培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)，提升寫作能力

培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)、積累寫作素材、運(yùn)用寫作技巧、表達(dá)真情實(shí)感、是寫出文質(zhì)兼優(yōu)的文學(xué)作品的前提。大部分寫作者在練習(xí)寫作的初期，會(huì)感到有些吃力，因?yàn)榇嬖谒夭膮T乏、寫作技巧運(yùn)用不當(dāng)、缺少真情實(shí)感等問題。因此，要注重日常的素材積累，通過閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)，豐富生活閱歷，掌握寫作技巧，最終提升寫作水平。

一、注重閱讀積累，提升文學(xué)素養(yǎng)

閱讀和寫作是不可分割的整體，提升文學(xué)素養(yǎng)和寫作水平，離不開大量的閱讀積累。寫作是輸出，閱讀則是輸入，沒有好的輸入很難輸出好的作品。因此，要注重日常的閱讀積累。閱讀的過程實(shí)際上就是積累寫作素材、學(xué)習(xí)寫作方法的過程，能夠從文字中認(rèn)知世界、了解社會(huì)。通過大量的閱讀能夠有效拓寬寫作者的文學(xué)視野和知識(shí)積累，進(jìn)而達(dá)到提升文學(xué)素養(yǎng)的目的。多讀書、讀好書，是寫作者從知識(shí)匱乏逐漸轉(zhuǎn)為博學(xué)多才的關(guān)鍵途徑，對(duì)于提升寫作水平至關(guān)重要。

我國(guó)古代就有“能讀千賦則善賦”之說，這也是前人給后人留下的提升寫作水平的經(jīng)驗(yàn)。其意指能讀通、讀懂大量?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，做到心領(lǐng)神會(huì)，領(lǐng)略到文學(xué)作品中豐富的思想情感，學(xué)習(xí)寫作方法，久而久之便能寫出優(yōu)秀的文章。在閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品的過程中也要掌握方法和技巧，可以采用泛讀和精讀相結(jié)合的方式。泛讀是指要廣泛涉獵，閱讀多種體裁、多種風(fēng)格以及不同時(shí)代的優(yōu)秀文學(xué)作品，了解更多類型的文學(xué)體裁和文學(xué)知識(shí)。精讀強(qiáng)調(diào)針對(duì)某一部文學(xué)作品進(jìn)行精心研讀，深入分析與探索作品中的表達(dá)方式和寫作技巧，感悟作品在用詞、句法上的精妙之處，提升文學(xué)審美素養(yǎng)，不斷夯實(shí)寫作基礎(chǔ)。

文學(xué)作品內(nèi)涵豐富，初次品讀時(shí)很難深入了解其語言表達(dá)的深刻含義，在精讀時(shí)應(yīng)該注重循序漸進(jìn)，做好閱讀筆記。比如，在閱讀《白鹿原》這部文學(xué)作品時(shí)，首先應(yīng)該整體閱讀，實(shí)現(xiàn)對(duì)作品的初步審美。整體感知文學(xué)作品的內(nèi)容、情節(jié)發(fā)展等，初步感受與理解作品中語句的含義。在此過程中不免會(huì)遇到很多語句難以理解，如描寫巡撫給朱先生推薦官職的時(shí)候，朱先生的回復(fù)是這樣的：“你視我如手足，可是你知不知道，你害的是渾身麻痹的病癥！充其量我這只手只會(huì)擺或者這只腳會(huì)走也是枉然……”第一次讀到朱先生這段話時(shí)，會(huì)感到很難理解，但是又感覺這句話別有深意，這時(shí)可以將這段話做上標(biāo)記，將自己的理解和想法記錄下來。當(dāng)完成作品的通讀后，再返回針對(duì)標(biāo)記處進(jìn)行進(jìn)一步深度理解。同樣是以朱先生的這段話為例，當(dāng)再看這段話時(shí)能夠理解朱先生實(shí)際上是不想受制于人，只想教書育人，這里用到的是“婉曲”的修辭手法，即不直接表達(dá)本意，而是采用委婉的語言方式來表達(dá)。

