基于美育的公共圖書館兒童閱讀推廣探索

摘 要：在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中，美育已愈發(fā)受到國(guó)家、社會(huì)及家庭的重視，公共圖書館作為文化傳播機(jī)構(gòu)，需要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，將美育融入圖書館閱讀推廣中。廈門市圖書館結(jié)合美育開展兒童閱讀推廣活動(dòng)，根據(jù)注重多感官體驗(yàn)、尊重內(nèi)心感想以及注意年齡劃分等原則，為讀者提供在美育視角下更符合時(shí)代發(fā)展的服務(wù)。未來圖書館還可通過與其他機(jī)構(gòu)建立長(zhǎng)期聯(lián)動(dòng)合作、深入挖掘傳統(tǒng)文化以及重視與家長(zhǎng)的交流溝通等方式，進(jìn)一步提高美育閱讀推廣效果。

關(guān)鍵詞：美育；公共圖書館；兒童；閱讀推廣

時(shí)代飛速發(fā)展，超競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代悄然來臨，高度的競(jìng)爭(zhēng)帶來各種心理問題?！?022中國(guó)國(guó)民心理健康報(bào)告》顯示，本次調(diào)查中抑郁風(fēng)險(xiǎn)檢出率為10.6%，焦慮風(fēng)險(xiǎn)檢出率為15.8%，青年為抑郁的高風(fēng)險(xiǎn)群體，18～24歲年齡組的抑郁風(fēng)險(xiǎn)檢出率高達(dá)24.1%。自卑、焦慮和抑郁等問題對(duì)個(gè)人、家庭及社會(huì)所帶來的負(fù)面影響已得到社會(huì)的廣泛關(guān)注。此種情況下，美育所倡導(dǎo)的以和諧的態(tài)度關(guān)照自然、社會(huì)、他人及自身的價(jià)值理念得到進(jìn)一步凸顯。從兒童時(shí)期開始接受美育的熏陶，能夠讓兒童內(nèi)心豐盈，在未來的競(jìng)爭(zhēng)中以理解和包容的心態(tài)看待事物，更好地自我調(diào)整。公共圖書館作為公益性的文化傳播機(jī)構(gòu)和社會(huì)教育機(jī)構(gòu)，其職能內(nèi)涵應(yīng)不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，滿足讀者的心理需求。

一、美育的含義

美育是發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)知美以及創(chuàng)造美的過程，其以潤(rùn)物細(xì)無聲的方式讓人們內(nèi)心豐盈，品格高尚，擁有積極的人生態(tài)度，對(duì)生活充滿信心與活力。美育是提高人們精神文化素質(zhì)的重要方式。

首先，兒童閱讀推廣為美育提供了新渠道，美育為兒童閱讀推廣提供了新動(dòng)能。美育具有獨(dú)特性、創(chuàng)新性、趣味性和多樣性等特質(zhì)，內(nèi)容形式包羅萬象，極大豐富了兒童閱讀推廣的形式及內(nèi)涵，更符合兒童這一階段的心理需求，從而提高兒童的積極性與參與度。其次，美育作為近年來國(guó)家所重視的內(nèi)容，同樣受到讀者青睞。公共圖書館緊跟國(guó)家政策，將閱讀推廣與美育相融合，更符合讀者及社會(huì)需求。

二、美育視角下公共圖書館閱讀推廣的原則

1.注重多感官體驗(yàn)

圖書館應(yīng)盡可能為兒童創(chuàng)造豐富有趣的多感官體驗(yàn)經(jīng)歷，通過視覺、聽覺、嗅覺和觸覺等多種感官了解事物。多感官體驗(yàn)可以提升兒童的感知力。感知力強(qiáng)則能夠注意到生命中平凡卻美好的細(xì)節(jié)以及正確感知自我和遇到挫折能及時(shí)調(diào)整心態(tài)。如今，大多數(shù)兒童的信息來源于電子設(shè)備設(shè)施、網(wǎng)絡(luò)信息等非情感設(shè)備設(shè)施，缺少自我的體驗(yàn)空間，易陷入對(duì)外界麻木的狀態(tài)，自我感知隨之降低，易導(dǎo)致自卑、自閉等現(xiàn)象。因此，通過多感官體驗(yàn)充實(shí)兒童的內(nèi)心，提升感知力，使其產(chǎn)生強(qiáng)有力的內(nèi)部動(dòng)能，從而擁有積極的心態(tài)。

