為婦女的地位和青年一代的教育準備新的條件。 ”[5]74說明生產(chǎn)力的發(fā)展和社會進步與家庭的建設(shè)是互為作用的， 因此家庭建設(shè)與社會發(fā)展息息相關(guān)。 二是馬克思主義者們在家庭教育方面提出了超越時代的觀點。 家庭教育最重要的就是對孩子的教育， 馬克思恩格斯提出的教育孩子的觀點和論斷為當下開展家庭教育提供了指導(dǎo)。 馬克思恩格斯認為：“孩子的發(fā)展能力取決于父母的發(fā)展”[3]498“為了孩子，我的舉動必須非常溫和而慎重”[6]89。 這一論斷強調(diào)了在家庭教育中父母在子女成長過程中發(fā)揮示范引領(lǐng)作用， 父母不僅僅是子女的生活伴侶，更是他們重要的老師，父母需要通過自身行為來為子女樹立積極的榜樣。斯大林認為：“婦女占我國人口的半數(shù)， 她們是一支勞動大軍，并且她們負有教育我們的孩子，我們的后代，即我們的將來的使命。 ”[7]301他強調(diào)婦女不僅在當下經(jīng)濟社會發(fā)展中具有重要作用， 而且還負有教育下一代的責任， 即培養(yǎng)和教育未來的后代， 這反映出他認識到婦女在家庭教育和社會發(fā)展中的重要性。由此可見，馬克思主義經(jīng)典作家的家庭觀和教育觀意蘊豐富， 為習近平總書記關(guān)于家庭家教家風建設(shè)系列重要論述的形成筑牢理論之基。

（二）歷史邏輯：傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和老一輩革命家的家教思想

第一，中華優(yōu)秀“家風”文化的滋養(yǎng)。中國擁有五千年的悠久歷史， 具有源遠流長的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“家風”文化在中國傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要地位。梁漱溟指出：“家文化乃中國文化的核心及倫理本位之所在?！盵8]297家風一詞，最早見于西晉文學家潘岳的《家風詩》，這首詩展現(xiàn)了良好家風對作者的影響，強調(diào)了樹立良好家風的重要性。細數(shù)史書典籍可知，無論是王侯將相還是平民百姓，都十分重視家庭的建設(shè)，各種形式的“家訓(xùn)”“家誡”“家規(guī)”“家禮”在規(guī)范人們的生活和行為方式、培育良好家風以及維護社會和諧方面都發(fā)揮了重要作用。

家風文化是中國古代家庭倫理文化的重要內(nèi)核，融入中華民族五千年的傳統(tǒng)文化中，蘊含家庭親情、家族團結(jié)、家風傳承等價值觀念。 以孔子為例，他強調(diào)“不學詩，無以言，不學禮，無以立”，此思想被孔氏家族傳承，從此后代子孫提倡“詩”與“禮”的學習。縱觀中國歷史，歷代顯赫的大家族都注重家風與家教，并將其以書面形式載入家訓(xùn)，供后代遵循，如《誡子書》《顏氏家訓(xùn)》《傳家集》《朱子家訓(xùn)》《了凡四訓(xùn)》《曾國藩家書》 等都是流傳至今并仍有借鑒意義的家訓(xùn)著作，尤其是《顏氏家訓(xùn)》，其內(nèi)容翔實豐富，可謂是古代家訓(xùn)的集大成者，后人認為“古今家訓(xùn)以此為祖”。 《顏氏家訓(xùn)》開篇明義，旨在“整齊門內(nèi)，提撕子孫”，全文共二十篇，主要內(nèi)容圍繞修身、治家等方面，其諸多內(nèi)容為如今的家庭教育提供了范本。 如“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣” 闡明了父母在教育孩子時不能一味慈愛，要有威嚴[9]7。 《勉學篇》有云：“積財千萬，無過讀書”[9]97。強調(diào)了讀書學習的重要意義。除此之外，朱熹的《朱子家訓(xùn)》同樣影響很大，其核心是謹守禮義。家訓(xùn)中“勿以善小而不為，勿以惡小而為之；子孫不可不教，童仆不可不恤”等著名論斷至今仍有重要意義[10]1。 中華優(yōu)秀家風文化底蘊深厚、歷史悠久，是在中華五千年的歷史實踐中形成的寶貴財富。 習近平總書記關(guān)于家庭家教家風的重要論述， 既汲取了我國傳統(tǒng)家文化的精華和深厚底蘊，又結(jié)合時代的需求，對這些傳統(tǒng)觀念進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展， 成為我國在新時代開展家庭文明建設(shè)的重要遵循。

