○謝小蓉
教育部等六部門頒布的《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》中特別強(qiáng)調(diào)要“加大對(duì)貧困地區(qū)教師隊(duì)伍建設(shè)的幫扶”。民族地區(qū)集貧困地區(qū)和革命老區(qū)于一體,文化多元、民族多樣、地域廣袤、環(huán)境艱苦、位置偏僻,是我國鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的“堅(jiān)中之堅(jiān)”,亟待重點(diǎn)關(guān)注和解決。鄉(xiāng)村教師作為鄉(xiāng)村教育的主力軍,直接影響著鄉(xiāng)村教育質(zhì)量的提升和鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前,民族地區(qū)鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)問題不再是簡單的數(shù)量、待遇、福利和職稱等外延問題,而應(yīng)該首要解決迫在眉睫且日益增長的鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同危機(jī)的內(nèi)核問題[1]。在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,民族地區(qū)鄉(xiāng)村社會(huì)面臨經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的沖擊,使得鄉(xiāng)村教師這一身份具有多元性、階段性和境域性,鄉(xiāng)村教師正遭受著身份混亂和身份沖突等問題,身份認(rèn)同危機(jī)日漸凸顯,嚴(yán)重阻礙民族地區(qū)鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展和鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)優(yōu)化?;诖耍趪掖罅?shí)施“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”以及全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革背景下,深入民族地區(qū)開展鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同研究,不僅有利于從根源上解決鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同存在的問題,對(duì)提升民族地區(qū)鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展、促進(jìn)鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)、提高民族教育質(zhì)量也具有一定的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。
考慮到民族地區(qū)的典型性和代表性,以及當(dāng)?shù)孛褡宸N類的覆蓋面,本文選取四川、云南和貴州三個(gè)省份的民族地區(qū)鄉(xiāng)村教師為調(diào)查對(duì)象。共調(diào)研鄉(xiāng)村中小學(xué)25 所,訪談鄉(xiāng)村教師122 人。其中,男教師84 人,女教師38 人;漢族教師占54.92%,少數(shù)民族教師占45.08%,具體情況參見表1。
表1 訪談對(duì)象的人口學(xué)信息分布表
主要采取深度訪談法和觀察法了解民族地區(qū)鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同的現(xiàn)狀。訪談提綱共有30 道題項(xiàng),提綱維度參見表2。同時(shí),輔之以觀察法,對(duì)民族地區(qū)鄉(xiāng)村社區(qū)自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與交通,以及鄉(xiāng)村學(xué)校的教學(xué)環(huán)境、房屋場地和工作設(shè)施等進(jìn)行了詳細(xì)的觀察與記錄,有助于更加全面、立體地呈現(xiàn)調(diào)查現(xiàn)狀。
表2 訪談提綱維度
在傳統(tǒng)社會(huì)中,鄉(xiāng)村教師是鄉(xiāng)村文化知識(shí)資本的占有者、鄉(xiāng)村少年的教化者和鄉(xiāng)村公共事務(wù)的積極參與者,隨著現(xiàn)代文明和國家行政權(quán)力在鄉(xiāng)村社會(huì)的快速滲透,鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同的邊界被逐步打破[2]。了解當(dāng)前民族地區(qū)鄉(xiāng)村教師的實(shí)際身份,明確其現(xiàn)實(shí)處境,是剖析鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同危機(jī)與成因的前提和關(guān)鍵,基于此,對(duì)民族地區(qū)鄉(xiāng)村教師身份現(xiàn)狀進(jìn)行了系統(tǒng)考察和探究。
民族地區(qū)大多數(shù)鄉(xiāng)村教師在身份上似乎是城里人,擁有著鄉(xiāng)村村民所沒有的“公家”身份——教師編制,但工作場所在鄉(xiāng)村,在地域上又成為鄉(xiāng)村人[3]。在實(shí)際工作中,他們與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村社會(huì)相隔離,生活環(huán)境較為單一,交流最多的是學(xué)校同事、學(xué)生以及學(xué)生家長,很少與鄉(xiāng)村社區(qū)的村民接觸,難以與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)關(guān)系和社會(huì)場域進(jìn)行有效交往。調(diào)研發(fā)現(xiàn),81.97%的鄉(xiāng)村教師家住在縣城或市區(qū),每天放學(xué)或周末放假都會(huì)回家。在鄉(xiāng)村教師看來,學(xué)校不是自己的最終歸宿,但凡條件允許,大多數(shù)教師都會(huì)選擇離開鄉(xiāng)村學(xué)校、離開鄉(xiāng)村。絕大部分離家遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村教師尤其是年輕教師表示,雖然周末回家路程遙遠(yuǎn),需要花費(fèi)大量的時(shí)間和金錢,但留在學(xué)校也無事可做,所以更愿意回家。家沒有在鄉(xiāng)村的教師,除了做家訪、文化宣傳、教育扶貧等行政要求的工作,平時(shí)基本不會(huì)與村民接觸,更不用說參與村里的活動(dòng)和事務(wù)。尤其是在民族地區(qū),少數(shù)民族人數(shù)較多,民族文化也各有不同,鄉(xiāng)村教師更難融入當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村生活。在當(dāng)?shù)卮迕竦难壑?,鄉(xiāng)村教師就僅僅只是來這里“教書的”。民族地區(qū)鄉(xiāng)村教師這種半城半鄉(xiāng)、非城非鄉(xiāng)的社會(huì)身份,使得整個(gè)群體處于一種非常尷尬的“第三者”身份,夾在城市和鄉(xiāng)村之間的邊緣地帶。
