媒介素養(yǎng)視角下的探究性文本閱讀

【關(guān)鍵詞】媒介素養(yǎng)提升；探究性文本閱讀；新聞評(píng)論；教學(xué)策略

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》特別提出了“跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群，明確指出要“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)跨媒介的信息獲取、呈現(xiàn)與表達(dá)，觀察、思考不同媒介語(yǔ)言文字運(yùn)用的現(xiàn)象，梳理、探究其特點(diǎn)和規(guī)律，提高跨媒介分享與交流的能力，提高理解、辨析、評(píng)判媒介傳播內(nèi)容的水平，以正確的價(jià)值觀審視信息的思想內(nèi)涵，培養(yǎng)求真求實(shí)的態(tài)度”［1］。

統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材必修上冊(cè)中的《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》這篇新聞評(píng)論，憑借富有層次的批判邏輯、深刻的時(shí)代洞察和真摯的現(xiàn)實(shí)關(guān)切，為培育學(xué)生的媒介素養(yǎng)提供了理想的載體。教學(xué)這篇課文時(shí)，筆者通過(guò)層次梳理、技法剖析、跨文本比較、跨媒介學(xué)習(xí)等具體路徑，逐步提升學(xué)生的媒介素養(yǎng)。

一、層次梳理：發(fā)現(xiàn)主題的多重意蘊(yùn)

主題理解作為探究性文本閱讀的第一步，不僅要求學(xué)生能夠提煉中心思想，還要在文本細(xì)讀中深入挖掘文章主題的多重意蘊(yùn)。《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》一文對(duì)工匠精神的闡釋由當(dāng)代企業(yè)家的一句感慨展開，然后以“企業(yè)對(duì)高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不謀而合”簡(jiǎn)明扼要地道出了工匠精神的第一重意蘊(yùn)。這仿佛為全文定下了基調(diào)，但作者并未囿于企業(yè)的層面，而是從微觀到宏觀、從概念到哲學(xué)層層遞進(jìn)，逐步深入。

在深入解讀文本的過(guò)程中，教師要提醒學(xué)生注意這種論述層次的提升。教學(xué)時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了一系列引導(dǎo)性問(wèn)題，如：“工匠精神除了對(duì)企業(yè)發(fā)展有重大意義，還在哪些方面體現(xiàn)出當(dāng)代價(jià)值？”“哪些語(yǔ)句可以佐證這些價(jià)值？”“這幾方面的價(jià)值有層次之分嗎？”幫助學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)其中的線索和細(xì)節(jié)，進(jìn)而識(shí)別和理解工匠精神在當(dāng)今時(shí)代的多重意蘊(yùn)。在問(wèn)題提示下，學(xué)生通過(guò)細(xì)致的文本閱讀，很快就能從“工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個(gè)氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國(guó)家，一定是一個(gè)擁有健康市場(chǎng)環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國(guó)家。……正是這樣的極致追求，將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界”這樣的表述中發(fā)現(xiàn)，作者將工匠精神的意蘊(yùn)從企業(yè)層面一步步提升到國(guó)家，甚至世界層面，并且認(rèn)識(shí)到工匠精神不僅是一種企業(yè)文化，更是一種能夠推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的核心價(jià)值；也能從“工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們生命的尊嚴(yán)所在，是企業(yè)的金色名片，亦是社會(huì)品格、國(guó)家形象的榮耀寫照”這句話中獲得對(duì)工匠精神更為全面的認(rèn)知；更能通過(guò)“工匠精神并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功鋪就通天大道”這句總結(jié)中體會(huì)到某種哲學(xué)的升華：工匠精神作為一種信念存在于心中，即是成功的開始。

