中華優(yōu)秀茶文化融入大學(xué)生思想政治教育研究

朱春萌

（吉林師范大學(xué)，吉林 四平 136000）

1 中華優(yōu)秀茶文化融入大學(xué)生思想政治教育的可行性

中華優(yōu)秀茶文化與大學(xué)生思想政治教育之間的緊密關(guān)系，是茶文化能夠滲透到大學(xué)生思想政治教育并能夠展現(xiàn)出較高教育價值的重要前提，為此，教育工作者需要認(rèn)識到中華優(yōu)秀茶文化與大學(xué)生思想政治教育之間的契合性，為二者融合滲透奠定意識基礎(chǔ)。

茶文化是我國傳統(tǒng)文化體系中的瑰寶與明珠，而隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展，包括茶文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化具有的教育價值得到了教育工作者的高度重視，這促使茶文化等傳統(tǒng)文化成為了現(xiàn)代教育資源的重要來源，在此背景下，大學(xué)生思想政治教育工作者可以在傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，從而為教育成效的提升提供資源支撐。當(dāng)然，教育工作者不能引入傳統(tǒng)文化，而需要遵循取其精華、去其糟粕的原則上，對傳統(tǒng)文化中的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行篩選，并對其應(yīng)用可行性進(jìn)行論證[1]。茶文化之所以能夠應(yīng)用于大學(xué)生思想政治教育工作當(dāng)中，主要有以下幾點(diǎn)原因：首先，在目標(biāo)層面，茶文化與思想政治教育呈現(xiàn)出了同向性。大學(xué)生思想政治教育工作立足于立德樹人，將推進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、成長成才作為核心追求，而在茶文化的發(fā)展過程中，倫理道德、正心修身等思想同樣呈現(xiàn)出了推進(jìn)人的全面發(fā)展這一價值取向，由此可見，二者在發(fā)展目標(biāo)上展現(xiàn)出了同向同行的特點(diǎn)；其次，在內(nèi)容層面，茶文化與思想政治教育呈現(xiàn)出了相通性。茶文化既包含“精行儉德”等修身文化，也包含“茶馬古道”承載的堅(jiān)韌精神，既能夠激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承的責(zé)任感與使命感，也可以激發(fā)學(xué)生由了解茶文化油然而生的自豪感與愛國主義精神，這決定了大學(xué)生思想政治教育工作者可以根據(jù)思想政治教育框架，有針對性的選取茶文化內(nèi)容作為教育資源；再次，茶文化能夠?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育方法提供借鑒。茶文化強(qiáng)調(diào)克己自省，提倡茶人在知行合一的基礎(chǔ)上修身養(yǎng)性，這種修身方法同樣適用于現(xiàn)代思想政治教育工作，對于發(fā)揮大學(xué)生在思想政治教育中的主觀能動性具有重要意義；最后，在新時期的大學(xué)生思想政治教育工作中，具備對茶文化進(jìn)行挖掘與應(yīng)用的優(yōu)越條件。隨著大學(xué)生思想政治教育工作者專業(yè)素養(yǎng)的提升以及現(xiàn)代教育理論的完善和現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，茶文化在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用面臨著前所未有的優(yōu)越條件，能夠促使茶文化的育人功能得以更為深入的挖掘與更為充分的發(fā)揮，進(jìn)而在提升大學(xué)生思想政治教育工作成效的過程中展現(xiàn)出更高價值。

2 中華優(yōu)秀茶文化融入大學(xué)生思想政治教育的問題

雖然中國優(yōu)秀茶文化在融入大學(xué)生思想政治教育工作中具有可行性且能夠展現(xiàn)出不容忽視的應(yīng)用價值，但是在大學(xué)生思想政治教育工作中，茶文化卻沒有能夠呈現(xiàn)出足夠的影響力[2]。就此，找到制約中國優(yōu)秀茶文化融入大學(xué)生思想政治教育的問題，能夠?yàn)橄嚓P(guān)工作優(yōu)化策略的探索提供依據(jù)，進(jìn)而為茶文化育人功能的有效實(shí)現(xiàn)以及大學(xué)生思想政治教育工作成效的提升構(gòu)建保障。

首先，教育主體依托茶文化開展思想政治教育工作欠缺足夠重視。雖然傳統(tǒng)文化引入高校育人工作已經(jīng)成為了“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”研究課題中核心的組成部分，但是受到多種因素的影響，在當(dāng)前的思想政治教育實(shí)踐中，教育主體對思想政治教育工作欠缺足夠重視的現(xiàn)象客觀存在[3]。具體而言，部分教育工作者欠缺對茶文化育人功能進(jìn)行挖掘、對茶文化應(yīng)用策略進(jìn)行探索的積極性，與此同時，大部分高校沒有針對茶文化融入思想政治教育提出明確要求，更沒有圍繞此項(xiàng)工作構(gòu)建考核評價機(jī)制，這則導(dǎo)致了教育工作者在依托茶文化開展思想政治教育工作的過程中展現(xiàn)出了較為被動的態(tài)度。另外，受到多元化文化的沖擊，大學(xué)生群體對茶文化等傳統(tǒng)文化具有的認(rèn)知程度、興趣有待提升，而需求端疲弱的現(xiàn)象也是導(dǎo)致教育工作者沒有對依托茶文化開展思想政治教育給予足夠重視的重要原因。

