智媒時(shí)代鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)路徑探析

摘" 要：新時(shí)代下，鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)取得一定成就，也呈現(xiàn)出信息分辨能力弱、建設(shè)主體缺乏、技術(shù)人才匱乏和基礎(chǔ)設(shè)施缺乏等問題。作為革命技術(shù)的智能媒體對(duì)鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)不僅在文化傳播新平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)文化新形態(tài)、網(wǎng)絡(luò)安全有效治理等方面展現(xiàn)出新的契機(jī)，也給鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)提出新的要求。在新要求與新契機(jī)下，通過提升網(wǎng)民媒介素養(yǎng)、培育人才隊(duì)伍、重塑主體性、加大信息基礎(chǔ)設(shè)施等實(shí)現(xiàn)路徑助力鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)。

關(guān)鍵詞：智媒時(shí)代；鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化；文化振興；數(shù)字技術(shù)；文化建設(shè)

中圖分類號(hào)：S1" " " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A" " " " " 文章編號(hào)：2096-9902（2024）06-0176-05

Abstract： In the new era， the construction of rural network culture has made some achievements， but also presents some problems， such as weak ability of information discrimination， lack of construction subjects， lack of technical personnel， lack of infrastructure and so on. As a revolutionary technology， intelligent media not only shows new opportunities for the construction of rural network culture in the new platform of cultural communication， new forms of network culture， network security and effective governance， but also puts forward new requirements for the construction of rural network culture. Under the new requirements and opportunities， we can help the construction of rural network culture by improving netizens' media literacy， cultivating talents， reshaping subjectivity， and increasing information infrastructure.

Keywords： Era of Intelligent Media; rural network culture; cultural revitalization; digital technology; cultural construction

從黨的十九大報(bào)告中明確要求“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，到黨的二十大提出“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村”[1]。2019年5月中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略綱要》中提出“繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化”[2]。2022年中央網(wǎng)信辦等十部門印發(fā)的《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃（2022—2025年）》進(jìn)一步部署了鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化振興行動(dòng)[3]。鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化振興是推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)生動(dòng)力，是樹立鄉(xiāng)土文化自信的重要途徑，是鄉(xiāng)村振興的精神引擎。智媒之下，如何更好施展文化傳播創(chuàng)新功能，深度融入鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和發(fā)展，激發(fā)鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化活力，是當(dāng)前鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)當(dāng)中的重點(diǎn)問題。

1" 新時(shí)代鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的必要性

1.1" 傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本抓手

習(xí)近平總書記指出，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈[4]。然而，伴隨著我國現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化資源陷入困境。首先，隨著承載著豐富文化價(jià)值體系村落不斷消亡，原有的鄉(xiāng)村文化價(jià)值體系也逐漸消失，村民背井離鄉(xiāng)涌向城市，致使本村的文化資源建設(shè)、創(chuàng)造都失去了動(dòng)力。其次，鄉(xiāng)村的大多歷史文化遺產(chǎn)例如名人故居、寺廟等都遭到了人為和自然的雙重破壞。再次，以鄉(xiāng)村為母體孕育出來的民俗文藝資源流失嚴(yán)重，傳統(tǒng)的工藝品多半停滯，民俗民藝面臨著后繼無人的危機(jī)。在對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化資源認(rèn)知價(jià)值不夠和保護(hù)傳承意識(shí)缺失的情況下，我國鄉(xiāng)土文化凝聚力和文化認(rèn)同力度逐步下降。鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)就是通過數(shù)字化技術(shù)對(duì)農(nóng)村文物資源進(jìn)行保護(hù)、傳承和展示，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展，延續(xù)鄉(xiāng)村文化。

1.2" 營造清朗網(wǎng)絡(luò)空間的基本要求

近年來，我國不斷加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)容的生產(chǎn)、發(fā)布、運(yùn)用等各方面的規(guī)范治理，加快培育文明向上的網(wǎng)絡(luò)空間。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容的主要受眾是城鎮(zhèn)用戶，農(nóng)村用戶接收到的優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容不滿足其精神文化需求。低俗信息遍布、虛假信息泛濫，例如各類“標(biāo)題黨”、低級(jí)趣味的網(wǎng)絡(luò)消息、不實(shí)消息散布在農(nóng)村居民的網(wǎng)絡(luò)空間，各類謠言通過微信朋友圈、抖音、快手等進(jìn)行傳播。這些都嚴(yán)重?fù)p害了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在鄉(xiāng)村的弘揚(yáng)。鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)會(huì)加大對(duì)農(nóng)村地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容的監(jiān)管，提升網(wǎng)絡(luò)文化優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的供給，營造一個(gè)清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。