第二，傳承老一輩革命家的家教思想。習近平總書記指出：“在培育良好家風方面， 老一輩革命家為我們作出了榜樣?！盵11]165老一輩革命家生于戰(zhàn)爭年代，具有濃厚的家國情懷，不怕犧牲、艱苦奮斗，為實現(xiàn)民族獨立甘愿獻出自己的生命。正是由于他們舍生取義、為國為民奉獻的無畏精神，中國人民才得以站起來。 老一輩革命家們不僅嚴格要求自己，還特別注重子女的教育。習近平總書記指出：“毛澤東、周恩來、朱德同志等老一輩革命家都高度重視家風?！盵11]355毛澤東同志特別重視干部子弟的教育，因此嚴格教育自己的子女。他指出：“我很擔心我們的干部子弟，他們沒有生活經(jīng)驗和社會經(jīng)驗，可是架子很大，有很大的優(yōu)越感。要教育他們不要靠父母，不要靠先烈，要完全靠自己。 ”[12]130作為當時的最高領(lǐng)導(dǎo)人， 他既要求干部教育好自己的子女，又以身作則嚴格要求自己和家人，教育子女不搞特殊化，不擺官架子。當毛岸英從蘇聯(lián)回來后，毛澤東教導(dǎo)他要到農(nóng)村去，上好農(nóng)民這堂課。抗美援朝戰(zhàn)爭時，他讓自己的兒子沖鋒在前，不畏流血犧牲。周恩來同志在他的生活和工作中，一直以高標準來要求自己，并制定了“十條家規(guī)”，以約束自己和親屬的行為。朱德同志出身農(nóng)民家庭，父母敦厚樸實，他從小受到良好家風的熏陶，在后來的工作和生活中也是嚴格要求自己。 1937 年9月，朱德堅持人民的根本立場，一心為民，不允許親屬謀取私利。 他在給四川親屬的家書中寫道：“那些望升官發(fā)財之人決不宜來我處，如欲愛國犧牲一切能吃勞苦之人無妨多來。 ”[13]10他還說：“我決不能再顧家庭， 家庭也不能再累我革命。 ”[14]709即使是在戰(zhàn)爭年代，朱德也始終嚴格約束自己，并以堅決的態(tài)度對待自己和家人。

紅色家風是老一輩革命家將共產(chǎn)主義思想融入家庭教育理念的生動實踐。 傳承紅色家風文化不僅是繼承中國共產(chǎn)黨紅色血脈和基因的必然要求， 也是培養(yǎng)和傳播社會主義核心價值觀的有效途徑， 習近平總書記關(guān)于家庭家教家風建設(shè)的重要論述受到老一輩革命家紅色家風思想的啟迪。

（三）現(xiàn)實邏輯：源于個人實踐及社會現(xiàn)實的需要

第一，實踐經(jīng)歷的影響。 環(huán)境影響人的成長和發(fā)展，習近平同志出身于紅色革命家庭，父親習仲勛和母親齊心都是老一輩無產(chǎn)階級革命家， 十分重視對子女的教育。 齊心回憶：“也許是仲勛打心眼兒里愛孩子的緣故， 所以他特別重視從嚴要求和教育子女。”[15]習仲勛同志本人儉樸、勤勉，始終以人民為中心， 他的優(yōu)秀品質(zhì)深刻影響了習近平同志。 父親習仲勛將共產(chǎn)黨人的廉潔自律和中國傳統(tǒng)的家教融為一體，嚴格教導(dǎo)子女，培養(yǎng)子女們的好習慣和優(yōu)良品德， 母親齊心則經(jīng)常講“岳母刺字”“精忠報國”的故事。父母的言傳身教讓習近平同志有超出常人的毅力和情懷， 這為他后來的工作奠定了基礎(chǔ)。

父母是習近平同志的道德楷模和教育榜樣，他們以潛移默化的方式深刻地影響了他。 此外，習近平同志在基層工作的實踐經(jīng)歷也深刻地滋養(yǎng)了他堅守崇高信念和為人民服務(wù)的初心， 更使他堅定了自己的理想。 習近平同志自十五歲便下鄉(xiāng)到陜西地區(qū)做知青， 在做知青的過程中展現(xiàn)了他優(yōu)秀的品質(zhì)和作風，初到梁家河，他克服了“跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動關(guān)、思想關(guān)”，帶領(lǐng)梁家河人民辦成了許多大事。 他曾回憶道：“15 歲來到黃土地時，我迷惘、彷徨；22 歲離開黃土地時，我已經(jīng)有著堅定的人生目標，充滿自信。 ”[16]120在梁家河這片土地上，習近平同志扣好了人生的第一?？圩?。 在梁家河展現(xiàn)出的吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)， 腳踏實地的辦事作風， 為國為民的家國情懷均是源于優(yōu)良家風的熏陶。 因此，從個人經(jīng)歷出發(fā)，習近平總書記深諳良好家風的重要性， 明確了在新時代推進社會主義精神文明建設(shè)離不開家庭文明的建設(shè)。

