邁向?qū)嵶C導(dǎo)向的社區(qū)韌性研究路徑

[摘 要] 風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的到來使韌性治理成為社區(qū)風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對的重要路徑選擇，也催生了社區(qū)韌性研究的方法叢林，呈現(xiàn)出從規(guī)范研究為主到規(guī)范研究與實(shí)證研究并存的發(fā)展態(tài)勢。其中，基于實(shí)證導(dǎo)向的社區(qū)韌性研究從主觀、客觀、綜合的三角理論維度繪制出其研究圖景，但邁向?qū)嵶C導(dǎo)向的社區(qū)韌性研究正面臨概念認(rèn)知挑戰(zhàn)、理論研究之困、主流方法受限、技術(shù)壁壘突出等應(yīng)用窠臼，一定程度上阻滯社區(qū)韌性研究的本土化發(fā)展。邁向?qū)嵶C導(dǎo)向的社區(qū)韌性研究，要以瞄準(zhǔn)基本概念為前提、以夯實(shí)理論基礎(chǔ)為核心、以正視方法局限為關(guān)鍵、以數(shù)智賦能技術(shù)為動(dòng)力，為進(jìn)一步構(gòu)建中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社區(qū)韌性話語譜系提供方法支撐。

[關(guān)鍵詞] 風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)；實(shí)證研究；社區(qū)韌性

[DOI編號(hào)] 10.14180/j.cnki.1004-0544.2024.06.007

[中圖分類號(hào)] D63" " " " " " " " " " [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A" " " " " "[文章編號(hào)] 1004-0544（2024）06-0068-09

調(diào)查研究是謀事之基、成事之道，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查就沒有決策權(quán)1。實(shí)證研究方法作為開展調(diào)查研究的重要工具，由于其兼具資料翔實(shí)的論證特性和因果推斷的研究優(yōu)勢，能夠輔助形成更加彰顯實(shí)踐特性的理論概念，故而備受學(xué)界關(guān)注。伴隨著風(fēng)險(xiǎn)治理重心下移趨勢的日益凸顯，實(shí)證導(dǎo)向思維雖然已經(jīng)逐漸向社區(qū)韌性研究領(lǐng)域滲透，但鮮有研究對其應(yīng)用局限性展開討論，從而制約了中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社區(qū)韌性話語譜系的建構(gòu)進(jìn)程。因此，洞悉實(shí)證研究方法在社區(qū)韌性研究領(lǐng)域中應(yīng)用的演變趨勢，厘清其所面臨的窠臼局限，才能深入推進(jìn)實(shí)證研究方法在社區(qū)韌性研究中的合理應(yīng)用，以助推本土化社區(qū)韌性話語譜系的整體建構(gòu)。

一、文獻(xiàn)綜述與問題提出

伴隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速演進(jìn)，人們在享受社會(huì)進(jìn)步所帶來的發(fā)展紅利的同時(shí)也面臨著多元化、復(fù)雜化的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。其中，既包括由自然因素引發(fā)的洪澇、地震、干旱等自然災(zāi)害，也包括受人為因素影響所產(chǎn)生的環(huán)境污染、資源枯竭、局部動(dòng)蕩1。社區(qū)作為社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)治理的基礎(chǔ)性場域，受到風(fēng)險(xiǎn)治理重心下移趨勢的深刻影響，也面臨著復(fù)雜多變的安全風(fēng)險(xiǎn)2，傳統(tǒng)剛性治理方式乏力所引發(fā)的治理失靈驅(qū)動(dòng)著社區(qū)韌性成為基層安全治理的重要路徑選擇3。回溯當(dāng)前研究，盡管國內(nèi)社區(qū)韌性研究已取得較為豐富的理論成果，但從建構(gòu)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)且彰顯本土特色的社區(qū)韌性話語譜系角度加以審視，由于忽視對時(shí)代背景和議題變遷的綜合考量，國內(nèi)相關(guān)研究在規(guī)范性、科學(xué)性及嚴(yán)謹(jǐn)性等方面問題比較突出，因此難以形成更具普適性的理論理解。

目前，國內(nèi)社區(qū)韌性探討主要以規(guī)范性分析為主4，重在探究社區(qū)韌性的概念內(nèi)涵、理論淵源及發(fā)展趨勢，并在此基礎(chǔ)上從理論建構(gòu)角度回答“社區(qū)韌性是什么”的問題。從認(rèn)識(shí)論的角度，社區(qū)韌性的理論建構(gòu)雖然有助于清晰掌握這一概念的理論特征與價(jià)值意涵，但由于其主觀性的凸顯也側(cè)面反映出客觀性探究的不足，難以揭示出社區(qū)韌性的生成邏輯與演化機(jī)制，阻滯著社區(qū)韌性的本土化理解。作為研究方法叢林中的重要組成部分，實(shí)證研究由于其研究思維的科學(xué)性和數(shù)據(jù)支撐的客觀驗(yàn)證，不僅能夠?yàn)樯鐓^(qū)韌性提供新視角，更能夠推動(dòng)社區(qū)韌性研究的規(guī)范化、科學(xué)化，且在某種意義上彰顯出理論研究的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷5。沿襲這一研究思維，基于事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)證據(jù)的實(shí)證研究方法為社區(qū)韌性的本土化理解和話語譜系的建構(gòu)提供了研究思路。

