王會貞
(河南工業(yè)貿(mào)易職業(yè)學(xué)院,河南 鄭州 450000)
我國作為茶文化的發(fā)源地,在茶文化長久的發(fā)展歷程中,主動吸納各家文化精髓部分,形成豐富的文化內(nèi)涵。其涵蓋的人與社會、自然、道德之間的關(guān)系,對育人而言有著較為積極的意義。在教育改革深化階段,針對產(chǎn)業(yè)人才需求變化,職業(yè)院校開始落實思政育人創(chuàng)新的活動。然而由于缺少合適的切入點,以及教育創(chuàng)新的理念,使思政教學(xué)仍存在局限。為改善這一現(xiàn)狀,將茶文化融合到思政教育中,不但豐富思政教學(xué)內(nèi)容和載體,還能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想觀念,凸顯思政育人的作用,促進教育改革的全面深化。
茶文化作為我國傳統(tǒng)文化體系中特殊的存在,在長久的發(fā)展中,沒有因受到多元文化的沖擊而消散,反而利用開放包容的姿態(tài)吸納各類文化精髓,形成更為深刻的文化內(nèi)涵。古人將種茶、品茶、飲茶等工藝,與我國傳統(tǒng)儒家文化相結(jié)合,使茶相關(guān)的文化內(nèi)容更加深厚,構(gòu)建特色的品茗文化。在茶相關(guān)活動中體會其文化內(nèi)涵,可凈化內(nèi)心沉淀情緒,利于個體思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)的提升。而將茶文化與我國文學(xué),藝術(shù)、繪畫、舞蹈等融合,形成特色茶藝、茶歌舞、茶詩等,不但展現(xiàn)文化的特色,還能增加茶文化內(nèi)涵展示的生動性,在潛移默化中受到影響,凸顯茶文化價值引領(lǐng)和教化的作用[1]。這種同時具有物質(zhì)形態(tài)和文化特質(zhì)的文化形態(tài),在教育領(lǐng)域中的融入,符合思政教育協(xié)同育人的要求,且在育人目標上有著一定的吻合度,對思政育人創(chuàng)新而言起著重要的推動和促進作用。借助茶文化理論內(nèi)涵和藝術(shù)形式,可改變思政育人過于單一的教育方式,以更加開放的姿態(tài)形成文化融合的趨勢,為構(gòu)建思政育人的新格局奠定良好根基。
思想政治教育是職業(yè)院校落實思想引導(dǎo)和教化工作的主要陣地,面對教育領(lǐng)域提出的思政育人改革要求,將我國特色茶文化融入思政育人全過程,對于豐富教育資源、創(chuàng)新實踐育人方式、增強教學(xué)吸引力具有重要的意義。在以往的思政教育中,教學(xué)活動主要依據(jù)教材內(nèi)容,并以課堂為主要載體開展理論的傳導(dǎo)。雖然這種教育方式有著較強的針對性,但是新媒體平臺的出現(xiàn)以及學(xué)生思想多元化的發(fā)展,使依靠傳統(tǒng)教學(xué)模式展開思想引導(dǎo)的效果達不到預(yù)期,思政育人改革勢在必行。職業(yè)院校學(xué)生正處在價值觀和人生觀發(fā)展關(guān)鍵期,在當前開放包容的社會環(huán)境中,學(xué)生的思想容易受到外部的影響,出現(xiàn)思想偏差等問題。而將茶文化融合到思政育人中,根據(jù)課程內(nèi)容開展茶相關(guān)的藝術(shù)活動,可弱化思政理論難度,在提升思政育人效果上發(fā)揮得天獨厚的優(yōu)勢。中華傳統(tǒng)的茶藝和茶德,包含敬愛、誠信、謙卑、美真等內(nèi)涵,這些與思政育人理念不謀而合[2]。通過合乎人性特點的方式,以豐富的展示形態(tài)發(fā)揮陶冶情操、凈化心靈、塑造品德的作用。還可逐步積淀學(xué)生文化素養(yǎng),實現(xiàn)職業(yè)教育傳道授業(yè)的目標,也促進思政育人工作的全面革新。
