高校二胡演奏課堂的教學(xué)創(chuàng)新途徑與實踐探索

摘 要：二胡演奏是音樂表演專業(yè)器樂方向的專業(yè)主干課。此課程通過對學(xué)生在二胡演奏中各項演奏技能的訓(xùn)練，逐步使學(xué)生的演奏技能達到規(guī)范化、系統(tǒng)化、自動化、熟練化程度，培養(yǎng)學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。甘肅民族師范學(xué)院教學(xué)團隊經(jīng)過多年的研究，以學(xué)生發(fā)展為中心，以二胡演奏基本原理和二胡演奏的基本技能為主體，以發(fā)展學(xué)生的職業(yè)能力為主線，重構(gòu)了模塊化的音樂理論知識體系，建立了師生原創(chuàng)二胡曲目音頻庫，擴充了本地非遺音樂文化，拓展了二胡實踐性教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建了能力導(dǎo)向與靈魂塑造相融合的教學(xué)模式。教學(xué)實踐表明，學(xué)生的實踐能力、解決實際問題的能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力、職業(yè)適應(yīng)能力得到了有效發(fā)展。學(xué)生反映，自己不僅在二胡專業(yè)方面有了很大的提升，自己的文化傳承意識、家國情懷、人文素養(yǎng)、民族自豪感都獲得了較大的提升。

關(guān)鍵詞：新文科；二胡演奏；教學(xué)創(chuàng)新

“新文科”是教育部提出的“四新”建設(shè)之一。將新文科建設(shè)理念有效融入二胡演奏課程是實現(xiàn)高校二胡演奏課程內(nèi)涵式發(fā)展的重要途徑，也是構(gòu)建多學(xué)科交叉融合的新型二胡課堂的重要策略，將文學(xué)、紅色文化、哲學(xué)、社會科學(xué)和國家政策應(yīng)用在二胡演奏課程教學(xué)中，對二胡學(xué)科專業(yè)優(yōu)化、創(chuàng)新能力提高、產(chǎn)學(xué)研用融合、時代新人培養(yǎng)有著重要意義，也為進一步優(yōu)化和提升音樂表演專業(yè)課程群建設(shè)提供了思路，為實現(xiàn)新文科背景下藝術(shù)類課程的“兩性一度”提供了新途徑，使培養(yǎng)的學(xué)生能夠滿足國家、社會和藝術(shù)行業(yè)對藝術(shù)類人才專業(yè)能力的新期待和新要求[1]。

二胡是我國傳統(tǒng)民族樂器中重要的拉弦樂器[2]，也承載著中國文化的精髓和歷史。二胡演奏課程是音樂表演專業(yè)的專業(yè)主干實踐類課程，課程蘊含豐富的思政教育資源，其課堂教學(xué)又是傳承、弘揚民族文化過程中非常重要的載體。隨著二胡教學(xué)逐漸得到更多重視，高校的二胡教學(xué)體系也日趨成熟，但是也出現(xiàn)了不少的教學(xué)問題。本文對高校二胡教學(xué)過程中的教學(xué)痛點和教學(xué)過程的真實問題展開深刻剖析，將教學(xué)主線和思政主線進行了系統(tǒng)梳理，并對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法以及教學(xué)評價做了創(chuàng)新改革。

一、學(xué)情分析及課程教學(xué)痛點分析

二胡是我國民族樂器中最具代表性的一種拉弦樂器，能表現(xiàn)各種題材和風(fēng)格情韻的樂曲。二胡演奏課程的教學(xué)目標(biāo)：第一，在專業(yè)知識方面，具備較深厚的文化底蘊，較扎實的樂理知識、演奏技能和表演功底；第二，在實踐能力方面，有較豐富的舞臺實踐經(jīng)驗，具備敏捷的隨機應(yīng)變能力，會用二胡演奏傳承優(yōu)秀民族文化；第三，在情感價值方面，提升學(xué)生的創(chuàng)新思維，鑄牢中華民族多元文化認(rèn)同根基，使學(xué)生能夠感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

（一）學(xué)情分析

在理論學(xué)習(xí)方面，學(xué)生已經(jīng)具備簡單的基本樂理相關(guān)知識，但音樂素養(yǎng)較低，理解能力較弱，基礎(chǔ)演奏技巧急需加強。在實踐能力方面，多數(shù)學(xué)生已經(jīng)掌握了簡單的視唱練耳能力，但僅部分學(xué)生具備簡單的二胡演奏基本功，有些學(xué)生并未接觸過二胡。學(xué)生基礎(chǔ)差異較大，而且學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)資源較少，局限性較多。因為弦樂本身的特征及難度，學(xué)生的興趣無法持久，學(xué)生實踐能力薄弱，專業(yè)情懷不足。