從既有研究成果來看，實(shí)證取向的社區(qū)韌性研究主要包括三類：一是質(zhì)性研究。這種研究方法通常將案例研究、扎根理論、深度訪談與文本分析等方法應(yīng)用于社區(qū)韌性研究領(lǐng)域，通過現(xiàn)象描述、概念凝練、理論建構(gòu)闡釋社區(qū)韌性內(nèi)涵、建構(gòu)分析框架、提出對策建議。二是量化研究。這種研究取向側(cè)重于將實(shí)驗(yàn)研究、問卷調(diào)查與因果推斷等方法應(yīng)用于社區(qū)韌性研究領(lǐng)域，試圖通過數(shù)理模型建構(gòu)、綜合指數(shù)呈現(xiàn)、時(shí)空動(dòng)態(tài)可視化分析深入探究社區(qū)韌性的影響因素、提升路徑與變化趨勢。三是混合研究。這種研究取向?qū)①|(zhì)性研究與量化研究相結(jié)合，利用量化研究進(jìn)行社區(qū)韌性影響因素大樣本調(diào)查，在此基礎(chǔ)上通過質(zhì)性思維闡述社區(qū)韌性生成邏輯6。這種融合質(zhì)性研究與量化思維的方法指向一定程度上能夠超越傳統(tǒng)單一化方法路徑中關(guān)于歸納演繹、主客觀分析、實(shí)在論與相對論非此即彼的研究爭論，也愈發(fā)成為社區(qū)韌性研究探究的新型方法取向。

質(zhì)性探究、量化分析與混合研究的實(shí)證思維為社區(qū)韌性研究奠定了方法基礎(chǔ)，但以上方法取向在社區(qū)韌性研究中仍存在值得探究的空間：一是基于理論推演的質(zhì)性研究方法將社區(qū)韌性主體7、信息8、技術(shù)9等社會(huì)性因素納入社區(qū)韌性理論構(gòu)建，但當(dāng)前重復(fù)性研究居多且缺乏新意，致使理論建構(gòu)既不全面也不系統(tǒng)。二是基于數(shù)據(jù)支撐的量化研究方法要求研究者具備堅(jiān)實(shí)的量化基礎(chǔ)，因而當(dāng)前社區(qū)韌性概念界定、理論建構(gòu)、變量選取、數(shù)據(jù)可獲得性與可操作性等方面探討的實(shí)證門檻較高①，這也成為當(dāng)前社區(qū)韌性研究量化研究匱乏的重要原因。三是社區(qū)韌性研究領(lǐng)域中基于質(zhì)性和量化相結(jié)合的混合研究方法多是兩種分析思路的簡單堆砌②，因此呈現(xiàn)出技術(shù)拼盤、融合不足、規(guī)范性弱化的特點(diǎn)③，難以發(fā)揮混合研究思維在社區(qū)韌性研究中的理論拓新價(jià)值（見表1）。

實(shí)證取向的社區(qū)韌性研究既有助于從理論層面增強(qiáng)社區(qū)韌性探究的規(guī)范性和可解釋度，提升社區(qū)韌性總體研究質(zhì)量，豐富本土化社區(qū)韌性研究話語譜系，也有助于從實(shí)踐角度為黨和政府基層安全治理決策提供更加科學(xué)化的智力支撐和政策參考。鑒于此，把握社區(qū)韌性研究領(lǐng)域中實(shí)證研究取向的應(yīng)用趨勢，診斷應(yīng)用局限，探尋邁向?qū)嵶C導(dǎo)向的社區(qū)韌性研究之路，既可進(jìn)一步拓展實(shí)證研究方法的研究領(lǐng)域，又能提升社區(qū)韌性研究的科學(xué)性和解釋性，助力本土化社區(qū)韌性話語譜系的理論建構(gòu)。

二、實(shí)證導(dǎo)向的社區(qū)韌性研究圖景

實(shí)證研究作為社會(huì)科學(xué)研究的重要方法，由于其所蘊(yùn)含的科學(xué)性思維和普適性價(jià)值被學(xué)界廣為認(rèn)同。尤其受到復(fù)雜治理需求與理論凝練的雙重驅(qū)動(dòng)，實(shí)證研究也逐漸受到社區(qū)韌性研究領(lǐng)域的廣泛關(guān)注?！绊g性”（Resilience）一詞肇始于拉丁文Resilio，早期主要應(yīng)用于物理學(xué)領(lǐng)域，指物理材料在變形過程中不易發(fā)生折斷和破裂的特性。自20世紀(jì)70年代經(jīng)著名生態(tài)學(xué)家霍林（Holling）教授將其引入生態(tài)系統(tǒng)領(lǐng)域以來④，韌性理論的研究領(lǐng)域不斷拓展，理論范式也實(shí)現(xiàn)了“工程韌性—生態(tài)韌性—演進(jìn)韌性”的深刻變遷⑤。尤其在2001年，新西蘭學(xué)者帕頓（Paton）在Natural Hazards上發(fā)表以韌性社區(qū)為主題的學(xué)術(shù)文章，拉開了實(shí)證研究取向社區(qū)韌性研究的序幕⑥。聚焦實(shí)證研究導(dǎo)向的社區(qū)韌性研究，可以從主觀、客觀、綜合三個(gè)維度予以窺探（見圖1）。