調(diào)查發(fā)現(xiàn),民族地區(qū)鄉(xiāng)村教師的文化知識(shí)“傳播者”身份被消減,主要體現(xiàn)三個(gè)方面。
首先,在學(xué)校日常教學(xué)工作上,鄉(xiāng)村教師的主要職責(zé)是教書育人,但在民族地區(qū)存在一些問題,降低了鄉(xiāng)村教師的教學(xué)質(zhì)量和工作積極性。例如,鄉(xiāng)村學(xué)校存在嚴(yán)重的結(jié)構(gòu)性缺編問題,導(dǎo)致每位教師都同時(shí)兼任數(shù)門學(xué)科,課時(shí)數(shù)多的教師每周有26 節(jié)課,極大地加重了鄉(xiāng)村教師的工作量和工作壓力;鄉(xiāng)村學(xué)校小班化教學(xué)逐漸增多,隨著學(xué)生數(shù)量的減少,教育管理部門為鄉(xiāng)村學(xué)校分配的教師名額也在逐漸減少,而政策又要求鄉(xiāng)村學(xué)校要開足開齊課程,這使得一位鄉(xiāng)村教師同時(shí)要上兩到四門課程;由于受少數(shù)民族語言的影響,很多少數(shù)民族學(xué)生的普通話水平和語言理解能力較差,為鄉(xiāng)村教師順利開展教學(xué)工作帶來了非常大的阻礙,難以保障教學(xué)成績的有效提升。
其次,在民族文化傳播工作上,鄉(xiāng)村教師承擔(dān)民族文化傳播者身份的主觀意愿不強(qiáng)。民族地區(qū)鄉(xiāng)村教師群體中有56.3%的教師是漢族,對(duì)當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕私馍跎?。而剩下?3.7%的鄉(xiāng)村教師雖然是少數(shù)民族,但是隨著城鎮(zhèn)化的進(jìn)程,大多數(shù)教師對(duì)民族文化了解不多,甚至有的教師已經(jīng)不會(huì)講少數(shù)民族語言。只有部分年長的少數(shù)民族教師會(huì)說少數(shù)民族語言,了解少數(shù)民族文化,但是這批教師已快要退休,沒有太多的精力和意愿向?qū)W生傳承民族文化。
最后,在非教學(xué)性質(zhì)工作上,額外的工作嚴(yán)重?cái)D占了鄉(xiāng)村教師的教學(xué)時(shí)間,導(dǎo)致鄉(xiāng)村教師對(duì)自身身份及工作的質(zhì)疑。鄉(xiāng)村教師參與脫貧工作、建檔立卡、下鄉(xiāng)宣傳、村民培訓(xùn)等工作,擠占了鄉(xiāng)村教師的大量教學(xué)時(shí)間和休息時(shí)間,帶來了較大的工作負(fù)擔(dān),影響了鄉(xiāng)村教師對(duì)其身份的認(rèn)可。
民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后,大多數(shù)村民選擇外出務(wù)工,鄉(xiāng)村學(xué)校有一半以上學(xué)生都是留守兒童,這為鄉(xiāng)村教師的工作開展帶來了很大的困難。以云南省MD 縣城為例,鄉(xiāng)村學(xué)校留守兒童人數(shù)較少的占學(xué)生總數(shù)的40%左右,中等水平的占學(xué)生總數(shù)的60%左右,人數(shù)較多的占總數(shù)的70%以上,個(gè)別學(xué)?;救橇羰貎和?。
訪談中有鄉(xiāng)村教師表示,“比起教育者,老師更像是學(xué)生的‘監(jiān)護(hù)人’,什么都要幫學(xué)生做”。之所以被稱為“監(jiān)護(hù)人”,主要因?yàn)猷l(xiāng)村教師要管理學(xué)生尤其是寄宿學(xué)生的衣食住行,像保姆一樣照料學(xué)生的飲食起居。例如,由于民族傳統(tǒng)的影響和生活條件的限制,學(xué)生在家沒有養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,在學(xué)校則需要教師親身示范教導(dǎo);教師需要每餐到食堂維護(hù)秩序、管理學(xué)生吃飯,條件稍微差的學(xué)校還需負(fù)責(zé)給學(xué)生打飯等工作;民族地區(qū)鄉(xiāng)村學(xué)?;径际羌乃拗茖W(xué)校,教師們每周需要輪流值班管理學(xué)生就寢紀(jì)律和安全等問題,每晚至少要工作到10 點(diǎn)才能休息;每次放學(xué)后,教師還需要到校門口、車站等地方監(jiān)督學(xué)生的乘車情況,避免學(xué)生乘坐黑車、摩托車以及超載車輛回家,以免出現(xiàn)安全事故等。
除此之外,學(xué)生家長文化水平低,家庭教育意識(shí)差,為鄉(xiāng)村教師開展教學(xué)增添了一定的阻礙。在問及“您認(rèn)為鄉(xiāng)村教師與城市教師最大的區(qū)別是什么”的問題時(shí),80%以上的鄉(xiāng)村教師的第一反應(yīng)是鄉(xiāng)村家長對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及城市學(xué)生家長,這也是導(dǎo)致鄉(xiāng)村教師教學(xué)工作開展難以有效進(jìn)行的重要原因之一。民族地區(qū)絕大多數(shù)鄉(xiāng)村教師不認(rèn)同學(xué)生“監(jiān)護(hù)人”這一身份,認(rèn)為這不是鄉(xiāng)村教師該承擔(dān)的角色,進(jìn)而影響了鄉(xiāng)村教師對(duì)教師身份的認(rèn)同。
通過調(diào)研發(fā)現(xiàn),鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同主要表現(xiàn)在三個(gè)層面:一是在整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中,鄉(xiāng)村教師對(duì)自身身份的定位、職責(zé)和價(jià)值認(rèn)同;二是在鄉(xiāng)村社會(huì)場域中,鄉(xiāng)村教師通過對(duì)自身身份及地位與其他職業(yè)之間的對(duì)比所形成的認(rèn)同;三是在鄉(xiāng)村學(xué)校場域中,鄉(xiāng)村教師對(duì)自身不同身份間的價(jià)值和意義的理解和認(rèn)可。當(dāng)其中某一方面出現(xiàn)問題或矛盾時(shí),鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同就會(huì)被削弱。