（二）教學(xué)痛點分析

痛點一：傳統(tǒng)的二胡演奏課程不符合新文科建設(shè)要求，跨專業(yè)融合度不高。對接新文科的要求，可發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)課程中文化滲透較弱，練琴過程中缺少行之有效的解決問題的練習(xí)方法，導(dǎo)致學(xué)生的音樂素養(yǎng)較低和理解能力較弱。

痛點二：傳統(tǒng)的二胡演奏課程與信息技術(shù)融合度不高，不符合信息時代創(chuàng)新應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)。對照新技術(shù)，學(xué)生獲得的二胡相關(guān)理論知識和技能等方面的學(xué)習(xí)資源較少，課程局限性較多，創(chuàng)新能力較弱。

痛點三：傳統(tǒng)的二胡演奏課程中實踐教學(xué)不足，學(xué)生實踐能力薄弱。具體表現(xiàn)為學(xué)生舞臺表演能力較弱，舞臺應(yīng)變能力較差，缺乏熱情和感情，專業(yè)情懷不足。

二、創(chuàng)新設(shè)計

（一）創(chuàng)新整體思路

為了解決高校二胡教學(xué)痛點和教學(xué)過程中學(xué)生面臨的問題，完成三維教學(xué)目標(biāo)，采用逆向設(shè)計，正向?qū)嵤┑慕虒W(xué)方式。在逆向設(shè)計過程中，以學(xué)生發(fā)展為中心，通過對二胡演奏課程中所蘊含的思政元素的梳理、二胡演奏課程教學(xué)內(nèi)容的重構(gòu)、教學(xué)模式的改進、評價方式的完善，來完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)痛點和學(xué)生學(xué)習(xí)過程的真實問題。

立足本專業(yè)人才培養(yǎng)要求和本課程的特點，將這門課程挖掘的零碎的思政元素梳理為完整的一條思政教育主線。

在教學(xué)內(nèi)容方面，以二胡演奏基本原理和二胡演奏的基本技能為主體，重構(gòu)了模塊化的音樂理論知識體系，建立了師生原創(chuàng)二胡曲目音頻庫，擴充了本地非遺音樂文化，拓展了二胡實踐性教學(xué)內(nèi)容。

在教學(xué)模式方面，主要采用線上線下結(jié)合、跨學(xué)科跨課程知識結(jié)合、能力培養(yǎng)與舞臺實踐結(jié)合、價值塑造與社會實踐服務(wù)結(jié)合的教學(xué)模式。例如，教師提前錄制好二胡基本功分解視頻，讓學(xué)生提前練習(xí)每節(jié)課相應(yīng)的基本功，在線下課堂中，重點糾正學(xué)生的指法錯誤，并融入相關(guān)的文學(xué)知識，課后通過定期開展個人音樂會、師生音樂會、主題文藝演出等方式，提升學(xué)生的實踐環(huán)節(jié)。

（二）教學(xué)主線和思政教育主線創(chuàng)新梳理

將二胡演奏的教學(xué)主線和本門課的思政教育主線進行了梳理，使這兩條主線交匯交融交叉。這樣既能提升學(xué)生的音樂理論知識構(gòu)建能力，提升學(xué)生的二胡演奏技能和舞臺實踐能力，又能培養(yǎng)學(xué)生文化情感，厚植文化情懷。

首先，將二胡演奏這門課程的教學(xué)主線和思政教育主線進行了梳理，目的是提升學(xué)生的音樂理論知識構(gòu)建能力和二胡表演能力，并且使這兩條主線始終交匯交融交叉。將教學(xué)內(nèi)容梳理為：基本功練習(xí)、紅色樂曲、傳統(tǒng)樂曲、不同民族樂曲、不同地域風(fēng)格樂曲，以及舞臺實踐和社會實踐訓(xùn)練等模塊。在整個教學(xué)中貫穿了思政教育主線，即二胡之美—二胡之力—二胡之道—二胡之情—和諧之美—生命之美。二胡之美包含了二胡結(jié)構(gòu)的美妙，二胡不同音色的神奇，以及二胡演奏的視覺享受。