（一）主觀維度：從案例演繹到綜合指數(shù)呈現(xiàn)的變化趨勢

社區(qū)治理實(shí)踐的多元化為拓展研究案例提供了豐富土壤，而聚焦于社區(qū)韌性的案例探討則從質(zhì)性角度為理解社區(qū)韌性提供方法視角。從研究優(yōu)勢角度予以審視，雖然案例研究能夠系統(tǒng)展現(xiàn)社區(qū)韌性產(chǎn)生的理論邏輯⑦，但受這一研究方法典型性、代表性內(nèi)在需求的限制，使其在理論建構(gòu)合理性、科學(xué)性等方面飽受詬病，進(jìn)而阻滯社區(qū)韌性研究向更深層次拓展。伴隨著現(xiàn)代科學(xué)的進(jìn)步和研究方法的更迭，學(xué)科交叉、驅(qū)動(dòng)交叉、學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力使得綜合指數(shù)法成為社區(qū)韌性研究的方法嘗試。沿襲綜合指數(shù)法的實(shí)證思維，其可以從文化、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、基礎(chǔ)設(shè)施等維度建構(gòu)起社區(qū)韌性的指標(biāo)體系，并通過熵權(quán)法、層次分析法等實(shí)證方法為指標(biāo)賦權(quán)以評估社區(qū)韌性指數(shù)1。作為交叉學(xué)科發(fā)展所驅(qū)動(dòng)的研究方法，綜合指數(shù)法盡管在指標(biāo)選取、數(shù)據(jù)搜集等方面存在一定難度，但操作相對簡單，僅通過指標(biāo)計(jì)算就能將社區(qū)韌性進(jìn)行數(shù)字化呈現(xiàn)，進(jìn)而達(dá)到理論簡約的建構(gòu)效果，因此在社區(qū)韌性評估研究中備受學(xué)者關(guān)注。從案例演繹到綜合指數(shù)呈現(xiàn)，既是以經(jīng)驗(yàn)研究為主到以測量評估為主的方法演進(jìn)，也契合了社區(qū)韌性知識(shí)生產(chǎn)的內(nèi)在規(guī)律，更彰顯著實(shí)證研究自身的方法拓展需求。

（二）客觀維度：從單項(xiàng)評估到時(shí)空呈現(xiàn)的變化趨勢

社區(qū)韌性評估涉及多種變量與要素，因而具有復(fù)雜性。然而，當(dāng)前聚焦于社區(qū)韌性的實(shí)證探討多側(cè)重于社區(qū)某一方面的單項(xiàng)韌性指數(shù)模型建構(gòu)。這種方法取向雖然有助于更加全面深入探討社區(qū)特定方面的韌性影響因素2，但社區(qū)韌性的形塑既同空間環(huán)境緊密相關(guān)，又同時(shí)間因素動(dòng)態(tài)相連，建立在靜態(tài)研究取向上的單項(xiàng)評估很難對社區(qū)韌性內(nèi)涵進(jìn)行更深層次的把握。為從時(shí)空角度全面、精準(zhǔn)把握社區(qū)韌性的理論內(nèi)涵，社區(qū)韌性研究開始吸收地理信息科學(xué)的研究工具，逐漸將地理信息系統(tǒng)作為理解社區(qū)韌性的重要分析方法。相比于單項(xiàng)評估法，地理信息系統(tǒng)能夠在對社區(qū)時(shí)空要素變化可視化分析的基礎(chǔ)上，充分獲取社區(qū)韌性在不同時(shí)空環(huán)境下的物理屬性與社會(huì)特征，進(jìn)而動(dòng)態(tài)、完整地反映社區(qū)韌性的演變邏輯3。從單項(xiàng)評估到時(shí)空呈現(xiàn)，雖然多沿襲實(shí)證思維的客觀取向，但這種跨學(xué)科視域的方法轉(zhuǎn)向?qū)崿F(xiàn)了社區(qū)韌性研究從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的方法思維轉(zhuǎn)向，推動(dòng)著社區(qū)韌性理解向更深層次拓展。

（三）綜合維度：從數(shù)理推導(dǎo)到行為實(shí)驗(yàn)的變化趨勢

在實(shí)證研究方法叢林中，數(shù)理模型及所內(nèi)生的因果推斷由于其強(qiáng)大的數(shù)據(jù)分析與預(yù)測功能為社區(qū)韌性探究提供了更加科學(xué)的方法工具。沿襲這一方法取向，數(shù)理推斷所驅(qū)動(dòng)的社區(qū)韌性解釋模型一定程度上可避免質(zhì)性研究的主觀性，為理解社區(qū)韌性提供更加客觀、有效的解釋維度。正如“硬幣有兩面”所蘊(yùn)含的哲學(xué)闡釋，數(shù)理模型及其因果推斷之所以能夠保持對經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象的精準(zhǔn)與客觀，最為關(guān)鍵的是其對數(shù)據(jù)準(zhǔn)確度的重視和量化思維的推崇4。然而，也正是源于這種數(shù)據(jù)崇拜和量化至上的研究思維，其對人本身社會(huì)性、動(dòng)態(tài)性的忽視使其難以深度把握社區(qū)韌性的理論內(nèi)涵，這為行為取向下的社區(qū)韌性探討留足了研究空間。實(shí)驗(yàn)法作為行為研究的重要方法呈現(xiàn)，由于其重視個(gè)體的心理與行為，因而能夠在把握社區(qū)韌性本質(zhì)方面扮演重要角色，彌補(bǔ)了數(shù)理模型過于強(qiáng)調(diào)客觀數(shù)據(jù)而使社區(qū)韌性研究缺乏人文關(guān)懷的缺陷①。從數(shù)理模型因果推斷的客觀數(shù)據(jù)呈現(xiàn)到行為實(shí)驗(yàn)取向下的個(gè)體關(guān)注，不僅從綜合視角反映出社區(qū)韌性探討宏觀數(shù)據(jù)與微觀個(gè)體的緊密結(jié)合，也彰顯出社區(qū)韌性本土化探究的內(nèi)在取向。