教師責(zé)任泛化是指,在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)中,教師實(shí)際承擔(dān)的責(zé)任被無限擴(kuò)大,超出了教師理應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任范圍[4]。鄉(xiāng)村教師所屬身份責(zé)任之所以會(huì)逐漸泛化,是因?yàn)閲抑贫?、鄉(xiāng)村社會(huì)以及教師自身對(duì)鄉(xiāng)村教師身份所應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)與義務(wù)、達(dá)到的目標(biāo)與要求存在一定的差距,致使鄉(xiāng)村教師在對(duì)自身身份的認(rèn)識(shí)不足、職責(zé)不明確,容易造成個(gè)人的緊張感和壓力感,從而導(dǎo)致身份認(rèn)同困境。
第一,鄉(xiāng)村教師責(zé)任主體邊界泛化。在鄉(xiāng)村學(xué)校,鄉(xiāng)村教師被泛化為校內(nèi)外教育管理者的“下屬”,在服從學(xué)校管理安排的同時(shí),需聽從教育行政部門的安排并完成相關(guān)工作任務(wù)。有些工作已經(jīng)超出了鄉(xiāng)村教師所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,不僅增加了鄉(xiāng)村教師的工作壓力和負(fù)擔(dān),更壓縮了鄉(xiāng)村教師開展教學(xué)工作的時(shí)間。鄉(xiāng)村教師還被認(rèn)為是學(xué)生的“監(jiān)護(hù)人”,除了“傳道授業(yè)解惑”之外,學(xué)生在學(xué)校的一切事務(wù),包括學(xué)生的衣食住行及安全等,全部都由教師負(fù)責(zé)。
第二,鄉(xiāng)村教師責(zé)任內(nèi)容邊界擴(kuò)大。在日常工作中,鄉(xiāng)村教師的工作內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了教師責(zé)任內(nèi)容的邊界范疇。一方面,鄉(xiāng)村教師責(zé)任內(nèi)容的形式多樣化。調(diào)查發(fā)現(xiàn),鄉(xiāng)村教師在校內(nèi)需要填寫各種表冊、完成上級(jí)的各種檢查任務(wù),在校外需要進(jìn)行扶貧調(diào)查等工作。另一方面,鄉(xiāng)村教師責(zé)任內(nèi)容的程度無限化。在學(xué)生成績方面,學(xué)校在職稱晉升、年終績效等方面重點(diǎn)以教學(xué)成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn),給鄉(xiāng)村教師帶來極大的教學(xué)壓力;在“控輟保學(xué)”方面,鄉(xiāng)村學(xué)校將壓力和責(zé)任全部轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村教師身上,如果班上有學(xué)生流失就會(huì)影響教師的晉升和績效,無疑進(jìn)一步加重了鄉(xiāng)村教師的職責(zé)負(fù)擔(dān)等。
第三,鄉(xiāng)村教師責(zé)任時(shí)空邊界模糊。具體表現(xiàn)在:一是鄉(xiāng)村教師跨空間邊界工作。鄉(xiāng)村教師不僅要處理鄉(xiāng)村學(xué)校場域內(nèi)的工作,還要處理鄉(xiāng)村社會(huì)場域的工作,使得鄉(xiāng)村教師責(zé)任邊界變得模糊。二是鄉(xiāng)村教師跨時(shí)間邊界工作。在訪談中,大多數(shù)鄉(xiāng)村教師表示自己每天從早忙到晚,由于學(xué)生人數(shù)少,相應(yīng)的教師數(shù)量也少,學(xué)校所有的行政工作則分?jǐn)偟矫课秽l(xiāng)村教師身上。這些都使得鄉(xiāng)村教師的工作時(shí)間被延長到下班后,往往都是緊急行政事情先做,教學(xué)工作往后推延,有時(shí)還要擠占休息時(shí)間完成教學(xué)任務(wù)。此外,鄉(xiāng)村教師還需要應(yīng)對(duì)臨時(shí)突發(fā)事件,例如學(xué)生打架、逃課、生病等,導(dǎo)致鄉(xiāng)村教師時(shí)間變得碎片化,無法明確區(qū)分工作時(shí)間與非工作時(shí)間。
通過與公務(wù)員、城市教師的各方面比較,可以直觀展現(xiàn)鄉(xiāng)村教師的滿意程度,從而影響其身份認(rèn)同。
一方面,當(dāng)?shù)毓珓?wù)員在社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)收入和工作內(nèi)容上優(yōu)于鄉(xiāng)村教師。第一,當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的社會(huì)地位明顯高于鄉(xiāng)村教師。有鄉(xiāng)村教師表示,因?yàn)楣珓?wù)員所從事的工作直接關(guān)系到村民的利益,所以當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)公務(wù)員明顯比對(duì)鄉(xiāng)村教師尊重。例如,公務(wù)員到村民家中會(huì)被熱情招待,而鄉(xiāng)村教師則不會(huì);有的村民看不起鄉(xiāng)村教師,認(rèn)為鄉(xiāng)村教師就是個(gè)教書的,沒有什么本事,收入也不高。第二,當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的總經(jīng)濟(jì)收入高于鄉(xiāng)村教師。雖然鄉(xiāng)村教師每個(gè)月呈現(xiàn)在工資單上的基本工資比當(dāng)?shù)毓珓?wù)員高出一兩百元,但在工資績效、年終考核獎(jiǎng)勵(lì)和福利補(bǔ)貼等方面明顯低于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員。在四川調(diào)查發(fā)現(xiàn),公務(wù)員比鄉(xiāng)村教師多了每月580 元車補(bǔ)和年終8000 元考核獎(jiǎng),使得兩者的年總收入相差14000 元左右。云南省收入差距主要表現(xiàn)在同級(jí)別的公務(wù)員比鄉(xiāng)村教師每月的工資會(huì)高出2000—3000 元不等。第三,當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的工作內(nèi)容比鄉(xiāng)村教師輕松。鄉(xiāng)村教師普遍認(rèn)為,自身工作內(nèi)容比公務(wù)員要繁重,公務(wù)員能每天按時(shí)上下班,而他們卻需要管理學(xué)生學(xué)習(xí)和寄宿,工作內(nèi)容較為瑣碎,工作時(shí)間明顯較長。
