價(jià)值·挑戰(zhàn)·路徑：習(xí)近平新時(shí)代 中國(guó)特色社會(huì)主義思想的視覺(jué)化國(guó)際傳播

摘要：隨著傳播技術(shù)的飛速進(jìn)步，視覺(jué)圖像逐漸成為主體傳遞信息與客體獲取價(jià)值認(rèn)同的重要途徑。有效推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的視覺(jué)化國(guó)際傳播，對(duì)于傳播中國(guó)智慧、傳遞中國(guó)聲音以及弘揚(yáng)中華文化都至關(guān)重要。當(dāng)前世界百年未有之大變局下，黨的創(chuàng)新理論的視覺(jué)化國(guó)際傳播面臨挑戰(zhàn)。要建構(gòu)視覺(jué)化傳播的內(nèi)容體系，加強(qiáng)視覺(jué)化國(guó)際傳播人才建設(shè)，拓展視覺(jué)化國(guó)際傳播渠道，采取差異性視覺(jué)化傳播策略，不斷創(chuàng)新和優(yōu)化傳播路徑，在潛移默化中提升國(guó)際傳播效度。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想；視覺(jué)化國(guó)際傳播；價(jià)值；挑戰(zhàn)；路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G20" " " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " 文章編號(hào)：1672-6359（2024）03-0057-08

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的國(guó)際傳播，對(duì)于推動(dòng)中國(guó)智慧、中國(guó)方案“軟”外溢，向國(guó)際社會(huì)展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提升我國(guó)國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)，尤為重要。隨著視覺(jué)傳播的日益興起，我們進(jìn)入“讀圖時(shí)代”。視覺(jué)傳播通過(guò)可視化形式傳遞信息，以數(shù)字技術(shù)、交互式傳輸為標(biāo)志，具有虛擬性、大眾性、復(fù)制性等特征，使得國(guó)際傳播更加具象化、立體化、生動(dòng)化，有助于提升習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的海外傳播力。本文立足新時(shí)代國(guó)際傳播實(shí)際，依照由傳播內(nèi)容、傳播主體、傳播渠道、傳播客體四個(gè)基本要素構(gòu)成的視覺(jué)化傳播鏈條，針對(duì)目前習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想國(guó)際傳播實(shí)踐面臨的主要挑戰(zhàn)提出對(duì)策。

一、推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想視覺(jué)化國(guó)際傳播的當(dāng)代價(jià)值

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“隨著大數(shù)據(jù)、元宇宙、虛擬現(xiàn)實(shí)等數(shù)字技術(shù)的融合發(fā)展與廣泛應(yīng)用，借助各類(lèi)圖像載體的視覺(jué)化傳播逐漸成為信息傳播的主要形式”，[1]移動(dòng)化、社交化、可視化日益成為國(guó)際傳播的新趨勢(shì)?！耙曈X(jué)化傳播就是指經(jīng)由形象媒介特別是影像媒介對(duì)廣義的可視形象實(shí)施傳播而形成的一種文化現(xiàn)象和傳播形態(tài)?！盵2]新的技術(shù)趨勢(shì)下，視覺(jué)化傳播對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的依賴(lài)程度直線上升，網(wǎng)絡(luò)成為最大的視覺(jué)化信息集散地。在此背景下，當(dāng)代文化實(shí)踐呈現(xiàn)“視覺(jué)轉(zhuǎn)向”的趨勢(shì)，圖像/影像的生產(chǎn)、流通與消費(fèi)急劇飆升，視覺(jué)導(dǎo)向的審美理念對(duì)現(xiàn)代文明生態(tài)結(jié)構(gòu)造成巨大影響，人們認(rèn)知、表征和闡釋現(xiàn)實(shí)世界的社會(huì)實(shí)踐愈發(fā)依賴(lài)視覺(jué)化范式。只有抓住視覺(jué)傳播時(shí)代帶來(lái)的裂變式傳播效應(yīng)，充分發(fā)掘利用視覺(jué)化工具，才能拓展國(guó)際受眾的期待視野，豐富其審美感知，為推動(dòng)構(gòu)建中國(guó)話(huà)語(yǔ)體系、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

（一）加快構(gòu)建中國(guó)話(huà)語(yǔ)和中國(guó)敘事體系

習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，要下大氣力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)，揭示了提升國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)是加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需求和意義所在。在國(guó)際傳播語(yǔ)境下，視覺(jué)形象的優(yōu)勢(shì)在于能夠借助便于傳播的直觀形象表達(dá)深層意涵。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要加快構(gòu)建中國(guó)話(huà)語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐，用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，更加充分、更加鮮明地展現(xiàn)中國(guó)故事及其背后的思想力量和精神力量。”[3]視覺(jué)表達(dá)作為“展形象”的有效手段，通過(guò)去語(yǔ)境化意象表達(dá)降低偏差，以視覺(jué)化的表達(dá)突破了文字語(yǔ)言的限制，依靠視覺(jué)符號(hào)搭建國(guó)內(nèi)外受眾共通的意義空間，傳遞出的中國(guó)故事、中國(guó)聲音具有更強(qiáng)的情感激發(fā)力、更強(qiáng)的傳播動(dòng)能、更強(qiáng)的感染力。