第二，社會現(xiàn)實的推動。家風建設(shè)是社會現(xiàn)實的需要，因為它直接影響國家的長治久安。中國是一個擁有悠久文明的國家， 家庭一直扮演著重要角色。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)家庭和諧、親情、孝道等倫理價值觀念， 這些價值觀念不僅對個人的成長和幸福具有重要影響， 還對社會的和諧穩(wěn)定產(chǎn)生積極作用。然而，隨著社會的巨大變革和現(xiàn)代化的快速推進， 家庭關(guān)系和家庭觀念受到了一定的沖擊和挑戰(zhàn)。 獨生子女政策、城市化進程、社會分化等因素， 都對傳統(tǒng)的家庭模式和價值觀念提出了新的考驗。在國情視角下，中國社會面臨著許多重要問題，如老齡化、家庭矛盾、青少年問題等，這些問題與家庭的和諧幸福密切相關(guān)。 如果家庭關(guān)系不穩(wěn)定、家庭觀念淡化，將會對社會發(fā)展產(chǎn)生不利影響。 因此，家風建設(shè)成為維護社會穩(wěn)定、凝聚國家力量的重要途徑，通過強化家庭和諧、維護親情、孝老敬親等傳統(tǒng)家庭觀，可以提高家庭的穩(wěn)定性，減少家庭矛盾，推動社會的和諧發(fā)展。 從黨情的角度看， 當下因家庭問題產(chǎn)生的腐敗屢見不鮮，家風建設(shè)能夠從家庭根源上減少腐敗、助力凈化政治生態(tài)。中國共產(chǎn)黨是國家的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨員的家庭觀念和道德行為對中國共產(chǎn)黨的形象和聲譽具有直接影響。 中國共產(chǎn)黨歷來注重黨員的家風和家教，要求黨員在家庭中起到先鋒模范作用，傳承中國共產(chǎn)黨的紅色基因和優(yōu)良革命傳統(tǒng)。 黨情視角下， 家風建設(shè)是黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)的一部分。 黨員家庭的家風， 直接反映了黨員的個人作風，間接影響中國共產(chǎn)黨的對外形象。如果黨員家庭存在問題，會直接影響黨員干部的作風和工作，甚至對黨的團結(jié)和統(tǒng)一造成不利影響。因此，黨內(nèi)強調(diào)家風建設(shè)，是加強黨的建設(shè)、涵養(yǎng)優(yōu)良政治生態(tài)的必要舉措。

習近平總書記洞察國家發(fā)展全局， 其關(guān)于家庭家教家風的系列論述立足于社會現(xiàn)實， 又反作用于社會實踐， 在國情和黨情視角下具有重要現(xiàn)實意義。

二、習近平關(guān)于家庭家教家風建設(shè)重要論述的核心要義

家庭家教家風建設(shè)對社會發(fā)展具有推動作用， 習近平總書記的重要論述為新時代從家庭層面建設(shè)文明社會提供了方法論指導(dǎo)。 家庭家教家風三者相互統(tǒng)一，密不可分，都在不同層面上對社會產(chǎn)生影響。家庭作為社會發(fā)展的基石，具有不可替代性，家教是全面育人的關(guān)鍵，在社會育人層面發(fā)揮重要作用。家風是社會文明的支柱，以家風建設(shè)推動形成社會文明新風尚。

（一）家庭：社會發(fā)展的基石

第一，家庭具有不可替代的重要作用。習近平總書記強調(diào)了家庭的重要性， 認為無論時代如何變化，社會如何發(fā)展，家庭在一個社會中都具有不可替代的地位和作用。 2015 年2 月，習近平總書記指出：“家庭是社會的基本細胞， 是人生的第一所學校。”[17]他言簡意賅地指出了家庭在社會中的重要性以及對個人成長的影響， 明確了家庭的重要地位和重要作用。2016 年12 月，習近平總書記再次強調(diào)了家庭的不可替代性：“無論時代如何變化，無論經(jīng)濟社會如何發(fā)展，對一個社會來說，家庭的生活依托都不可替代， 家庭的社會功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。 ”[18]281這反映了他對家庭價值的深刻理解以及家庭在社會中的特殊地位和影響力。 除了從家庭本身出發(fā)強調(diào)家庭的重要地位， 習近平總書記還從家與國的關(guān)系上指明了家庭建設(shè)對于國家建設(shè)的重要性。 在2015 年春節(jié)團拜會上的講話中他強調(diào)“使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點”[18]281， 將家庭與國家的前途和命運聯(lián)系起來， 千千萬萬個家庭的和諧與健康是國家和民族整體發(fā)展的基石。當家庭普遍幸福、穩(wěn)定、和睦時，國家和民族才能實現(xiàn)穩(wěn)定、繁榮和進步。家庭作為社會的基本單元， 同時也是培養(yǎng)未來國家建設(shè)者和社會發(fā)展棟梁的重要場所。 習近平總書記多次強調(diào)“千家萬戶好，國家才能好，民族才能好”[19]“家是最小國，國是千萬家”[20]5，形象生動地闡述了家庭和國家的關(guān)系。將家庭比喻為最小的國家，意味著家庭擁有自己的內(nèi)部秩序、 價值觀念和組織結(jié)構(gòu)， 是一個具有自治能力和特殊功能的社會單位。 同時，國家由千萬個家庭組成，每個家庭的穩(wěn)定與和諧直接關(guān)系到整個國家的發(fā)展與進步。 所以， 家庭的健康發(fā)展對國家的繁榮和社會的和諧至關(guān)重要。 中華民族是由千千萬萬個家庭匯聚而成的，從家國同構(gòu)的政治維度出發(fā)，家與國不可分割，緊密聯(lián)系，家庭的作用十分重要，不容忽視。