另一方面,城市教師在社會(huì)地位、工作環(huán)境和工作量上優(yōu)于鄉(xiāng)村教師,經(jīng)濟(jì)收入差距不明顯。首先,城市教師的社會(huì)地位明顯高于鄉(xiāng)村教師,主要體現(xiàn)在家長對(duì)教師的尊重程度。在鄉(xiāng)村教師看來,城市家長的整體素質(zhì)更高,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)更加關(guān)心,對(duì)教師也更加的尊重。而鄉(xiāng)村家長因?yàn)椴恢匾暯逃?,不關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)和成績,對(duì)鄉(xiāng)村教師的尊重程度屬于中等水平。其次,城市教師的工作環(huán)境優(yōu)于鄉(xiāng)村教師。城市學(xué)校的教學(xué)資源、教學(xué)設(shè)施設(shè)備,以及教師的辦公環(huán)境、就餐環(huán)境都明顯優(yōu)于鄉(xiāng)村教師。大多數(shù)鄉(xiāng)村教師之所以想調(diào)到縣城或市區(qū)學(xué)校,主要是因?yàn)槠浣虒W(xué)條件好,交通發(fā)達(dá),也更方便照顧家庭。再次,鄉(xiāng)村教師的工作量明顯多于城市教師。因?yàn)猷l(xiāng)村學(xué)校是寄宿制,教師除了承擔(dān)與城市教師相同的工作內(nèi)容,還要額外承擔(dān)學(xué)生的住宿管理,以及各種“下鄉(xiāng)”工作。最后,鄉(xiāng)村教師與城市教師在經(jīng)濟(jì)收入上的差距不明顯。鄉(xiāng)村教師與城市教師每月的基本工資差不多,差距主要體現(xiàn)在鄉(xiāng)村教師有額外的生活補(bǔ)貼、鄉(xiāng)鎮(zhèn)補(bǔ)貼、高寒補(bǔ)貼、邊遠(yuǎn)補(bǔ)貼等,且不同省市的補(bǔ)貼金額各不相同,大體在400—2000 元之間。雖然國家政策體現(xiàn)出對(duì)鄉(xiāng)村教師的傾斜,但是這一差距并不能吸引教師到鄉(xiāng)村任教,鄉(xiāng)村教師仍然希望能調(diào)到城市學(xué)校工作。
有研究表明,身份角色的沖突越大,身份認(rèn)同程度越低[5]。鄉(xiāng)村教師不同身份所歸屬的場域、所應(yīng)承擔(dān)的工作職責(zé)等在一定程度上存在著矛盾與沖突,導(dǎo)致了鄉(xiāng)村教師對(duì)自身身份的懷疑和否定。
一是鄉(xiāng)村教師固定身份與臨時(shí)身份之間的沖突。調(diào)查顯示,城鎮(zhèn)戶籍教師占50.8%,農(nóng)村戶籍教師占49.2%,且有81.97%的鄉(xiāng)村教師家住在縣城或市區(qū)。換言之,當(dāng)前的鄉(xiāng)村教師八成以上都是城市居住者,但工作地卻在鄉(xiāng)村,每天或每周在城市與鄉(xiāng)村之間奔波。針對(duì)這些教師而言,他們現(xiàn)在的固定身份是城市居住者,而他們的臨時(shí)身份是鄉(xiāng)村教育者。調(diào)查中,除了年長教師沒有升遷意愿外,中青年教師基本都想調(diào)離鄉(xiāng)村學(xué)校,更有甚者想轉(zhuǎn)行。所以對(duì)鄉(xiāng)村教師而言,鄉(xiāng)村教育者是他們目前階段的一個(gè)臨時(shí)的身份,一旦有機(jī)會(huì),他們就會(huì)轉(zhuǎn)變成其他身份。作為城市居住者,鄉(xiāng)村教師對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的了解較少,與周圍村民的接觸更少,更不要說參與鄉(xiāng)村的事務(wù)和活動(dòng),導(dǎo)致鄉(xiāng)村教師社會(huì)地位低于從前,而社會(huì)地位的降低反過來影響了鄉(xiāng)村教師的工作積極性。
二是鄉(xiāng)村教師期望身份與實(shí)踐身份之間的沖突。在訪談中,鄉(xiāng)村教師談到在從事工作之初,他們的期望是給學(xué)生傳授知識(shí)和技能,教學(xué)生做人做事,幫助他們走出大山,擁有更好的前途和發(fā)展。但在工作后發(fā)現(xiàn)并非如此。
三是鄉(xiāng)村教師正式身份與非正式身份之間的沖突。在他們看來,鄉(xiāng)村教師除了擁有教師這一正式身份,還擔(dān)任著民族文化傳播者這一非正式身份,但這兩個(gè)身份在實(shí)際工作中存在一定的沖突和矛盾。一方面,學(xué)生整體基礎(chǔ)較差,尤其是小學(xué)階段的少數(shù)民族學(xué)生普通話水平較低,理解能力差,這一情況導(dǎo)致鄉(xiāng)村教師在完成本職工作時(shí),需要比城市教師花費(fèi)更多的時(shí)間和精力,加重了鄉(xiāng)村教師的工作量。另一方面,雖然有將近一半的鄉(xiāng)村教師是少數(shù)民族,但他們對(duì)民族文化知之甚少。他們有傳承民族文化的意識(shí),但因?yàn)槠渌ぷ髡紦?jù)了教學(xué)時(shí)間,鄉(xiāng)村教師沒有多余的時(shí)間和精力學(xué)習(xí)民族文化,且民族文化的傳承并不是上級(jí)要求的,因此將民族文化融入課堂教學(xué)變成一件“可做可不做”的事情。
鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同的優(yōu)化策略不僅要立足于鄉(xiāng)村教師個(gè)體需求,也要考慮到國家制度、鄉(xiāng)村社會(huì)與鄉(xiāng)村學(xué)校的現(xiàn)實(shí)條件。從宏觀國家制度到微觀教師素質(zhì)、從外部政策支持到內(nèi)部學(xué)校管理,形成一個(gè)上下結(jié)合、內(nèi)外兼顧的鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同的優(yōu)化策略體系,為鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同提供有力保障和良好氛圍,促使鄉(xiāng)村教師能踏實(shí)安心從教。
從國家政策層面給予鄉(xiāng)村教師有力保障,能為鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同構(gòu)建的提供與國家意識(shí)相統(tǒng)一的價(jià)值導(dǎo)向,幫助鄉(xiāng)村教師明確自身的責(zé)任范疇和身份歸屬。在此基礎(chǔ)上,加強(qiáng)落實(shí)有關(guān)鄉(xiāng)村教師的系列政策,完善鄉(xiāng)村教師職前教育的培養(yǎng)制度,為鄉(xiāng)村教師構(gòu)建積極身份認(rèn)同提供完善的政策保障。
1.明確鄉(xiāng)村教師的責(zé)任范疇。針對(duì)鄉(xiāng)村教師身份責(zé)任泛化這一困境,需要從國家制度層面對(duì)鄉(xiāng)村教師的責(zé)任范疇予以界定,從上至下地規(guī)范鄉(xiāng)村教師的具體職責(zé),使整個(gè)社會(huì)尤其是政府部門、教育管理部門為鄉(xiāng)村教師賦予合理的責(zé)任和任務(wù)。