（二）推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)

習(xí)近平總書(shū)記指出，“加強(qiáng)中外人文交流，以我為主、兼收并蓄。推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力”。[4]提升習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)蘊(yùn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)際影響力，建立具有鮮明中國(guó)特色的戰(zhàn)略傳播體系成為緊迫任務(wù)。通過(guò)視覺(jué)形象的再塑造和優(yōu)化組合，著力提升中華文化感召力、中國(guó)形象親和力、中國(guó)話(huà)語(yǔ)說(shuō)服力、國(guó)際輿論引導(dǎo)力，從而讓中國(guó)在世界上實(shí)現(xiàn)發(fā)展硬實(shí)力和文化軟實(shí)力、世界貢獻(xiàn)度和美譽(yù)度相匹配。在國(guó)際傳播中，利用圖片、插圖、海報(bào)、視頻等非傳統(tǒng)語(yǔ)言元素，熔鑄中國(guó)特色的視覺(jué)符號(hào)，在國(guó)際傳播中形象地傳遞中國(guó)的文化底蘊(yùn)和現(xiàn)代化成就，更易引起海外受眾的共情與遐思。視覺(jué)意象的有機(jī)統(tǒng)一可以無(wú)形中拉近傳者與受者之間的距離，也將受眾拉到了中心位。視覺(jué)化傳播將民族性與世界性、中國(guó)文化元素與外國(guó)文化元素有機(jī)融合，塑造可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象，有助于提升國(guó)家文化軟實(shí)力，推動(dòng)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

（三）助推中華民族偉大復(fù)興事業(yè)

中華民族偉大復(fù)興不僅包含著中華民族物質(zhì)力量強(qiáng)起來(lái)，也包含著中華民族精神力量強(qiáng)起來(lái)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國(guó)化最新成果，既是中國(guó)實(shí)踐的理論結(jié)晶、中國(guó)理論的時(shí)代精華，也是新時(shí)代中國(guó)最鮮明的思想旗幟、最響亮的時(shí)代話(huà)語(yǔ)；既是引領(lǐng)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的“總綱領(lǐng)”，也是國(guó)際社會(huì)了解中國(guó)發(fā)展道路、認(rèn)識(shí)中國(guó)發(fā)展方向的“金鑰匙”。全面系統(tǒng)完整深入地宣介這一博大精深的思想體系，讓“四個(gè)全面”“五位一體”，“新發(fā)展理念”“新發(fā)展格局”，“一帶一路”和“人類(lèi)命運(yùn)共同體”等概念觀念理念，成為世界認(rèn)知中國(guó)的核心標(biāo)識(shí)。因此，要順應(yīng)讀圖時(shí)代的潮流，重視用圖像化敘事傳播黨的創(chuàng)新理論，利用視覺(jué)時(shí)代圖文共享的優(yōu)勢(shì)，以開(kāi)放包容的心態(tài)凝聚國(guó)際社會(huì)共識(shí)，不斷加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，全面提升國(guó)際傳播效能，為推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化營(yíng)造良好外部輿論環(huán)境，助推中華民族偉大復(fù)興事業(yè)。文化的力量是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的。視覺(jué)化傳播可以創(chuàng)造不同文化背景受眾均可參與的文化意象空間，激發(fā)海外受眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)新理論成果的欣賞效應(yīng)，做到“意義共享”，對(duì)于增強(qiáng)中華民族的文化自信和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。

二、推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想視覺(jué)化國(guó)際傳播面臨的主要挑戰(zhàn)

當(dāng)前，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的視覺(jué)化國(guó)際傳播中，面臨著內(nèi)容、隊(duì)伍、形式與客體等方面的挑戰(zhàn)。

（一）從傳播內(nèi)容看，視覺(jué)化國(guó)際傳播內(nèi)容有待充實(shí)

從當(dāng)前習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的視覺(jué)化國(guó)際傳播實(shí)踐來(lái)看，視覺(jué)化內(nèi)容的嚴(yán)肅性與形式的活潑性之間的平衡把握不夠。一方面，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有高度的理論性，而純理論性話(huà)語(yǔ)不易吸引受眾。另一方面，可視化內(nèi)容轉(zhuǎn)化的精細(xì)化程度不足。主要表現(xiàn)在：可視化內(nèi)容前端準(zhǔn)備不足，導(dǎo)致視覺(jué)化工具的轉(zhuǎn)化成果不夠豐富；對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透力不足。如人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的國(guó)際傳播中，中國(guó)愛(ài)好和平、尊重主權(quán)、親鄰友善等“我形象”轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)際社會(huì)認(rèn)可的“他形象”之間，中國(guó)特色元素傳達(dá)效度不明顯。視覺(jué)傳達(dá)技術(shù)融入不足，當(dāng)前習(xí)近平生態(tài)思想國(guó)際傳播中，視覺(jué)化表達(dá)處于從屬配角地位，內(nèi)容有待進(jìn)一步細(xì)化。