第二，家庭建設(shè)需注意方式方法。治國需要方法，治家同樣需要方法。2023 年9 月，習近平總書記對婦女兒童工作作出重要指示， 進一步強調(diào)要發(fā)揮婦女的優(yōu)勢和作用， 讓更多女性為新時代建功立業(yè)。他一直重視發(fā)揮婦女的價值，認可和贊揚婦女對家庭和社會的貢獻， 鼓勵和支持婦女積極參與社會發(fā)展， 并鼓勵女性在家庭建設(shè)中凸顯優(yōu)勢、發(fā)揮作用?！白龊眉彝スぷ鳎l(fā)揮婦女在社會生活和家庭生活中的獨特作用”[20]5，婦女在家庭建設(shè)中有自己的優(yōu)勢， 尤其是在家庭中樹立良好家風方面具有獨特的作用，“廣大婦女要自覺肩負起尊老愛幼、教育子女的責任，在家庭美德建設(shè)中發(fā)揮作用”[20]15。由此可見，習近平總書記強調(diào)了婦女在家庭工作和社會生活中所扮演的獨特角色和作用，他認識到婦女在家庭中的勞動和付出，以及她們對家庭和社會穩(wěn)定和發(fā)展的貢獻。 他強調(diào)了婦女在家庭中起到的關(guān)鍵作用，如照顧和教育子女、維護家庭和諧、傳承家風等。 同時，習近平總書記也認識到婦女在社會生活中的重要地位。 他鼓勵婦女積極參與社會發(fā)展、創(chuàng)造、創(chuàng)新的進程，充分發(fā)揮她們的才智和能力。 他提出要激發(fā)婦女的創(chuàng)造性、積極性和創(chuàng)業(yè)精神，推動婦女在經(jīng)濟、科技、文化等領(lǐng)域的發(fā)展， 為國家和社會的進步做出貢獻。除了發(fā)揮婦女在家庭建設(shè)中教育主體的作用，還應(yīng)注意在家庭建設(shè)中發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。 中華民族歷來重視家庭， 在歷史發(fā)展過程中形成了諸如尊老愛幼，兄友弟恭等家庭美德，這些傳統(tǒng)家庭美德在每一位中國人心中打下了深深的烙印。習近平總書記指出：“中華民族歷來重真情、尚大義?！盵21]這體現(xiàn)了他對中華民族傳統(tǒng)價值觀的肯定和贊揚。 習近平總書記認為中華民族以真情為紐帶、 追求民族大義的傳統(tǒng)價值觀對國家和民族的發(fā)展有著重要的推動作用， 并鼓勵人們在生活中繼承和弘揚這些優(yōu)良價值觀。

（二）家教：全面育人的關(guān)鍵

第一，家庭教育最重要的是品德教育。習近平總書記多次在講話中提到“注重家教”，并重點強調(diào)家教在育人方面發(fā)揮的作用、 家教的核心內(nèi)容等。家庭教育是全面育人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)孩子的人格、道德和學習能力的重要途徑。通過家庭教育，父母可以傳授知識、道德觀念和生活技能，引導(dǎo)孩子樹立正確的價值觀和行為準則。 重視家教有利于培養(yǎng)孩子的人格， 為培養(yǎng)有益于社會發(fā)展的新時代公民奠定基礎(chǔ)。 品德是一個人核心價值觀念和道德規(guī)范的集合， 對個人和社會的發(fā)展至關(guān)重要。家庭是孩子最早接觸社會的場所，家庭中的品德教育可以為孩子樹立正確的價值觀奠定基礎(chǔ)， 家庭教育傳遞的價值觀和行為規(guī)范對孩子的身心成長和人格形成有著深遠的影響。 習近平總書記指出：“家庭是人生的第一個課堂， 父母是孩子的第一任老師。 孩子們從牙牙學語起就開始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。 ”[18]282家庭教育的品德教育是一種無形的教育， 貫穿于孩子生活的方方面面。 從日常生活中的點滴細節(jié)開始，父母既是家長的角色又是老師的角色，通過言傳身教、行為示范來培養(yǎng)孩子的品德。父母作為孩子學習品德的第一任老師， 應(yīng)該注重自身的品質(zhì)修養(yǎng)，要以身作則，成為孩子的良好榜樣。“廣大家庭都要重言傳、重身教，教知識、育品德……要在家庭中培育和踐行社會主義核心價值觀?！盵18]282-283習近平總書記強調(diào)要將社會主義核心價值觀融入品德教育之中， 引導(dǎo)青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，尤其是要培育青少年的家國情懷，為國家建設(shè)貢獻青春力量。這既有利于建立社會主義核心價值體系， 又能夠推動建設(shè)社會主義文明社會。 除此之外，“要開展以勞動創(chuàng)造幸福為主題的宣傳教育”[22]5，在家庭教育中注重培養(yǎng)青少年的勞動意識，樹立勤儉節(jié)約、勞動光榮的正確認識，以培養(yǎng)出一代代熱愛勞動、勇于奉獻的高素質(zhì)勞動者。

