深度學(xué)習(xí)視域下《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)生讀本》教學(xué)改進(jìn)研究

在《讀本》的課堂教學(xué)過程中，深度學(xué)習(xí)理論給教師提供了一個教學(xué)改進(jìn)的理論視角，能幫助他們發(fā)現(xiàn)思政課的教育教學(xué)規(guī)律與學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，確保教材內(nèi)容可認(rèn)知、可理解，切實發(fā)揮習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的鑄魂育人作用。

思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上發(fā)表的重要講話為思政課的改革與創(chuàng)新指明了方向。近年來，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳、教育部等部門相繼印發(fā)了一系列有關(guān)提高新時代思政課教學(xué)質(zhì)量的重要文件。2022年8月，教育部等10部門聯(lián)合印發(fā)《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》，要求改革創(chuàng)新主渠道教學(xué)，創(chuàng)新課堂教學(xué)方法。自2021年秋季學(xué)期起，全國各地中小學(xué)開始使用教育部組織編寫的《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)生讀本》（以下簡稱《讀本》）進(jìn)行教學(xué)，全面推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。作為思政課教師，要有上好思政課的責(zé)任感，要讓思政課更有親和力和感染力、更有針對性和實效性，真正貫徹落實立德樹人根本任務(wù)。

一、《讀本》課開展深度學(xué)習(xí)的現(xiàn)實需要

2022年4月，教育部印發(fā)《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，引導(dǎo)教師聚焦核心素養(yǎng)培養(yǎng)，引領(lǐng)學(xué)校育人方式變革。然而，當(dāng)前《讀本》的課堂教學(xué)出現(xiàn)了以下兩種教學(xué)誤區(qū)：一種是機(jī)械學(xué)習(xí)的傾向，即過于關(guān)注知識傳授，把抽象的思想政治理論知識強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，其授課方式局限于我講你聽、我教你學(xué)、我說你做；另一種是淺表學(xué)習(xí)的傾向，即追求表面的熱鬧與形式上的花哨，強(qiáng)調(diào)多種活動形式與活躍的課堂氣氛，但缺乏高階思維的深度挖掘。在這樣的思政課堂上，新課標(biāo)倡導(dǎo)的學(xué)科核心素養(yǎng)未能得到實質(zhì)性的培養(yǎng)，而思政課所希望達(dá)到的政治認(rèn)同僅僅局限于口號上的附和。

習(xí)近平總書記指出，“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活”?！爸v深、講透、講活”這一要求直接指向了教學(xué)的改進(jìn)與學(xué)習(xí)的本質(zhì)，對于深化思政課教學(xué)具有重要的指導(dǎo)意義。因此，以“深度學(xué)習(xí)”理論為研究視域，探究《讀本》課堂的教學(xué)改進(jìn)策略，促使深度學(xué)習(xí)發(fā)生，不斷提高思政課的教學(xué)質(zhì)量，顯得尤為迫切。

二、《讀本》課開展深度學(xué)習(xí)的基本內(nèi)涵

2016年以來，國內(nèi)有關(guān)深度學(xué)習(xí)的研究逐漸增多，并在近幾年呈現(xiàn)出快速增長的趨勢。在教育領(lǐng)域，隨著2016年“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”框架的正式發(fā)布，深度學(xué)習(xí)被視為提升學(xué)生核心素養(yǎng)的重要學(xué)習(xí)方式。深度學(xué)習(xí)并非是一種全新的教育理論，而是對虛假學(xué)習(xí)、表層學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)的全面反思，是對既往教育理論的升華與凝練，是實現(xiàn)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的一條基本路徑。相對于其他學(xué)科，思政課更加強(qiáng)調(diào)課程的政治屬性，是國家意識形態(tài)的集中呈現(xiàn)。如何通過深度學(xué)習(xí)實現(xiàn)教學(xué)邏輯與政治邏輯的有機(jī)統(tǒng)一，實現(xiàn)灌輸性和啟發(fā)性的統(tǒng)一，避免簡單的理論說教，應(yīng)成為研究的重要方向。