（二）從傳播隊(duì)伍看，視覺(jué)化國(guó)際傳播人才隊(duì)伍建設(shè)體系化程度有待提高

從可視化國(guó)際交流實(shí)踐來(lái)看，傳播隊(duì)伍的跨學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備不夠，國(guó)際化視野和思維方式有待提升，使用國(guó)際話(huà)語(yǔ)進(jìn)行跨文化傳播的意識(shí)和素養(yǎng)仍存在較大提升空間。傳播學(xué)專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍構(gòu)成較為單一，以官方機(jī)構(gòu)和主流媒體為主，國(guó)際民間媒體力度不足，新興話(huà)語(yǔ)主體的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮不充分，影響思想傳播的深度。同時(shí)，傳播機(jī)構(gòu)內(nèi)部人才綜合素質(zhì)不足，缺乏傳播學(xué)尤其是視覺(jué)化傳播方面的學(xué)科知識(shí)與技術(shù)，對(duì)可視化認(rèn)識(shí)不夠深刻。

（三）從傳播形式來(lái)看，視覺(jué)化國(guó)際傳播渠道有待拓展

在國(guó)際傳播實(shí)踐中，最具公眾效應(yīng)的大眾傳媒渠道有待豐富、拓展。從傳播方式看，主要包括黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出訪、外交演講等活動(dòng)，推進(jìn)中國(guó)著作海外出版和發(fā)行，主辦具有全球影響力的主場(chǎng)外交活動(dòng)，開(kāi)展對(duì)外學(xué)術(shù)交流等方式推進(jìn)。從媒介類(lèi)型看，以外文局、《人民日?qǐng)?bào)》等主流機(jī)構(gòu)和媒介為主，還包括部分國(guó)外共產(chǎn)黨、海外友華人士及團(tuán)體等。由于政治話(huà)語(yǔ)的嚴(yán)肅性與傳播形式的緊張度較高，在跨文化視閾下，大眾傳媒傳播渠道在視覺(jué)化方面作用有待強(qiáng)化。

（四）從傳播客體看，國(guó)際受眾的文化差異易造成理解不足

從全球范圍來(lái)看，國(guó)際社會(huì)具有顯著的多樣化特征，不同地區(qū)具有不同的文化和習(xí)俗，對(duì)同一個(gè)事物的理解也千差萬(wàn)別。全媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)媒體受眾人數(shù)大幅增長(zhǎng)，受眾對(duì)于海量的媒介視覺(jué)信息的捕捉度會(huì)隨時(shí)間、地點(diǎn)變更以及個(gè)人認(rèn)知程度的變化而變化。跨文化語(yǔ)境下，作為視覺(jué)化國(guó)際傳播客體的海外受眾由于文化差異，對(duì)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理解力不足，易造成誤解或誤讀。同時(shí)，我們?cè)谶M(jìn)行國(guó)際傳播過(guò)程中采用的視覺(jué)化傳播機(jī)制有待進(jìn)一步健全，傳播策略有待進(jìn)一步細(xì)化，視覺(jué)化表現(xiàn)形式有待拓展深化。

三、推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想視覺(jué)化國(guó)際傳播的基本路徑

進(jìn)入新時(shí)代，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，就要全面提升國(guó)際傳播效能，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)。做好新時(shí)代國(guó)際傳播，要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)前國(guó)際傳播領(lǐng)域的主要挑戰(zhàn)，從傳播內(nèi)容、傳播主體、傳播渠道、傳播客體四個(gè)層面入手，采取有效舉措。

（一）不斷豐富視覺(jué)化傳播內(nèi)容

在視覺(jué)化傳播過(guò)程中，傳播內(nèi)容是主體和客體之間社會(huì)互動(dòng)的介質(zhì)，通過(guò)視覺(jué)化內(nèi)容所承載的信息，兩者之間發(fā)生意義的交換。傳播內(nèi)容是影響視覺(jué)化傳播效度的核心要素，在視覺(jué)化傳播中起關(guān)鍵作用。要通過(guò)科學(xué)的視覺(jué)化內(nèi)容體系，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具象化，使傳播內(nèi)容更加真實(shí)有效、飽滿(mǎn)生動(dòng)，提升視覺(jué)化傳播的感知度，從而使受眾在讀圖中產(chǎn)生思想和情感的雙重共鳴，并且感受到這一思想的真正內(nèi)涵。基于此，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想視覺(jué)化國(guó)際傳播中，要構(gòu)建契合視覺(jué)傳播要求的內(nèi)容體系、優(yōu)化視覺(jué)化內(nèi)容，堅(jiān)持圖像、圖文嚴(yán)肅性與活潑性的統(tǒng)一，切實(shí)從源頭提升其傳播效度。