1.3" 加強(qiáng)文化服務(wù)保障的基本支撐

隨著我國不斷加大對(duì)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)文化設(shè)施的投入，文化基礎(chǔ)建設(shè)取得了一定的成績。但是實(shí)施效果有待加強(qiáng)，鄉(xiāng)村的公共文化服務(wù)站綜合效能依然很低。例如多地建設(shè)的農(nóng)家文化書屋形同虛設(shè)。此外，廣大農(nóng)村地區(qū)并沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的鄉(xiāng)村公共文化網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施，如鄉(xiāng)村數(shù)字文物博物館、鄉(xiāng)村文化網(wǎng)上展廳等。鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)，對(duì)于推進(jìn)鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)建設(shè)具有積極的作用。首先，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與鄉(xiāng)村文化相互結(jié)合，滿足了鄉(xiāng)村群眾的精神文化需求，改變?cè)袉我坏墓参幕顒?dòng)，重拾原有的公共文化基礎(chǔ)設(shè)施，“讓其不僅服務(wù)于農(nóng)民的生產(chǎn)生活，而且成為鄉(xiāng)村文化形象展示的窗口”[5]。其次，帶動(dòng)鄉(xiāng)村公共文化數(shù)字設(shè)施的建設(shè)，推進(jìn)鄉(xiāng)村地區(qū)廣播電視基礎(chǔ)設(shè)施的改造，提升公共文化服務(wù)能力。

2" 新時(shí)代鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的現(xiàn)狀

2.1" 取得的進(jìn)展

2.1.1" 鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化陣地不斷筑牢

當(dāng)前，鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化陣地建設(shè)取得了突破性的進(jìn)展，首先，主流聲音傳播渠道擴(kuò)大。我國當(dāng)前已經(jīng)實(shí)現(xiàn)超過98%的縣級(jí)融媒體中心覆蓋率，媒體作為黨和人民連接的紐帶，有效傳播黨和政府的相關(guān)政策指向，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興。其次，鄉(xiāng)村公共數(shù)字文化服務(wù)設(shè)施不斷完善?！吨袊鴶?shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展報(bào)告（2022年）》顯示，2021和2022年中央財(cái)政每年補(bǔ)助地方3億元支持公共文化云建設(shè)項(xiàng)目、1.4億元支持全國智慧圖書館體系建設(shè)項(xiàng)目。在黨和政府的不斷支持下，農(nóng)民的文化生活不再是單一的傳統(tǒng)線下活動(dòng)，而是通過網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)設(shè)施獲取多樣的“線上+線下”文化活動(dòng)，豐富了鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品和服務(wù)供給。再次，網(wǎng)絡(luò)文化空間方面，隨著“掃黑掃黃”“清朗”專項(xiàng)活動(dòng)的不斷深入，處理了違法違規(guī)網(wǎng)站8萬多個(gè)，有效遏制了違法違規(guī)信息在鄉(xiāng)村地區(qū)的傳播，為形成積極向上的鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化提供了良好的空間。鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)取得了非常大的進(jìn)展。