在此過(guò)程中，工匠精神的多重意蘊(yùn)得以逐步展現(xiàn)出來(lái)，但仍然不夠清晰。因此，筆者鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)一步清晰而完整地從課文中提煉出工匠精神的多重價(jià)值及其線索。學(xué)生根據(jù)之前的發(fā)現(xiàn)重新梳理并豐富，從而得出：在個(gè)體層面，工匠精神是一種職業(yè)操守，一份生命尊嚴(yán)，能夠帶來(lái)堅(jiān)定的價(jià)值感和成就感；在企業(yè)層面，工匠精神是一種極致追求，也是一份社會(huì)責(zé)任，能夠帶來(lái)可持續(xù)的發(fā)展活力；在國(guó)家和社會(huì)層面，工匠精神是一種社會(huì)風(fēng)尚，一份國(guó)家榮耀，能夠提升國(guó)家的軟實(shí)力和社會(huì)和諧度；在世界層面，工匠精神是一份跨越國(guó)界的共同追求，一種“改變世界的現(xiàn)實(shí)力量”；在形而上的層面，工匠精神是一種格物致知、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué)，也是技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念，可以成就普適的內(nèi)在信仰和生命境界。

通過(guò)梳理文本脈絡(luò)和分析線索，學(xué)生逐漸深入文本的意涵，初步掌握了分析復(fù)雜文本的方法。這有助于他們?cè)诿鎸?duì)多層次的媒體信息時(shí)，能夠通過(guò)抓住關(guān)鍵線索，快速梳理出其中的多重理念和深層價(jià)值。

二、技法剖析：體會(huì)理性與感性的共鳴

在探究性閱讀中，學(xué)生還需要分析文章的邏輯建構(gòu)與語(yǔ)言運(yùn)用。在課文《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》中，作者從微觀感受到宏觀價(jià)值再回歸微觀實(shí)踐，從理念闡釋到實(shí)踐倡導(dǎo)再到哲學(xué)探討，運(yùn)用了引證、對(duì)比、排比等多種論證手法，并且將理性論證與感性表達(dá)相結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力，展示了工匠精神的深刻內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，展現(xiàn)出一種直擊人心的高超技巧，也帶來(lái)了一場(chǎng)酣暢淋漓的精神洗禮。

在教學(xué)中，筆者一方面通過(guò)剖析作者的論證手法，引領(lǐng)學(xué)生感受此類新聞評(píng)論的魅力，并學(xué)習(xí)其中的語(yǔ)言運(yùn)用和邏輯建構(gòu)技巧。例如，設(shè)置一系列問(wèn)題：作者以企業(yè)家的話開篇有什么巧妙之處？是否還有更好的開篇方式？課文中有哪些讓你感到醍醐灌頂或回味悠長(zhǎng)的語(yǔ)句？它們是否采用了一些特別的修辭手法？你能用另一種修辭手法來(lái)改寫這些語(yǔ)句并達(dá)到同樣的效果嗎？激勵(lì)學(xué)生反復(fù)品味文本細(xì)節(jié)，幫助他們深刻把握作者行文中的巧思及呈現(xiàn)的效果，并促使其進(jìn)一步反思文本信息是如何掌控讀者情緒的。

另一方面，筆者引導(dǎo)學(xué)生著重關(guān)注本文中理性與感性的交互，從而幫助他們更深入地理解作者暗藏于文字中的意圖、情感與立場(chǎng)。例如，課文第三自然段中，作者以“一盞孤燈一刻刀，一柄標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界”這樣富有畫面感的感性描述開始，不僅刻畫出工匠的堅(jiān)韌與執(zhí)著，也傳達(dá)出一種深沉的贊佩之情。但同時(shí)，文章也并未沉溺于這份感性，而是很快就進(jìn)入了理性的社會(huì)批判——“工匠精神從來(lái)都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神，并不是把‘拜手工教’推上神壇，也不是鼓勵(lì)離群索居、‘躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)’，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨，為中國(guó)文化立根固本，為中國(guó)力量凝神鑄魂”?？梢?，作者一面運(yùn)用感性的筆觸表達(dá)對(duì)工匠精神的個(gè)人情感認(rèn)同，增強(qiáng)文章的感染力；一面運(yùn)用理性的論述揭示工匠精神在更廣泛的層面上所應(yīng)獲得的社會(huì)價(jià)值認(rèn)可，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。這種交互使得文章在理性分析與感性共鳴之間達(dá)到了平衡，使得文章既有思想的深度，又不失情感的溫度，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)讀者的全面影響。由此，學(xué)生不僅能更好地理解作者如何通過(guò)語(yǔ)言的巧妙運(yùn)用影響讀者的情感和認(rèn)知，還能學(xué)習(xí)如何在自己的寫作中有效地結(jié)合理性和感性，使得論述既具備邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性，又能打動(dòng)人心。這種技法的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，不僅提升了學(xué)生的文本分析能力，也為他們未來(lái)的多媒介寫作和表達(dá)提供了有力支持。