現(xiàn)階段,我國職業(yè)院校思政教育傾向于對學(xué)生思想的引領(lǐng),大多依靠理論講解和實踐融合的方式,來發(fā)揮思政引導(dǎo)的作用。然而,由于我國職業(yè)院校的育人目標在于培養(yǎng)技術(shù)型人才,因此大多數(shù)教學(xué)資源和資金都投入到專業(yè)課程中,對思政教育工作缺少重視。這就造成思政教育內(nèi)容相對單一,以課本中的知識為主,教學(xué)內(nèi)容擴展不足,學(xué)生難以體會到思政知識的價值,以及思政學(xué)習(xí)的樂趣。而以貼近學(xué)生實際生活的茶文化為特色,在理論層面為學(xué)生講解茶文化發(fā)展歷程,以及文化內(nèi)涵,可降低思政學(xué)習(xí)的枯燥性,學(xué)生深刻了解茶文化蘊含的哲理,利于學(xué)生哲學(xué)思想的培育。在知識傳遞中,將茶文化選擇性的根植于教學(xué)內(nèi)容中,可借助茶文化傳遞更多的育人理念,使學(xué)生感知我國特色茶文化的精神力量,促進文化的傳播與傳承。比如選取《茶經(jīng)》中的內(nèi)容作為教學(xué)依據(jù),可使學(xué)生了解“精行”的道理,形成良好的道德修養(yǎng)。在實踐育人中,借助茶相關(guān)的活動載體,引導(dǎo)學(xué)生在飲茶和品茶中感受茶文化淳樸自然之美,緩解學(xué)生學(xué)習(xí)壓力,改善學(xué)生心理的健康狀況,培養(yǎng)學(xué)生平和寬厚的心態(tài),為后續(xù)的學(xué)習(xí)、就業(yè)、發(fā)展奠定良好的素養(yǎng)基礎(chǔ)[3]。例如,以茶會友活動的開展,學(xué)生在茶營造的平和的氛圍中,教師和學(xué)生展開深入的交流,可利于學(xué)生構(gòu)建良好的人際關(guān)系,為思政開展集體性的育人活動提供良好的基礎(chǔ)。
首先,茶文化中含有豐富的哲學(xué)理論,可在思政教學(xué)中以茶理論為指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生保持清醒的狀態(tài),更加關(guān)注事物的本質(zhì)。還可帶給人們深刻的思考,使學(xué)生客觀分析和思考問題,了解到信息存在的價值,保持著清晰的發(fā)展方向,完成未來職業(yè)的規(guī)劃,為就業(yè)和職業(yè)發(fā)展帶來幫助。其次,茶文化中的“仁愛”以及“和”的思想,可引導(dǎo)學(xué)生以平和的態(tài)度面對學(xué)習(xí)困難和挑戰(zhàn),形成自我發(fā)展的良好習(xí)慣。在思政育人實踐中,學(xué)生在課堂中了解和學(xué)習(xí)茶文化內(nèi)涵,可受到觸動,并逐漸內(nèi)化為深刻的認知。在后續(xù)的學(xué)習(xí)中,以中庸思想進行交際,并主動規(guī)范自身的思想和行為,使知識的獲得更加高效,為學(xué)生發(fā)展帶來更多的可能性。最后,作為成長在新時代的職業(yè)院校學(xué)生,在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和行為上存在一定的不足。特別是受到社會多元文化的影響,部分學(xué)生更是表現(xiàn)出學(xué)習(xí)態(tài)度負面、渙散、性格內(nèi)斂等特點,使思政教育中的溝通出現(xiàn)障礙,思想引導(dǎo)存在較大困難。面對網(wǎng)絡(luò)時代學(xué)生多元化的價值取向,茶文化中修身的理念,可為學(xué)生提供精神上的指引,使學(xué)生思想境界得到再一次的升華。比如,在飲茶中品味和感悟,學(xué)習(xí)茶文化中的儒家思想,學(xué)生更加直接的感悟茶文化的博大精深,并以茶文化倡導(dǎo)的修身養(yǎng)性為標準,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動規(guī)范自我,更加自律和自信,逐步提升思政學(xué)習(xí)的整體實效性,滿足學(xué)生自身發(fā)展的需要。