2.1.2" 鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化生活絢麗多彩

伴隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展，優(yōu)秀文化的內(nèi)容、傳播形式、傳播途徑都得到了創(chuàng)新型的轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性的發(fā)展，不僅滿足人們?nèi)找尕S富的網(wǎng)絡(luò)文化需求，而且造就了精彩紛呈的網(wǎng)絡(luò)文化生活。首先，以“三農(nóng)”為題材的網(wǎng)絡(luò)文化優(yōu)質(zhì)內(nèi)容創(chuàng)作欣欣向榮，從《幸福到萬家》等鄉(xiāng)村振興影視劇、《大山的兒子》等鄉(xiāng)村電影再到《手藝匠心》等短視頻活躍于鄉(xiāng)村屏幕。其次，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”不斷融入群眾生活，造就了多樣化的網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)。“村晚”成為鄉(xiāng)村新年的新習(xí)俗，以鄉(xiāng)村特色文藝表演為主題，掀起收視浪潮。貴州“村超”通過直播形式，全網(wǎng)瀏覽次數(shù)超過300億次，火爆出圈。此外，各地相繼推出“鄉(xiāng)村網(wǎng)紅培育計(jì)劃”，培育出鄉(xiāng)村新型文化人才，通過網(wǎng)絡(luò)推介鄉(xiāng)村特色產(chǎn)品，打造自己特色的文化品牌。

2.1.3" 數(shù)字技術(shù)賦能傳統(tǒng)文化活力

數(shù)字化技術(shù)在保護(hù)我國鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面取得了矚目的成就，對(duì)傳承弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著重要的意義。在非遺記錄工程方面，將多媒體數(shù)字技術(shù)運(yùn)用到非遺記錄工程，《中國數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展報(bào)告（2022年）》顯示記錄和保存包括農(nóng)村地區(qū)在內(nèi)的489名國家級(jí)非遺代表性傳承人的獨(dú)特技藝和文化記憶。在非遺資源數(shù)據(jù)化方面，持續(xù)推進(jìn)中國傳統(tǒng)村落非遺資源數(shù)據(jù)化，《中國數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展報(bào)告（2022年）》顯示，2021年至2022年，重點(diǎn)支持了364個(gè)中國傳統(tǒng)村落的非遺資源保護(hù)數(shù)字化工作。在傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫建設(shè)方面，截至2022年6月，中國傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館已經(jīng)收集整理6 819個(gè)傳統(tǒng)村落基本信息，建設(shè)完成658個(gè)村落單管[6]，形成含蓋影像、視頻、圖片、文字等多種數(shù)據(jù)類型的傳統(tǒng)村落數(shù)據(jù)庫。時(shí)至今日，鄉(xiāng)村數(shù)字博物館的建設(shè)項(xiàng)目還在持續(xù)推進(jìn)，收集傳統(tǒng)村落信息還在繼續(xù)，打造傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的基因庫，傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.2" 存在的問題

2.2.1" 網(wǎng)民素養(yǎng)較低，信息分辨能力弱

網(wǎng)絡(luò)文化空間的治理取得了一定的效果，但是鄉(xiāng)村網(wǎng)民的自身信息分辨能力依舊有待提高。隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，信息領(lǐng)域受到個(gè)人喜好的引導(dǎo)，大多鄉(xiāng)村用戶無法分辨網(wǎng)絡(luò)信息的真假。首先，鄉(xiāng)村地區(qū)網(wǎng)民的低齡化、低學(xué)歷、低收入決定了其對(duì)網(wǎng)絡(luò)事物認(rèn)識(shí)的表面性和淺層性，多數(shù)受眾停留于感官上的快樂，放棄對(duì)事物的理性思考。其次，短視頻言論的混雜性，誤導(dǎo)人們的價(jià)值觀念，相對(duì)于發(fā)達(dá)的城市來說，更容易降低鄉(xiāng)村地區(qū)網(wǎng)民的認(rèn)知能力。再次，信息質(zhì)量較低，平臺(tái)的匿名化致使虛假性信息傳播，尤其最大程度上影響了農(nóng)村。