第二，推動黨員干部重視家庭教育。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，在黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下， 黨員干部在國家建設(shè)中發(fā)揮著先鋒模范作用。 黨員干部的家庭教育狀況和家庭氛圍直接影響其子女的成長和發(fā)展。 作為黨的骨干力量， 黨員干部在社會中具有一定的影響力，并起到示范作用。如果黨員干部能夠重視家庭教育，注重子女的品德培養(yǎng)和人格塑造，將對其他家庭產(chǎn)生積極的示范作用， 促進整個社會的家庭教育質(zhì)量提升。 近些年來，部分干部以權(quán)謀私、喪失理想信念，甚至出現(xiàn)“家族式腐敗”。究其根源，家庭教育的偏差埋下了第一顆不良的種子。習近平同志從小成長于干部家庭， 父母的言傳身教讓他知道家庭教育對塑造黨員干部人格的重要性，同時他也嚴格要求自己的子女親屬， 決不允許借他的名義謀取私利。 習近平總書記強調(diào)黨員干部要重視家庭教育，要求黨員干部嚴格教育親屬子女。他曾在講話中指出“我們不僅要管好自己，而且要管好配偶、子女和身邊工作人員，決不謀私利，決不搞特權(quán)?！盵20]45他告誡黨員干部要自覺廉潔自律、公正為政， 強調(diào)黨員干部在家庭教育和個人工作中要秉持清正廉潔的作風，以身作則，做到廉潔奉公，堅守初心使命。 此外，習近平總書記還多次提到， 黨員干部要管好自己的親屬和身邊的工作人員，要進行自我監(jiān)督、自我約束，不因私情影響公務(wù)決策，不利用職權(quán)謀求私利，真正做到權(quán)力在陽光下運行，維護權(quán)力的公平和公正。 “各級領(lǐng)導(dǎo)干部要保持高尚道德情操和健康生活情趣，嚴格要求親屬子女，過好親情關(guān)，教育他們樹立遵紀守法、艱苦樸素、自食其力的良好觀念”[18]284，這既體現(xiàn)了習近平總書記對各級領(lǐng)導(dǎo)干部自身品格上的要求，又體現(xiàn)了對領(lǐng)導(dǎo)干部重視家庭教育，要以身作則，為子女樹立良好榜樣，促進全社會樹立正確的價值觀和行為準則的要求。 2020 年1 月，習近平總書記在講話中提到領(lǐng)導(dǎo)干部家教不好所帶來的危害，可能會出現(xiàn)“裙帶腐敗”“衙內(nèi)腐敗”，甚至會出現(xiàn)諺語常說的“一人得道，雞犬升天”。他生動地說：“老子為官不正帶壞了配偶子女， 配偶子女不端最終把老子拉下水。 ”[20]58這說明作為黨員干部如若不做好家庭教育，最終會害人害己，要摒棄特權(quán)思想，加強自我約束和監(jiān)督。

（三）家風：社會文明的支柱

第一，推動形成社會主義家庭文明新風尚。中華民族歷來重視家風建設(shè)， 注重以家風傳承來育人興家。在歷史長河中，家庭美德一直深植于中華兒女的心中， 是維系中華民族不斷發(fā)展和傳承的重要精神支柱。 中國共產(chǎn)黨人也一貫注重家風的傳承， 在革命戰(zhàn)爭年代便形成了影響深遠的紅色家風， 深受紅色家風影響的習近平同志特別注重家風的建設(shè)與傳承。 早在2013 年，習近平總書記就強調(diào)：“千千萬萬個家庭的家風好， 子女教育得好，社會風氣好才有基礎(chǔ)。”[20]23這表明社會風氣和家庭風氣息息相關(guān)，每一個小家的風氣好了，匯聚到整個社會風氣才會好。 2016 年6 月，習近平總書記再次指出：“希望大家注重家風。 家風是社會風氣的重要組成部分?！盵18]283家風的好壞不僅事關(guān)家族的興衰，更關(guān)系到社會的健康發(fā)展。好的家風培育出愛家愛國，思想端正，人格完整的子孫后代，差的家風則會影響到子孫后代的價值觀， 甚至有可能讓他們成為危害社會的人。 習近平總書記指出：“好的家風引領(lǐng)人向上向善， 不良的家風卻會敗壞社會風氣， 貽害無窮。 ”[20]25這也印證了培育優(yōu)良家風的重要性。 黨中央號召中華民族每個家庭注重培育家風，不只是為了培育更好的人，更為了建設(shè)社會主義和諧社會， 推動形成社會主義家庭文明新風尚。 家庭教育遵循社會主義核心價值觀的基本原則， 引導(dǎo)家庭成員樹立新時代的家庭觀，尤其是培養(yǎng)愛家愛國的家庭情懷，推動形成以社會主義核心價值觀為核心的優(yōu)良家風。