三、實(shí)證導(dǎo)向的社區(qū)韌性研究桎梏

自社會(huì)學(xué)家孔德倡導(dǎo)實(shí)證哲學(xué)思想以來，社會(huì)科學(xué)研究正向規(guī)范分析與實(shí)證分析并重的方向發(fā)展。社區(qū)韌性作為社會(huì)科學(xué)探究的微觀研究領(lǐng)域，不僅在規(guī)范性分析方面取得顯著成就，而且在實(shí)證方面的創(chuàng)新與應(yīng)用也日益受到重視。反思當(dāng)前研究現(xiàn)狀，國內(nèi)社區(qū)韌性研究在概念凝練、理論建構(gòu)等方面不僅呈現(xiàn)出碎片化特征，更同我國本土治理實(shí)踐存在一定張力，影響著社區(qū)韌性的知識(shí)生產(chǎn)進(jìn)程。從研究方法角度予以審視，概念認(rèn)知挑戰(zhàn)、理論研究之困、主流方法受限、技術(shù)壁壘突出成為制約社區(qū)韌性研究的重要原因（圖2）。

（一）概念認(rèn)知挑戰(zhàn)：認(rèn)識(shí)上的“含糊不清”

科學(xué)研究的前提是須有明確具體的研究對象，實(shí)證研究更要求有明確的研究靶向與錨定目標(biāo)。社區(qū)韌性是社區(qū)抵御風(fēng)險(xiǎn)災(zāi)害的新興工具，但其概念內(nèi)涵存在認(rèn)知不足等問題：一是概念內(nèi)涵的認(rèn)知來源差異。社區(qū)韌性概念是一個(gè)舶來品，西方國家的歷史文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)與我國大相徑庭，但在國內(nèi)社區(qū)韌性研究中存在“拿來主義”現(xiàn)象。用西方的概念解釋我國的現(xiàn)實(shí)問題，其結(jié)果是既沒有看到契合我國實(shí)際的概念元素，又未觀照我國現(xiàn)實(shí)情境，難以實(shí)現(xiàn)社區(qū)韌性概念的本土化，滯緩了實(shí)證導(dǎo)向的社區(qū)韌性研究進(jìn)程。二是概念內(nèi)涵的認(rèn)知共識(shí)不足。學(xué)界將社區(qū)韌性視為一種防災(zāi)思想，與“三分救七分防”有異曲同工之意，但其內(nèi)涵更為豐富。實(shí)務(wù)界則認(rèn)為社區(qū)韌性并非一種看不見摸不著的防災(zāi)思想，而是能實(shí)實(shí)在在外顯如更新社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施、購買防災(zāi)保險(xiǎn)、普及應(yīng)急知識(shí)等方面的具體策略。三是概念內(nèi)涵的認(rèn)知屬性模糊。韌性概念歷經(jīng)了百年時(shí)間的演繹，帶有生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)等不同研究領(lǐng)域特點(diǎn)，形成了一個(gè)復(fù)合型概念。然而，也正是由于韌性概念的交叉、模糊與復(fù)合屬性，當(dāng)其與社區(qū)這一具體場域結(jié)合后，也使社區(qū)韌性概念帶有屬性不清、邊界不明的特征，導(dǎo)致研究者難以依據(jù)概念全面認(rèn)清社區(qū)韌性的本質(zhì)，因此在很大程度上將社區(qū)韌性研究限定在被動(dòng)應(yīng)急的狹隘層面1。

（二）理論研究之困：基礎(chǔ)上的“根底浮淺”