2.2.2" 技術(shù)人才匱乏，數(shù)字管理水平低

時(shí)代之變，鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)需要數(shù)字化的先進(jìn)技術(shù)和數(shù)字化的管理水平，但是當(dāng)前鄉(xiāng)村數(shù)字化人才和數(shù)字化管理水平與所在地區(qū)的發(fā)展目標(biāo)不匹配。第一，技術(shù)人才匱乏，先進(jìn)技術(shù)更需要先進(jìn)人才支撐，首先，由于鄉(xiāng)村資源、待遇、位置等因素的限制，無法吸引數(shù)字人才積極投身鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)。其次，鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)智能化設(shè)備管理人員缺少專業(yè)的知識(shí)，對(duì)云平臺(tái)的建設(shè)更是一無所知。第二，管理封閉，大部分鄉(xiāng)村地區(qū)將公共文化網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施看成是“形象工程”，存在“只建不管”的問題。例如電子文化室、鄉(xiāng)村文化展廳等鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化基礎(chǔ)設(shè)施時(shí)常出現(xiàn)大門緊閉或無人看管的狀態(tài)。部分文化公共網(wǎng)絡(luò)設(shè)施沒有安裝數(shù)字管理系統(tǒng)，鄉(xiāng)村網(wǎng)民無法很好獲得文化信息服務(wù)。部分安裝了數(shù)字管理系統(tǒng)，但無法實(shí)現(xiàn)聯(lián)網(wǎng)功能，不能很好地實(shí)現(xiàn)公共文化資源共享，這阻礙了鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的縱向推進(jìn)。

2.2.3" 建設(shè)主體缺失，意識(shí)參與度薄弱

鄉(xiāng)村的網(wǎng)絡(luò)群體是鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的主體和直接受益者，網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)需要鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)主體發(fā)揮巨大的創(chuàng)造力，但是現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)主體面臨著以下困境。首先，隨著城鎮(zhèn)化的不斷發(fā)展，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)改變了鄉(xiāng)村人員的分布和流動(dòng)，大量的鄉(xiāng)村青年流向城市，使得鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的中間力量被削弱。鄉(xiāng)村的人口年齡結(jié)構(gòu)出現(xiàn)斷層，現(xiàn)有鄉(xiāng)村弱勢(shì)群體難以支持鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)。其次，老年人對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)知度較低，無法適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)事物；青少年容易沉迷于網(wǎng)絡(luò)，自控能力低。再次，鄉(xiāng)村主體的文化程度比較低，對(duì)更深層次的鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化價(jià)值需求沒有清醒的自我認(rèn)知，受到“網(wǎng)絡(luò)快餐”文化的影響，不注重對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化價(jià)值內(nèi)涵的追尋，更是缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的深入了解，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的理解浮于表面，鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)意識(shí)不強(qiáng)。

2.2.4" 基礎(chǔ)設(shè)施缺乏，服務(wù)平臺(tái)有差異

新一代信息技術(shù)所引起的數(shù)字化變革為農(nóng)村的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)提供了重大的機(jī)遇，但是數(shù)字鴻溝在鄉(xiāng)村和城市之間的差距漸寬。第一，城鄉(xiāng)信息基礎(chǔ)設(shè)施資源分配不均勻，城鄉(xiāng)之間的差距進(jìn)一步拉大，偏遠(yuǎn)地區(qū)的社會(huì)群體由于地理位置的限制，信息基礎(chǔ)建設(shè)十分薄弱，鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)需要新技術(shù)的推動(dòng)，信息資源的缺失，無法為網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)提供新動(dòng)能。第二，數(shù)字賦能公共網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)平臺(tái)發(fā)展情況存在較大的差異，鄉(xiāng)村數(shù)字信息占有量的受眾群體較少，數(shù)字化水平偏低，無法建立統(tǒng)一的數(shù)字文化服務(wù)平臺(tái)。經(jīng)過調(diào)查，城市地區(qū)數(shù)字受眾群體有更為完善的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)數(shù)字化平臺(tái)，而鄉(xiāng)村公共服務(wù)數(shù)字化平臺(tái)建設(shè)滯后、服務(wù)門類少，側(cè)面反映出數(shù)字鴻溝對(duì)鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的影響。

3" 智媒時(shí)代給與鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化的新契機(jī)與新要求

3.1" 新契機(jī)

3.1.1" 媒介形式迭代，促進(jìn)文化新形態(tài)