其次，依托茶文化開展思想政治教育工作的過程缺乏系統(tǒng)教材作為支撐，進(jìn)而導(dǎo)致茶文化應(yīng)用工作產(chǎn)生隨意性與盲目性。系統(tǒng)的教材是開展規(guī)范化教學(xué)的根本，同時也是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要保障。在思想政治教育工作中，并非每個教育工作者都對茶文化具有深入理解，也并非每個教育工作者都能夠自主構(gòu)建依托茶文化開展思想政治教育工作的框架，這則凸顯出了系統(tǒng)教材在發(fā)揮茶文化育人功能中的重要價值。然而，在育人實(shí)踐中，大部分高校都沒有針對茶文化育人工作開展教材開發(fā)，在此背景下，教育工作者只能夠依靠自身育人經(jīng)驗(yàn)對教育過程進(jìn)行設(shè)計(jì)，這則讓依托茶文化開展思想政治教育工作的過程展現(xiàn)出過強(qiáng)的主觀性，進(jìn)而容易導(dǎo)致相關(guān)工作陷入隨意化、盲目化的誤區(qū)。

再次，茶文化在大學(xué)生思想政治教育中的滲透流于形式。茶文化思政育人工作流于形式，是教育主體對茶文化思政育人工作欠缺足夠重視以及相關(guān)工作缺乏系統(tǒng)性帶來的連鎖反應(yīng)，主要體現(xiàn)為教育工作者對茶文化育人功能挖掘不夠、茶文化與思想政治教育工作結(jié)合不緊密、思想政治教育過程中的茶文化資源引入量有限、教育工作者欠缺深入且獨(dú)到的見解、依托茶文化開展思想政治教育的過程呈現(xiàn)出零碎化特點(diǎn)與淺嘗輒止傾向等。顯然，這些問題的存在嚴(yán)重制約著茶文化育人價值得以有效發(fā)揮，因此，高校需要反對形式化，在了解形式化現(xiàn)象產(chǎn)生原因的基礎(chǔ)上，探索形式化問題治理策略，從而推進(jìn)茶文化思政育人改革創(chuàng)新進(jìn)程得以持續(xù)深化。

最后，茶文化在大學(xué)生思想政治教育中的滲透渠道有限。當(dāng)前，茶文化在大學(xué)生思想政治教育中的滲透路徑仍舊以思想政治理論課為主，而校園文化、校外活動等具有的育人功能沒有得到有效開發(fā)[4]。另外，雖然互聯(lián)網(wǎng)、信息技術(shù)的發(fā)展不僅推動著現(xiàn)代教育技術(shù)得以持續(xù)革新，而且也促使大學(xué)生思想政治教育工作獲得了多元化的平臺，然而，在茶文化思政育人工作中，這些平臺也沒有得到充分運(yùn)用。在此背景下，大學(xué)生群體接觸茶文化的渠道較為有限，自然也難以對茶文化的教育意義特別是茶文化在培養(yǎng)自身思想政治素養(yǎng)方面的價值做出認(rèn)知與體會，因此，進(jìn)一步拓展茶文化在大學(xué)生思想政治教育中的滲透渠道，是依托茶文化深化大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新改革的重要方向。

3 中華優(yōu)秀茶文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑

在優(yōu)化茶文化思政育人工作的過程中，高校以及思想政治教育工作者需要重視發(fā)揮問題具有的導(dǎo)向作用，在此要求下，高校以及思想政治教育工作者需要做好以下幾個方面的工作。