將傳統(tǒng)的教學(xué)模式劃分為三大模塊，分別是基本功練習(xí)、樂曲演奏和創(chuàng)新實踐。

第一個模塊是基本功練習(xí)模塊，包括基礎(chǔ)樂理知識、持琴運弓觸弦練習(xí)、各調(diào)音階音準(zhǔn)訓(xùn)練、運指揉弦滑音練習(xí)、左右手配合練習(xí)。在這個模塊的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生感受二胡之美，領(lǐng)略二胡結(jié)構(gòu)的美妙，以及二胡不同音色的神奇。

第二個模塊是樂曲演奏模塊，包括紅色樂曲、傳統(tǒng)經(jīng)典樂曲、不同民族樂曲、不同地域風(fēng)格樂曲。在這個模塊的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生體會二胡之力。二胡的兩根弦，纖細而簡單，卻能演奏出各種聲音，如草原上的馬嘶聲、戰(zhàn)場上的擂鼓吶喊之聲、風(fēng)聲、雨聲，也能模仿其他樂器的聲音，如馬頭琴、琵琶、古箏等等?；诖艘龑?dǎo)學(xué)生感悟二胡之道。兩根看似簡單的弦，可柔可剛，在巧妙的配合下，表達無窮的力量。做人就像二胡一樣，在淳樸的生活中，具備平和的心境和拼搏的精神，如此才會拉出優(yōu)美的旋律，奏出華美的樂章。

第三個模塊是創(chuàng)新實踐模塊，主要包括舞臺實踐訓(xùn)練與社會實踐服務(wù)。讓學(xué)生在實踐中感悟二胡的樂趣和魅力，進而對二胡產(chǎn)生深厚的感情，這樣學(xué)生才會有自主學(xué)習(xí)的動力。

在理論學(xué)習(xí)和實踐過程中，讓學(xué)生了解到二胡教學(xué)可以和其他學(xué)科交叉交融，二胡也可以和其他樂器合奏出美妙的樂章，體現(xiàn)樂器合奏出的和諧之美，最后通過感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美這一過程，塑造學(xué)生完美的人格，使之感受生命之美。

（三）教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新

在教學(xué)內(nèi)容方面，創(chuàng)新體現(xiàn)在重構(gòu)模塊化知識體系、建立師生原創(chuàng)音頻庫、結(jié)合民族傳承教學(xué)內(nèi)容和實踐性教學(xué)內(nèi)容三個方面。

首先，對知識體系進行模塊化的重構(gòu)。在重構(gòu)模塊化知識體系過程中，擴充本地非遺傳承教學(xué)內(nèi)容。將樂曲演奏模塊教學(xué)內(nèi)容劃分為紅色樂曲、傳統(tǒng)樂曲、不同民族樂曲、不同地域風(fēng)格樂曲等模塊。在每一個模塊中，整理出該模塊的背景知識、歷史資料等，目的是提升學(xué)生知識構(gòu)建能力，厚植文化情懷。例如在學(xué)習(xí)紅色樂曲前，先從資料庫里找到相應(yīng)的背景材料，包括師生原創(chuàng)歌劇、紅色舊址資料、歷史資料、原始音頻資料等，讓學(xué)生先去了解相關(guān)的背景知識，以便其更好地理解相應(yīng)曲目。

其次，搭建實踐舞臺，建立師生原創(chuàng)音頻庫。這樣能強化情感運用，擴充教學(xué)資源，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。在每學(xué)完一些二胡技能之后，讓學(xué)生運用這些技能創(chuàng)編一段簡單的練習(xí)曲。之后，將師生的原創(chuàng)二胡曲進行相應(yīng)的整理匯總，建立師生原創(chuàng)音頻庫，并應(yīng)用在教學(xué)環(huán)節(jié)中，讓大家相互學(xué)習(xí)、相互評價，共同進步。定期舉辦各類音樂會，給學(xué)生提供舞臺實踐的機會，及時給出指導(dǎo)和評價，錄制視頻，供學(xué)生課后反復(fù)觀看學(xué)習(xí)。

最后，將民族傳承教學(xué)內(nèi)容和實踐性教學(xué)內(nèi)容進行結(jié)合，以提升學(xué)生的實踐能力和專業(yè)情懷。在教學(xué)過程中，組織了一些服務(wù)地方農(nóng)村的實踐活動，開展了助力鄉(xiāng)村振興的美育浸潤活動，到周邊農(nóng)村地區(qū)進行美育支教，成立“鑄牢中華民族共同體意識”師生實踐團隊，圍繞少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童中華民族共同體意識的教育，選擇素質(zhì)拓展游戲、學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、親情陪伴、自護教育、歷史故事、紅色故事、革命歌曲以及不同民族的舞蹈等開展支教活動。