智媒時(shí)代出現(xiàn)了直播和短視頻等新型媒介，促進(jìn)了鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化新形態(tài)。首先，打破傳統(tǒng)媒介下網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展瓶頸，擴(kuò)大鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展空間。直播和短視頻能夠跨區(qū)域、跨時(shí)間限制，促進(jìn)了鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化的傳播范圍。其次，打破鄉(xiāng)村文化內(nèi)容類型和圈層門檻的限制，促進(jìn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展。在直播和短視頻中，多種形式傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的表演在屏幕里上演，例如書法、戲曲、民族舞蹈等，豐富鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)容。再次，智媒體的交互性和直觀性，推動(dòng)鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)作。短視頻會(huì)精選視頻內(nèi)容推送給受眾，讓受眾在短時(shí)間內(nèi)獲得印象，激發(fā)受眾創(chuàng)作欲。直播間受眾和表演者共享同一個(gè)空間，除了觀看表演的內(nèi)容，受眾還會(huì)和表演者交流、點(diǎn)評(píng)等。不僅受眾增長了知識(shí)面，創(chuàng)作者也會(huì)受到很大的啟發(fā)。直播和短視頻中，鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)作過程得到全面呈現(xiàn)，對(duì)于單純欣賞性的鄉(xiāng)村文化具有很大的效力。

3.1.2" 多屏融合互動(dòng)，增強(qiáng)文化傳播度

隨著5G與智能終端、云計(jì)算的深度融合發(fā)展，更智能互聯(lián)的世界正在形成。鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化的傳播要優(yōu)化和聚焦互聯(lián)網(wǎng)思維，建立多屏融合思維，構(gòu)筑全媒體矩陣傳播通道，通過接觸頻次和點(diǎn)擊率，提升鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化的影響力。例如，貴州“村超”的出圈，融合“大屏+小屏”的傳播理念，先由大屏進(jìn)行高密度的完整直播，將直播中精彩的片段以短視頻和新聞App的形式，精準(zhǔn)傳達(dá)到用戶，實(shí)現(xiàn)大屏向小屏分流。央級(jí)媒體的關(guān)注報(bào)道后，觸發(fā)網(wǎng)民討論，實(shí)現(xiàn)大屏反哺小屏。村超有效協(xié)同了自上而下和自下而上的傳播鏈，村超網(wǎng)絡(luò)文化的傳播，給予鄉(xiāng)村文化無限活力。由此看來，建立多元立體的鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化傳播主體體系對(duì)于鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展至關(guān)重要，不僅實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化的共享和增值，增加鄉(xiāng)村主體對(duì)鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化的認(rèn)同感和自豪感。而且?guī)?dòng)了基層人民創(chuàng)作鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化的激情，展現(xiàn)了真實(shí)立體全面的新村貌，使鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化成為鄉(xiāng)村文化發(fā)展的助推劑。

3.1.3" 人機(jī)協(xié)同治理，網(wǎng)絡(luò)安全有優(yōu)勢(shì)

人機(jī)協(xié)同指的是人與機(jī)器在治理的過程中，共同參與相互協(xié)作的一種治理模式，在這個(gè)模式當(dāng)中，人和機(jī)器各自發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，形成互補(bǔ)關(guān)系，共同完成治理任務(wù)[7]。當(dāng)前鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化安全面臨著諸多困境，例如沒有系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)法規(guī)、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督意識(shí)引導(dǎo)弱、教育程度低等。人機(jī)協(xié)同能夠?qū)⒂?jì)算機(jī)強(qiáng)大處理數(shù)據(jù)的能力和人思維創(chuàng)新能力結(jié)合，提升網(wǎng)絡(luò)文化治理的效率。機(jī)器學(xué)習(xí)可以預(yù)測(cè)鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化安全的風(fēng)險(xiǎn)、自然語言處理能力可以屏蔽網(wǎng)絡(luò)上的違法違規(guī)信息、區(qū)塊鏈技術(shù)可以保障鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化交易的安全。人機(jī)協(xié)同模式是對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化安全的治理創(chuàng)新，為鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)提供機(jī)遇。

3.2" 新要求

3.2.1" 堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)作用

智媒時(shí)代促使了文化信息傳播的深度和廣度不斷增加，但是也給社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的傳播帶來更多的挑戰(zhàn)。從網(wǎng)絡(luò)文化信息產(chǎn)生的角度看，人人都手握麥克風(fēng)，人人都能成為網(wǎng)絡(luò)文化信息的傳播者，在多元的思想潮流中，會(huì)影響和沖擊社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。從網(wǎng)絡(luò)文化信息的傳播方式看，智媒時(shí)代會(huì)通過計(jì)算用戶的興趣愛好，打造用戶標(biāo)簽，受眾局限于同質(zhì)化信息當(dāng)中，形成“信息繭房”，伴隨著該效應(yīng)的加劇，網(wǎng)民會(huì)困于繭房里的舒適地帶，為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚帶來困難。鄉(xiāng)村網(wǎng)民由于卻乏信息分辨能力和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，沒有分辨信息的能力，過度沉溺于文化虛擬世界，會(huì)漸漸失去自身的主觀能動(dòng)性，失去對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)造力，無法對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生共鳴。