首先，高校教育主體需要提升對茶文化育人功能的重視程度，積極探索依托茶文化推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育改革創(chuàng)新的路徑。重視發(fā)揮茶文化的思政教育功能，能夠?yàn)槎呷诤蠈?shí)奠定意識基礎(chǔ)。在此過程中，高校既需要圍繞茶文化育人功能做好宣傳工作，促使教育工作者能夠從主觀層面對茶文化融入大學(xué)生思想政治教育的重要意義以及必要性做出深入認(rèn)知。與此同時，高校有必要將茶文化與大學(xué)生思想政治教育的緊密結(jié)合作為大學(xué)生思想政治教育發(fā)展中的重要任務(wù)，促使教育工作者能夠?qū)⒉栉幕痛髮W(xué)生思想政治教育的融合作為自身崗位職責(zé)中的重要一環(huán)。當(dāng)然，為了能夠進(jìn)一步激發(fā)教育工作者推進(jìn)二者實(shí)現(xiàn)緊密融合的積極性，高校還有必要重視通過構(gòu)建激勵機(jī)制，促使教育工作者產(chǎn)生動力。例如高校可以圍繞茶文化思政教育工作開展精品課評選，并從物質(zhì)獎勵、精神獎勵、職業(yè)發(fā)展等角度入手，滿足教育工作者的多元需求，促使教育工作者能夠在探索茶文化與思想政治教育融合路徑的過程中展現(xiàn)出更高的熱情。另外，在構(gòu)建考核評價機(jī)制的基礎(chǔ)上確保高校教育工作者能夠在推進(jìn)二者融合過程中履行自身崗位職責(zé)，也是促使高校教育工作者提升對茶文化育人功能重視程度的有效路徑，為此，高校有必要緊緊圍繞茶文化與思想政治教育工作融合目標(biāo)，明確教育工作者在推進(jìn)二者融合過程中需要履行的責(zé)任，并在績效導(dǎo)向下對考核評價機(jī)制進(jìn)行完善，確保教育工作者能夠更為認(rèn)真負(fù)責(zé)地開展相關(guān)工作。

其次，高校有必要強(qiáng)化茶文化內(nèi)容與思想政治教育內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)，通過開展校本教材開發(fā)工作，為茶文化思政育人提供資源支撐。強(qiáng)化茶文化與思想政治教育內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)，并在思想政治教育過程中展現(xiàn)二者之間的關(guān)聯(lián)，是發(fā)揮茶文化思政育人價值的關(guān)鍵，為此，高校需要將內(nèi)容建設(shè)工作作為推進(jìn)茶文化融入大學(xué)生思想政治教育工作的核心環(huán)節(jié)，并根據(jù)自身實(shí)際情況科學(xué)制定內(nèi)容建設(shè)策略[5]。具體而言，對于茶文化在當(dāng)?shù)匚幕w系中占據(jù)較高地位的高校而言，可以依托這種天然的資源優(yōu)勢開展校本教材開發(fā)工作。在實(shí)踐過程中，高校需要緊緊圍繞大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)以及思想政治教育內(nèi)容框架，明確茶文化引入方向，通過邀請當(dāng)?shù)夭栉幕I(lǐng)域中的專家學(xué)者深度參與校本教材開發(fā)工作，確保當(dāng)?shù)夭栉幕Y源中的精華內(nèi)容能夠與大學(xué)生思想政治教育工作實(shí)現(xiàn)緊密融合。在此基礎(chǔ)之上，高校還需要重視開發(fā)茶文化思政教育精品課程以及茶文化融入大學(xué)生思想政治教育的優(yōu)秀案例，確保教育工作者能夠依照這些范本，在充分發(fā)揮自身創(chuàng)造性的基礎(chǔ)上，更為規(guī)范、效率的將茶文化融入到大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐當(dāng)中。對于欠缺茶文化教育資源的高校以及茶文化影響力較弱的地區(qū)，則可以對其他高校的校本教材、精品課程、優(yōu)秀案例進(jìn)行借鑒，根據(jù)高校思想政治教育工作開展實(shí)際需求，對這些資源進(jìn)行創(chuàng)新性的應(yīng)用，從而在有效控制自身資源建設(shè)成本的基礎(chǔ)上，為茶文化思政教育工作的有效開展提供內(nèi)容支撐。

再次，高校需要針對茶文化思政育人工作中的形式化問題，對茶文化思政育人工作機(jī)制進(jìn)行完善。在指明方向、做好規(guī)劃、明確任務(wù)的基礎(chǔ)之上，有效解決茶文化育人工作中存在的形式化問題，則成為了依托茶文化開展大學(xué)生思想政治教育工作的關(guān)鍵。在此過程中，高校需要強(qiáng)化思想政治教育工作者培訓(xùn)，確保教育工作者能夠認(rèn)識茶文化思政育人工作形式化問題具有的積弊，鼓勵教育工作者能夠在探索教育策略的過程中鍥而不舍、久久為功，促使教育工作者能夠?qū)⒉栉幕颊逃I(lǐng)域中的教研成果落到實(shí)處[6]。與此同時高校不僅需要引導(dǎo)教育工作者提升自律要求，而且需要構(gòu)建起完善的考核機(jī)制，特別是需要重視深入大學(xué)生群體，了解大學(xué)生群體對茶文化思政育人工作的反饋意見，將大學(xué)生群體滿意度作為評價茶文化思政育人水平的重要指標(biāo)，從而確保教育工作者能夠更好的貫徹茶文化思政育人工作要求，在求真務(wù)實(shí)的過程中提升茶文化思政育人工作成效。另外，在考核實(shí)踐中，高校還需要做到追根溯源，了解茶文化思政育人工作形式化的主要體現(xiàn)，在理清責(zé)任的基礎(chǔ)上，透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)形式化問題本質(zhì)，確保形式化問題治理工作能夠標(biāo)本兼顧。需要注意的是，在一些情況下，茶文化思政育人工作的形式化往往與教育工作者茶文化素養(yǎng)與教研能力不足具有緊密關(guān)系，因此，提升教育工作者的專業(yè)化水平，也是解決茶文化思政育人工作形式化問題的必要路徑，這則要求高校能夠?yàn)榻逃ぷ髡吒鼮樯钊氲牧私獠栉幕约耙劳胁栉幕_展育人實(shí)踐提供良好條件，通過有針對性的完善培訓(xùn)體系、人才引入工作以及引導(dǎo)教育工作者開展學(xué)術(shù)交流與經(jīng)驗(yàn)共享，從教育工作者能力建設(shè)角度入手規(guī)避茶文化思政育人工作的形式化。