首先,制定明確鄉(xiāng)村教師責(zé)任范疇的政策法規(guī)。《教師法》中規(guī)定教師的六條義務(wù),其中明確指出教師需要“貫徹國家的教育方針,遵守規(guī)章制度,執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃,履行教師聘約,完成教育教學(xué)工作任務(wù)”,并沒有提及教師需要兼任其他非教學(xué)工作。鑒于此,從國家制度層面明確鄉(xiāng)村教師的責(zé)任范疇既重要又有必要,可以推動(dòng)鄉(xiāng)村教師責(zé)任落實(shí)做到有法可依。將鄉(xiāng)村教師具體應(yīng)該承擔(dān)哪些責(zé)任、不應(yīng)該承擔(dān)哪些責(zé)任,具體全面地體現(xiàn)在政策法規(guī)中,為鄉(xiāng)村教師減輕負(fù)擔(dān),全身心為鄉(xiāng)村教育服務(wù)。
其次,嚴(yán)格規(guī)范鄉(xiāng)村教師責(zé)任缺失的處理措施。鄉(xiāng)村教師具體責(zé)任的明確,是為了更好地履行其責(zé)任,因此也需要進(jìn)一步規(guī)范鄉(xiāng)村教師失責(zé)的處理措施,尤其是學(xué)生安全事故方面的責(zé)任。在法律法規(guī)中明確鄉(xiāng)村教師在不同類型安全事故中應(yīng)該和不應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任,保障鄉(xiāng)村教師失責(zé)承擔(dān)相應(yīng)的法律處罰,同時(shí)也杜絕鄉(xiāng)村教師承擔(dān)不該承擔(dān)的責(zé)任。這樣既保證學(xué)生的合法權(quán)益,也保障鄉(xiāng)村教師的合法權(quán)益。
最后,引導(dǎo)社會(huì)賦予鄉(xiāng)村教師合理的職業(yè)期望。在新時(shí)代背景下,鄉(xiāng)村教師到底是要繼承傳統(tǒng)成為“新鄉(xiāng)賢”[6]還是重新賦予他們新的身份有待商榷。但有一點(diǎn)可以明確,現(xiàn)如今的鄉(xiāng)村教師已經(jīng)不在是新中國成立之前的鄉(xiāng)村教師,他們的職責(zé)發(fā)生了轉(zhuǎn)變,教書育人才是他們的本職,不管是社會(huì)大眾還是專家學(xué)者,都需結(jié)合時(shí)代發(fā)展賦予鄉(xiāng)村教師職責(zé)范圍內(nèi)的合理期望。
2.落實(shí)關(guān)于鄉(xiāng)村教師的政策。國家頒布的系列政策對(duì)鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)提出了有針對(duì)性的措施和建議,有助于改善鄉(xiāng)村教師各方面的不足,是增強(qiáng)鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同的基本保障。但在實(shí)地調(diào)研中了解到有些政策仍有待加強(qiáng)落實(shí),主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。
一是落實(shí)鄉(xiāng)村教師師德師風(fēng)的建設(shè)。加強(qiáng)鄉(xiāng)村教師師德教育,用“四有好老師”“四個(gè)引路人”等要求嚴(yán)格規(guī)范鄉(xiāng)村教師,引導(dǎo)鄉(xiāng)村教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德[7]。加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村教師思想政治素質(zhì)、師德師風(fēng)等的檢查監(jiān)督,強(qiáng)化師德考評(píng),體現(xiàn)獎(jiǎng)優(yōu)懲劣,著力解決鄉(xiāng)村教師師德失范、學(xué)術(shù)不端等問題。
二是落實(shí)鄉(xiāng)村教師管理的深化改革。在編制配備上,按照班師比與生師比相結(jié)合的方式為鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校配備編制,優(yōu)先滿足教學(xué)需要;在資源配置上,與當(dāng)?shù)氐膸煼对盒:献?,采取“定向招生——定向培養(yǎng)——定期服務(wù)”的模式,為鄉(xiāng)村學(xué)校培養(yǎng)全科型教師;在招聘制度上,建立符合教育實(shí)際的教師招聘方法,遴選愿教愛教的人才進(jìn)入教師隊(duì)伍,優(yōu)先聘用本地生源的教師;在職稱考核上,完善鄉(xiāng)村教師職稱職務(wù)評(píng)審的條件和程序,實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)或縣域內(nèi)鄉(xiāng)村教師崗位結(jié)構(gòu)比例均衡,不簡單以升學(xué)率、學(xué)生成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)鄉(xiāng)村教師。
三是落實(shí)鄉(xiāng)村教師地位待遇的提高。加大對(duì)鄉(xiāng)村教師的表彰力度,對(duì)在鄉(xiāng)村學(xué)校任教20 年及以上的優(yōu)秀教師按梯度給予物質(zhì)和榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)。利用網(wǎng)絡(luò)途徑樹立鄉(xiāng)村教師的正面形象,在全社會(huì)尤其是鄉(xiāng)村社會(huì)營造重視鄉(xiāng)村教育和尊敬鄉(xiāng)村教師的良好氛圍。
此外,還要完善鄉(xiāng)村教師的薪資福利制度,參考當(dāng)?shù)毓珓?wù)員年總收入核定鄉(xiāng)村教師績效工資總量,有效凸顯鄉(xiāng)村教師的工作量和工作績效,并進(jìn)一步落實(shí)鄉(xiāng)村教師的差別化生活補(bǔ)助、周轉(zhuǎn)宿舍、當(dāng)?shù)刈》勘U系日摺?/p>
3.健全職前教育的培養(yǎng)體系。鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的長久發(fā)展離不開職前教育。從師范生階段開始幫助師范生學(xué)習(xí)、體驗(yàn)鄉(xiāng)村教育教學(xué),更有助于形塑師范生對(duì)鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同,增強(qiáng)師范生到鄉(xiāng)村從教的意愿和能力。在我國當(dāng)前培養(yǎng)鄉(xiāng)村教師的院校中沒有開設(shè)關(guān)于在鄉(xiāng)村從教的課程,也因?yàn)槿狈?duì)鄉(xiāng)村有關(guān)課程的學(xué)習(xí),本來就畢業(yè)于城市師范院校的師范生更不太可能考慮未來到鄉(xiāng)村學(xué)校就業(yè)[8]。