3.2.2" 堅(jiān)持鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化宣傳人才新方向

首先，在5G的背景下，智媒人才必須掌握現(xiàn)代文化傳播的科技，這可以讓鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化宣傳工作者改變以前繁瑣的工作方式，致力于鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)。其次，提高網(wǎng)絡(luò)文化宣傳人員的媒介治理能力，形成5G時(shí)代新媒體觀和治理觀念，不斷強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)信息認(rèn)知能力，傳播文化創(chuàng)新的意識(shí)。再次，加強(qiáng)智媒人才的社會(huì)責(zé)任感和使命感，5G的時(shí)代在變，但是智媒人才的初心不可以改變，要始終圍繞著中心和服務(wù)大局的意識(shí)，牢記社會(huì)責(zé)任，做好鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的記錄者和傳播者，成為新時(shí)代人類社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值的構(gòu)建者和引領(lǐng)者。

4" 智媒時(shí)代鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的路徑

4.1" 提升鄉(xiāng)村網(wǎng)民媒介素養(yǎng)，增加鄉(xiāng)村主體信息甄別力

智媒時(shí)代，人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)來自大量媒介信息的引導(dǎo)，建設(shè)鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化，需要提升其文化認(rèn)知能力，這就對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的培育提出了高要求。首先，政府要發(fā)揮其主導(dǎo)作用，聯(lián)合家庭、學(xué)校、企業(yè)等對(duì)鄉(xiāng)村中老年、青少年、兒童等展開網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)分層教育，向其宣傳新事物、新思想、新理念。其次，增強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化主流思想輿論的認(rèn)同，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)智媒平臺(tái)的引領(lǐng)作用，利用智媒平臺(tái)對(duì)鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)進(jìn)行宣傳，弘揚(yáng)優(yōu)秀鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化，使民眾能夠正確、理性看待鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化。再次，加強(qiáng)文化網(wǎng)絡(luò)空間治理，建立智能媒體監(jiān)管處置機(jī)制和智能輿情把控機(jī)制，合理地制定相關(guān)法律法規(guī)，積極探索推動(dòng)人機(jī)協(xié)同治理的應(yīng)用。最后，積極發(fā)揮鄉(xiāng)村網(wǎng)民意見領(lǐng)袖的引導(dǎo)作用，政府一方面應(yīng)該重視鄉(xiāng)村本土網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的作用，并注意加強(qiáng)對(duì)意見領(lǐng)袖的培養(yǎng)，另一方面加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村意見領(lǐng)袖的監(jiān)管。

4.2" 加大技術(shù)人才隊(duì)伍培養(yǎng)，補(bǔ)齊文化建設(shè)人才的短板

智媒時(shí)代，我國的鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)離不開技術(shù)人才。首先，加強(qiáng)人才的引進(jìn)工作。本土的人才引進(jìn)，除了為其提供有利的工作環(huán)境和自身發(fā)展的條件，還要建立鄉(xiāng)村人才合理的激勵(lì)機(jī)制；對(duì)于外部人員的引進(jìn)，加強(qiáng)與知名高校合作，提供優(yōu)厚的待遇與發(fā)展機(jī)會(huì)，為其提供鄉(xiāng)村文化適應(yīng)等支持。其次，本土人才的培養(yǎng)，充分挖掘本土化人才，特別是傳統(tǒng)的手工藝人，通過開展數(shù)字教育培訓(xùn)，讓其帶動(dòng)鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)。再次，建立健全鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化人才隊(duì)伍。鄉(xiāng)村人才隊(duì)伍的培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)差異化，鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化的傳承與發(fā)展、鄉(xiāng)村智能化數(shù)字化平臺(tái)的管理與服務(wù)、鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化宣傳等各個(gè)方面都需專門人才。各個(gè)領(lǐng)域的人才所需的知識(shí)和能力各不相同，各司其職，共同協(xié)作，共建鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化。