本研究認(rèn)為，在《讀本》課堂上，深度學(xué)習(xí)表現(xiàn)為一種政治認(rèn)同的深刻、一種學(xué)習(xí)參與的深刻和一種思維水平的深刻。立足于思政課的政治屬性，學(xué)生要在教師的引領(lǐng)與學(xué)習(xí)任務(wù)的驅(qū)動下，圍繞核心知識，按照認(rèn)知、思維、對話、表達(dá)、行動等關(guān)鍵性的學(xué)習(xí)邏輯，開展主體性、意義性、理解性的學(xué)習(xí)活動，指向核心素養(yǎng)的提升。在這一過程中，教師要在深度學(xué)習(xí)理論的指引下進(jìn)行教學(xué)理念與行為的更新、價值性的目標(biāo)設(shè)定、情境性的知識還原、對話性的師生互動、持續(xù)性的反思評價，從而促使深度學(xué)習(xí)發(fā)生。（見圖1）

三、《讀本》課開展深度學(xué)習(xí)的基本原則

思政課的特殊性質(zhì)要求教師在教學(xué)中要更注重學(xué)生思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)，注重學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。為此，教師在《讀本》課的教學(xué)中開展深度教學(xué)需要遵循以下基本原則，努力提高課堂效率。

（一）灌啟結(jié)合，深度認(rèn)同

在教學(xué)過程中，教師要牢牢把握《讀本》課的政治屬性，旗幟鮮明地講政治，通過深度學(xué)習(xí)實現(xiàn)教學(xué)邏輯與政治邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。因此，《讀本》課的教學(xué)要遵循“灌中有啟”“啟中有灌”的基本路徑，拒絕“硬灌輸”，辯證地實現(xiàn)教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的有機(jī)統(tǒng)一，真正實現(xiàn)學(xué)生對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理解與認(rèn)同。

（二）由淺入深，深入心靈

深度學(xué)習(xí)是針對淺層學(xué)習(xí)提出的，但是不能陷入概念的二元論，將兩者完全對立、割裂開來。從具體到抽象、從低階到高階，是人類思維與認(rèn)知發(fā)展的基本規(guī)律。深度學(xué)習(xí)的實現(xiàn)必須建立在對基礎(chǔ)知識和基本概念的充分認(rèn)知之上，否則就會失去“根基”，成為無源之水、無本之木。因此，在《讀本》教學(xué)中，教師應(yīng)首先確保學(xué)生掌握和理解基礎(chǔ)的概念和事件等基本知識，然后再在此基礎(chǔ)上開展學(xué)習(xí)活動，讓新思想、新觀念深入到學(xué)生的心靈中去。

（三）難易適中，深化理解

在深度學(xué)習(xí)中，深度與難度并不是等同的概念。盡管深度學(xué)習(xí)也強(qiáng)調(diào)通過具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)來促進(jìn)學(xué)習(xí)，但這些挑戰(zhàn)必須根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和發(fā)展水平進(jìn)行科學(xué)設(shè)定。教學(xué)不能簡單地用知識的難度代替學(xué)習(xí)的深度。即使是簡單的學(xué)習(xí)內(nèi)容，教師也可以通過符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)活動來實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。以《讀本》教學(xué)中的“我愛你中國”為例，如果只限于口號式的理解，便是相對簡單的教學(xué)內(nèi)容。針對這樣的教學(xué)內(nèi)容，我們的課堂應(yīng)該要引導(dǎo)學(xué)生從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、新時代的國家成就等多個角度重新審視愛國這一主題，將日常生活中的小事與愛國這件大事建立起知與行的緊密聯(lián)系，以激發(fā)出學(xué)生更為深刻的愛國情感與價值認(rèn)同。

四、《讀本》課開展深度學(xué)習(xí)的基本策略

學(xué)習(xí)的真正獲得要求學(xué)生不能只做課堂的“看客”和“聽眾”。因此，《讀本》課教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生深刻理解課程內(nèi)容，將抽象理論與時政緊密聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生的深度思考與參與。