利用互聯(lián)網(wǎng)平臺與信息技術(shù)手段,廣泛搜索有關(guān)茶文化的思政教育資源,將其融入現(xiàn)有思政教育內(nèi)容體系中,不僅可實現(xiàn)對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)素材、教學(xué)思想的豐富與擴充,還可實現(xiàn)職業(yè)院校思政教育工作整體創(chuàng)新。首先,職業(yè)院校思政教育工作者可通過利用先進的大數(shù)據(jù)分析處理技術(shù),在互聯(lián)網(wǎng)平臺中廣泛搜索茶文化相關(guān)教育資料,包括文章、文獻、視頻、音頻、圖片等。并通過分析將有用的素材進行整合匯總,構(gòu)建為網(wǎng)絡(luò)思政教育資源庫,為茶文化思政教育活動的開展,提供充足的資源支持。其次,應(yīng)堅守“茶道四諦”,在思政教育課程內(nèi)容體系中融入茶道核心思想,并通過在思政教育中增設(shè)茶文化公開課與選修課,引入《中國茶文化》教學(xué)素材,實現(xiàn)思政教育內(nèi)容的深化。除此之外,還應(yīng)當鼓勵職業(yè)院校思政教育工作者組建專門的教材編撰組織,通過相互溝通交流,構(gòu)建全新教學(xué)體系,優(yōu)化創(chuàng)新思政教育內(nèi)容,融入茶文化精髓與思想,不斷增強茶文化在思政教育中的影響力,進一步實現(xiàn)二者有效融合。
利用多樣化的思政教育手段,實現(xiàn)茶文化的滲透與融合,對于實現(xiàn)思政教學(xué)方式改革創(chuàng)新,激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)積極性與主動性,提升整體教學(xué)質(zhì)量與水平等具有重要作用。因此,為了將茶文化有效融入到中職院校思政教育工作中,教師應(yīng)加強教學(xué)模式與方法的研究,積極引入當下備受學(xué)生歡迎,且極具實效性的教學(xué)手段,不斷優(yōu)化思政教學(xué)形式,努力做好教育教學(xué)改革工作,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生進一步加強對茶文化的感悟。在具體教學(xué)活動中,思政教育工作者首先可通過利用好茶文化這一形象載體,實現(xiàn)思政教育活動創(chuàng)新。可通過積極利用先進的信息技術(shù)手段,將有關(guān)茶文化的思政教育內(nèi)容制作為5min~10min的教學(xué)微視頻,在課堂中利用多媒體教學(xué)設(shè)備進行播放,引導(dǎo)學(xué)生一邊觀看教學(xué)視頻,一邊了解茶文化實質(zhì)內(nèi)容。在觀看視頻結(jié)束后,應(yīng)將學(xué)生分組為學(xué)習(xí)小組,引導(dǎo)學(xué)生以小組合作學(xué)習(xí)方式,切實體驗“泡茶、品茶”等全過程,增強對茶道精神、茶禮儀、茶藝及茶文化的了解與掌握。其次,還可通過積極采取任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法、案例導(dǎo)入教學(xué)法、趣味性競賽教學(xué)法等多樣化教學(xué)手段,將理論性的書本知識轉(zhuǎn)化為實際學(xué)習(xí)任務(wù),引入與學(xué)習(xí)任務(wù)有關(guān)的現(xiàn)實案例,以小組競賽的學(xué)習(xí)方式,帶動學(xué)生主動探究、主動創(chuàng)造、主動鉆研。進一步增強學(xué)生對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)化的了解與認識,從而在輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中,樹立正確思想觀念,獲得更好的發(fā)展。