（四）教學(xué)模式的創(chuàng)新

在教學(xué)模式的創(chuàng)新過程中，采用線上線下結(jié)合、課內(nèi)課外結(jié)合、能力培養(yǎng)與舞臺實踐結(jié)合、價值塑造與社會實踐服務(wù)結(jié)合的“四結(jié)合”教學(xué)模式。

課前預(yù)習(xí)主要是在線上完成。教師在微信公眾號發(fā)布預(yù)習(xí)資料、技巧講解、教師演示等視頻。線下課堂進行回課、糾錯、作品展示等，教師主要進行專業(yè)指導(dǎo)和點評，查看學(xué)生的作業(yè)完成度。課后在在線平臺上傳課堂實錄，讓學(xué)生看自己的不足之處，并且引入名師講堂，進行專業(yè)拓展。最后，進行專業(yè)延伸，主要是社會實踐和舞臺實踐。具體的教學(xué)分五個環(huán)節(jié)。

第一個環(huán)節(jié)是任務(wù)驅(qū)動。例如，教師在微信平臺發(fā)布學(xué)生課前任務(wù)：根據(jù)前三周的學(xué)習(xí)，已掌握大部分左右手技能，現(xiàn)需各小組完成以下任務(wù)——練習(xí)鞏固右手運弓的各類技巧，練習(xí)鞏固左手揉弦的各類技巧，運用以上技能創(chuàng)編一首20小節(jié)以上有針對性的練習(xí)曲。前面的任務(wù)是對現(xiàn)有技能的鞏固，最后一個任務(wù)體現(xiàn)了學(xué)生對知識的遷移應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力。

第二個環(huán)節(jié)是回課和任務(wù)展示。例如，在運弓的過程中，虎口支點O、拇指向下的力F2以及琴筒對弓毛向上的力F2'，三者是否滿足杠桿的動態(tài)平衡。在回課和任務(wù)展示的過程中，體現(xiàn)學(xué)科交叉的重要性。

第三個環(huán)節(jié)是學(xué)生互評。讓學(xué)生從技能應(yīng)用、旋律節(jié)拍、情感表達等方面進行互評。

第四個環(huán)節(jié)是教師點評。教師對標(biāo)新文科理念，從知識、能力、素質(zhì)三個維度進行評價，進行新文科相關(guān)知識的滲透。

第五個環(huán)節(jié)是鞏固升華。將學(xué)生的編創(chuàng)練習(xí)曲以及本節(jié)課的視頻上傳至在線平臺，讓學(xué)生反復(fù)觀看，鞏固提升。

（五）教學(xué)評價的創(chuàng)新

采用多元評價方式來檢驗學(xué)習(xí)目標(biāo)是否達成。教學(xué)評價采用的是量化評價和質(zhì)性評價相結(jié)合的方式。

量化評價包括過程性考核（線上學(xué)習(xí)占10%，小組作業(yè)占10%，課堂展示占20%，舞臺實踐占5%，社會實踐占5%）和結(jié)果性考核（期中考試占10%，期末考試占40%）。在過程性考核中主要以自主學(xué)習(xí)投入度、各種活動參與度、興趣提升展示度、創(chuàng)新提升高階度等質(zhì)性評價為參考標(biāo)準(zhǔn)。

三、結(jié)語

二胡演奏課程的創(chuàng)新以新文科背景下能夠滿足國家、社會和藝術(shù)行業(yè)對藝術(shù)類人才專業(yè)能力的新期待和新要求為出發(fā)點，使藝術(shù)審美、素質(zhì)提升與價值引領(lǐng)實現(xiàn)完美結(jié)合，并深深地根植于我國文化，堅定文化自信，傳承優(yōu)秀文化，落實專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，提高教學(xué)質(zhì)量，塑造學(xué)生“三觀”，切實提高學(xué)生的表演能力、心理素質(zhì)和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和進取精神，傳承中國紅色文化，了解并汲取中國歷史文化的精髓，鑄牢中華民族共同體意識根基。該課程創(chuàng)新也推動了民族地區(qū)人才培養(yǎng)，構(gòu)建了理論教學(xué)和實踐教學(xué)并重的、主動適應(yīng)市場需求的多方向靈活辦學(xué)體系，滿足了民族地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展所需藝術(shù)人才的培養(yǎng)要求。

參考文獻：

[1]鄒軍.新文科背景下多元藝術(shù)融合創(chuàng)造性舞蹈課程研究[J].大眾文藝，2024（3）：136-138.

[2]張慧芬.高等音樂教育專業(yè)二胡教學(xué)創(chuàng)新初探[J].戲劇之家，2023（27）：181-183.