4.3" 政府建立數(shù)字管理體制，提高鄉(xiāng)村的數(shù)字服務(wù)水平

科學(xué)的管理體制是鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵。首先，健全相關(guān)政策和管理規(guī)定，引導(dǎo)社會(huì)多元主體協(xié)同建鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化，明確出臺(tái)文件，規(guī)范對(duì)鄉(xiāng)村文化公共服務(wù)基礎(chǔ)硬件設(shè)施的服務(wù)、資金以及管理，確立時(shí)時(shí)更新機(jī)制。其次，制定完善鄉(xiāng)村基層人員數(shù)字培訓(xùn)的政策和相關(guān)法規(guī)，鼓勵(lì)相關(guān)培訓(xùn)組織加強(qiáng)校企合作，推廣線上數(shù)字化業(yè)務(wù)教育，使管理員能夠熟練使用“多屏化”數(shù)字管理服務(wù)系統(tǒng)，提升數(shù)字化查詢、多方協(xié)作的能力，提升管理水平。

4.4" 重塑農(nóng)民主體完整特性，滿足鄉(xiāng)村主體的文化需求

農(nóng)民構(gòu)成鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)群體的主體，鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)要依靠農(nóng)民，鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的成果由農(nóng)民共享。首先，重塑鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)容生態(tài)，鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)應(yīng)該以農(nóng)民為生產(chǎn)主體，深度挖掘本村特色文化具有感染力的元素，借助智媒技術(shù)將鄉(xiāng)村本土文化、自然資源等資源可識(shí)別化，熔煉鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化的精髓，生產(chǎn)出時(shí)代化、大眾化、創(chuàng)新化的鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容[8]。其次，喚起農(nóng)民的鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化自覺意識(shí)。通過微信、抖音、公眾號(hào)等載體，構(gòu)建鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化共享平臺(tái)，通過線上線下的方式結(jié)合交流，促進(jìn)農(nóng)民文化自覺的提升。再次，提升農(nóng)民的角色意識(shí)，農(nóng)民應(yīng)明確自己在鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品生產(chǎn)的角色，積極主動(dòng)表達(dá)自己對(duì)鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的訴求，置身于鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)。

4.5" 夯實(shí)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)服務(wù)平臺(tái)的升級(jí)提檔

首先，加大數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施的投入，硬件設(shè)施能夠與鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)進(jìn)程相匹配，提高網(wǎng)絡(luò)文化互聯(lián)網(wǎng)普及率。其次，政府加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，制定數(shù)字平臺(tái)建設(shè)的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵(lì)各個(gè)地區(qū)按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，因地制宜地建設(shè)鄉(xiāng)村特色的公共網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通。再次，各個(gè)公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)通過“科技+文化”的網(wǎng)絡(luò)文化傳播方式，打破網(wǎng)絡(luò)文化空間傳播壁壘，擴(kuò)大公共網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)的范圍。文化資源的云上共享，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化公共服務(wù)資源與鄉(xiāng)村對(duì)接，提升村民可利用的網(wǎng)絡(luò)文化資源的豐富程度，進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)差距。

5" 結(jié)束語

鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化振興是中華民族偉大復(fù)興的一項(xiàng)重要任務(wù)[9]，是鄉(xiāng)村文化振興固本培元的工作。新時(shí)代下，我國的鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)取得一定的成就，但是也面臨諸多問題。智媒時(shí)代下，新型媒介、多屏互動(dòng)、人機(jī)協(xié)同治理等優(yōu)勢(shì)為鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)注入新動(dòng)能。但是也在鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的過程中提出了新的要求。在新動(dòng)能和新要求的協(xié)同共促下，智媒時(shí)代通過培養(yǎng)網(wǎng)民媒介素養(yǎng)、培養(yǎng)人才隊(duì)伍、加大基礎(chǔ)設(shè)施投入等方式?jīng)_破鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的阻礙，打造充滿鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化自信力、文化智慧力的鄉(xiāng)村文明，助推鄉(xiāng)村文化振興。

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