理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，實(shí)證研究更需要穩(wěn)固的理論基礎(chǔ)，持續(xù)的理論支撐與契合實(shí)踐的本土理論是先決要素與前提條件。一是理論研究的探究基礎(chǔ)不牢。國內(nèi)社區(qū)韌性研究中實(shí)證方法較為引人注目，并取得了較多具有前沿性的研究成果，但也陷入方法選擇不當(dāng)?shù)鸟骄?，?dǎo)致概念界定不清、分析路徑不明、研究結(jié)論淺顯等問題。究其原因，這與在社區(qū)韌性研究過程中沒有引入、依靠或者形成學(xué)理水平高、契合程度好、支撐力度強(qiáng)的理論有莫大的關(guān)系。理論基礎(chǔ)的薄弱，導(dǎo)致社區(qū)韌性研究深度不足，難以達(dá)到理論創(chuàng)新要求。二是理論研究的解釋力度不夠。社區(qū)作為基層治理最小的單元，承擔(dān)著基層風(fēng)險(xiǎn)下移的壓力，特別是新安全格局概念的提出，成為學(xué)界認(rèn)知風(fēng)險(xiǎn)的新視角，各類矛盾和風(fēng)險(xiǎn)相互傳導(dǎo)、疊加與耦合，形塑成為復(fù)合型風(fēng)險(xiǎn)2，亟須理論闡釋并予以新的治理指南。然而，社區(qū)韌性相關(guān)理論的慢進(jìn)場甚至持續(xù)性缺場，使研究者應(yīng)用現(xiàn)有理論不足以闡釋清楚復(fù)合型風(fēng)險(xiǎn)的演化機(jī)理，約束了實(shí)證導(dǎo)向的社區(qū)韌性研究創(chuàng)新。三是理論研究的西式色彩濃厚。社區(qū)韌性相關(guān)理論歷經(jīng)了自然科學(xué)領(lǐng)域到人文社科領(lǐng)域、西方到東方的雙重轉(zhuǎn)變3，但由于歷史文化的差異性與時(shí)滯性，國內(nèi)對社區(qū)韌性理論內(nèi)容尚界定不清，相關(guān)理論質(zhì)量參差不齊，懸浮于我國本土治理實(shí)踐之上。在這種困境下，社區(qū)韌性研究在對實(shí)證方法提出更高要求的同時(shí)，也急迫呼喚社區(qū)韌性本土理論工具的出場與關(guān)懷，為邁向?qū)嵶C導(dǎo)向的社區(qū)韌性研究夯實(shí)理論基礎(chǔ)。

（三）主流方法受限：發(fā)展上的“捉襟見肘”

社區(qū)韌性研究需要實(shí)證研究方法的關(guān)懷與支撐，但目前社區(qū)韌性研究中的案例研究4、問卷調(diào)查5、因果推斷6等主流實(shí)證研究方法均不同程度存在來自內(nèi)部或外部的應(yīng)用局限，限制了社區(qū)韌性領(lǐng)域方法論的建構(gòu)進(jìn)程。一是案例研究重故事輕理論。當(dāng)前部分研究重在講好案例發(fā)生的背景、過程與結(jié)果，尚未深入分析案例故事背后隱藏的理論脈絡(luò)，缺乏理論演繹與推理，造成案例與理論脫節(jié)，進(jìn)而難以推動(dòng)理論知識(shí)的發(fā)展與創(chuàng)新。部分案例研究看似既有理論分析又有經(jīng)驗(yàn)支撐，實(shí)則是先入為主、循環(huán)反復(fù)，即基于一個(gè)案例抽象出理論框架，在進(jìn)行案例分析時(shí)使用同一個(gè)案例來檢驗(yàn)該理論框架。二是問卷調(diào)查重描述輕預(yù)測。傳統(tǒng)問卷調(diào)查方法不斷受到?jīng)_擊，導(dǎo)致社區(qū)韌性評估的有效性遭受質(zhì)疑。質(zhì)疑者較多認(rèn)為問卷調(diào)查僅能查明研究者事前已知的情況7，但難以具備動(dòng)態(tài)、預(yù)測與預(yù)判等功能，導(dǎo)致研究者對問卷調(diào)查法的應(yīng)用效果、應(yīng)用質(zhì)量、適合主題產(chǎn)生應(yīng)用猶豫和不信任心理，甚至否定應(yīng)用問卷調(diào)查法得出的與社區(qū)韌性相關(guān)的研究結(jié)論。三是因果推斷重相關(guān)輕因果。社區(qū)韌性影響因素具有多樣性、動(dòng)態(tài)性、交互性與復(fù)雜性特征，這對識(shí)別社區(qū)韌性影響因素間的因果關(guān)系造成挑戰(zhàn)，難以實(shí)現(xiàn)因果推斷，限制因果推斷方法在社區(qū)韌性研究領(lǐng)域中的應(yīng)用與拓展1。因果推斷法在社區(qū)韌性研究領(lǐng)域中的應(yīng)用，還存在因果與相關(guān)概念界定不清、方法選擇不當(dāng)?shù)痊F(xiàn)象。

（四）技術(shù)壁壘突出：創(chuàng)新上的“高墻鴻溝”