1.對(duì)視覺(jué)化傳播內(nèi)容進(jìn)行預(yù)處理

本著體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的基本原則，建構(gòu)中國(guó)特色的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想視覺(jué)傳播內(nèi)容體系。在構(gòu)建可視化傳播內(nèi)容體系的過(guò)程中，還要分析外國(guó)受眾的觀賞興趣，以提升視覺(jué)化闡釋力和國(guó)際傳播力為目標(biāo)。具體來(lái)說(shuō)，就是要細(xì)分視覺(jué)化內(nèi)容，把握好內(nèi)容與形式之間的關(guān)系，防止內(nèi)容簡(jiǎn)化與效果提升錯(cuò)位。例如，推進(jìn)習(xí)近平生態(tài)文明思想視覺(jué)化國(guó)際傳播時(shí)，可以將中國(guó)云南、貴州等地的自然風(fēng)光通過(guò)色彩、光影變換、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)形式的轉(zhuǎn)換制為交互式圖片，讓受眾在交互式體驗(yàn)中激發(fā)情感共鳴，實(shí)現(xiàn)理性與感性交流的統(tǒng)一。提高立體表現(xiàn)力，給觀眾營(yíng)造身臨其境的觀感，變“我觀賞”為“我參與”，提前設(shè)計(jì)優(yōu)化視覺(jué)內(nèi)容，提升受眾觀感體驗(yàn)。

第一，熔鑄中國(guó)特色的視覺(jué)化內(nèi)容，完善敘事框架。習(xí)近平總書(shū)記曾指出，講故事是國(guó)際傳播的最佳方式。要把中國(guó)元素進(jìn)行視覺(jué)化編碼，用大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的視覺(jué)化呈現(xiàn)方式向世界講好中國(guó)故事，讓中國(guó)話(huà)語(yǔ)在世界“發(fā)聲”，讓習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在國(guó)際社會(huì)通過(guò)視覺(jué)元素形象生動(dòng)地演繹。

第二，進(jìn)行分板塊設(shè)計(jì)，多方面優(yōu)化視覺(jué)內(nèi)容，做到宏觀與微觀相結(jié)合。以中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵闡釋為例，信息圖要詳略得當(dāng)、抓大放小，統(tǒng)籌靜態(tài)圖形與動(dòng)態(tài)視頻的規(guī)范化處理以增強(qiáng)感染力，把握版本空間凝練有序與色彩明暗效果對(duì)比的有機(jī)結(jié)合以提升傳播內(nèi)容的整體形象感、立體感?？梢酝ㄟ^(guò)中國(guó)特色的表情符號(hào)例如戲劇、臉譜等，讓外國(guó)受眾更加明確習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的話(huà)語(yǔ)體系的中國(guó)風(fēng)格。

第三，創(chuàng)新多樣化的圖像載體，使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想圖像譜系的形式多元呈現(xiàn)。在多樣的圖像介質(zhì)中遴選有中國(guó)特色的呈現(xiàn)載體，注重把圖形設(shè)計(jì)、配色、動(dòng)態(tài)效果有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)交互式觀感體驗(yàn)。借鑒新聞眾包理念，為讀者提供定制化信息瀏覽路徑。例如，在闡釋習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想時(shí)，以當(dāng)代中國(guó)取得的成果為例，通過(guò)宣傳片展示中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，運(yùn)用動(dòng)態(tài)圖展現(xiàn)中國(guó)式崛起，揭示制度密碼。

2.運(yùn)用前沿技術(shù)完善視覺(jué)化內(nèi)容

在視覺(jué)范式中，利用先進(jìn)技術(shù)將單一的視覺(jué)體驗(yàn)變得多維立體，實(shí)現(xiàn)視覺(jué)效應(yīng)轉(zhuǎn)變，大大增強(qiáng)觀看者的體驗(yàn)感。

第一，用有視覺(jué)沖擊效果的圖表形式講故事，用視頻或動(dòng)畫(huà)增強(qiáng)報(bào)道的沖擊力和感染力。人民網(wǎng)早在2013年就開(kāi)辟了“圖解新聞”頻道，兼顧受眾的“速讀”與“悅讀”體驗(yàn)，推動(dòng)視覺(jué)化傳播從“傳者中心”向“受者中心”轉(zhuǎn)移。在闡釋習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想時(shí)，以中國(guó)各個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化繪制中國(guó)式現(xiàn)代化的崛起圖，動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。全媒體時(shí)代，攝影視頻、美術(shù)插圖、版面設(shè)計(jì)要發(fā)揮應(yīng)有的主體作用，對(duì)傳統(tǒng)的平面媒體視覺(jué)表達(dá)進(jìn)行相應(yīng)的升級(jí)迭代。策劃要著眼不同的傳播平臺(tái)，統(tǒng)籌處理好傳統(tǒng)報(bào)網(wǎng)和新興媒介、自有平臺(tái)和外部窗口、國(guó)內(nèi)傳播和國(guó)外傳播的關(guān)系，形成結(jié)構(gòu)合理、差異編輯、協(xié)同高效的多層次策劃，制作多元化的影像產(chǎn)品。例如，圍繞對(duì)外宣介習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、黨的二十大、全國(guó)兩會(huì)、主場(chǎng)外交等重大選題進(jìn)行策劃，視覺(jué)中心陸續(xù)推出“學(xué)習(xí)視角”“時(shí)代畫(huà)卷”“寰宇漫談”“光影繪新篇”“大國(guó)奇跡”“動(dòng)新聞”“視覺(jué)天下”等系列影像融合報(bào)道，通過(guò)版面、海報(bào)、漫畫(huà)、插圖、視頻等全鏈條產(chǎn)品，全面講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音。