最后，高校有必要拓展茶文化在思想政治中的滲透渠道，推進(jìn)茶文化思想政治育人方式方法得以多元化發(fā)展。在對茶文化滲透渠道進(jìn)行拓展的過程中，雖然高校思想政治理論課具有的主陣地地位不容忽視，但僅僅依靠思想政治理論課開展茶文化思政育人工作，會制約茶文化育人功能的充分發(fā)揮，為此，鞏固思想政治理論課主陣地地位的基礎(chǔ)上，高校還需要重視開辟第二課堂，依托校園文化、校園活動推進(jìn)茶文化在思想政治教育體系中的滲透，與此同時，高校有必要通過挖掘社會教育資源、構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)教育平臺等方式，為茶文化思政教育工作提供渠道支撐。具體而言，在思想政治理論課建設(shè)實(shí)踐中，教育工作者既需要引入豐富的茶文化資源，也需要引入現(xiàn)代化的教育手段，使用微課、慕課等，提升思想政治理論課教學(xué)效率，促使茶文化育人功能在有限的課堂時間中得到最大化的發(fā)揮；在依托校園活動開展茶文化思政教育的過程中，高校不僅需要以茶文化為主題組織各類文娛活動，挖掘與弘揚(yáng)茶文化中蘊(yùn)含的正確價值觀，促使學(xué)生深化對茶文化育人功能的認(rèn)知，而且需要充分發(fā)揮出學(xué)生群體在茶文化主題活動組織與參與中的主觀能動性，特別是需要重視發(fā)揮出黨團(tuán)組織、學(xué)生社團(tuán)在推進(jìn)茶文化融入校園文化建設(shè)以及思想政治教育中的主體作用；在社會教育資源的挖掘中，高校則可以組織學(xué)生群體圍繞茶文化傳承工作、育人功能等開展社會調(diào)研，讓學(xué)生群體在與茶文化進(jìn)行近距離的接觸中，感受茶文化為自身帶來的熏陶。與此同時，高校還需要發(fā)揮出社會茶文化場所具有的育人功能，從而讓茶文化思政育人工作展現(xiàn)出更強(qiáng)的貼近性；從互聯(lián)網(wǎng)教育平臺的構(gòu)建來看，抓住互聯(lián)網(wǎng)為茶文化思政教育工作帶來的機(jī)遇，不僅能夠有效提升茶文化在大學(xué)生群體中的影響力，而且教育工作者也可以通過與其他院校、專家學(xué)著開展線上交流，為茶文化在大學(xué)生思想政治教育中的融入實(shí)踐帶來更多的思路，這對于推進(jìn)茶文化思政教育工作得以與時俱進(jìn)的發(fā)展具有重要意義。

4 結(jié)語

綜上所述，中國優(yōu)秀茶文化與高校思想政治教育工作在育人目標(biāo)層面具有同向性、在育人內(nèi)容層面具有相通性，其育人價值以及當(dāng)前高校思想政治教育工作條件共同決定了將其滲透的高校思想政治教育工作當(dāng)中具有可行性。然而，在開展茶文化思政育人實(shí)踐的過程中，仍舊存在著一些亟待優(yōu)化的問題，如對茶文化思政育人工作欠缺意識支撐、內(nèi)容支撐、渠道支撐以及育人工作流于形式等，都制約著茶文化育人功能的充分發(fā)揮，為此，高校既需要提升教育主體對茶文化育人功能的重視程度，也需要通過做好校本教材開發(fā)工作、完善茶文化思政育人工作機(jī)制、拓展茶文化滲透渠道，為茶文化與大學(xué)生思想政治教育的緊密結(jié)合提供保障。