技術(shù)是實(shí)證研究方法向前邁進(jìn)的動(dòng)力，但目前我國社區(qū)韌性研究中面臨著技術(shù)壁壘困境，使社區(qū)韌性研究存在缺乏技術(shù)環(huán)境、技術(shù)滯后風(fēng)險(xiǎn)、技術(shù)契合度低等問題，造成社區(qū)韌性研究呈現(xiàn)出重規(guī)范輕實(shí)證的不均衡發(fā)展路徑。一是技術(shù)門檻的現(xiàn)實(shí)約束突出。在社區(qū)韌性研究中，以技術(shù)為導(dǎo)向的實(shí)證研究用于驗(yàn)證社區(qū)韌性影響因素的相關(guān)與因果關(guān)系，解釋社區(qū)韌性影響因素的作用路徑與影響機(jī)制，但應(yīng)用實(shí)證研究需要一定的技術(shù)背景，具有較高的應(yīng)用門檻，加之實(shí)證研究在我國人文社科領(lǐng)域相較于西方起步較晚，發(fā)展深度不足，缺乏技術(shù)環(huán)境與認(rèn)同根基，還未形成契合本土社區(qū)韌性研究的實(shí)證方法體系。規(guī)范性分析雖在我國社區(qū)韌性研究中具有深厚的歷史文化環(huán)境支撐，但社區(qū)韌性研究在整體上呈現(xiàn)出一種實(shí)證分析少、規(guī)范分析多的不均衡現(xiàn)象。二是技術(shù)發(fā)展的供需矛盾凸顯。當(dāng)前基層風(fēng)險(xiǎn)的復(fù)雜性與不確定性持續(xù)增多增強(qiáng)，社區(qū)韌性研究需要更多有效和精確的研究方法作為中堅(jiān)支撐，以推進(jìn)實(shí)證導(dǎo)向社區(qū)韌性話語譜系的建構(gòu)。然而，目前研究技術(shù)的更新速度與社區(qū)韌性研究的需求存在不同步困境，以至于無法及時(shí)準(zhǔn)確識(shí)別風(fēng)險(xiǎn)。基層風(fēng)險(xiǎn)演化速度逐步加快，但因存在技術(shù)壁壘，使新研究方法久久無法進(jìn)場，研究方法存在的技術(shù)瓶頸考驗(yàn)，造成實(shí)證導(dǎo)向的社區(qū)韌性研究規(guī)范性、科學(xué)性與嚴(yán)謹(jǐn)性降低。三是技術(shù)導(dǎo)向的議題適配困境。社區(qū)韌性研究自進(jìn)入我國以來，已成為學(xué)界研究的熱點(diǎn)，其概念與理論研究成果較為豐碩，但至今尚未形成屬于社區(qū)韌性研究領(lǐng)域自身的研究技術(shù)路徑。面對形勢日益嚴(yán)峻的基層復(fù)合風(fēng)險(xiǎn)，單純應(yīng)用現(xiàn)有的規(guī)范研究與實(shí)證研究兩種技術(shù)路徑，已難以及時(shí)準(zhǔn)確識(shí)別社區(qū)風(fēng)險(xiǎn)因素，導(dǎo)致研究技術(shù)路徑與社區(qū)韌性研究主題契合度降低。與此同時(shí)，在社區(qū)韌性研究中，兩種研究技術(shù)路徑既缺乏技術(shù)特色，又不同程度地面臨來自內(nèi)部方法局限以及外部環(huán)境沖擊的問題，重重技術(shù)困境嚴(yán)重制約社區(qū)韌性研究中實(shí)證方法的進(jìn)展。

四、實(shí)證導(dǎo)向的社區(qū)韌性研究路徑指向

研究方法不是外在的形式，而是內(nèi)在的靈魂2，其不僅能夠?yàn)檠芯空咛峁┝己玫难芯恳暯牵軌驗(yàn)閱栴}的解決提供指導(dǎo)路徑3。伴隨著風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的到來，實(shí)證研究方法在社區(qū)韌性研究領(lǐng)域的運(yùn)用不僅增強(qiáng)了對社區(qū)韌性的學(xué)理理解，更彰顯了實(shí)證研究方法的科學(xué)化、規(guī)范化屬性。然而，任何研究方法都有其歷史局限，實(shí)證研究方法亦是如此，這也阻滯著社區(qū)韌性的知識(shí)生產(chǎn)進(jìn)程，需要打破以往研究方法局限的困頓，通過研究方法內(nèi)在理念的優(yōu)化來增強(qiáng)社區(qū)韌性研究的科學(xué)性、規(guī)范性（見圖3）。

（一）以瞄準(zhǔn)基本概念為前提

清晰界定基本概念是社會(huì)科學(xué)研究的起點(diǎn)。邁向?qū)嵶C導(dǎo)向的社區(qū)韌性研究，要以實(shí)證方法為工具深刻厘清社區(qū)韌性的基本內(nèi)涵，進(jìn)而避免陷入研究方法工具化的研究窘境。一是清晰概念內(nèi)涵。概念界定是明確研究對象，達(dá)成概念共識(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)界與實(shí)務(wù)部門之所以對社區(qū)韌性缺乏概念共識(shí)，多源于缺乏對社區(qū)韌性概念的精準(zhǔn)界定。由此，這需要依托實(shí)證研究工具，在充分梳理、認(rèn)識(shí)已有社區(qū)韌性概念的基礎(chǔ)上，全面把握社區(qū)韌性的本質(zhì)內(nèi)涵，并依循共同的標(biāo)準(zhǔn)來推動(dòng)社區(qū)韌性概念的清晰化。二是厘清概念屬性。社區(qū)韌性概念屬性之所以存在雜亂無章、模糊不清的現(xiàn)象，除了同多學(xué)科、多領(lǐng)域的研究基礎(chǔ)相關(guān)外，還同社區(qū)韌性概念本身的問題意識(shí)密切相關(guān)。研究問題是社會(huì)科學(xué)研究的邏輯起點(diǎn)，研究問題的清晰化與否關(guān)系著對某一認(rèn)識(shí)的理解程度。沿襲這一研究路徑，需要借助實(shí)證研究工具來推動(dòng)社區(qū)韌性問題的科學(xué)化、清晰化。三是助推概念創(chuàng)新。概念創(chuàng)新是社區(qū)韌性研究創(chuàng)新的知識(shí)生產(chǎn)形式，而要邁向?qū)嵶C導(dǎo)向的社區(qū)韌性概念創(chuàng)新，不能再簡單沿襲西方研究的理論預(yù)設(shè)與假設(shè)前提，而是要借助田野觀察、大數(shù)據(jù)分析等方法，通過對中國田野的深度把握和中國國情的深度理解來增強(qiáng)對社區(qū)韌性概念的深度把握，進(jìn)而形成更加彰顯中國特色的社區(qū)韌性概念。