第二，巧用虛實(shí)結(jié)合技術(shù)，既要展現(xiàn)真實(shí)的情景講述、中國(guó)故事，也要搭建虛擬場(chǎng)景、展望未來(lái)。例如，在推動(dòng)“一帶一路”視覺(jué)化傳播時(shí)，既要注重單個(gè)共建“一帶一路”國(guó)家概況與路線圖片色彩構(gòu)圖，也要注重點(diǎn)線面的二維設(shè)計(jì)，以?shī)Z取受眾眼球?yàn)閷?dǎo)向，通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)技術(shù)及空間交互等手段的“留白”設(shè)計(jì)，給受眾廣闊的聯(lián)想空間，讓觀眾由被動(dòng)接受到主動(dòng)“不知不覺(jué)”參與其中，在身份轉(zhuǎn)向中加深對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的印象。通過(guò)變換靜、動(dòng)態(tài)圖像、現(xiàn)實(shí)、虛擬圖像，協(xié)同傳達(dá)、多管齊下，達(dá)到同頻共振的傳播效果，加深觀眾沉浸式體驗(yàn)。再如，推動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的視覺(jué)化傳播中，將感性的圖片形象訴諸政治修辭，推動(dòng)抽象的政治內(nèi)涵具象化，讓受眾更易把握傳播意圖，更易讀懂。

第三，差異化設(shè)計(jì)，建構(gòu)有中國(guó)特色的理論視覺(jué)符號(hào)，著力打造中國(guó)品牌文化。一方面，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中治國(guó)理政的智慧融于文化進(jìn)行軟傳播，以發(fā)揮其作為傳達(dá)信息的媒介載體的最大效用，增強(qiáng)視覺(jué)化感召力。例如，新華網(wǎng)客戶(hù)端創(chuàng)意短視頻《躍然紙上談報(bào)告》，運(yùn)用3D立體畫(huà)形式，通過(guò)光影變換的視覺(jué)呈現(xiàn)模式，側(cè)重展現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想傳播中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)，吸引更多喜歡中華文化的外國(guó)受眾。另一方面，推動(dòng)理論文章解讀與視頻、直播等新傳播形式的創(chuàng)新融合，打造中國(guó)特色的宣傳片、紀(jì)錄片。在呈現(xiàn)風(fēng)格上要一改從前較為嚴(yán)肅的形式，以形象生動(dòng)的動(dòng)畫(huà)片展現(xiàn)中國(guó)智慧。創(chuàng)新對(duì)外傳播形式，突出視覺(jué)化情感傳播，讓共鳴激蕩共識(shí)，產(chǎn)生潤(rùn)物無(wú)聲的傳播效果。

（二） 加強(qiáng)視覺(jué)化傳播隊(duì)伍建設(shè)

視覺(jué)化國(guó)際傳播人才是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想國(guó)際傳播的重要助推和保障因素，擔(dān)負(fù)著設(shè)定傳播目標(biāo)、精分傳播對(duì)象、運(yùn)用傳播工具、檢驗(yàn)傳播效果的重要作用。新時(shí)代加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)橫向拓展現(xiàn)有隊(duì)伍數(shù)量、縱向提升現(xiàn)有海外傳播人才的綜合素質(zhì)，最終做到多主體聯(lián)動(dòng)，打造立體、多維的視覺(jué)化國(guó)際傳播人才隊(duì)伍。

1.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

國(guó)際傳播工作首先要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。2018年8月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話(huà)中指出，“做好宣傳思想工作必須全黨動(dòng)手。各級(jí)黨委要負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，加強(qiáng)對(duì)宣傳領(lǐng)域重大問(wèn)題的分析研判和重大戰(zhàn)略性任務(wù)的統(tǒng)籌指導(dǎo)”。[5]充分發(fā)揮各級(jí)黨組織作用，做好視覺(jué)化傳播主體的組織領(lǐng)導(dǎo)，不僅要做好人員統(tǒng)籌，也要做好人員間的信息傳遞與交換。