校園傳統(tǒng)文化活動是最能在潛移默化中影響學(xué)生思想品質(zhì)、價值觀形成的重要手段,能夠通過組織開展多樣化的校園傳統(tǒng)文化活動,將茶文化思政教育元素滲透其中,實現(xiàn)對學(xué)生思想上的耳濡目染熏陶。首先,可通過在校內(nèi)定期組織開展以茶文化為主題的學(xué)術(shù)報告、講座等活動,指派茶企業(yè)優(yōu)秀員工到校內(nèi)為學(xué)生演講,講授茶文化的歷史淵源,茶企業(yè)發(fā)展價值與行業(yè)優(yōu)勢,提高學(xué)生對茶文化的認識。然后,在鼓勵學(xué)生圍繞茶文化組織開展演講大賽、文章投稿、創(chuàng)意設(shè)計大賽等,使學(xué)生通過在撰寫和設(shè)計有關(guān)茶文化的作品時,逐漸加深對傳統(tǒng)茶文化的理解與掌握,更深刻的感受傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵與價值引領(lǐng),使之自覺成為品德高尚、和諧友善的優(yōu)秀人才。其次,還可通過利用思政教育社會實踐教學(xué)環(huán)節(jié),組織學(xué)生參加觀當?shù)夭栉幕瘹v史博物館,為學(xué)生講解茶文化理念及內(nèi)涵。并鼓勵職業(yè)院校學(xué)生組織與茶文化相關(guān)的社團,幫助更多學(xué)生挖掘和了解茶文化發(fā)展史,從而更加充分了解茶文化理念與思想內(nèi)質(zhì)。
在全球信息化建設(shè)背景下,先進的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)已逐漸成為我國生產(chǎn)、服務(wù)、教育等諸多領(lǐng)域改革創(chuàng)新的重要手段,并在實際應(yīng)用中取得了不小成就。其中,最為典型的便是在教育領(lǐng)域中應(yīng)用信息技術(shù),研發(fā)網(wǎng)絡(luò)教育平臺,滿足我國教育跨地域、跨時空等自由式教學(xué)需求,對于他們提升我國整體教育水平和質(zhì)量,實現(xiàn)教育信息化建設(shè)等具有重要作用。而互聯(lián)網(wǎng)平臺的飛速發(fā)展,其中存在著諸多良莠不齊的信息,成為職業(yè)院校思政教育難題的同時,也為思政教育創(chuàng)新,為茶文化融入等提供了重要契機。因此,為緊跟時代發(fā)展腳步,把握信息化建設(shè)機遇,解決相應(yīng)難題,職業(yè)院校應(yīng)注重加強此方面的人力、物力、財力等投入力度,形成完善的保障與支持機制。利用充足的保障與支持機制,為思政教育信息化建設(shè)和茶文化融合,奠定堅實基礎(chǔ)。在具體實踐中,首先需要職業(yè)院校加強財力方面的投入力度??赏ㄟ^充分發(fā)揮政府方面的職能作用,提高政府對思政教育信息化建設(shè)的重視,積極出臺相應(yīng)政策措施,吸引更多茶企業(yè)參與思政教育信息化建設(shè)的同時,為職業(yè)院校提供一定的資金支持,解決部分學(xué)校因資金匱乏而無法建設(shè)完備的設(shè)備設(shè)施等難題。其次,在獲得資金支持后,應(yīng)積極購入當下最為先進、最行之有效的設(shè)備設(shè)施,包括計算機設(shè)備、多媒體設(shè)備等,為思政教育網(wǎng)絡(luò)平臺的搭建提供物力支持。在通過積極引進當下先進茶企業(yè)技術(shù)研發(fā)人員與信息技術(shù)專業(yè)人才到校內(nèi)針對茶文化與思政教育融合需求,積極開發(fā)專門的網(wǎng)絡(luò)教育平臺,完善各項教學(xué)功能,包括在線名師講堂板塊、茶文化歷史板塊、師生互動版塊、監(jiān)督管理系統(tǒng)等,滿足思政教育網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)需求,為二者有機融合提供重要支撐。