通過深度閱讀分析優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅能夠感知文學(xué)作品中豐富的文化內(nèi)涵，提升文學(xué)素養(yǎng)，還能在深度解析中掌握語言表達(dá)的技巧和方法，為提升寫作水平打好基礎(chǔ)。

二、豐富生活閱歷，積累寫作素材

寫作素材的積累不能脫離現(xiàn)實(shí)生活，雖然通過大量閱讀積累并掌握很多寫作方法和技巧，在很大程度上可以夯實(shí)寫作基礎(chǔ)，但是在寫作中不僅僅需要準(zhǔn)確用詞造句、合理運(yùn)用寫作技巧，還需要讓敘事以及描寫更加生動(dòng)、鮮活，表達(dá)真情實(shí)感。脫離現(xiàn)實(shí)生活與客觀事物的文章是空洞的、不切實(shí)際的。沒有社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的積累，寫文章就沒有鮮活的素材，缺少真情實(shí)感。巴金曾經(jīng)說過：“我在生活中的感受使我成為作家。”由此可見，作家都是在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的。優(yōu)秀的文學(xué)作品要以生活中真實(shí)的素材做支撐。

在學(xué)習(xí)寫作的過程中，一定要注重豐富自身的生活體閱歷，學(xué)會(huì)在生活中觀察、在實(shí)踐中體驗(yàn)，只有對(duì)生活有深刻的認(rèn)知、獨(dú)到的見解，才能夠發(fā)現(xiàn)生活中的美，感受世間百態(tài)，才能文思如泉涌，寫出有溫度的作品。

社會(huì)生活是多姿多彩的，每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，為寫作者輸送源源不斷的寫作素材。在學(xué)習(xí)寫作的過程中，要利用好社會(huì)生活這一資源寶庫，留心觀察生活中的各種人事物。在感受生活、認(rèn)知社會(huì)的同時(shí)，還要對(duì)各種人事物的特點(diǎn)做好記錄，豐富素材積累。還要有意識(shí)地拓寬自己的生活領(lǐng)域，利用空余時(shí)間去體驗(yàn)生活，捕捉生活中的精彩瞬間，發(fā)現(xiàn)生活中的美，用真心去體會(huì)和感知，在寫作中方能表達(dá)真情實(shí)感。

在生活體驗(yàn)中積累寫作素材，需要注意以下幾方面：

1.注重在生活中多觀察、多感受。司馬遷曾經(jīng)說過：“讀萬卷書，行萬里路?！毙腥f里路指的就是在生活中多觀察、多感受。無論是做人還是寫作都應(yīng)如此。從寫作的角度來看，在生活中多觀察、多感受的好處：一方面可以幫助寫作者積累豐富的寫作素材，寫人、寫景、寫物，這些都與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，只有在生活中多觀察、多感受，才能寫出人、事、物的細(xì)節(jié)，才能讓文章內(nèi)容更加真實(shí)客觀。即使展開想象，也要符合現(xiàn)實(shí)生活中客觀事物的規(guī)律，合理地想象。另一方面，可以幫助寫作者在寫作中傳遞與表達(dá)深刻的思想，只有在現(xiàn)實(shí)生活中有豐富的體驗(yàn)和感受，才能更準(zhǔn)確地把握事物的本質(zhì)，傳遞真摯的情感。

2.多了解身邊人的生活經(jīng)歷。每個(gè)人的生活經(jīng)歷都是不同的。在多經(jīng)歷、多體驗(yàn)的同時(shí)，還要注重多了解身邊人的生活經(jīng)歷。比如在同一件事上了解不同人的不同看法，這對(duì)發(fā)散思維以及多角度認(rèn)知事物都有重要幫助。通過了解他人的生活經(jīng)歷，站在他人的角度去觀察和感受，不僅利于積累寫作素材，還能夠豐富寫作者的人生閱歷。