（一）思維外顯策略

正如杜威所言，“學(xué)習(xí)，就是要學(xué)會思維”。思維的參與才是真正的深度參與，而非淺層次的行為參與。思維外顯策略指的是引導(dǎo)學(xué)生將不可視的思維過程運用語言、圖示等方式描述出來，讓內(nèi)隱的思維顯性化，從而不斷提升學(xué)生的分析、綜合、歸納、概括、判斷、推理等能力。

例如，在“法律是治國之重器”這一課的教學(xué)中，教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生展開思維活動并學(xué)會表達(dá)自己的思維過程。在教學(xué)中，教師應(yīng)幫助學(xué)生區(qū)分“事實”與“觀點”的不同，發(fā)現(xiàn)“事實”與“觀點”的關(guān)系，并將之作為一種思維方法貫穿全課的主要環(huán)節(jié)，為學(xué)生的高階思維奠定基礎(chǔ)。為了更好地讓學(xué)生認(rèn)識法律與生活的關(guān)系，了解以人民為中心的習(xí)近平法治思想，教師設(shè)計了“民法典與我們”這一活動。該活動提出了“從胎兒到墳?zāi)?，民法典護(hù)你一生”這一觀點，讓學(xué)生從學(xué)習(xí)單中尋找事實依據(jù)；同時，活動還展示了民法典編纂過程的事實資料，讓學(xué)生提煉觀點。通過這一活動，學(xué)生能夠理解“民法典是一部以人民為中心的法典”，并且在表達(dá)自己的觀點時，學(xué)會用事實支撐自己的觀點，從而經(jīng)歷一個完整的思維過程。

（二）問題驅(qū)動策略

深度學(xué)習(xí)的產(chǎn)生源于有效的課堂對話，而有效的課堂對話依賴于高質(zhì)量、啟發(fā)性的課堂問題。課堂教學(xué)中常見的問題類型主要有是何（what）、為何（why）、如何（how）、若何（if）四種。問題驅(qū)動策略指的是在課堂上更多地設(shè)計為何、如何、若何的相關(guān)問題，以問題鏈的形式引發(fā)學(xué)生的深度思考。

例如，在“人類是一個休戚與共的命運共同體”這一課上，對于如何看待疫情中的對外援助問題，學(xué)生基本上都能對中國對其他國家的援助表示認(rèn)可。然而，這僅僅是學(xué)生樸素情感的表達(dá)，不能簡單地視為學(xué)生已經(jīng)真正樹立了“人類命運共同體意識”。為此，教師在課堂上創(chuàng)設(shè)問題情境，組織對話活動，拋出了關(guān)鍵問題——“印度和中國在邊境發(fā)生過沖突，中國應(yīng)不應(yīng)該提供支援？”學(xué)生針對這一問題展開了激烈的辯論與深入的思考，從而更深刻地理解了中國作為一個負(fù)責(zé)任的大國，為維護(hù)世界和平與發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。

（三）情境創(chuàng)設(shè)策略

學(xué)生總是借助具體的情境來理解抽象的知識和概念。如果教育活動脫離了真實情境，僅僅將抽象的知識灌輸給學(xué)生，最終則會導(dǎo)致機(jī)械學(xué)習(xí)與淺層學(xué)習(xí)。情境創(chuàng)設(shè)策略旨在通過創(chuàng)設(shè)問題情境、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、激活已有知識、調(diào)動學(xué)生的經(jīng)驗，引導(dǎo)他們自主探究和合作交流，從而促進(jìn)深度思考。

例如，在“綠水青山就是金山銀山”這一課上，教師設(shè)計了一場村民與排放超標(biāo)工廠負(fù)責(zé)人的辯論活動，讓學(xué)生直面“新鮮空氣不能當(dāng)飯吃”的質(zhì)疑，展開觀點爭鋒，從而能更加深刻地理解環(huán)境保護(hù)對國家發(fā)展、人民生活的巨大價值。