教師作為踐行職業(yè)院校思政教育工作,落實茶文化滲透策略,保障教育教學(xué)工作質(zhì)量和成效的重要執(zhí)行者,自身所具備的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)能力、茶文化素養(yǎng)、前瞻性意識與教學(xué)水平的高低,都會在一定程度上影響著茶文化在思政教育工作中的融合成效,決定著是否能夠?qū)崿F(xiàn)借助思政教育培育學(xué)生形成良好的茶文化素養(yǎng)這一人才培養(yǎng)目標。因此,為真正實現(xiàn)茶文化與職業(yè)院校思政教育工作的有機融合,除了要豐富相關(guān)教育內(nèi)容,改革教學(xué)方式與校園活動形式,搭建先進的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺,還需要注重加強對現(xiàn)有思政教育教師的培訓(xùn)與再教育力度。通過培訓(xùn)和再教育,來不斷提高思政教育工作者對茶文化滲透的重視,不斷豐富自身茶文化知識體系,增強文化素養(yǎng),進而為實現(xiàn)茶文化與思政教育融合目標奠定堅實基礎(chǔ)。在具體實踐中,職業(yè)院校首先可通過定期組織開展以“茶文化思政教育工作開展”為主題的學(xué)術(shù)座談會、教研教改工作、學(xué)術(shù)研討會、專題講座等活動,組織全校思政教育工作者一同參與其中。通過研討、交流和互動,一同探索最行之有效的路徑與方法,以便于增強思政教育工作者對這一教學(xué)目標的重視和了解,不斷形成完善的認知體系與教學(xué)經(jīng)驗。同時,還可通過定期鼓勵職業(yè)院校合作辦學(xué)茶企業(yè),到校內(nèi)為思政教師提供專業(yè)化、科學(xué)化、實踐性強的茶文化知識與企業(yè)發(fā)展理念,加深教師對茶文化的理解和掌握。其次,還應(yīng)鼓勵思政教師定期到國內(nèi)外優(yōu)秀茶企業(yè)參觀調(diào)研,深入生產(chǎn)第一線,真正了解茶文化思想內(nèi)涵,吸收茶文化中的思政教育元素。此外,還可通過設(shè)置與教師評職評優(yōu)、升職加薪等掛鉤的激勵機制,利用激勵措施調(diào)動思政教師參與茶文化滲透教育活動,并形成自覺學(xué)習(xí)茶文化、完善自身茶文化知識儲備的良好思想,從而努力為茶文化與思政教育的有機融合,提供師資力量支持。
茶文化誕生于茶葉相關(guān)的勞動中,是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。經(jīng)過長久的發(fā)展,茶文化不但沒有被新時代文化所取代,反而在發(fā)展中吸收各類文化精髓,形成強大的生命活力。將這種有著豐厚內(nèi)涵的文化融合到思政育人中,對于思政教育而言是一次創(chuàng)新,也是現(xiàn)代化發(fā)展的趨勢。職業(yè)院校應(yīng)認識到茶文化自身存在的教育價值,針對當前思政育人工作存在的不足之處,建立利于茶文化融入的思政育人創(chuàng)新體系,發(fā)揮茶文化思想引領(lǐng)作用,改善學(xué)生的心理狀態(tài),升華學(xué)生的思想境界。在實踐育人活動中,通過完善育人氛圍、思想引導(dǎo)方式、課堂載體等,實現(xiàn)思政育人成效的顯著提升。