3.在觀察與感受的同時(shí)還要注重動(dòng)腦思考。體驗(yàn)與感受生活并不是一種形式，需要用心、用腦。在面對(duì)一種事物時(shí)，需要深入思考事物的表象及其本質(zhì)特征，這樣在寫作中才能運(yùn)用語言文字呈現(xiàn)事物的豐富內(nèi)涵，傳遞個(gè)人的思想情感。

三、掌握寫作技法，提高寫作能力

掌握寫作技法是提高寫作水平的關(guān)鍵。寫作技法就是寫作過程中所運(yùn)用的寫作技巧和藝術(shù)表現(xiàn)形式，掌握多種寫作技法，并能做到靈活運(yùn)用，可以讓作品質(zhì)量得到提升。文學(xué)作品中經(jīng)常運(yùn)用到寫作技法，可以通過閱讀文學(xué)作品掌握寫作技法，以便在寫作時(shí)靈活運(yùn)用。以下介紹幾種常見的寫作技法。

1.巧合法

“無巧不成書。”巧合是文學(xué)作品中比較常用的一種寫作技法。其關(guān)鍵體現(xiàn)在“巧”上，“合”則是此種寫作技法的基本要求，既要體現(xiàn)“合”的合情合理，又要突出“合”的出人意料，才能進(jìn)一步突出“巧”字。在文學(xué)作品中，運(yùn)用巧合法是寫作者根據(jù)語言環(huán)境以及寫作內(nèi)容的需求，有意安排的看似偶然的事件。既能夠讓讀者感到事發(fā)有些突然，細(xì)細(xì)品來，又會(huì)發(fā)現(xiàn)這種突然的變化也是事態(tài)發(fā)展的必然規(guī)律。簡(jiǎn)單來講，寫作中的巧合通常是虛構(gòu)的，但是需要合乎常理。比如《水滸傳》中的“智取生辰綱”，事情發(fā)生的地點(diǎn)恰巧在黑松林，雖是巧合，但也應(yīng)了那句“不是冤家不聚頭”。

在很多文學(xué)作品中，作家都喜歡運(yùn)用巧合法，雖然大部分都是虛構(gòu)的，但是仔細(xì)分析，每一次巧合都符合生活邏輯。因此，在寫作過程中，要注重巧合法運(yùn)用的合理性，避免弄巧成拙。

2.抑揚(yáng)法

抑揚(yáng)法也是文學(xué)作品中常用的一種寫作技法。運(yùn)用時(shí)要明確描寫對(duì)象，然后從反面寫起。事情發(fā)展要合情合理，當(dāng)事情發(fā)展到某一程度后，再進(jìn)行逆轉(zhuǎn)，揭示作品主題，使作品整體上達(dá)到抑揚(yáng)結(jié)合、欲擒故縱的表達(dá)效果。曹文軒是優(yōu)秀作家，他的作品《第十一根紅布條》中就運(yùn)用了抑揚(yáng)法。作者想要描寫的是麻子爺爺，要突出人物善良的品質(zhì)，但是在小說的開頭卻用了一些貶義詞來寫麻子爺爺，比如“不近人情”“可怕”“滿臉黑麻子”等，小孩子想要碰一碰他的獨(dú)角牛他都不許。這些描寫都與“善良”毫不相關(guān)，此處是“抑”。隨后，作者借助一個(gè)特殊事件對(duì)麻子爺爺?shù)拿鑼戇M(jìn)行了逆轉(zhuǎn)。當(dāng)麻子爺爺聽到亮仔落水時(shí)，他的表現(xiàn)是“翻身下床”“急跑幾步”。麻子爺爺將亮仔救了上來，將亮仔放在了他心愛的獨(dú)角牛的背上。亮仔活下來了，但麻子爺爺永遠(yuǎn)地走了。緊接著，人們?cè)诼樽訝敔斏砩习l(fā)現(xiàn)了一個(gè)布包，此時(shí)進(jìn)入描寫麻子爺爺?shù)母叱彪A段，人們打開布包發(fā)現(xiàn)里面有十根布條，加上亮仔這一根，原來這個(gè)“不近人情”甚至有些“可怕”的麻子爺爺帶著他的獨(dú)角牛救過十一條生命，此處是“揚(yáng)”。抑揚(yáng)法的運(yùn)用能夠讓作品所描寫的對(duì)象給人留下更深刻的印象，需要掌握抑揚(yáng)法的特點(diǎn)，也就是先“抑”后“揚(yáng)”。

