基于智慧教學(xué)的英語專業(yè)筆譯課程思政實踐研究

段佳燕?劉娜娜　米曉麗

摘 要：依托先進信息技術(shù)的智慧教學(xué)為課程思政提供了廣闊的實踐空間，借助智慧教學(xué)環(huán)境和線上教學(xué)平臺，教師在“課前導(dǎo)學(xué)自測—課中智教研討—課后準測拓展”三聯(lián)動智慧教學(xué)模式中開展豐富的教學(xué)活動，將思政元素融入教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、課程考核和實踐教學(xué)五大模塊中，從而實現(xiàn)全過程育人。

關(guān)鍵詞：智慧教學(xué)；筆譯；課程思政

作者簡介：段佳燕（1983-），河北石家莊人，燕京理工學(xué)院，講師，碩士，研究方向：應(yīng)用翻譯；劉娜娜（1983-），山西太原人，燕京理工學(xué)院，副教授，碩士，研究方向：翻譯教學(xué)；米曉麗（1985-），河北邢臺人，燕京理工學(xué)院，講師，碩士，研究方向：英語語言學(xué)。

一、研究背景

（一）科技時代的召喚

在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，智慧教學(xué)成為重要的教育教學(xué)形式。智慧教學(xué)是運用互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等信息技術(shù)開展的智能高效的教學(xué)活動。目前，高校課程思政研究和實踐主要集中于課堂，忽視了課前與課后環(huán)節(jié)。因此，借助智慧教學(xué)環(huán)境和工具在課前、課中、課后全方位多維度對學(xué)生進行潛移默化的思政教育具有重要意義。

（二）學(xué)科發(fā)展的必然

翻譯教學(xué)如果忽視了翻譯涉及的文化和意識形態(tài)差異，忽視了價值導(dǎo)向，學(xué)生的人生觀和價值觀就容易受到西方意識形態(tài)的負面影響，不利于學(xué)生樹立和踐行社會主義核心價值觀。新時代要求翻譯教學(xué)的課程思政需要把價值和思想引領(lǐng)與翻譯技能培養(yǎng)有機結(jié)合，使英語專業(yè)學(xué)生熱愛中國文化，承擔(dān)起講好中國故事的使命。

智慧教學(xué)順應(yīng)時代潮流，課程思政滿足時代需求，智慧教學(xué)環(huán)境下探索英語專業(yè)筆譯課程思政體系可拓寬現(xiàn)有翻譯課程思政的研究維度，從實證研究角度豐富課程思政模式。

二、筆譯課程思政實踐研究

《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出，將課程思政融入課堂教學(xué)建設(shè)全過程。不僅要推進專業(yè)課程的全方位、高質(zhì)量發(fā)展，更要使學(xué)生在專業(yè)課學(xué)習(xí)過程中受到潛移默化的思政教育。

每一門外語課程要有思政（育人）教學(xué)目標(biāo)或任務(wù)，并要保證一定量的思政教育內(nèi)容，要努力實現(xiàn)系統(tǒng)性，只有這樣才能完成課程思政的任務(wù)。

筆譯課程教師積極探索以線上學(xué)習(xí)通平臺和線下智慧教室為依托的智慧教學(xué)模式，開展課程思政教學(xué)實踐，使學(xué)生在“課前導(dǎo)學(xué)自測—課中智教研討—課后準測拓展”三聯(lián)動智慧教學(xué)模式中，更深刻地理解翻譯基礎(chǔ)知識，應(yīng)用翻譯技能，分析并解決翻譯問題，培養(yǎng)“手中有術(shù)”的翻譯人才，并在此過程中通過思政元素的融入來培養(yǎng)“心中有道”的翻譯人才。課程思政總體建設(shè)框架包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、課程考核和實踐教學(xué)五大模塊，將思政元素融于五大模塊中，從而把課程思政融入教學(xué)的全過程。

（一）教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)可從知識傳授、能力培養(yǎng)和思政情感三方面來設(shè)定。課程思政必須緊密結(jié)合專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容，避免專業(yè)教育與思政教育的割裂。思政目標(biāo)設(shè)定如果脫離文本，就變成了無根之水。教師應(yīng)結(jié)合筆譯知識點，深入考慮思政元素與課程知識內(nèi)容的匹配度，筆譯課程設(shè)置了“國際視野、家國情懷、學(xué)史明理、辯證翻譯、思辨創(chuàng)新、職業(yè)道德、社會責(zé)任”七大思政目標(biāo)。