（二）以夯實(shí)理論基礎(chǔ)為核心

夯實(shí)理論基礎(chǔ)是深度理解社區(qū)韌性的核心。邁向?qū)嵶C導(dǎo)向的社區(qū)韌性不能簡單停留在方法的炫技層面或者膚淺化理解，而是要通過理論基礎(chǔ)夯實(shí)實(shí)現(xiàn)理論與方法的彼此融合，進(jìn)而增強(qiáng)社區(qū)韌性研究的深度。一是堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。社區(qū)韌性并非隸屬于純理論范疇，其本身所具備的實(shí)踐特征要求對其理論的探討不能脫離對經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象的深度把握。因此，邁向?qū)嵶C導(dǎo)向的社區(qū)韌性研究，要具備濃厚的田野意識(shí)和熟練的經(jīng)驗(yàn)性思維，通過扎根田野、立足實(shí)踐來增強(qiáng)社區(qū)韌性研究的靈性和解釋力。二是重塑理論內(nèi)涵。伴隨著風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的到來，社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)成為理解現(xiàn)代社會(huì)的重要維度，而風(fēng)險(xiǎn)治理重心下移的趨勢則進(jìn)一步增強(qiáng)了現(xiàn)代社區(qū)在風(fēng)險(xiǎn)治理中的重要地位。伴隨著現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)連鎖性、疊加性、擴(kuò)散性的增強(qiáng)，風(fēng)險(xiǎn)的復(fù)合化屬性對于社區(qū)韌性的探討不能停留在對傳統(tǒng)單一風(fēng)險(xiǎn)的理解之中，而是要通過實(shí)證研究工具對風(fēng)險(xiǎn)治理情境的深度捕捉，來拓展社區(qū)韌性的理論內(nèi)涵1。三是理論與國際接軌。社區(qū)韌性的理論探討不能僅僅局限于地方知識(shí)意義上的理解，而是需要通過田野觀察、案例研究、行為實(shí)驗(yàn)等方法的綜合運(yùn)用在深度把握我國社區(qū)韌性內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，積極同西方研究開展合作與交流，進(jìn)而在“地方性知識(shí)—世界性知識(shí)”互動(dòng)交流的基礎(chǔ)上形成更有理論厚度的社區(qū)韌性研究成果2。

（三）以正視方法局限為關(guān)鍵

正視方法局限性是社會(huì)科學(xué)研究的關(guān)鍵。邁向?qū)嵶C導(dǎo)向的社區(qū)韌性研究需要在充分認(rèn)識(shí)實(shí)證方法局限的基礎(chǔ)上，最大程度地降低以問卷調(diào)查、案例分析、因果推斷等為代表的主流方法所帶來的不利影響。一是正視問卷調(diào)查的探索功能限度。問卷調(diào)查是一種較為重視標(biāo)準(zhǔn)化的研究方法，也正是如此使其很難符合更加彰顯開拓性、探索性取向的研究議題的需要3。認(rèn)知這一方法限度，要在設(shè)計(jì)社區(qū)韌性研究問卷的過程中，充分給予被調(diào)查者自主表達(dá)的空間和背景刺激，從而拓展問卷設(shè)計(jì)的可探索性4。二是強(qiáng)化案例研究的理論提煉優(yōu)勢。案例研究的最大優(yōu)勢是能在厘清田野故事發(fā)展邏輯的基礎(chǔ)上，抽象提煉出更加富有說服力的理論邏輯。然而，要做好案例研究，避免陷入理論與實(shí)踐“兩張皮”的研究困境，充分把握經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象的內(nèi)在邏輯與實(shí)踐關(guān)聯(lián)。沿襲這一研究路徑，要做好社區(qū)韌性的田野觀察，在厘清社區(qū)風(fēng)險(xiǎn)防御故事的基礎(chǔ)上，形成既貼合田野實(shí)踐又富有理論意涵的社區(qū)韌性研究成果5。三是增強(qiáng)因果推斷的邏輯思維訓(xùn)練。邁向?qū)嵶C導(dǎo)向的社區(qū)韌性研究，要充分認(rèn)識(shí)因果推斷的應(yīng)用條件，加強(qiáng)方法方面的技巧訓(xùn)練，進(jìn)而形成更具因果聯(lián)系的社區(qū)韌性認(rèn)識(shí)1。