2.尊重內(nèi)心感想

尊重兒童內(nèi)心感想，使其充分表達(dá)自我，不僅能夠讓兒童擁有獨(dú)立的思考能力，還能使其學(xué)會(huì)尊重他人。圖書館應(yīng)給予兒童機(jī)會(huì)充分展示自我，不過度干預(yù)，耐心傾聽。兒童在體驗(yàn)過程中會(huì)因自身性格、愛好和經(jīng)歷等因素產(chǎn)生“千奇百怪”的想法與期待，是兒童內(nèi)心的情感宣泄。盲目干涉兒童讓其接受成人的想法，會(huì)傷害兒童的自信心及自尊心，導(dǎo)致兒童缺少主見甚至迷失自我。需要注意的是，尊重并不代表放任不管，當(dāng)發(fā)現(xiàn)兒童想法存在錯(cuò)誤時(shí)，工作人員應(yīng)及時(shí)對(duì)兒童做出正確引導(dǎo)。

3.注意年齡分段

兒童處于生長(zhǎng)發(fā)育的時(shí)期，不同年齡段的兒童對(duì)事物的認(rèn)知力、理解力、表達(dá)力以及注意力等方面存在較大差異。例如，有研究表明2～3歲兒童只能開展簡(jiǎn)單的涂鴉，而4歲的兒童可控制自我，用線條表達(dá)。因此，圖書館需根據(jù)兒童的接受能力，對(duì)兒童實(shí)施年齡段劃分并制定相應(yīng)內(nèi)容。如果內(nèi)容不符合某一年齡段兒童的接受范圍，則無法吸引兒童甚至?xí)屍洚a(chǎn)生厭煩、排斥等心理，與美育陶冶兒童心靈的作用及初衷相背離。

三、美育視角下公共圖書館閱讀推廣的應(yīng)用實(shí)踐

1.演繹繪本經(jīng)典，感受世間百態(tài)

圖書館擁有豐富的館藏資源，經(jīng)典繪本故事是美育閱讀推廣的優(yōu)良媒介。兒童生活閱歷尚淺，對(duì)于文字及單一的說教難免顯得蒼白、乏味，兒童無法理解和感同身受。經(jīng)典繪本故事將豐富的人生道理、文化內(nèi)涵蘊(yùn)藏于有趣的故事中，將兒童的思緒帶入特定的情境，使其在潛移默化中明白故事中蘊(yùn)含的道理。

廈門市圖書館每年舉辦的大型繪本劇主題活動(dòng)“快樂繪本秀——家庭閱讀推廣大賽”，兒童以角色代入的方式對(duì)經(jīng)典繪本中的劇情實(shí)施演繹，達(dá)到全身心融入的體驗(yàn)感，更易于理解和感悟故事中的人生道理?；顒?dòng)前，廈門市圖書館邀請(qǐng)兒童戲劇表演、兒童教育等專家，對(duì)兒童的表演情緒、神態(tài)、臺(tái)詞和道具等開展深入指導(dǎo)，激發(fā)兒童對(duì)角色、劇情和道理的深入思考，讓兒童對(duì)內(nèi)容的理解更加透徹。例如，有的參賽隊(duì)伍演繹繪本故事《小蠟筆大罷工》，孩子們?cè)谝淮斡忠淮蔚呐啪氈袑⒆约捍胄∠灩P的角色，換位思考，潛移默化中學(xué)會(huì)尊重他人性格、理解他人想法、照顧他人情緒以及愛惜物品等優(yōu)良品質(zhì)；又如，繪本故事《我也要搭車》，兒童通過扮演故事中小動(dòng)物的角色，演繹出小動(dòng)物們沒有遵守規(guī)則后發(fā)生的混亂，了解到不遵守規(guī)則的危害以及遵守約定和規(guī)則的重要性，兒童在演繹小動(dòng)物們與獅子爺爺間彬彬有禮的對(duì)話，也讓孩子們明白在日常生活中禮貌待人的重要性等。經(jīng)過10年的探索和實(shí)踐，“快樂繪本秀”的參賽隊(duì)伍與參賽人數(shù)逐年攀升，從第一屆的12支隊(duì)伍到第十屆近120支隊(duì)伍參賽，一定程度上體現(xiàn)了家長(zhǎng)、兒童對(duì)該活動(dòng)的肯定，多名兒童連續(xù)幾年參賽，過程中工作人員看到他們的成長(zhǎng)與變化，眾多兒童經(jīng)過此活動(dòng)，變得自信大方，學(xué)會(huì)如何與他人合作、禮貌待人，從所演繹的故事中學(xué)習(xí)為人處世的道理。