（二）教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容是思政教育的主要抓手。課程思政內(nèi)容和專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容決不能相互獨立，教師應(yīng)從專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容中深度挖掘思政元素。筆譯課程教師應(yīng)高度重視挖掘思政元素，建立筆譯課程思政體系，把翻譯技能培養(yǎng)與思政教育有機結(jié)合。

教師根據(jù)課程教學(xué)內(nèi)容，適時引入優(yōu)秀翻譯家事跡，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀翻譯家勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢钊雽W(xué)習(xí)翻譯前輩們?yōu)橹袊鴼v史和文化的傳承與發(fā)展作出的杰出貢獻。例如，在“譯者素養(yǎng)”一節(jié)的講解中，教師引入翻譯史上著名的翻譯錯誤案例，以史為鑒，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)嚴謹?shù)膶W(xué)風(fēng)、謙虛謹慎的態(tài)度，肩負起譯者的使命，樹立良好的職業(yè)道德。

在智慧教學(xué)中，教師引入與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的素材開展翻譯實踐，在進行翻譯技能訓(xùn)練的同時，拓展學(xué)生的國際視野，增強學(xué)生的文化自信。例如，在講解成語翻譯這個知識點后，教師要求學(xué)生翻譯小組查閱資料，分析中國成語的由來，并在《紅樓夢》楊憲益譯本和霍克斯譯本中找到10個成語，對比分析成語翻譯技巧，撰寫翻譯報告。這項任務(wù)使學(xué)生感受到中華民族的智慧，領(lǐng)悟到漢語語言的博大精深，掌握了翻譯漢語成語的基本方法，立志做中華文化的傳播者，向世界講好中國故事。針對某些成語的翻譯，教師引導(dǎo)學(xué)生對比分析楊憲益譯本和霍克斯譯本中是如何翻譯的，并播放楊憲益相關(guān)視頻，學(xué)習(xí)翻譯大家的擔(dān)當(dāng)精神。

翻譯教學(xué)中，在“因事而化、因時而進、因勢而新”的理念下，適當(dāng)引入反映我國政策方針、對外交流思想等方面的素材，讓學(xué)生在加深對本國政策等理解的過程中，思考如何讓世界了解中國。例如，教師講解社會符號學(xué)翻譯法后，要求學(xué)生翻譯小組查閱不同年份國務(wù)院政府工作報告中有關(guān)“文明”的表達，探討漢語中的“文明”與英語中的“civilization” 指稱意義的異同。課堂上，小組展示“精神文明”一詞的翻譯從“spiritual civilization”到“cultural and ethical progress”的變化并分析原因。該活動中，學(xué)生不僅熟悉中文詞語的權(quán)威英文表達及其歷史發(fā)展變化，而且學(xué)生學(xué)會用發(fā)展的眼光看問題。

在講解翻譯技巧時，教師可引入國內(nèi)外熱點話題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心時政，心懷天下。例如，在講解專有名詞的翻譯技巧時引入2022年冬奧會吉祥物冰墩墩、雪容融的名稱翻譯探討，既探討了翻譯知識，又引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心時事，指導(dǎo)學(xué)生在外宣資料翻譯中站穩(wěn)中國立場。

（三）教學(xué)模式

筆譯課程教師把信息技術(shù)與翻譯教學(xué)進行深度融合，逐步形成“課前導(dǎo)學(xué)自測—課中智教研討—課后準測拓展”三聯(lián)動智慧教學(xué)模式。學(xué)習(xí)通平臺和智慧教室，可以從技術(shù)角度幫助學(xué)生在課前自測中及時發(fā)現(xiàn)自己的薄弱知識點，教師在筆譯課堂教學(xué)中進行定向講解，并通過課后檢測和資源拓展使學(xué)生對所學(xué)知識和技能加以鞏固和提升。這種三聯(lián)動智慧教學(xué)模式有利于對學(xué)生進行全程思政教育。