2.拓展視覺(jué)化國(guó)際傳播的人才隊(duì)伍

習(xí)近平總書(shū)記對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，增進(jìn)國(guó)際傳播效能，關(guān)鍵在于加強(qiáng)國(guó)際傳播人才隊(duì)伍建設(shè)。要建強(qiáng)適應(yīng)新時(shí)代國(guó)際傳播需要的專(zhuān)門(mén)人才隊(duì)伍，優(yōu)化國(guó)際傳播人才隊(duì)伍建設(shè)的實(shí)踐路徑，推動(dòng)國(guó)際傳播人才隊(duì)伍高質(zhì)量發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)國(guó)際傳播工作新局面。一是著力運(yùn)用好政府傳播這一視覺(jué)化國(guó)際傳播中的關(guān)鍵渠道，完善政府外交的風(fēng)險(xiǎn)預(yù)測(cè)與管理機(jī)制。二是重視青年群體的中堅(jiān)力量，尤其是要發(fā)揮好留學(xué)生的橋梁作用。廣大留學(xué)生是中外文化交流的紐帶，兼具中華文化素養(yǎng)與西方文化素養(yǎng)。重視留學(xué)生隊(duì)伍在宣介習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的作用，鼓勵(lì)留學(xué)生在個(gè)人社交平臺(tái)積極轉(zhuǎn)發(fā)講述中國(guó)故事的相關(guān)圖片與視頻，在學(xué)習(xí)、生活中主動(dòng)地向國(guó)外友人講解發(fā)生在自己身上的中國(guó)故事，助力人際傳播，向世界展示中國(guó)力量。

3.提升視覺(jué)化國(guó)際傳播主體的綜合素質(zhì)

廣大文藝工作者要提升駕馭圖像的能力，增強(qiáng)視覺(jué)化傳播意識(shí)，提升視覺(jué)素養(yǎng)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)能力、對(duì)信息化發(fā)展的駕馭能力，增強(qiáng)視覺(jué)化思維能力，將想要傳達(dá)的思想或信息用視覺(jué)化的方式表達(dá)。充分發(fā)揮科研院所、知名高校及智庫(kù)的作用，加強(qiáng)國(guó)際傳播話(huà)語(yǔ)體系研究和基礎(chǔ)理論研究。同時(shí)，建強(qiáng)適應(yīng)新時(shí)代國(guó)際傳播需要的專(zhuān)門(mén)人才隊(duì)伍，用好用足現(xiàn)有人才資源，實(shí)行更加積極、開(kāi)放、有效的人才引進(jìn)政策，拓寬引才渠道，吸納優(yōu)秀人才。

4.實(shí)現(xiàn)多傳播主體聯(lián)動(dòng)

國(guó)際傳播系統(tǒng)具有“非加和性”，需要多主體聯(lián)動(dòng)，使整體傳播效果大于各主體單獨(dú)傳播效果之和。著力培養(yǎng)跨學(xué)科人才，在以我為主、努力培育合格的國(guó)際傳播市場(chǎng)主體的同時(shí)，還要積極地與國(guó)際傳播機(jī)構(gòu)、民間組織展開(kāi)合作，迅速地利用市場(chǎng)力量，縮短自我培育的時(shí)間，快速實(shí)現(xiàn)視覺(jué)化傳播的廣泛覆蓋。要順應(yīng)視覺(jué)傳達(dá)時(shí)代規(guī)律，建立以用戶(hù)為中心、以數(shù)據(jù)為驅(qū)動(dòng)的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想視覺(jué)元素的人才庫(kù)。不僅要橫向豐富傳播主體，更要縱向提升傳播主體綜合素質(zhì)，最終達(dá)到各視覺(jué)化傳播主體聯(lián)動(dòng)的良好效果。

（三）拓展視覺(jué)化傳播渠道

視覺(jué)化國(guó)際傳播渠道是指?jìng)鞑ブ黧w通過(guò)可視化的傳播中介向傳播客體傳達(dá)的通路，在視覺(jué)化國(guó)際傳播中發(fā)揮通聯(lián)作用。傳播渠道決定效果，只有不斷拓展新的傳播渠道，才能搶占傳播先機(jī)。

1.綜合運(yùn)用顯性和隱性?xún)蓷l渠道

首先，拓寬顯性渠道。不僅要在官方媒體包括新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、外文局等內(nèi)部融合中推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想國(guó)際傳播，也要做好與外國(guó)民間媒體的融合。要加強(qiáng)長(zhǎng)效性、制度性國(guó)際傳播平臺(tái)建設(shè)，打造視覺(jué)化論壇?！耙钊腴_(kāi)展各種形式的人文交流活動(dòng)，通過(guò)多種途徑推動(dòng)我國(guó)同各國(guó)的人文交流和民心相通”。[6]其次，深化隱性渠道?！耙晟茋?guó)際傳播工作創(chuàng)新宣傳理念、創(chuàng)新運(yùn)行機(jī)制，匯聚更多資源力量?！盵7]融通學(xué)術(shù)對(duì)話(huà)渠道，例如，利用重要國(guó)際會(huì)議論壇，在國(guó)際傳播中與世界聯(lián)動(dòng)；出訪或重大國(guó)際賽事后，傳播主體在隱性層面例如個(gè)人社交平臺(tái)轉(zhuǎn)發(fā)相關(guān)信息、持續(xù)傳播。