三、比較閱讀：理解新聞報(bào)道的文本特性

跨文本比較閱讀是探究性閱讀的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)對(duì)不同文本的比較，學(xué)生能夠深入理解新聞報(bào)道的文本特性，并學(xué)習(xí)如何在不同媒介語(yǔ)境下解讀信息。在《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》的教學(xué)中，跨文本比較可以幫助學(xué)生理解新聞評(píng)論的獨(dú)特性，從而提升他們的媒介素養(yǎng)。

一方面，筆者引導(dǎo)學(xué)生將課文與教材中的其他新聞作品進(jìn)行比較。例如，對(duì)同一單元的兩篇同樣聚焦勞動(dòng)價(jià)值和勞動(dòng)精神的新聞通訊《喜看稻菽千重浪——記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》和《“探界者”鐘揚(yáng)》進(jìn)行比較閱讀，學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)，同為新聞作品，新聞評(píng)論與新聞通訊在結(jié)構(gòu)、立場(chǎng)、寫作手法等方面存在巨大差別。新聞評(píng)論通常更重論理，也更具批判性和時(shí)效性，其中呈現(xiàn)的事例或人物也都只是作為論據(jù)的存在；而通訊報(bào)道則更注重事實(shí)闡述和人物刻畫，其中出現(xiàn)的議論或觀點(diǎn)，也是為突顯核心人物和事件服務(wù)。通過(guò)這種比較，學(xué)生更加明了新聞評(píng)論的議論性質(zhì)以及它在引導(dǎo)輿論、批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的獨(dú)特作用，并學(xué)會(huì)在面對(duì)不同媒體信息時(shí)，保持獨(dú)立思考和批判性分析。

另一方面，筆者帶領(lǐng)學(xué)生跨越書本，廣泛搜索并閱讀官方媒體、商業(yè)媒體和自媒體對(duì)于工匠精神的不同敘述，引導(dǎo)學(xué)生觀察不同媒體在論述同一主題時(shí)的立場(chǎng)和關(guān)注點(diǎn)。通過(guò)閱讀與比較，學(xué)生對(duì)不同媒體的敘事特點(diǎn)有了初步的理解。例如，官方媒體可能更強(qiáng)調(diào)工匠精神對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的重要性，通過(guò)宏大的敘事框架將工匠精神與國(guó)家戰(zhàn)略、社會(huì)和諧等聯(lián)系起來(lái)，這類報(bào)道往往通過(guò)正面典型和政策解讀來(lái)塑造公眾對(duì)工匠精神的認(rèn)知。商業(yè)媒體則可能更加關(guān)注工匠精神如何影響企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，報(bào)道往往會(huì)從市場(chǎng)需求、技術(shù)創(chuàng)新等角度切入，強(qiáng)調(diào)其對(duì)企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展和品牌塑造的價(jià)值，甚至?xí)胂M(fèi)者的視角，探討工匠精神如何提高產(chǎn)品質(zhì)量和客戶滿意度。自媒體由于受眾定位靈活，常常通過(guò)更為個(gè)人化、情感化的敘事方式來(lái)傳達(dá)工匠精神，重點(diǎn)往往放在具象化的工匠個(gè)人的日常故事和職業(yè)經(jīng)歷上，以增強(qiáng)內(nèi)容的吸引力和感染力。