鑒于此,我國現(xiàn)行的職前教育培養(yǎng)體系可以從兩個(gè)方面進(jìn)行完善。一方面,為師范生增設(shè)有關(guān)鄉(xiāng)村教育系列課程。這一系類課程的建構(gòu)需要突破已有職前培養(yǎng)單一注重學(xué)生課堂教學(xué)能力的局限,讓師范生全方位地了解鄉(xiāng)村教室、鄉(xiāng)村學(xué)校和鄉(xiāng)村社會(huì),為師范生提供機(jī)會(huì)了解在鄉(xiāng)村地區(qū)工作和生活與城市地區(qū)的差異,培養(yǎng)師范生適應(yīng)城鄉(xiāng)發(fā)展差異的能力,讓他們充分做好在鄉(xiāng)村從教和生活的準(zhǔn)備。通過鄉(xiāng)村教育系列課程的學(xué)習(xí),還可以消除師范生對(duì)鄉(xiāng)村的畏懼心理,認(rèn)可鄉(xiāng)村社會(huì)及學(xué)校對(duì)鄉(xiāng)村教師的期望和角色定位,獲得在鄉(xiāng)村地區(qū)更好工作和生活的策略,從而激發(fā)師范生在鄉(xiāng)村從教的意愿。另一方面,鼓勵(lì)師范生到鄉(xiāng)村學(xué)校參加教育實(shí)習(xí)。加強(qiáng)師范院校與鄉(xiāng)村中小學(xué)校的實(shí)習(xí)合作,讓師范生在鄉(xiāng)村學(xué)校獲得跨學(xué)科、跨學(xué)段的教學(xué)機(jī)會(huì),承擔(dān)多樣化的課程教學(xué),充分鍛煉他們的教學(xué)素養(yǎng),提升他們未來應(yīng)對(duì)不同教學(xué)情況的能力。同時(shí),也可以安排師范生入住到村民家中,讓他們感受不同的鄉(xiāng)村文化和民族文化,參與各種鄉(xiāng)村社會(huì)活動(dòng),以此激發(fā)他們對(duì)鄉(xiāng)村的熱愛,培育他們的鄉(xiāng)土情感。
在國家制度的頂層規(guī)劃下,有關(guān)鄉(xiāng)村教師的政策都將實(shí)施到鄉(xiāng)村社會(huì)和鄉(xiāng)村學(xué)校,而鄉(xiāng)村社會(huì)和鄉(xiāng)村學(xué)校的氛圍環(huán)境反過來也會(huì)體現(xiàn)出國家制度的落實(shí)程度。為鄉(xiāng)村教師建立良好的協(xié)同場域,是構(gòu)建積極身份認(rèn)同的必要前提和有力支撐。
1.正確認(rèn)識(shí)民族習(xí)俗,重塑鄉(xiāng)村尊師重教氛圍。鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同感在很大程度上跟整個(gè)鄉(xiāng)村社會(huì)的氛圍有密不可分的關(guān)系。大都處于地理位置偏遠(yuǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展欠發(fā)達(dá)的地方,由于環(huán)境的相對(duì)封閉,造成當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)教育的重視程度明顯落后于城市。村民尤其是學(xué)生家長對(duì)教育的不重視,導(dǎo)致對(duì)孩子學(xué)習(xí)的漠不關(guān)心,進(jìn)而加劇對(duì)鄉(xiāng)村教師價(jià)值和作用的輕視,更降低對(duì)鄉(xiāng)村教師的尊重和認(rèn)可。針對(duì)這一情況,可以從以下三個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行改善,為鄉(xiāng)村教師營造良好的工作環(huán)境。
其一,弘揚(yáng)優(yōu)秀民族習(xí)俗,糾正對(duì)社會(huì)發(fā)展有不良影響的民族習(xí)俗。對(duì)于少數(shù)民族文化習(xí)俗,其中不乏優(yōu)秀的民族文化,如一些傳統(tǒng)的手工藝術(shù)、音樂、舞蹈、樂器等,可以依托鄉(xiāng)村學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)、興趣課程等傳承給學(xué)生,從而增加學(xué)生的民族情感。
其二,地方政府要向當(dāng)?shù)卮迕翊罅π麄鹘逃闹匾耘c利弊,以鎮(zhèn)或村為單位樹立的優(yōu)秀模范榜樣。需要通過各級(jí)干部以村民集會(huì)、村鎮(zhèn)廣播等形式將教育的重要性傳遞給所有村民,并在全村范圍內(nèi)樹立優(yōu)秀學(xué)生尤其是大學(xué)生的典型,以典型帶動(dòng)、激勵(lì)村民對(duì)教育的重視,認(rèn)識(shí)到教育對(duì)每個(gè)家庭的重要性。
其三,地方政府要在村域內(nèi)廣泛宣傳優(yōu)秀鄉(xiāng)村教師的先進(jìn)事跡,讓村民了解教師的奉獻(xiàn)付出。鄉(xiāng)村教育的發(fā)展離不開鄉(xiāng)村教師,當(dāng)?shù)卣尨迕窳私忄l(xiāng)村教師的教學(xué)工作,只有真正了解鄉(xiāng)村教師,才會(huì)使村民由衷地尊重鄉(xiāng)村教師。
2.簡化地方政府管理,減少鄉(xiāng)村學(xué)校額外職能。地方政府對(duì)鄉(xiāng)村學(xué)校負(fù)有教育體系的構(gòu)建、教育服務(wù)的提供、教育條件的保障、促進(jìn)教育公平、教育標(biāo)準(zhǔn)的制定、教育質(zhì)量的監(jiān)管等責(zé)任[9]。調(diào)研發(fā)現(xiàn),地方政府在教育質(zhì)量監(jiān)管、教師人事管理、學(xué)校任務(wù)分配等方面的管理有待進(jìn)一步優(yōu)化。
首先,在鄉(xiāng)村學(xué)校教育質(zhì)量監(jiān)管方面,地方政府特別是教育行政部門對(duì)鄉(xiāng)村學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的監(jiān)管,除了學(xué)校教學(xué)成績、升學(xué)率、“控輟保學(xué)”等指標(biāo)外,主要是定期對(duì)鄉(xiāng)村學(xué)校進(jìn)行校園環(huán)境建設(shè)、硬件設(shè)備配置、學(xué)生安全管理、食堂飲食衛(wèi)生等檢查,嚴(yán)重影響了鄉(xiāng)村教師教學(xué)工作的開展。針對(duì)這類問題,地方政府部門要對(duì)鄉(xiāng)村學(xué)校質(zhì)量監(jiān)管制定合理的實(shí)施辦法,優(yōu)化管理模式,選擇專門的部門進(jìn)行管理,避免職責(zé)重復(fù),同時(shí)也應(yīng)合理精簡鄉(xiāng)村學(xué)校各項(xiàng)檢查工作,還給鄉(xiāng)村學(xué)校更多自主空間,讓鄉(xiāng)村教師有更多時(shí)間開展教學(xué)工作。