2.融合傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀品德

中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著豐富的哲理以及道德規(guī)范，一針一線、一筆一畫都體現(xiàn)了中國(guó)人獨(dú)特的智慧與美學(xué)，不僅形式多樣且內(nèi)涵豐厚，是寶貴的精神財(cái)富。其中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)凝聚著特定區(qū)域范圍內(nèi)的人文風(fēng)俗、歷史文化以及思想理念等，能夠發(fā)揮良好的教育引導(dǎo)作用，將“真善美”理念內(nèi)化為人們內(nèi)心深處自覺認(rèn)同的價(jià)值觀。結(jié)合傳統(tǒng)文化，能讓兒童在潛移默化中培養(yǎng)優(yōu)秀的品德。

廈門市圖書館在“文化和自然遺產(chǎn)日” 依托館藏古籍資源舉辦集趣味性、知識(shí)性和技藝性于一體的“古籍里的非遺”主題游園活動(dòng)。現(xiàn)場(chǎng)布置古風(fēng)主題墻、工作人員穿著馬面裙以營(yíng)造活動(dòng)氛圍，并鼓勵(lì)讀者穿著漢服前來參加，讓讀者切身感受漢服中所蘊(yùn)藏的含蓄、大氣和寬厚等的內(nèi)涵。眾多家長(zhǎng)帶孩子前來參加，亦有不少被現(xiàn)場(chǎng)氛圍吸引而來的兒童?，F(xiàn)場(chǎng)展有各種形制的裝幀文獻(xiàn)、修復(fù)前后的古籍文獻(xiàn)、修復(fù)工具等供兒童參觀，豐富兒童對(duì)古籍的認(rèn)知，兒童亦可親身體驗(yàn)拓印、刷印和古籍裝幀等非物質(zhì)文化技藝，耳濡目染感受傳統(tǒng)文化的魅力與智慧。完成現(xiàn)場(chǎng)所有體驗(yàn)的兒童還有機(jī)會(huì)獲得防書蟲的靈香草香囊或DIY團(tuán)扇，讓傳統(tǒng)文化更貼近兒童的日常生活，增強(qiáng)其文化自信。活動(dòng)當(dāng)日吸引2000余名讀者參與，受到眾多好評(píng)，廈門電視臺(tái)、《廈門日?qǐng)?bào)》《海峽導(dǎo)報(bào)》等多家媒體對(duì)此次活動(dòng)開展了宣傳報(bào)道。通過多樣的形式讓兒童在傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)下豐富其內(nèi)在文化底蘊(yùn)，理解傳統(tǒng)文化一言一行中蘊(yùn)含的深刻道理，通過多維度的體驗(yàn)塑造兒童美好的品格，提升其道德素養(yǎng)，讓中華文化的智慧、氣韻植根于兒童的內(nèi)心。眾多讀者反映經(jīng)過此次活動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，感受到古人的智慧，希望學(xué)習(xí)更多傳統(tǒng)文化。