第二，以家風建設(shè)涵養(yǎng)黨風、政風。 新時代以來， 黨中央著力加強黨的建設(shè)， 堅持全面從嚴治黨，堅決嚴懲黨內(nèi)腐敗，提升領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)和政治素養(yǎng)。 自2012 年起，習近平總書記在講話中多次提到把家風建設(shè)作為領(lǐng)導(dǎo)干部作風建設(shè)的重要內(nèi)容，多次號召向焦裕祿同志、龔全珍同志等黨的優(yōu)秀干部看齊。 他特別指出：“我們著眼于以優(yōu)良黨風帶動民風社風，發(fā)揮優(yōu)秀黨員、干部、道德模范的作用， 把家風建設(shè)作為領(lǐng)導(dǎo)干部作風建設(shè)重要內(nèi)容。 ”[23]4家風建設(shè)對于領(lǐng)導(dǎo)干部作風建設(shè)具有重要影響，家風建設(shè)有利于培養(yǎng)品德優(yōu)良、作風正派的領(lǐng)導(dǎo)干部， 對領(lǐng)導(dǎo)干部的作風建設(shè)具有促進作用，這在一定程度上推動了黨的建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)干部要做好家風建設(shè)， 不僅是使領(lǐng)導(dǎo)干部本人為子女做表率，做黨的克己奉公、作風端正的好干部，還要讓領(lǐng)導(dǎo)干部自覺規(guī)范子女，不讓子女在外以權(quán)謀私。 習近平總書記在講話中提到：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要自覺遵守廉政準則，既嚴于律己，又加強對親屬和身邊工作人員的教育和約束，決不允許以權(quán)謀私，決不允許搞特權(quán)。 ”[24]4黨員干部家庭風氣好， 一是能夠減少他人通過家屬進行賄賂等謀取私利的行為； 二是領(lǐng)導(dǎo)干部規(guī)范自身， 不讓家庭親屬利用特權(quán)。 黨的干部規(guī)范自身，嚴格要求自己，新時代推進黨的建設(shè)新的偉大工程就會事半功倍。此外，落實家風建設(shè)尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的家風建設(shè)要以條例規(guī)定的形式落實下去， 新時代家風建設(shè)的重點對象是領(lǐng)導(dǎo)干部及其親屬、子女和身邊工作人員，并把相關(guān)內(nèi)容在《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》 等黨內(nèi)法規(guī)中作出明確規(guī)定?！吨腥A人民共和國家庭教育促進法》等法律法規(guī)也注重引導(dǎo)全社會注重家風家教， 以制度化法治化的形式推動家風建設(shè)。

總的來說， 家庭家教家風建設(shè)是不可分割的整體，三者緊密聯(lián)系。 家庭是最基本的社會單位，家教是建設(shè)家庭的途徑與方法， 而家風是一個家庭甚至一個家族經(jīng)過家庭建設(shè)長久下來形成的良好風氣。 注重家庭家教家風建設(shè)，三位一體、層層遞進，共同為建設(shè)社會主義和諧社會奠定基礎(chǔ)。

三、習近平關(guān)于家庭家教家風建設(shè)重要論述的現(xiàn)實價值

習近平總書記關(guān)于家庭家教家風建設(shè)的重要論述，內(nèi)涵深刻、內(nèi)容豐富，從個人層面看，契合個人健康成長和建設(shè)幸福家庭的現(xiàn)實需要， 為新時代推進家庭家教家風建設(shè)提供根本遵循與重要指導(dǎo)。從國家和社會層面看，立足于家風與政風黨風的密切聯(lián)系， 為新時代推進全面從嚴治黨拓寬了基本路徑。

（一）為新時代推進家庭家教家風建設(shè)提供根本遵循

家庭關(guān)系的健康發(fā)展事關(guān)社會的長治久安，新時代如何更好地進行家庭文明建設(shè)， 形成社會主義家庭文明新風尚是國家、 社會和個人都十分關(guān)切的重要課題， 習近平總書記關(guān)于家庭家風家教建設(shè)的系列論述為如何建設(shè)家庭、 如何提供家庭教育、如何以家風影響社風等提供了重要指導(dǎo)。

