中國(guó)與世界：區(qū)域現(xiàn)代化進(jìn)程省思錄

編者按： 在全球化浪潮洶涌澎湃的今天，區(qū)域現(xiàn)代化進(jìn)程作為衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)發(fā)展水平的重要標(biāo)志，不僅深刻影響著各自?xún)?nèi)部的社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)與文化面貌，也在全球版圖上勾勒出多元而復(fù)雜的互動(dòng)圖景。董經(jīng)勝教授的《外部因素與拉丁美洲的現(xiàn)代化》一文，以其獨(dú)到的見(jiàn)解，深入剖析了拉丁美洲現(xiàn)代化進(jìn)程中外部因素的復(fù)雜作用。文章認(rèn)為，與以英國(guó)為代表的西歐國(guó)家內(nèi)源性的現(xiàn)代化不同，拉丁美洲的現(xiàn)代化是在外部力量的沖擊和推動(dòng)下啟動(dòng)的，并且一直受到外部因素制約，是一種典型的外源性現(xiàn)代化。而外部因素中，最主要的是拉丁美洲與西歐、北美等區(qū)域的發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。這不僅是對(duì)拉丁美洲歷史的深刻反思，也為理解全球化時(shí)代下發(fā)展中國(guó)家如何自主把握現(xiàn)代化進(jìn)程提供了寶貴啟示。孟慶龍教授的《南亞國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程再審視》則聚焦于南亞這片古老而又充滿活力的土地，重新審視了南亞國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程的多樣性與挑戰(zhàn)性。文章不僅展示了南亞國(guó)家各具特色的現(xiàn)代化進(jìn)程，復(fù)雜多元化的歷史、文化、宗教、政治、心理、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易等各種因素交織互動(dòng)、相互影響所產(chǎn)生的雙重作用，也直面了其發(fā)展過(guò)程中內(nèi)外因素聯(lián)動(dòng)所導(dǎo)致的現(xiàn)代化進(jìn)程的確定性和不確定性。孟教授的論述，為我們理解南亞現(xiàn)代化進(jìn)程的復(fù)雜性和長(zhǎng)期性提供了重要參考，也促使我們思考如何在尊重區(qū)域差異的基礎(chǔ)上，推動(dòng)更加包容、可持續(xù)的現(xiàn)代化進(jìn)程。而唐利國(guó)教授的《東亞近代化研究的范式演進(jìn)》一文，則從歷史學(xué)的角度，梳理了東亞近代化研究學(xué)術(shù)范式的演變歷程。從日本特殊論到儒家資本主義論再到儒學(xué)性近代論，三種范式的形成與發(fā)展在時(shí)間上有先后順序，卻并非簡(jiǎn)單的依次替代，而是相互交錯(cuò)，在彼此競(jìng)爭(zhēng)、相互刺激中不斷展開(kāi)，至今仍各自保持一定的影響力。這不僅是對(duì)東亞近代化研究的一次學(xué)術(shù)總結(jié)，更是對(duì)全球化時(shí)代如何構(gòu)建更加多元、平等的學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系的積極探索。三個(gè)作者，三個(gè)區(qū)域，三種視角，共同構(gòu)成了《中國(guó)與世界：區(qū)域現(xiàn)代化進(jìn)程省思錄》這一主題的豐富內(nèi)涵。它們不僅是對(duì)特定區(qū)域現(xiàn)代化進(jìn)程的深度剖析，更是對(duì)全球現(xiàn)代化進(jìn)程普遍規(guī)律的深刻反思。

中圖分類(lèi)號(hào)：K1 " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-8634（2024）04-0005-（20）

DOI：10.13852/J.CNKI.JSHNU.2024.04.001