廈門市圖書館中山圖書館（鼓浪嶼分館）的晃巖樂讀“繪·畫·實(shí)踐”小課堂舉辦了一場(chǎng)“木偶奇遇記”，讓兒童體驗(yàn)福建布袋戲的魅力。福建布袋戲是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，承襲了豐富的閩南傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)了閩南特有的風(fēng)俗、語言和刺繡等。在演繹過程中，展現(xiàn)出的社會(huì)風(fēng)貌、人情世態(tài)使觀眾在觀看的同時(shí)產(chǎn)生共鳴，從而起到明是非辨善惡、傳播真善美和凈化民風(fēng)的作用。老師向兒童展示了木偶寫書法、兩只木偶快速換衣等絕技，激起兒童的興趣，讓兒童直觀感受到布袋戲的魅力。老師讓布袋人偶與兒童開展近距離互動(dòng)，展示操作木偶所需練習(xí)的“手指操”，指導(dǎo)兒童一起體驗(yàn)，孩子們互相切磋，讓布袋戲在兒童心中播下種子。孩子們還在人偶形卡紙上繪制心中的布袋人偶，感受布袋戲的美，理解布袋戲故事背后的人生哲理，陶冶兒童的性情。此次活動(dòng)共接待了19組家庭，受到眾多讀者的好評(píng)，不少兒童對(duì)閩南相關(guān)文化產(chǎn)生興趣。

3.結(jié)合生命教育，珍視生命價(jià)值

生命教育即圍繞有生命力的人展開的教育活動(dòng)，是人在與自身、他人、社會(huì)和自然的關(guān)系中，建立自覺的認(rèn)知以及從價(jià)值觀層面對(duì)生命的追尋。圖書館在美育的引導(dǎo)下結(jié)合生命教育，為兒童提供感知生命“真”“善”“美”的機(jī)會(huì)，理解生命的價(jià)值。生命教育不僅讓兒童擁有積極的心態(tài)，懂得珍愛自己的生命，也懂得尊重他人的生命，學(xué)會(huì)感恩。生命源于自然，公共圖書館在有條件的情況下，可將閱讀推廣拓展到戶外，兒童置身于大自然中能夠更直接地感受生命的力量。讓兒童用眼睛看，如葉脈特征、樹皮紋路；用耳朵聽，如鳥叫聲的長(zhǎng)短、頻率；用鼻子聞，如鮮花、泥土等氣味；用手觸摸，如草地、竹編的質(zhì)感，這種感知生命之美的過程能陶冶兒童情操，培養(yǎng)兒童健全人格。

廈門市圖書館在4·22世界地球日開展“生命教育”主題活動(dòng)，開設(shè)自然閱讀戶外課堂，兒童在老師和家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，沿山路而上，記錄沿途發(fā)現(xiàn)的有趣生命，并結(jié)合生命立體書，讓兒童感受生命的可貴與美好，學(xué)會(huì)尊重、珍愛生命。加深兒童對(duì)生命的理解和認(rèn)識(shí)，促進(jìn)兒童愛護(hù)生命、健康生活以及創(chuàng)造生命價(jià)值的自覺行為。

四、美育視角下公共圖書館閱讀推廣存在的問題

1.自身力量有限

美育的內(nèi)涵豐富、形式多種多樣，圖書館有自身特點(diǎn)，但也存在不足，單靠圖書館自身力量開展美育閱讀推廣難免存在局限性，如內(nèi)容深度不夠、工作人員美育專業(yè)度有限、相關(guān)技能不足等問題逐漸顯現(xiàn)，導(dǎo)致兒童體驗(yàn)感不佳、主題內(nèi)涵傳遞不到位等情況，影響對(duì)兒童的引導(dǎo)力。

2.重視程度不夠

美育培養(yǎng)需長(zhǎng)期浸潤(rùn)，很難做到立竿見影。但很多工作人員不了解美育的真正意義，想在短期內(nèi)做出效果，用最簡(jiǎn)單的方式讓兒童在活動(dòng)結(jié)束時(shí)交出漂亮的“作品”，此類做法偏離，甚至違背美育的精神和宗旨，對(duì)兒童不僅毫無幫助，更傷害了兒童獨(dú)立思考的能力、創(chuàng)造力以及正常的情感表達(dá)能力。

3.家長(zhǎng)過度干預(yù)

美育的過程往往不是一帆風(fēng)順，當(dāng)出現(xiàn)兒童不敢表達(dá)，或是家長(zhǎng)認(rèn)為兒童表達(dá)不正確等情況，家長(zhǎng)時(shí)常出面干預(yù)，代為表達(dá)。雖然家長(zhǎng)的干預(yù)是出于對(duì)子女的擔(dān)心與愛護(hù)，希望其能少走彎路，但嚴(yán)重影響了兒童的自信心和創(chuàng)造力，長(zhǎng)此以往，有可能導(dǎo)致兒童在成長(zhǎng)過程中忽視自己的想法與存在，影響親子關(guān)系。