課前，教師可以在學(xué)習(xí)通平臺上傳相關(guān)主題的筆譯微課，在線發(fā)布自測題，通過通知系統(tǒng)向?qū)W生發(fā)布學(xué)習(xí)清單，并在平臺上關(guān)注學(xué)生的完成情況。這些筆譯微課不僅向?qū)W生展示了筆譯知識，還展示了我國歷史上眾多翻譯名家和作品的故事。學(xué)生不僅需要在課前完成這些微課的學(xué)習(xí)，還要完成配套的小測驗，通過學(xué)習(xí)通平臺向教師進行主動反饋。教師通過學(xué)生反饋和平臺提供的課前測試報告，可以精準分析學(xué)生對相關(guān)筆譯知識上的理解程度和情感態(tài)度上的取向，從而在課堂教學(xué)中有的放矢，更精致更高效地回應(yīng)學(xué)生的問題。

課中，教師針對課前環(huán)節(jié)暴露的學(xué)習(xí)問題進行靶向輔導(dǎo)。教師可以通過智慧教室的多屏調(diào)度，以六人桌椅開展搶答、小組研討、小組展示等方式引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、分析和歸納相關(guān)的筆譯知識點。學(xué)生的課堂表現(xiàn)由自我評價、小組評價、教師評價三部分組成的多元評價體系來衡量，不僅衡量譯文的語言質(zhì)量，還衡量譯文的文化取向和審美價值。課中研討翻譯案例時，教師提供兩篇或三篇參考譯文，每個小組利用智慧教室的多屏調(diào)度，展示小組譯文和翻譯評述，培養(yǎng)學(xué)生的思辨和創(chuàng)新能力。教師闡釋翻譯理論和講解翻譯技巧時，應(yīng)以英漢語言比較、中西方思維方式比較、中西方文化比較為基礎(chǔ)，使學(xué)生在翻譯實踐中求同存異，真正成為跨文化交際的橋梁。

課后，教師在學(xué)習(xí)通平臺布置與教學(xué)內(nèi)容配套的作業(yè)，并通過系統(tǒng)推送學(xué)習(xí)資源，便于學(xué)生鞏固和提升翻譯知識和技能。與此同時，教師還可以在課后與各個學(xué)習(xí)小組進行深入交流，對個別小組或個別學(xué)生進行單獨輔導(dǎo)，安排小組進行文化探究活動，進一步引導(dǎo)學(xué)生分析和思考中西方文化差異及其對翻譯活動的影響。

智慧教學(xué)中，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行監(jiān)督和反饋是非常重要的環(huán)節(jié)。教師需要實時關(guān)注學(xué)習(xí)通任務(wù)清單的完成數(shù)據(jù)和課前測驗統(tǒng)計數(shù)據(jù)，及時反饋給學(xué)生并安排答疑時間。教師可以在討論區(qū)與學(xué)生就相關(guān)學(xué)術(shù)討論進行評分、點贊、送花等互動活動。教師可以充分利用學(xué)習(xí)通提供的學(xué)生課堂成績報告和學(xué)習(xí)通平臺的學(xué)習(xí)監(jiān)控功能，提醒學(xué)習(xí)狀態(tài)異常的學(xué)生及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)進度和學(xué)習(xí)內(nèi)容。在筆譯教學(xué)過程中，教師需要時刻牢記自己的角色不僅是技術(shù)教練，還是思想導(dǎo)師。學(xué)生要意識到自己的筆譯工作要服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

（四）課程考核

《新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實施方案》指出，在教學(xué)中注重多樣化評價方式，綜合考核學(xué)生的思想政治素質(zhì)。應(yīng)將筆譯課程思政育人成效考核巧妙融于筆譯課程的過程性評價與結(jié)果性評價中，在進行課程考核內(nèi)容設(shè)計時，教師應(yīng)注重知識技能與思政素養(yǎng)并重。

1.過程性評價。為激勵學(xué)生有效參與課堂內(nèi)外的活動，筆譯教師應(yīng)注重過程性評價，采取課程積分制。學(xué)生通過積極參與線上、線下的搶答、投票、選人、主題討論、測驗等課堂活動獲得課程積分。教學(xué)中，教師設(shè)計兼具專業(yè)考核和思政考核的作業(yè)或測試題，據(jù)此評價課程思政的有效性。在過程性評價中，按照組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)原則，科學(xué)組建若干6人翻譯小組，并精心設(shè)計翻譯小組任務(wù)、主題討論、課后作業(yè)，從而考查學(xué)生對不同思政元素的理解與接受度。學(xué)生通過自評、生生互評、小組互評參與到評價體系中，培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考和批判性思維能力。