2.優(yōu)化整合渠道資源，形成傳播矩陣合力

通過(guò)優(yōu)化組合現(xiàn)有的視覺(jué)化傳播渠道，建設(shè)多平臺(tái)、多路徑、多層次、多樣化傳播渠道。主流媒體建設(shè)智庫(kù)，統(tǒng)籌地方媒體平臺(tái)資源，地方媒體設(shè)立駐外機(jī)構(gòu)，整合中央——地方視覺(jué)化傳播渠道建設(shè)資源。圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不同方面的“母題”，搭建可視化的靈活多樣的國(guó)際對(duì)話(huà)渠道。如，可以“一帶一路”為媒介，積極開(kāi)展文化節(jié)、主題年等活動(dòng)，并巧妙搭建視覺(jué)化傳播矩陣，用“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的國(guó)際傳播。

3.培育個(gè)體類(lèi)與組織類(lèi)融通式傳播渠道

融通類(lèi)傳播渠道能夠最大效度整合資源、共享用戶(hù)，實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)式傳播。在個(gè)體類(lèi)渠道建設(shè)方面，設(shè)立分類(lèi)頻道進(jìn)行精準(zhǔn)傳播。傳播者可以通過(guò)對(duì)外國(guó)友人及其朋友圈數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，挖掘出受眾感興趣的內(nèi)容和情感契合點(diǎn)，并進(jìn)行精準(zhǔn)化表達(dá)?！氨热?，在海外最受年輕群體歡迎的照片墻平臺(tái)，熊貓頻道以看圖片和短視頻傳播為核心，充分利用平臺(tái)各種新興功能，通過(guò)方形視頻、豎版全屏即刻視頻，打造趣味性、互動(dòng)性強(qiáng)的熊貓科普系列，傳播中國(guó)生態(tài)文明理念。據(jù)官方數(shù)據(jù)，照片墻熊貓頻道賬號(hào)粉絲量已突破200萬(wàn)，視頻播放量超過(guò)3.6億次，互動(dòng)率高達(dá)2.53%，在全球主流媒體賬號(hào)中遙遙領(lǐng)先，成長(zhǎng)為用戶(hù)了解中國(guó)、發(fā)現(xiàn)中國(guó)最受歡迎的窗口之一?！盵8]同時(shí)，在組織類(lèi)渠道建設(shè)方面，可借助“他者平臺(tái)”，讓國(guó)內(nèi)媒體工作者在國(guó)外社交媒體平臺(tái)上開(kāi)設(shè)自己的賬號(hào)，在賬號(hào)內(nèi)容的視覺(jué)化呈現(xiàn)上下真功夫；也可以吸引對(duì)方媒體以及相關(guān)人員，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的視覺(jué)化特色內(nèi)容在其海外平臺(tái)賬號(hào)上加以推送，進(jìn)行二次傳播。

4. 利用創(chuàng)新技術(shù)建設(shè)傳播渠道

將先進(jìn)媒介技術(shù)巧妙融入傳播渠道建設(shè)進(jìn)程，遵循新聞傳播規(guī)律和新興媒體發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，以增強(qiáng)互動(dòng)性推動(dòng)渠道建設(shè)革新，切實(shí)提高渠道傳播價(jià)值。“采用先進(jìn)媒介技術(shù)是新型主流媒體建設(shè)的核心要義之一，也是國(guó)際傳播渠道建設(shè)的基礎(chǔ)保證。”[9]把握社交媒體技術(shù)的熱潮，提升海外渠道的傳播熱度。許多外國(guó)華僑積極地通過(guò)自身涉及的社交平臺(tái)，如“抖音”“快手”“B站”等視頻傳播平臺(tái)以自媒體的形式發(fā)布在華日常生活、工作、學(xué)習(xí)相關(guān)經(jīng)歷的長(zhǎng)短視頻，積極肯定、評(píng)價(jià)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重大成就，不僅吸引大量中國(guó)網(wǎng)友的關(guān)注、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)，也贏得許多國(guó)際粉絲的支持，無(wú)形中為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的國(guó)際傳播升溫。運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，洞察國(guó)際受眾喜好，推動(dòng)傳播主體和受眾之間的渠道便利化、暢通化。