五、美育視角下公共圖書館閱讀推廣建議及未來探索方向

1.與其他機(jī)構(gòu)建立長(zhǎng)期聯(lián)動(dòng)

圖書館應(yīng)主動(dòng)尋求可聯(lián)動(dòng)的機(jī)構(gòu)，讓兒童在不同領(lǐng)域獲得更多體驗(yàn)機(jī)會(huì)，通過多樣化的內(nèi)容豐富兒童內(nèi)心，提高兒童素養(yǎng)。每家機(jī)構(gòu)都有其專業(yè)優(yōu)勢(shì)，圖書館應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短、資源共享，在新力量的參與下產(chǎn)生思維碰撞迸發(fā)出新的創(chuàng)意，造就1+1＞2的效果。各機(jī)構(gòu)在長(zhǎng)期的磨合中增進(jìn)彼此的了解，技能、經(jīng)驗(yàn)等眾多資源得到整合，對(duì)兒童的服務(wù)效果更加穩(wěn)定。例如，博物館、紀(jì)念館、高校、社區(qū)和公園等都有其資源特色，各機(jī)構(gòu)間利用各自資源，相互補(bǔ)充，能為兒童創(chuàng)造出更為立體的美育閱讀推廣體驗(yàn)空間。

2.將傳統(tǒng)文化融入生活

首先，圖書館可邀請(qǐng)名人對(duì)傳統(tǒng)文化開展宣傳，通過名人效應(yīng)引起讀者重視。其次，圖書館可與相關(guān)部門、民間文化組織合作，宣傳、恢復(fù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，營(yíng)造良好氛圍等方式，激發(fā)讀者對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛，潛移默化地將傳統(tǒng)文化融入日常生活。中華民族在五千多年的歷史演進(jìn)中，孕育了獨(dú)樹一幟的向上向善美德?！靶┲倚?，禮義廉恥，仁者愛人，與人為善，天人合一，道法自然，自強(qiáng)不息”是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的概括，也是中華民族普遍接受和廣泛認(rèn)同的道德規(guī)范、思想品格和價(jià)值取向。剪紙、戲劇和書法等非物質(zhì)文化不僅能加深兒童的文化底蘊(yùn)，提升其人文素養(yǎng)，還能豐富他們的精神世界。倘若這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)只是停留在活動(dòng)中或書本里，就如同一潭死水，唯有引導(dǎo)兒童將傳統(tǒng)文化融入日常，讓傳統(tǒng)文化“活”起來，才真正體現(xiàn)其價(jià)值，才能長(zhǎng)久地對(duì)兒童的人生起到正面引導(dǎo)的作用。

3.重視與家長(zhǎng)的交流溝通

圖書館可以有針對(duì)性地為家長(zhǎng)提供美育相關(guān)講座、沙龍等活動(dòng)，對(duì)家庭在美育中的做法以及重要性等內(nèi)容與家長(zhǎng)開展探討。美育的閱讀推廣對(duì)兒童的引導(dǎo)不僅需要圖書館的力量，還需家庭營(yíng)造良好的氛圍方能事半功倍。兒童會(huì)無意識(shí)地模仿和學(xué)習(xí)家庭成員的一言一行，若家庭成員的言行在兒童生活中起到負(fù)面效果，那么，兒童在圖書館的體驗(yàn)與正面引導(dǎo)只是杯水車薪。

六、結(jié)語

將美育融入公共圖書館兒童閱讀推廣是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，符合讀者的精神需求。美育在給兒童帶去快樂的同時(shí)，潛移默化地滋養(yǎng)兒童的內(nèi)心、陶冶兒童的情操和健全兒童人格，這些為兒童今后身心健康成長(zhǎng)起到積極作用，也為社會(huì)發(fā)展起到正面影響。

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（作者單位：廈門市圖書館）

作者簡(jiǎn)介：王彥艫（1991—），女，漢族，江蘇南京人，學(xué)士，助理館員，研究方向：閱讀推廣。