通過(guò)這種跨文本的比較閱讀，學(xué)生不僅能夠深化對(duì)工匠精神的理解，還能養(yǎng)成更為敏銳的媒介意識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生能夠逐漸學(xué)會(huì)從多個(gè)角度解讀新聞信息，并識(shí)別不同媒體立場(chǎng)背后的邏輯與目的，從而在面對(duì)不同信息時(shí)，保持更為獨(dú)立、批判的思考方式，進(jìn)而在日益復(fù)雜的媒介環(huán)境中提升批判性思維，形成一定的新聞素養(yǎng)。

四、跨媒介學(xué)習(xí)：從文本到現(xiàn)實(shí)的遷移

探究性文本閱讀的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)從文本到現(xiàn)實(shí)的遷移，即學(xué)生通過(guò)對(duì)文本的深入解讀，能夠?qū)⑺鶎W(xué)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中，并在復(fù)雜的媒體環(huán)境中作出理性且獨(dú)立的判斷。

筆者在教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生將課文中的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活中的新聞事件聯(lián)系起來(lái)。例如，讓學(xué)生關(guān)注近年來(lái)關(guān)于工匠精神的社會(huì)討論和政策動(dòng)向，分析這些現(xiàn)實(shí)事件如何反映、延續(xù)、深化了課文中所闡述的工匠精神的意涵和價(jià)值。通過(guò)討論當(dāng)今社會(huì)對(duì)工匠精神的關(guān)注，學(xué)生開始理解這種精神在應(yīng)對(duì)當(dāng)下社會(huì)挑戰(zhàn)中的重要性和有效性；通過(guò)搜索了解近年來(lái)我國(guó)政府如何通過(guò)各種政策推動(dòng)工匠精神的回歸與弘揚(yáng)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些政策在經(jīng)濟(jì)、文化等層面的具體實(shí)施和產(chǎn)生的影響，如工匠精神在推動(dòng)制造業(yè)升級(jí)、提高產(chǎn)品質(zhì)量、提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力方面的成效。由此，學(xué)生不僅更深刻地理解了工匠精神的現(xiàn)實(shí)意義，還學(xué)會(huì)從政策、社會(huì)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)和理解深層價(jià)值觀，進(jìn)而提升信息甄別與價(jià)值判斷的能力。

筆者還與學(xué)生一起搜集關(guān)于工匠精神的多種媒介（如紀(jì)錄片、短視頻、訪談節(jié)目、藝術(shù)展覽等），并將這些信息與課文文本進(jìn)行對(duì)比分析。在此過(guò)程中，學(xué)生不僅逐步構(gòu)建起工匠精神的多重面貌，也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到工匠精神的現(xiàn)實(shí)影響，更直觀地感知到不同媒介的特點(diǎn)。例如，在紀(jì)錄片《大國(guó)工匠》中，學(xué)生能夠看到細(xì)膩的鏡頭捕捉工匠們的日常工作場(chǎng)景，展現(xiàn)他們?cè)谝唤z不茍的操作中流露出的專注與沉靜，從中感受到一種更為直接的情感沖擊和現(xiàn)實(shí)共鳴。這種跨媒介學(xué)習(xí)不僅能夠拓寬學(xué)生的視野，也能幫助他們更好地理解不同媒介在信息表達(dá)和傳播中的定位和作用，更好地識(shí)別不同媒介如何選擇信息和角度以傳遞特定的價(jià)值觀和情感，從而促使他們學(xué)會(huì)批判性思考和表達(dá)，進(jìn)而提升在復(fù)雜信息環(huán)境中的應(yīng)對(duì)能力。