3.興波法

興波法主要是指運(yùn)用跌宕起伏、曲折多變的文勢(shì)寫作的技法。興波法能夠使作品整體呈現(xiàn)曲折生動(dòng)的變化美，避免了平鋪直敘而產(chǎn)生的枯燥感，讓讀者跟隨曲折的情節(jié)產(chǎn)生情感上的波動(dòng)。在很多優(yōu)秀的文學(xué)作品中都運(yùn)用了這種寫作技法。比如《一枚古金幣》這篇文學(xué)作品，雖然篇幅短小，但是將興波法運(yùn)用到了極致，短短的七百字，情節(jié)卻是一波三折，引人入勝。

小說的開篇以第一次世界大戰(zhàn)為背景，寫了戰(zhàn)爭(zhēng)過后大部分老戰(zhàn)士都過上了悠然自得的幸福生活。唯獨(dú)一名老戰(zhàn)士例外，他叫雷勃，生活異常凄苦，此為第一波。格蘭汀在家中邀請(qǐng)眾多老戰(zhàn)士一起聚會(huì)，準(zhǔn)備了豐盛的宴席，正在眾人把酒言歡之際，一枚價(jià)值昂貴的古金幣不見了，此為第二波。眾人均放下手中的酒杯，一起尋找，遍尋不到，有人提議在場(chǎng)所有人搜身尋找，大家都同意，唯有雷勃不同意。眾人不顧雷勃反對(duì)，相繼完成搜身，還是沒有找到金幣。大家將目光聚到了雷勃身上，雷勃依然不理不睬，紅著臉，慌慌張張離席。從此雷勃名聲越來越不好，本就窘迫的生活更加雪上加霜，此為第三波。格蘭汀一家修整房子時(shí)，發(fā)現(xiàn)了地縫中金燦燦的古金幣，多年前的古金幣丟失案終于真相大白，此為第四波。格蘭汀急忙趕到雷勃家中道歉，雷勃卻承認(rèn)自己當(dāng)時(shí)確實(shí)偷了東西，因?yàn)榧抑猩钐щy，妻子孩子終日食不果腹，因此偷偷將宴席上的食物裝進(jìn)口袋，想要帶回家讓妻子孩子飽餐一頓，此為第五波。寫作中運(yùn)用興波法能夠讓故事情節(jié)不斷反轉(zhuǎn)，跌宕起伏，更能凸顯人物性格，彰顯作品主題。

四、反復(fù)推敲修改，提高寫作質(zhì)量

要想提高寫作水平，離不開反復(fù)推敲和修改。好作品不是寫出來的，而是改出來的。完成作文并不是結(jié)束，還需要進(jìn)行多次修改。優(yōu)秀作品往往不是一次成形，初稿中會(huì)存在一些問題，比如語句不通順、有錯(cuò)別字、結(jié)構(gòu)不完整、中心思想不突出、表意不明等，這些都需要在多次的修改中來完善。

作文修改可以從以下幾方面進(jìn)行：

1.初次修改。初次修改也就是第一遍修改，針對(duì)文章中明顯的問題進(jìn)行糾正，比如找出文中的錯(cuò)別字，理順文章的語句，對(duì)段落布局進(jìn)行合理調(diào)整，確保文章結(jié)構(gòu)完整。

2.再次推敲。再次推敲主要是針對(duì)文章中的具體用詞、修辭手法的運(yùn)用。語言表達(dá)中一字之差，就會(huì)改變整體的意思，為了讓文章文從字順，需要對(duì)關(guān)鍵句子進(jìn)行反復(fù)推敲。比如《早梅》的作者在寫這首詩時(shí)，為襯托“早”字，經(jīng)過反復(fù)推敲，將原來的“數(shù)枝開”改為“一枝開”，為后人留下千古佳句。