2.結(jié)果性評價。教師命題時從以下兩方面融入思政元素。

一是創(chuàng)設(shè)題目的思政情境。在考查筆譯理論知識時，不再使用以往僅考查知識點的方法，而是增加思政情境，使題目具有現(xiàn)實意義和時代意義。例如：

修改前：以下哪個譯文是“白酒”最恰當(dāng)?shù)淖g文？

A.white wine? ?B. Baijiu

修改后：白酒作為中國國粹，至今已有兩千多年的生產(chǎn)歷史?，F(xiàn)在白酒將被列入中國海關(guān)商品名錄，請問以下哪個翻譯版本最能體現(xiàn)白酒的文化價值？

A.Chinese white wine? ?B. Chinese Baijiu

二是將思政元素融于翻譯評價和論述題中。一方面，在題干中融入思政元素，對學(xué)生進行價值引領(lǐng)。另一方面，這種開放性的翻譯評價分析題有利于學(xué)生表達所思所想所感，教師通過學(xué)生的論述來判斷學(xué)生的觀點和立場。

例如：2005年8月15日，習(xí)近平同志在浙江安吉縣余村考察時，對該村主動關(guān)停礦山和水泥廠、保護生態(tài)環(huán)境、走可持續(xù)發(fā)展之路的做法給予充分肯定，首次提出了“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷。“兩山論”提出后，國內(nèi)外媒體紛紛對其進行報道和解讀，出現(xiàn)了多種翻譯版本。請你結(jié)合所學(xué)的翻譯知識，選出最佳譯文，并給出理由。

譯文1：Clear waters and green mountains are as good as mountains of gold and silver.（衛(wèi)報、紐約時報）

譯文2：Lucid waters and lush mountains are invaluable assets.（新華社）

譯文3：Clear waters and green mountains are invaluable assets. （路透社）

譯文4：Green is gold. （聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署報告）

譯文5：Clear waters and green mountains are as valuable as mountains of gold and silver. （美國廣播公司）

譯文6：Clear waters and green mountains are invaluable assets.（《習(xí)近平談治國理政（第二卷）》）

本題在考查翻譯知識的同時，使學(xué)生深入理解習(xí)總書記的科學(xué)論斷，增強學(xué)生的環(huán)保意識，使學(xué)生堅定制度自信。

（五）實踐教學(xué)

本課程體系通過第一課堂的翻譯基礎(chǔ)知識、技能、翻譯素養(yǎng)和第二課堂的翻譯實訓(xùn)、翻譯競賽等實踐，將思政教育與實踐教學(xué)有機結(jié)合。

1.關(guān)注時代熱點。翻譯實踐環(huán)節(jié)大力引入國內(nèi)和國際熱點話題，不僅開闊了學(xué)生的眼界，完善了學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，而且?guī)椭鷮W(xué)生從狹隘的功利主義學(xué)習(xí)觀、個人的小志趣中解脫出來，關(guān)注國家、社會甚至全世界的大問題，充分發(fā)揮新時代語境下人文教育的價值引領(lǐng)功能，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力、思辨能力與批判性思維能力。

2.重視傳統(tǒng)文化。教師有意識地選取與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的素材開展翻譯實訓(xùn)，增強學(xué)生的文化領(lǐng)悟力，提升學(xué)生講好中國故事的能力。

3.引入政策文件。在實踐教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)、翻譯政府工作報告等，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，使學(xué)生今后能在世界舞臺展示中國形象、傳遞中國聲音、表明中國立場。

三、結(jié)語

教師開展課程思政不僅可以利用課堂教學(xué)這一主陣地，還可以充分利用課前導(dǎo)學(xué)和課后督學(xué)，運用智慧教學(xué)的模式，全方位多維度全過程對學(xué)生進行價值引領(lǐng)。課程思政過程中，教師不僅要做知識傳播者和技能教練，還要站穩(wěn)政治立場，努力提升學(xué)生的思政素養(yǎng)。

參考文獻：

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[2]文秋芳.大學(xué)外語課程思政的內(nèi)涵和實施框架[J].中國外語，2021（2）：47-52.

基金項目：本文系燕京理工學(xué)院校級課題“智慧教學(xué)環(huán)境下筆譯課程思政研究”（項目編號：2022YITSZJX13）的研究成果。