對傳統(tǒng)茶文化在音樂藝術(shù)中傳承與發(fā)展的思考

魏曉地

（商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 商丘 476100）

音樂文化與茶文化從性質(zhì)上來說，是藝術(shù)與文化的關(guān)系，隨著時代的發(fā)展，當(dāng)前音樂的表達(dá)方式也逐漸變得更加多樣化，茶文化有良好的包容作用，可以將音樂文化進(jìn)行傳播與發(fā)展。

1 傳統(tǒng)茶文化與音樂藝術(shù)的相通之處

1.1 源自于自然，曲之天籟

茶文化是我國傳統(tǒng)文化的典型代表，在我國的許多文化典籍中都對茶文化有著記載，中國的文明歷史和茶文化發(fā)展分不開。而音樂的出現(xiàn)，則在中國傳統(tǒng)文化中有跡可循，在傳統(tǒng)文化中占有重要地位，茶文化和音樂之間具有很大的互通性[1]。在人們品茶時運(yùn)用樂曲進(jìn)行烘托，是對茶道的一次美學(xué)提煉，人類在這個情境當(dāng)中更能對天地萬物加以感受和認(rèn)知。在以前，古人通常用大自然的聲音進(jìn)行樂曲創(chuàng)作，例如風(fēng)聲、雨聲都可能激發(fā)創(chuàng)作靈感，并隨著時間流傳下來。在品茶時，在適宜的期間與音樂進(jìn)行結(jié)合，就能使人們在回味之中，升華心境與感悟。由此可見，茶文化與音樂本就是密不可分的關(guān)系，兩者之間互相牽引、互相成就。

1.2 古曲入茶，恬靜優(yōu)美

茶文化能夠流傳至今的主要原因就是因為能夠?qū)θ藗兊男撵`進(jìn)行凈化，在人們品茶時能夠得到前所未有的心靈體驗，不僅能夠穩(wěn)定情緒，還能在意境中得到升華。隨著四季的變化，在品茶時也會產(chǎn)生不同的感悟，因此四季之景可以作為茶文化的載體[5]。而音樂藝術(shù)就是對傳統(tǒng)茶文化的有效解讀，在品茶期間，音樂聲聲入耳，在美妙的聲音中，能夠不斷喚起品茶者心靈的共鳴。由此可見，音樂藝術(shù)使茶文化再次得到了升華與進(jìn)階，而且音樂文化也在依托茶文化發(fā)展與流傳。

1.3 道教哲學(xué)影響

中國道教文化天人合一、萬物合一的哲學(xué)思想點(diǎn)明了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，其中也體現(xiàn)了人與自然生存的基本原則，體現(xiàn)了大自然對于人類的重要意義，并且這種觀念已經(jīng)深深印在了炎黃子孫的心中?；诖?，茶文化與音樂文化都是在這一基礎(chǔ)之上發(fā)展流傳。以品茶、賞月為例，道家思想表明了中式文化的深刻內(nèi)涵，主要意圖為追求內(nèi)心的平靜，力求修身養(yǎng)性。茶水的主要作用是為了解渴，但是在喝茶期間融入制茶、煎茶等多種技藝，就變成了品茶，在進(jìn)行品茶期間，不但要遵守禮儀法則[2]，還能增進(jìn)品茶之人的情誼，在平靜的生活中體道悟道。在整個品茶期間，必須要去除心中雜念，才是真正的進(jìn)入了另一個境界，而這種品茶的行為也十分符合對男子內(nèi)省外修的要求。一杯簡單的茶水，由清水變成了回味悠長的茶水，就好像人心一般，清澈并且醇厚無雜；而傳統(tǒng)音樂文化中以真情實感進(jìn)行表達(dá)的方式，恰巧又與道教哲學(xué)緊密相關(guān)。在音樂之中，人與人、人與事、人與自然都可以作為樂曲的創(chuàng)作的源泉，每一個音符都在傳遞人與自然萬物之間的關(guān)系。所以將茶文化與音樂文化相結(jié)合，能夠最大程度發(fā)揮出更高的價值[4]。