（四）堅(jiān)持分眾差異化傳播

國(guó)際受眾群體作為視覺(jué)化國(guó)際傳播的客體，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想國(guó)際傳播鏈的終端環(huán)節(jié)。在網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代，受眾轉(zhuǎn)變?yōu)橛脩?hù)，其地位也從傳播末端轉(zhuǎn)移到傳播前端，傳播模式也隨之轉(zhuǎn)為雙向循環(huán)式，分眾傳播成為提高傳播效率、增強(qiáng)傳播效果的重要路徑。要將視覺(jué)化的理論思想宣傳基本要素、受眾個(gè)體的互聯(lián)網(wǎng)行為與數(shù)據(jù)聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)掌握靶向受眾與個(gè)性化推廣，與不同受眾精準(zhǔn)連接，增強(qiáng)國(guó)際受眾的動(dòng)態(tài)感知度。

1.細(xì)分國(guó)外受眾、精細(xì)化傳播

國(guó)際對(duì)象規(guī)模巨大，知識(shí)水平各異，接受心理迥異，而且具有分散性與異質(zhì)性。要著眼于宏觀的社會(huì)結(jié)構(gòu)，又要對(duì)受眾特定動(dòng)機(jī)進(jìn)行微觀洞察，從傳播對(duì)象的需求反推傳播內(nèi)容的供給，提升習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論體系宣傳普及的精準(zhǔn)度和實(shí)效性。要堅(jiān)持普遍性與特殊性相結(jié)合的原則，合理把握受眾分類(lèi)。既要通過(guò)全人類(lèi)價(jià)值認(rèn)同向國(guó)際受眾展示中國(guó)的善意，從道德心靈的善出發(fā)，喚起海外民眾的支持與認(rèn)同；也要加強(qiáng)分眾傳播內(nèi)容針對(duì)性，精確區(qū)分受眾對(duì)象，依據(jù)不同的群體特征優(yōu)化處理相關(guān)的視覺(jué)化內(nèi)容，實(shí)施差異化傳播，契合受眾的多元認(rèn)知需求。例如，中年一代喜歡較為嚴(yán)肅莊重的風(fēng)格，視覺(jué)內(nèi)容的色彩設(shè)計(jì)以及呈現(xiàn)形式，應(yīng)采用較為樸實(shí)、穩(wěn)重的風(fēng)格。而對(duì)于青年一代的受眾群體，在視覺(jué)呈現(xiàn)過(guò)程中應(yīng)以色彩明亮的風(fēng)格做好圖片與圖片的銜接，強(qiáng)化圖片與文字的嵌入、圖片與視頻的空間式呈現(xiàn)效果。

2.與時(shí)俱進(jìn)，更新吸引海外受眾的視覺(jué)敘事模式

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想國(guó)際傳播是跨文化的傳播體系。受眾是傳播客體，亦是傳播鏈條的終端。要堅(jiān)持實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的原則，增強(qiáng)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想分眾傳播效果的預(yù)判，不斷探索創(chuàng)新黨的創(chuàng)新理論成果的視覺(jué)敘事模式，提升國(guó)外受眾對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自我認(rèn)同與互動(dòng)認(rèn)同。與時(shí)俱進(jìn)分析受眾的變化規(guī)律，并及時(shí)調(diào)整分眾視覺(jué)化國(guó)際傳播策略顯得尤為重要。具體來(lái)看，要回應(yīng)融媒體時(shí)代受眾日新月異的變化特點(diǎn)的需要，設(shè)計(jì)視覺(jué)化內(nèi)容時(shí)，以社交媒體的熱度推送為指向，從滿(mǎn)足受眾變化多樣的視覺(jué)體驗(yàn)出發(fā)，進(jìn)行圖像設(shè)計(jì)，增進(jìn)敘事體驗(yàn)，既能表達(dá)視覺(jué)敘事的主要信息，又符合觀眾的視覺(jué)審美預(yù)期，讓觀眾通過(guò)敘事領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作意圖。在創(chuàng)作過(guò)程中多途徑、多渠道地嘗試圖像不同的表現(xiàn)形式，動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)給觀眾更為豐富的敘事體驗(yàn)。讓國(guó)際民眾主動(dòng)參與互動(dòng)，增強(qiáng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的社會(huì)認(rèn)同、政治認(rèn)同、文化認(rèn)同。

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（責(zé)任編輯：胡愛(ài)敏）

Values， Challenges and Path：" Visually International Communication of

Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era

NIE Jiahua， PEI Yi

（School of Marxism， Qufu Normal University， Rizhao 276826）

Abstract： With the rapid progress of communication technology， visual image has gradually become an important carrier of information transmission and value identification. Effectively promoting the international dissemination of Xi Jinping Thought on socialism Xi Jinping Thought for a New Era is crucial for spreading Chinese wisdom， transmitting Chinese voice and promoting Chinese culture. The complicated global changes pose multiple challenges for the visual international communication of the Party's innovative theory. As response， it is essential to construct the content system， strengthen the visual international communication talents team， expand channels， adopt differentiated communication strategies， and improve the validity of international communication.

Keywords： Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era; Visual International Communication; Value; Challenge; Path

基金項(xiàng)目：山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目“推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大眾化研究”（18BXSXJ10）階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：聶家華，曲阜師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，研究方向：馬克思主義中國(guó)化大眾化；裴燚，曲阜師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。