第一，以立德樹人為核心促進家庭“育人”?？v觀習近平總書記關(guān)于家庭建設(shè)的相關(guān)論述， 歸根結(jié)底離不開“育人”的根本目標。 人的發(fā)展不僅事關(guān)家庭的幸福， 從長遠來看還關(guān)系到整個社會的穩(wěn)定和中華民族的興衰。 無論是學校教育還是家庭教育， 都是育人的重要環(huán)節(jié)。 2021 年10 月23日， 十三屆全國人大常委會第三十一次會議審議通過了新制定的《中華人民共和國家庭教育促進法》， 其中特別提到家庭教育要以立德樹人為根本任務(wù)，強調(diào)在未成年人教育中要以德為先，這正是習近平總書記多次提到加強品德教育的應(yīng)有之義。 立德樹人是貫穿于家庭教育和學校教育的重要教育理念，強調(diào)“以德為先”、培養(yǎng)人的品德和道德是培養(yǎng)高素質(zhì)人才、構(gòu)建和諧社會、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。 習近平總書記關(guān)于家庭建設(shè)的重要論述就如何培養(yǎng)人、 培養(yǎng)什么樣的人做了深刻的總結(jié)。父母作為家庭教育中的責任主體，在家庭教育中應(yīng)以“立德樹人”為核心進行家庭育人。首先，父母應(yīng)樹立正確的育人理念。 父母要充分認識到家庭教育的重要性， 意識到育人不僅是子女發(fā)展的問題，更是整個家庭幸福和社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)；要明確培養(yǎng)孩子德智體美勞全面發(fā)展的目標， 注重孩子的德育、能力、情感價值等方面的提升。其次，父母應(yīng)注重教育的方式方法。 習近平總書記特別強調(diào)了“言傳身教法”“榜樣示范法”。 父母要以身作則，以自己的言行和行為示范引導(dǎo)孩子，為他們樹立正確的榜樣；要注重激發(fā)孩子的內(nèi)在動力，激發(fā)孩子的自主學習能力和解決問題的能力。此外，父母還可以通過啟發(fā)式教育、 情感教育和實踐教育等多種教育方式，培養(yǎng)孩子的綜合能力。 最后，父母應(yīng)不斷提升自身素質(zhì)和教育水平。 父母作為家庭教育的責任主體，必須不斷學習，樹立與新時代相符的育人理念， 掌握培養(yǎng)時代新人的育人方法，牢固樹立“立德樹人”的培養(yǎng)意識，從而培養(yǎng)出德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?、堪當大任的高素質(zhì)人才。

第二， 以社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為引領(lǐng)推動家庭教育。 習近平總書記特別強調(diào)：“良好家風和家庭美德正是社會主義核心價值觀在現(xiàn)實生活中的直觀體現(xiàn)。”[25]社會主義核心價值觀是在中國特色社會主義的偉大實踐過程中與馬克思主義基本原理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合形成的全社會共同的道德基準和行為準則，包含了民族精神、愛國主義、集體主義、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等多個方面的價值觀念，能夠引導(dǎo)人們樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，形成積極向上、和諧有序的社會風尚。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂， 中華傳統(tǒng)美德是中華文化五千年來形成的歷史積淀， 傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是貫徹落實習近平文化思想的重要舉措。 習近平總書記在論及家庭家教家風建設(shè)時多次提及要將社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入家庭家教家風建設(shè)中， 更要把家庭家教家風建設(shè)作為培育和踐行社會主義核心價值觀的重要一環(huán)。在進行家庭家教家風建設(shè)時，要堅持以社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為指引，弘揚傳統(tǒng)美德，培育良好家風；加強愛國主義教育和理想信念教育， 同時重視將中華文化中的愛國主義、孝老敬親、勤儉節(jié)約等傳統(tǒng)美德融入日常教育之中，鼓勵孩子成長為能夠為家庭、社會和國家奉獻力量的有用之才， 使其成為能夠擔當民族復(fù)興大任的社會主義建設(shè)者和接班人。 隨著家庭家教家風建設(shè)的不斷深入， 眾多家庭形成以社會主義核心價值觀為準則、 以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)核的優(yōu)良家風， 從而推動全社會形成家庭文明新風尚。

第三， 以全社會共建共享為方法開展家庭文明建設(shè)。 習近平總書記在關(guān)于家庭家教家風建設(shè)的系列論述中強調(diào)家庭文明建設(shè)離不開各級黨委政府、社會各界組織的共同努力。他指出：“動員社會各界廣泛參與，推動形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、 共建共享的社會主義家庭文明新風尚。 ”[18]284家庭家教家風建設(shè)是一項事關(guān)國家社會長遠發(fā)展的系統(tǒng)工程， 既需要千千萬萬個家庭形成合力，建設(shè)好自己的家庭，又需要社會和國家共同努力，為家庭家教家風建設(shè)助力。人民是歷史的創(chuàng)造者，家庭建設(shè)離不開發(fā)揮人民的主體作用，即每一位家庭成員為建設(shè)幸福家庭而努力。 從個人層面來看， 無論是父母還是子女都應(yīng)強化主人翁意識， 增強家庭責任感， 培養(yǎng)家庭歸屬感和凝聚力，注意家庭成員之間的溝通和相互關(guān)懷，建立良好的家庭氛圍；樹立正確的家庭觀，認識到家庭是社會的基本單位，家庭的穩(wěn)定和幸福對個人、社會和國家都具有重要意義， 應(yīng)站在家國同構(gòu)的政治高度，自覺建設(shè)幸福家庭、維護家庭和諧。 從社會層面來看，社會各界應(yīng)當凝聚力量，提供全面的家庭教育支持， 加強對家庭家教家風建設(shè)重要性的宣傳。 各組織要積極動員， 開展精神文明建設(shè)活動， 鼓勵家庭培育優(yōu)良家風， 形成家庭文明新風尚。 從國家大局來看，黨是一切事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，必須堅持黨對家庭家教家風建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。 黨中央要號召全國上下貫徹落實習近平總書記的重要講話精神， 充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體或其他平臺加大宣傳力度， 自上而下形成推進家庭文明建設(shè)的良好氛圍。 同時，應(yīng)針對現(xiàn)階段家庭教育出現(xiàn)的問題，加快與家庭教育有關(guān)的政策的制定和實施， 制定相關(guān)法律規(guī)范以保障家庭權(quán)益。 國家、社會、個人三方凝聚力量，以習近平總書記的重要論述為指導(dǎo)，共同開創(chuàng)家庭文明建設(shè)新局面。