1.4 傳統(tǒng)音樂融合茶藝表演

音樂最早的形式與目的是為了在勞動過程中激發(fā)人民的斗志與情緒，所以早期音樂又被稱之為勞動歌謠。最早茶文化與音樂相結(jié)合的形式，就是在勞動者進(jìn)行采摘茶葉時，將歌曲作為激勵人心緩解疲勞的工具。當(dāng)時這種音樂又被稱為茶歌或者茶音樂。在隨后的社會發(fā)展中，人們逐漸將茶音樂進(jìn)行了改變，不少少數(shù)民族地區(qū)將自身的民族特色融入到了茶歌曲當(dāng)中。還有人在茶歌曲之中融合了青年男女美妙的愛情故事，并利用本民族的特有服裝、樂器進(jìn)行表演。由此可見，茶文化與音樂藝術(shù)本身就是有所關(guān)聯(lián)的[3]。

2 傳統(tǒng)茶文化傳承的作用

茶文化在中國與其他國家交往期間發(fā)揮了重要的作用。在古代，茶和絲綢、瓷器一樣都是屬于奢侈品，受到很多國外達(dá)官顯貴的追捧。由此可見，茶文化在中國走向世界的過程中做出了卓越的貢獻(xiàn)。在現(xiàn)代，茶文化的作用與價值依然突出，并作為強(qiáng)化中國人民身份感以及民族特征的重要手段[3]。

中國傳統(tǒng)文化是中華兒女的精神食糧，是人與自然蘊(yùn)含的真諦，看似無形，卻又在時時刻刻影響著人們的思維。傳統(tǒng)文化的傳播途徑應(yīng)該從理念以及理論兩個角度進(jìn)行思考，全面探討文化融合的有效手段，唯有如此才能加深傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間的融合，找到共同點(diǎn)，并以實踐為基礎(chǔ)，探求研究方式。隨著全球信息技術(shù)的飛速發(fā)展與革新，傳統(tǒng)文化的傳承遇到了挑戰(zhàn)，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，當(dāng)代青年人更加依賴于互聯(lián)網(wǎng)，對于茶文化所知甚少，甚至覺得品茶過程十分繁瑣[4]。面對于這一問題，更應(yīng)該深入研究茶文化傳承的策略，進(jìn)而使浮躁的人心沉穩(wěn)下來，通過茶文化尋求人與自然的真理。這一策略不管是對社會還是群眾來說都是十分有價值的，對于社會來說，傳承茶文化能夠強(qiáng)化傳統(tǒng)文化氛圍，提升專業(yè)人員的保護(hù)意識以及積極性。對于人民群眾來說，這一手段能夠加強(qiáng)人們對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，傳統(tǒng)文化對于人們的價值是十分巨大的，其中蘊(yùn)含的深刻道理能夠幫助人們樹立正確理念與價值觀。而且只有人民群眾意識到傳統(tǒng)文化的價值，才能在今后的日子里有效的進(jìn)行傳承。只有這樣中華民族才能真正的走上一條保護(hù)傳統(tǒng)文化，通過傳統(tǒng)文化激勵人心的道路。

3 中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)概述

中國傳統(tǒng)音樂文化十分多樣化，并且在發(fā)展期間衍生了很多的樂器。例如二胡、琵琶、古箏、揚(yáng)琴等等傳統(tǒng)樂器，并為傳統(tǒng)音樂文化帶來了新的活力。以琵琶為例，琵琶是中國最為古老的一種樂器，其表演風(fēng)格以及表演形式十分多樣，不僅在中國十分流行，在國外也十分受到人們的追捧。不同的琵琶流派對于彈奏的形式各不相同，在演奏時樂譜與技法、風(fēng)格也有著自身獨(dú)到的見解，同一把琵琶，不同的人進(jìn)行演奏能綻放出不同的光芒。就算是對同一旋律進(jìn)行彈奏，呈現(xiàn)出的效果也是不同的，其根本原因是因為不同流派對于音樂的理解各不相同。另一方面，在制作琵琶時，部分修飾品也會改變琵琶的音色以及高低音變化，所以不同流派使用的琵琶也是不同的[5]。