再如，在“人類是一個休戚與共的命運共同體”這一課上，面對國外對中國發(fā)展的一些質(zhì)疑，如“當(dāng)中國這頭睡獅醒來的時候，世界都會顫抖，中國會走向國強(qiáng)必霸的老路”，教師創(chuàng)設(shè)了一個論證會的情境。在該情境下，教師給學(xué)生提供了中國為維護(hù)世界和平與發(fā)展所作貢獻(xiàn)的資料，鼓勵學(xué)生結(jié)合資料，用關(guān)鍵詞來描述中國是一頭什么樣的“獅子”。這一活動一方面讓學(xué)生深刻認(rèn)識到中國在構(gòu)建人類命運共同體方面作出的突出貢獻(xiàn)，另一方面也讓學(xué)生更好地理解了習(xí)近平總書記曾提出的“中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子”這一論斷。

在“唯改革才有出路”這一課上，教師創(chuàng)設(shè)了一個“祖孫三代看變遷”主題展覽策劃的情境，讓學(xué)生搜集祖輩、父輩、自己三代人衣食住行用等方面的物品，以此來感受祖國的發(fā)展與家庭生活的變遷，從而深刻領(lǐng)悟改革開放帶來的偉大成就。

（四）鏈接時政策略

教師在上思政課時，需要將教學(xué)內(nèi)容與時政資源建立深度鏈接，及時跟進(jìn)社會發(fā)展進(jìn)程，同時還要將黨和國家的重大實踐和理論創(chuàng)新成果引入課堂，彰顯馬克思主義中國化的最新成果，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)與社會和時代同頻共振。鏈接時政策略指的是在面對《讀本》里高度概括的、抽象的以及治國理政的重要論斷時，教師要適時補(bǔ)充鮮活的時政資源，以幫助學(xué)生深度理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。例如，“政府院內(nèi)可以曬糧”這一生動的時政案例就可以幫助學(xué)生理解“民生問題大于天”這個論述；火爆全網(wǎng)的“村BA”現(xiàn)象折射出來的新農(nóng)村建設(shè)或者淄博燒烤背后的“始于煙火，歸于真誠”的城市形象，都是學(xué)生理解物質(zhì)文明與精神文明關(guān)系的良好范本；“大熊貓熱”的再度升溫可以作為讓學(xué)生理解“人與自然和諧共生”的生動注解。

隨著《讀本》課堂深度學(xué)習(xí)的不斷推進(jìn)，教師逐漸實現(xiàn)教學(xué)方式的改進(jìn)與課堂質(zhì)量的提升。在目標(biāo)設(shè)定上，教師能按照新課標(biāo)要求，聚焦學(xué)生核心素養(yǎng)的形成，特別是能充分關(guān)注學(xué)生對偉大祖國、中華民族、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國特色社會主義的情感認(rèn)同；在情境創(chuàng)設(shè)上，教師能在教學(xué)活動中靈活設(shè)計多種形式的教學(xué)情境，通過辯論會、活動策劃等形式引導(dǎo)學(xué)生深度參與課堂活動；在師生互動上，教師能夠充分尊重學(xué)生的主體地位，以問題鏈的形式引發(fā)他們深度思考；在教學(xué)評價上，教師能對學(xué)生的深度學(xué)習(xí)行為進(jìn)行及時評價和鼓勵，實現(xiàn)“教學(xué)評合一”。此外，學(xué)校還發(fā)掘和收獲了一批教師設(shè)計和執(zhí)教的典型課例，比如，“人類是一個休戚與共的命運共同體”一課的時政述評與教學(xué)實錄榮獲北京市中小學(xué)思政課教師教學(xué)基本功培訓(xùn)和展示活動一等獎、北京市中小學(xué)《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)生讀本》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計征集與評選活動一等獎。

總之，在《讀本》的課堂教學(xué)過程中，深度學(xué)習(xí)理論給教師提供了一個教學(xué)改進(jìn)的理論視角，能幫助他們發(fā)現(xiàn)思政課的教育教學(xué)規(guī)律與學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，確保教材內(nèi)容可認(rèn)知、可理解，切實發(fā)揮習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的鑄魂育人作用。

【金少良，北京市東城區(qū)史家胡同小學(xué)課程管理部主任，高級教師】

責(zé)任編輯︱喬 羽