（二）為新時代推進全面從嚴治黨拓寬基本路徑

黨的十八大以來，黨中央提出“四個全面”重要戰(zhàn)略布局，“全面從嚴治黨”是“四個全面”的重要組成部分。 習近平總書記特別重視領(lǐng)導(dǎo)干部的作風建設(shè)，并著重強調(diào)家庭、親情、家風在領(lǐng)導(dǎo)干部作風建設(shè)中所起的作用， 這為新時代推進全面從嚴治黨拓寬了基本路徑、 打開了推進黨的建設(shè)偉大工程的新思路。

在家風與黨風的良性互動中推進黨的建設(shè)偉大工程。“反腐倡廉先齊家”，領(lǐng)導(dǎo)干部家風建設(shè)是黨規(guī)黨紀的一貫要求[26]。 領(lǐng)導(dǎo)干部的家風是評估其自身作風的重要標準， 也是群眾了解黨風政風狀況的重要途徑。 新時代以來，黨中央大刀闊斧，嚴懲腐敗，結(jié)合近些年的貪腐案件來看，因家風不正而產(chǎn)生的腐敗占據(jù)很大一部分。 有不少案件是夫妻聯(lián)手、父子上陣、兄弟串通、家族人員共同斂財。 除此之外，領(lǐng)導(dǎo)干部作風不正的原因，一是個人思想薄弱，二是受家庭影響，在家庭成員的鼓動下開始違背理想信念，貪污受賄。家風不僅事關(guān)個人作風，更與黨風政風息息相關(guān)，在此基礎(chǔ)上，習近平總書記強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要注重家風建設(shè)， 自覺管束家人，絕不讓家人成為腐敗的根源，這為新時代推進黨的建設(shè)提供了新方法。 要想凈化黨內(nèi)政治生態(tài)就要從其家庭入手， 家庭家風家教建設(shè)不僅有助于提升個人作風， 更對黨的建設(shè)大局具有積極影響。 作為領(lǐng)導(dǎo)干部，首先，要強化個人的家庭教育，黨員干部作為黨的骨干力量，應(yīng)該在家庭中起到模范帶頭作用， 引導(dǎo)家庭成員樹立正確的家庭價值觀和道德觀， 筑牢防止貪污腐敗的底線。 其次，要加強黨員家庭作風建設(shè)，強化廉潔意識，明確廉潔的重要性， 引導(dǎo)家庭成員自覺遵守廉潔的行為準則，不接受賄賂、不違法亂紀，做到廉潔自律，真正當好領(lǐng)導(dǎo)干部的后備力量。 再次，要推動黨員家庭文化建設(shè)，通過家庭活動、家庭教育等形式，傳承和弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和光榮歷史，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取廉潔文化力量， 繼承紅色革命家風， 增強黨員家庭成員的黨性觀念和奉獻意識。 同時，黨員干部家庭要以身作則，以更高標準嚴格要求自己，主動為社會作出貢獻，以實際行動踐行為人民服務(wù)的根本宗旨。最后，要加強黨員家庭的自我監(jiān)督和約束， 黨員家庭成員要自覺接受黨組織的監(jiān)督和約束，自覺遵守黨的紀律和規(guī)定；要建立健全家庭管理制度， 加強家庭成員自我約束意識，防止家庭成員出現(xiàn)違紀違法行為。將家風建設(shè)貫穿于黨的建設(shè)偉大工程之中， 能夠從家庭根源上減少腐敗發(fā)生，既以家風促黨風，又能讓黨風影響家風，以家庭為基，筑牢反腐底線，在家風和黨風的良性互動中推進黨的建設(shè)偉大工程。

總的來說， 習近平總書記發(fā)表的系列論述邏輯鮮明，內(nèi)涵豐富，多層次多角度多方面涵蓋了對家庭家教家風建設(shè)的準則和要求，其思想深刻，為新時代家庭家教家風建設(shè)提供了根本遵循， 更為新時代推進全面從嚴治黨拓寬了基本路徑。 以家庭建設(shè)促進國家建設(shè)， 每一位中華兒女都要致力于社會文明建設(shè)之中， 成為文明國家建設(shè)的參與者、受益者與推動者。