4 傳統(tǒng)茶文化在音樂藝術(shù)中的傳承局限

4.1 茶文化解讀誤區(qū)

傳統(tǒng)茶文化作具有包容和開放的特性。傳統(tǒng)茶文化能夠與各種不同的文化相結(jié)合，但是對于音樂，卻有著一定的要求。隨著社會藝術(shù)形式的發(fā)展，音樂形式正在逐漸多樣化，其作曲方式也是五花八門。而且隨著外國文化的進(jìn)入，曲風(fēng)以及風(fēng)格也在逐漸國際化，但是這種藝術(shù)形式的改變卻無法深入融入到茶文化之中。在品茶之時，必須要求品茶之人沉下心來細(xì)細(xì)感受，唯有如此才能真正融入到意境之中[6]。茶文化在融入外界文化環(huán)境的過程中，還保持著自身的清新淡雅。所以，在運(yùn)用歌曲時，就應(yīng)該使用比較柔和的歌曲，又或者具有古風(fēng)的音樂進(jìn)行表達(dá)，如此才能與茶文化的神韻相符相合。如果是使用搖滾音樂或者rap作為傳統(tǒng)茶文化的代表，那么所具有的文化含義則相反了。所以為了減少這些弄巧成拙的事例出現(xiàn)在實際生活中，就必須對茶文化做出更深層次的剖析，從而減少人們對茶葉歷史文化的解讀過程中產(chǎn)生的不正當(dāng)理解[7]。

4.2 茶文化欣賞誤區(qū)

將音樂形式與茶文化相互結(jié)合的重要體現(xiàn)方式就是其表達(dá)的藝術(shù)形式，在欣賞的過程中，全方位對茶文化進(jìn)行感受。茶文化欣賞流傳至今，在實際發(fā)展過程中，通過不同的表現(xiàn)形式對其進(jìn)行展現(xiàn)和剖析，而若是在茶文化的欣賞過程中存在誤區(qū)，則是所在的文化環(huán)境未產(chǎn)生有效的解讀規(guī)律和解讀方式。此種弊端的存在就是因為缺少對茶文化和音樂理解的深度和廣度，在自身理解不到位的情況下，進(jìn)行茶文化的傳播，最終造成茶文化賞析方式的誤區(qū)。運(yùn)用音樂藝術(shù)賞析茶文化的過程中需要根據(jù)茶文化發(fā)展歷程以及其他不同角度進(jìn)行理解，只有這樣才能減少茶文化在音樂藝術(shù)上的偏差，減少無效傳承的情況[8]。

5 傳統(tǒng)茶文化在音樂藝術(shù)中傳承與發(fā)展的思考

5.1 品茗奪意，反思文化解讀規(guī)律

品茗是喝茶的另一個名稱，但是與喝茶不同，根據(jù)實際環(huán)境和需求，可以分為飲茶和品茗。在音樂藝術(shù)的創(chuàng)作上若想進(jìn)行茶文化的發(fā)展和傳承，需要將音樂藝術(shù)進(jìn)行有效的區(qū)分與剝離。無論在哪一時代，音樂都屬于滿足人們?nèi)粘Ｐ枰囊环N藝術(shù)形式，不僅是音樂旋律上還是作曲、歌詞，都是為了適應(yīng)人們的心理。品茗具有的文化藝術(shù)底蘊(yùn)值得人們?nèi)ソ佑|，需要音樂藝術(shù)進(jìn)行借鑒和融合，在此過程中具有的音樂創(chuàng)作才能成為傳統(tǒng)茶文化的傳承和解讀，是音樂藝術(shù)創(chuàng)作的重要元素。突出茶文化的音樂表現(xiàn)形式，對茶文化的規(guī)律進(jìn)行有效的解讀，進(jìn)而引導(dǎo)音樂藝術(shù)為茶文化添一抹光彩，促進(jìn)茶文化在音樂藝術(shù)中熠熠生輝。