其次,在鄉(xiāng)村教師的人事管理方面,主要是優(yōu)化鄉(xiāng)村教師的職稱評(píng)審制度。各區(qū)縣教育行政部門統(tǒng)一規(guī)范鄉(xiāng)村學(xué)校職稱評(píng)審的基本條件,再由鄉(xiāng)村學(xué)校根據(jù)學(xué)校教師情況細(xì)化評(píng)審規(guī)范,經(jīng)由縣級(jí)教育部門審核后,鄉(xiāng)村學(xué)校向鄉(xiāng)村教師公開職稱評(píng)審細(xì)則,保證評(píng)審的公平與透明。
最后,在學(xué)校工作任務(wù)分配方面,地方政府重新審視鄉(xiāng)村學(xué)校的職能,減少鄉(xiāng)村教師不必要的行政工作。鄉(xiāng)村學(xué)校的教學(xué)工作本來就比城市學(xué)校更加繁重,如果不能從上而下地為鄉(xiāng)村學(xué)校減輕其他不必要的工作,會(huì)給鄉(xiāng)村學(xué)校帶來更重的工作壓力,分散鄉(xiāng)村教師用于教育教學(xué)實(shí)踐的時(shí)間和精力。地方政府須重新規(guī)范鄉(xiāng)村學(xué)校的工作范疇,明確鄉(xiāng)村教師的具體職責(zé),不應(yīng)為了完成任務(wù)而將工作分配給鄉(xiāng)村學(xué)校。
3.完善鄉(xiāng)村學(xué)校管理,建立民主和諧工作環(huán)境。鄉(xiāng)村學(xué)校是鄉(xiāng)村教師的工作場所,其環(huán)境和氛圍直接影響鄉(xiāng)村教師的工作滿意度。要提高鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同感,需要大力優(yōu)化鄉(xiāng)村學(xué)校的管理模式,為鄉(xiāng)村教師營造一個(gè)民主和諧、公平公正、互幫互助的工作環(huán)境,讓年輕教師有發(fā)展、年長教師有成就。
一是鄉(xiāng)村學(xué)校校長管理要體現(xiàn)人文關(guān)懷。校長需要充分發(fā)揮出調(diào)節(jié)作用,能清楚意識(shí)到每個(gè)鄉(xiāng)村教師的長處和短板,為每個(gè)鄉(xiāng)村教師提供充分的發(fā)展空間,并在他們有困難的時(shí)候及時(shí)給予他們幫助,包括鄉(xiāng)村教師在教學(xué)和生活中的困難,讓鄉(xiāng)村教師感受組織的溫暖,從而認(rèn)同校長、喜歡學(xué)校,對(duì)鄉(xiāng)村學(xué)校產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感。
二是為鄉(xiāng)村教師營造良好的教學(xué)氛圍。鄉(xiāng)村學(xué)校內(nèi)部應(yīng)該建立健全新老教師結(jié)對(duì)、集體備課評(píng)課以及校內(nèi)培訓(xùn)等活動(dòng),積極帶動(dòng)鄉(xiāng)村教師的工作干勁,讓每位鄉(xiāng)村教師都能在工作中收獲成長、發(fā)揮自己最大的價(jià)值。很多新進(jìn)的鄉(xiāng)村教師,本就不熟悉鄉(xiāng)村學(xué)校的教學(xué)環(huán)境,如果一開始沒有經(jīng)驗(yàn)豐富的教師對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)和幫助,那么他們將更難適應(yīng)鄉(xiāng)村教師這一工作。
三是鄉(xiāng)村學(xué)校內(nèi)部有效評(píng)價(jià)激勵(lì)制度的建立。鄉(xiāng)村學(xué)校內(nèi)部需要建立評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制,一方面是要形成積極正向的導(dǎo)向,讓鄉(xiāng)村教師認(rèn)真對(duì)待工作,增強(qiáng)他們的責(zé)任心和積極性;另一方面也可以通過表彰優(yōu)秀教師來加強(qiáng)鄉(xiāng)村教師的成就感,以此帶動(dòng)整個(gè)學(xué)校的工作氛圍。改善鄉(xiāng)村學(xué)校的管理模式,不僅有利于為鄉(xiāng)村教師發(fā)展提供和諧的工作環(huán)境,增加其主人翁的責(zé)任感和歸屬感,進(jìn)而提高鄉(xiāng)村教師對(duì)自身身份的認(rèn)同度,也有益于提高鄉(xiāng)村學(xué)校的管理水平和辦學(xué)質(zhì)量,通過科學(xué)民主的管理實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村學(xué)校的健康發(fā)展[10]。
要消解鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同危機(jī),除了國家、鄉(xiāng)村社會(huì)以及鄉(xiāng)村學(xué)校的輔助外,還需要鄉(xiāng)村教師正確衡量自己并通過正確自我認(rèn)識(shí)來塑造身份認(rèn)同。只有鄉(xiāng)村教師樹立正確的教育情懷,端正好入職動(dòng)機(jī),深刻認(rèn)識(shí)到作為鄉(xiāng)村教師的價(jià)值,領(lǐng)悟到從事鄉(xiāng)村教育的意義,才能不斷提升自身的知識(shí)和能力,為自身和學(xué)生的成長、鄉(xiāng)村教育的發(fā)展而不斷努力。
1.培育教師教育情懷,端正職業(yè)動(dòng)機(jī)。提升鄉(xiāng)村教師教育情懷境界,端正鄉(xiāng)村教師入職動(dòng)機(jī),讓鄉(xiāng)村教師在堅(jiān)守教師職業(yè)中獲得成就感和幸福感,是提高鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)需求,也是優(yōu)化鄉(xiāng)村教育質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的重要任務(wù)。
在培育鄉(xiāng)村教師教育情懷上,首先,鄉(xiāng)村教師必須在觀念上明確自己是教育情懷生成的主體,明確鄉(xiāng)村教師身份的制度意義和教育價(jià)值,積極承擔(dān)起自我建立教育情懷的主體責(zé)任。其次,鄉(xiāng)村教師要理解教育情懷具體是什么:需要鄉(xiāng)村教師以內(nèi)心的真誠、信念的執(zhí)著和忠于職守的責(zé)任心對(duì)待教書育人;需要鄉(xiāng)村教師勇于承擔(dān)育人的職責(zé)和使命,不計(jì)名利得失;需要鄉(xiāng)村教師對(duì)成為什么樣的教師作誓言性的自我設(shè)定并執(zhí)著追求和堅(jiān)守[11]。再次,鄉(xiāng)村教師要主動(dòng)接受學(xué)校及上級(jí)部門的情懷教育,樹立正確的教育信念,理解教書育人的價(jià)值。最后,鄉(xiāng)村教師要以積極的心理主動(dòng)對(duì)教師職業(yè)使命和責(zé)任感進(jìn)行自我培育,并以優(yōu)秀教師和卓越教師為榜樣,堅(jiān)定自身的教育理想追求,激發(fā)自我發(fā)展?jié)摿?。在端正鄉(xiāng)村教師的職業(yè)動(dòng)機(jī)上,一方面,需要鄉(xiāng)村教師改變將教師職業(yè)視為謀生手段的看法,消除鄉(xiāng)村教師是“差教師”“窮教師”的刻板印象,從這一身份中獲得成就感、獲得對(duì)身份和人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的意義;另一方面,鄉(xiāng)村教師要看到自身的獨(dú)特性和價(jià)值感,努力挖掘和實(shí)現(xiàn)自己的潛力,用自身能力去幫助學(xué)生成長成才,獲得家長、當(dāng)?shù)卮迕褚约吧鐣?huì)的認(rèn)可,為民族地區(qū)的振興與發(fā)展輸送高質(zhì)量的人力資源,最大程度地實(shí)現(xiàn)作為一名鄉(xiāng)村教師的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值。