（四）以數(shù)智賦能技術(shù)為動(dòng)力

數(shù)智技術(shù)的飛速發(fā)展驅(qū)動(dòng)著實(shí)證研究方法的更迭與創(chuàng)新，為推動(dòng)社區(qū)韌性知識(shí)持續(xù)性生產(chǎn)提供方法動(dòng)力。邁向?qū)嵶C導(dǎo)向的社區(qū)韌性研究，要以數(shù)智技術(shù)變革為契機(jī)，通過有效吸收實(shí)證研究方法更迭優(yōu)勢來推動(dòng)社區(qū)韌性研究的科學(xué)性、規(guī)范性。一是形成實(shí)證取向的研究氛圍。受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深刻影響，國內(nèi)實(shí)證研究取得重要進(jìn)展，技術(shù)更迭所推動(dòng)的實(shí)證研究方法變革也為提升社區(qū)韌性研究科學(xué)性、規(guī)范性提供了方法路徑。二是加速研究工具更新?lián)Q代。研究工具遲緩所引發(fā)的同社區(qū)韌性研究需求間的張力，使社區(qū)韌性研究長期處于緩慢探索階段。面對數(shù)智技術(shù)的更新與變革，要求加速研究工具的更新?lián)Q代，通過實(shí)證研究工具的創(chuàng)新來深化社區(qū)韌性研究的探索進(jìn)程，進(jìn)而從整體上推動(dòng)社區(qū)韌性研究的規(guī)范性、嚴(yán)謹(jǐn)性。三是推動(dòng)技術(shù)導(dǎo)向的議題適配。數(shù)智技術(shù)的飛速發(fā)展使得實(shí)證研究方法更加多元，但多元化實(shí)證研究工具應(yīng)用條件的差異化及局限性也使得社區(qū)韌性研究難以形成更有深度的研究效能，這需要在充分理解實(shí)證研究技術(shù)手段預(yù)設(shè)前提的基礎(chǔ)上推動(dòng)實(shí)證研究工具同社區(qū)韌性研究議題的合理匹配，進(jìn)而增強(qiáng)社區(qū)韌性研究的可解釋性和科學(xué)性。

五、結(jié)論與討論

社區(qū)韌性研究是社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域的微觀領(lǐng)域，在理論與方法上都取得了顯著成就。然而，反思當(dāng)前社區(qū)韌性研究，已有研究理論預(yù)設(shè)所展現(xiàn)的工科思維、西方傾向很難從根本上解釋具有中國特色的社區(qū)韌性實(shí)踐2，而當(dāng)前較為多元的規(guī)范性分析雖然為理解社區(qū)韌性提供了較為清晰的分析思路，但其中所蘊(yùn)含的主觀性傾向也為學(xué)者所詬病，這為從實(shí)證角度探究社區(qū)韌性研究提供了契機(jī)。鑒于此，本文從實(shí)證研究角度窺探這一研究取向在社區(qū)韌性研究領(lǐng)域中的演變趨勢、研究桎梏，并在此基礎(chǔ)上提出邁出實(shí)證導(dǎo)向的路徑指向，試圖為社區(qū)韌性研究話語譜系的形塑夯實(shí)方法基礎(chǔ)。

從理論闡釋角度，邁向?qū)嵶C導(dǎo)向的社區(qū)韌性研究試圖通過對實(shí)證研究方法在社區(qū)韌性研究領(lǐng)域中的研究反思來推動(dòng)未來社區(qū)韌性研究的蓬勃發(fā)展。這種基于實(shí)證取向的社區(qū)韌性研究重在強(qiáng)調(diào)實(shí)證研究方法在社區(qū)韌性研究領(lǐng)域的具體應(yīng)用，并通過實(shí)證研究的反思、優(yōu)化來增強(qiáng)社區(qū)韌性的圖景式理解。然而，對于實(shí)證研究的強(qiáng)調(diào)，并不否認(rèn)規(guī)范分析在社區(qū)韌性研究中的重要作用。無論是規(guī)范分析，還是實(shí)證研究，均屬于研究方法的范疇，其本質(zhì)上都是為了實(shí)現(xiàn)知識(shí)生產(chǎn)的可持續(xù)性。作為社區(qū)韌性研究的“兩條腿”，規(guī)范分析與實(shí)證研究的共同推進(jìn)能夠?yàn)槔L制更加全面的社區(qū)韌性的理論圖景夯實(shí)方法基礎(chǔ)，尤其從實(shí)證研究取向推動(dòng)社區(qū)韌性研究，更有助于擺脫規(guī)范分析的主觀弊病，增強(qiáng)社區(qū)韌性研究的科學(xué)性、規(guī)范性和精準(zhǔn)性。

2022年4月，習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識(shí)體系?！?面對建構(gòu)中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語體系的現(xiàn)實(shí)需求，著力推動(dòng)社區(qū)韌性研究的本土化也成為當(dāng)前韌性研究亟待關(guān)注的重點(diǎn)議題。自20世紀(jì)80年代中華人民共和國民政部提出加強(qiáng)社區(qū)建設(shè)的治理口號(hào)以來，四十余年的社區(qū)治理實(shí)踐所蘊(yùn)含的韌性意涵也推動(dòng)著社區(qū)韌性理論的現(xiàn)象描述與理論建構(gòu)?；厮萆鐓^(qū)韌性本土化的理論探索，盡管在重大公共衛(wèi)生危機(jī)的外部驅(qū)動(dòng)下社區(qū)韌性本土化已然引起學(xué)界的共識(shí)，但仍處于緩慢探索階段，尤其聚焦在傳統(tǒng)研究意義的規(guī)范性分析層面，這使得實(shí)證研究在總結(jié)豐富的社區(qū)韌性治理實(shí)踐層面顯得更為突出和重要。