5.2 以茶歌吟，激發(fā)音樂表現(xiàn)形式

茶藝師在音樂藝術(shù)創(chuàng)作時雖然要對音樂市場和群眾喜愛范圍進(jìn)行有效思考，但是更要對其中存在的價值和表現(xiàn)形式仔細(xì)斟酌，要對茶文化中的根本含義進(jìn)行充分表達(dá)才能脫離音樂市場的經(jīng)濟(jì)約束，才能對茶文化和音樂進(jìn)行更深層次的理解。當(dāng)茶文化中的文化底蘊(yùn)作為傳承的重心，需要將傳統(tǒng)文化魅力作為音樂藝術(shù)表現(xiàn)的基礎(chǔ)，使其在文化價值的同時得到大量的群眾認(rèn)可，在激發(fā)音樂藝術(shù)表現(xiàn)力的基礎(chǔ)上將茶文化中以茶歌吟的價值充分展現(xiàn)，從而獲取與市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律不同的傳統(tǒng)茶文化真實生活面貌，體現(xiàn)我國傳統(tǒng)音樂文化的自信與魅力。例如《采茶山歌》，其歌詞中描寫的茶山實景，具有一定的意境，與茶文化中不急不躁、清凈悠揚(yáng)的內(nèi)涵有效重合。此類歌曲表達(dá)能夠有效地將傳統(tǒng)茶文化音樂藝術(shù)形式進(jìn)行結(jié)合，再以音樂的形式將茶文化進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)，使得茶文化能夠被大部分群眾所理解，體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化的自信和多樣的特點(diǎn)。

5.3 四茶融境，主導(dǎo)文化欣賞脈絡(luò)欣賞

茶文化的創(chuàng)作藝術(shù)，必須從自身的茶藝條件上，加以合理的反思。首先，對音樂作品的評價并不是只從一方面展開，而必須從音樂詞匯、歌曲旋律等方面的綜合考慮，從而使傳統(tǒng)茶文化與音樂作品之間形成了實際共鳴和文化上的共情，而傳統(tǒng)茶文化音樂在整個歷史文化的演進(jìn)中一般都會帶有特定的文化審美屬性，其常態(tài)就是淡然、雅靜。在傳統(tǒng)茶文化的演進(jìn)歷程中，音樂聲音作品最應(yīng)該表現(xiàn)的是實際的文化思緒和脈絡(luò)，是對所有傳統(tǒng)文化藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)與繼承，而不僅是傳統(tǒng)茶文化音樂，這只是傳統(tǒng)文化的其中一樣表達(dá)形式，并不能概括全部。

5.4 茶曲聞道，梳理文化傳播機(jī)制

茶文化借助音樂藝術(shù)進(jìn)行文化的具體展現(xiàn)，是一種具有實效性的方式，能夠有效地引起人們對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的關(guān)注，展現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化魅力，使其能夠有效地緩解時代快速發(fā)展帶給人們的壓力，讓人們能夠在社會的煩躁中尋求一絲寧靜。音樂藝術(shù)和傳統(tǒng)茶文化的結(jié)合能夠有效地擴(kuò)展傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)的渠道，但同時在文化形象、文化特征、文化規(guī)律等都需要進(jìn)行深刻和規(guī)范，進(jìn)而提升傳統(tǒng)文化在音樂藝術(shù)中的作用，要增加傳播路徑的張揚(yáng)性，挖掘茶文化音樂藝術(shù)形式的精髓和意識情趣，使得文化傳承達(dá)到理想效果。

6 結(jié)語

綜上所述，近年來我國逐漸開始重視傳統(tǒng)文化資源的開發(fā)與有效傳承，將傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的寶貴思想傳播到廣大群眾的心中，進(jìn)而將傳統(tǒng)文化的價值發(fā)揮到最大。對此，相關(guān)人員要積極尋找茶文化與音樂文化的相通之處，并有效結(jié)合，最終使得中華傳統(tǒng)文化熠熠生輝、大放光彩。