2.認(rèn)同優(yōu)秀民族文化,彰顯教學(xué)特色。提升民族地區(qū)鄉(xiāng)村教師身體認(rèn)同就需要彰顯鄉(xiāng)村教師身份的專業(yè)性,體現(xiàn)出他們的教學(xué)優(yōu)勢,讓他們感受到自身職業(yè)對(duì)社會(huì)發(fā)展有著不可取代的作用。對(duì)于鄉(xiāng)村教師而言,要凸顯他們身份的優(yōu)勢和專業(yè)性,需將他們的教學(xué)工作與民族文化緊密聯(lián)系起來,進(jìn)而從教師行業(yè)中體現(xiàn)出鄉(xiāng)村教師的優(yōu)勢和特色。對(duì)此,可以從三個(gè)方面進(jìn)行實(shí)施。
一是讓鄉(xiāng)村教師親身體驗(yàn)民族文化的內(nèi)涵與底蘊(yùn)。在民族地區(qū)有將近一半的鄉(xiāng)村教師是少數(shù)民族,他們本身對(duì)民族文化就有一定的基礎(chǔ)了解。以這些少數(shù)民族鄉(xiāng)村教師為突破口,通過他們帶動(dòng)其他教師對(duì)民族文化的了解,更有助于鄉(xiāng)村教師感受和體驗(yàn)民族文化。在此基礎(chǔ)上,深入探索民族文化的起源、發(fā)展及演變,讓鄉(xiāng)村教師對(duì)民族文化產(chǎn)生好奇心和興趣,同時(shí)加強(qiáng)鄉(xiāng)村教師對(duì)民族文化的認(rèn)同。
二是讓鄉(xiāng)村教師充分挖掘民族文化的教育性價(jià)值。鄉(xiāng)村教師可以通過與少數(shù)民族村民的交流、參與少數(shù)民族活動(dòng)及節(jié)日慶典等,充分了解民族文化的教育價(jià)值,選取適合鄉(xiāng)村學(xué)生發(fā)展的民族文化,將其形成系統(tǒng)的民族文化知識(shí)或課程。
三是讓鄉(xiāng)村教師在課堂教學(xué)中合理融入民族文化。鄉(xiāng)村教師的教學(xué)特色彰顯依賴于民族文化,只有在課堂教學(xué)中體現(xiàn)出民族文化,才能突顯出鄉(xiāng)村教師特有的優(yōu)勢。因此,鄉(xiāng)村教師要注重課程教學(xué)中民族文化的傳遞,引導(dǎo)鄉(xiāng)村學(xué)生正確認(rèn)識(shí)民族文化的價(jià)值,喚醒他們熱愛、守護(hù)與傳承民族文化的情感。構(gòu)建以環(huán)境、文化、語言、傳統(tǒng)技藝、音樂和舞蹈等為教學(xué)資源的課堂教學(xué),將當(dāng)?shù)孛褡逄厣幕Y源融入教學(xué),將深厚的民族情感、真實(shí)的鄉(xiāng)土情懷厚植課程,讓學(xué)生真切感受民族文化的魅力,從而充分彰顯民族文化豐富課堂教學(xué)、渲染鄉(xiāng)村教師教學(xué)特色、培育學(xué)生鄉(xiāng)土情感的重要作用。
3.加強(qiáng)教師自主學(xué)習(xí),提高教學(xué)能力。鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同持續(xù)走低且仍未得到好轉(zhuǎn)的重要原因有兩個(gè):一是教學(xué)任務(wù)繁重,難以有時(shí)間與其他學(xué)校優(yōu)秀的、有經(jīng)驗(yàn)的教師進(jìn)行教學(xué)交流和探討,導(dǎo)致鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同持續(xù)走低;二是部分鄉(xiāng)村教師對(duì)教師職業(yè)產(chǎn)生了倦怠或失望,缺乏繼續(xù)學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力,致使自身長時(shí)間原地踏步,所以身份認(rèn)同困境難以好轉(zhuǎn)。
基于此,第一,鄉(xiāng)村教師要樹立終身學(xué)習(xí)意識(shí)。社會(huì)在不斷進(jìn)步,知識(shí)在不斷更新,鄉(xiāng)村教師要保持著一顆不斷學(xué)習(xí)、不斷吸收新知識(shí)的進(jìn)取之心,不僅能使自己始終保持與時(shí)代共同發(fā)展的步伐,也能為鄉(xiāng)村學(xué)生提供更好的教育,幫助他們適應(yīng)時(shí)代的變化。
第二,鄉(xiāng)村教師要主動(dòng)學(xué)習(xí)與鄉(xiāng)村學(xué)情適應(yīng)的教學(xué)方法。許多鄉(xiāng)村教師大都在城市大學(xué)接受教育,學(xué)到的教學(xué)方法和教學(xué)技巧不一定適應(yīng)民族地區(qū)的學(xué)生,因此,鄉(xiāng)村教師需要結(jié)合教學(xué)實(shí)踐不斷選取、糅合、創(chuàng)造不同的教學(xué)方法,以適應(yīng)鄉(xiāng)村學(xué)生的學(xué)情,以便幫助學(xué)生特別是少數(shù)民族學(xué)生更快、更有效地掌握基本知識(shí)和技能。
第三,鄉(xiāng)村教師積極進(jìn)行教學(xué)技能訓(xùn)練,夯實(shí)基本功。鄉(xiāng)村教師要充分利用課余時(shí)間和節(jié)假日,積極鍛煉自己的備課、設(shè)計(jì)課件、口語表達(dá)、板書、教學(xué)儀態(tài)、課堂節(jié)奏把控、課堂紀(jì)律管理等課堂教學(xué)能力,在空余時(shí)間多加練習(xí)。
第四,鄉(xiāng)村教師尤其使新任教師要主動(dòng)向優(yōu)秀教師請(qǐng)教。很多鄉(xiāng)村學(xué)校的教研氛圍并不理想,沒有為鄉(xiāng)村教師提供良好的合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),但是鄉(xiāng)村教師自己可以積極主動(dòng)地向校內(nèi)外優(yōu)秀教師請(qǐng)教,請(qǐng)教的內(nèi)容可以涉及多種方面,如備課、上課、管理學(xué)生、教學(xué)方法、與學(xué)生相處以及與家長溝通等。只有不斷地交流學(xué)習(xí),才能為自己積攢更多的經(jīng)驗(yàn),幫助自己更好地開展教學(xué),從中獲得教書育人的成就感,形塑對(duì)鄉(xiāng)村教師身份的積極認(rèn)同。