議題式教學(xué)：初中道德與法治課程教學(xué)的新路徑

摘 要 新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)要注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐，提倡引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在這一教育理念下，議題式教學(xué)成為一種有益的教學(xué)方法。議題式教學(xué)是將議題作為連接學(xué)科知識(shí)與學(xué)生實(shí)際生活，促使學(xué)生在真實(shí)情境中自主、合作、探究任務(wù)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)建構(gòu)、發(fā)展核心素養(yǎng)的一種教學(xué)方法。議題式教學(xué)的開放性、探究性、實(shí)踐性和互動(dòng)性等特征，能讓教師通過設(shè)置合理議題，激發(fā)學(xué)生的探索熱情，在貼近生活、融入實(shí)踐等方面具有較大優(yōu)勢(shì)和拓展空間，再通過采取雙向多元評(píng)價(jià)等策略，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，不斷厚實(shí)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞 議題式教學(xué)；道德與法治；新路徑

中圖分類號(hào) G633.2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A

文章編號(hào) 2095-5995（2024）08-0070-03

一、初中道德與法治課程議題式教學(xué)的基本內(nèi)涵

議題式教學(xué)是以真實(shí)議題為抓手，通過開展課堂研討活動(dòng)，讓學(xué)生充分調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性，在思想的碰撞與交流中促進(jìn)學(xué)科知識(shí)得到內(nèi)化、核心素養(yǎng)得以提升的一種教學(xué)方式。早在中國(guó)古代，先賢們就采用議題式教學(xué)方式開展教學(xué)，如《論語·先進(jìn)》中的“子路曾皙冉有公西華侍坐”一章，孔子就引導(dǎo)弟子們圍繞“各言其志”的議題進(jìn)行探討，最后表明自己的態(tài)度，讓學(xué)生受到教益。這種教學(xué)方式也一直被后世很多教育大家所推崇和沿用。

隨著教學(xué)改革的深入推進(jìn)，初中道德與法治課堂教學(xué)方式有所突破和創(chuàng)新，但大多數(shù)教師囿于思維定式，仍難以脫離傳統(tǒng)窠臼，往往基于既定的觀點(diǎn)，采取灌輸式的教學(xué)方法，以居高臨下的姿態(tài)，讓學(xué)生被動(dòng)接受，而學(xué)生沒有經(jīng)過充分的思考與消化，缺乏自主醞釀、相互交流的過程，往往知其然而不知其所以然，教學(xué)效果大打折扣。還有部分教師常以讓學(xué)生背一背書、做一做題來完成教學(xué)任務(wù)，對(duì)于學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)關(guān)注度不高，研究探索較少較淺，不利于課堂教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)化提升^［1］。

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》在“課程實(shí)施”之“教學(xué)建議”中指出：教師要積極探索基于素養(yǎng)本位的教學(xué)方法，積極探索議題式、體驗(yàn)式、項(xiàng)目式等多種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生參與體驗(yàn)，促進(jìn)感悟與建構(gòu)?；谛抡n標(biāo)的要求，大力開辟議題式教學(xué)新路徑，能夠有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)突破，從整體上提高教學(xué)效益。這種教學(xué)方式的核心在于“議”，切實(shí)做到以“議”代“灌”，讓課堂教學(xué)變成一個(gè)動(dòng)態(tài)的思維碰撞的過程，對(duì)初中生抽象思維和科學(xué)精神的培育具有“潤(rùn)物細(xì)無聲”的獨(dú)特效果。與傳統(tǒng)教法相比，議題式教學(xué)尊重學(xué)生主體地位，注重引導(dǎo)和交流，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身的體驗(yàn)與感悟^［2］，有著突破創(chuàng)新的意義，也符合思政課程的總體育人要求，有利于學(xué)生構(gòu)建正確的思政理念與價(jià)值觀念，有利于學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的提升，理應(yīng)成為初中道德與法治學(xué)科的重要教學(xué)方法。

二、初中道德與法治課程議題式教學(xué)的原則特征

議題式教學(xué)法是一種符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)方法，其基本要素是通過議題的引入、引導(dǎo)和討論來呈現(xiàn)和解決問題。為確保學(xué)生真實(shí)、有效參與議題討論，教師需要把握以下原則特征：

一是思想性與方向性相一致。作為初中階段的思政課，教師在設(shè)計(jì)道德與法治課程議題時(shí)，要注意思想本身是發(fā)散的，但政治思想是具有很強(qiáng)方向性的，不能隨心所欲，因此議題設(shè)置要基于立德樹人的根本任務(wù)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為準(zhǔn)繩，既要讓討論有一定開放性，鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)和積極探索，也要注重方向性，避免學(xué)生偏離主題或出現(xiàn)不良言論，偏離思政課初衷。

二是主體性與引導(dǎo)性相一致。教師在議題式教學(xué)中，要充分尊重學(xué)生主體地位，引導(dǎo)學(xué)生積極參與探討和解決社會(huì)問題，幫助他們實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。初中生以形象思維為主，教師可利用圖片、音頻和視頻等多媒體資源，將抽象的議題概念具體化，提升學(xué)習(xí)的趣味性。此外，教師要做好引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生深入思考，提高政治站位和思維水平。

三是探究性與實(shí)踐性相一致。議題式教學(xué)不是讓學(xué)生空談，而是需要學(xué)生將理論知識(shí)與生活實(shí)際緊密結(jié)合，通過文獻(xiàn)分析、數(shù)據(jù)整理、問卷調(diào)查或?qū)嵉乜疾斓确绞剑⒔Y(jié)合自身體驗(yàn)進(jìn)行自主或合作探究，同時(shí)在探究過程中不斷進(jìn)行實(shí)踐印證。為此，教師一定要善于創(chuàng)設(shè)實(shí)踐機(jī)會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生通過研究數(shù)據(jù)和信息來獲取必要的信息和背景知識(shí)，驗(yàn)證、推翻或形成結(jié)論，讓學(xué)生在真實(shí)情境中學(xué)習(xí)、討論、感悟和提升。

三、初中道德與法治課堂運(yùn)用議題式教學(xué)的新路徑

在課堂實(shí)踐中，教師根據(jù)議題式教學(xué)的基本內(nèi)涵與原則特征，并基于學(xué)科特點(diǎn)和具體學(xué)情進(jìn)行靈活運(yùn)用。本文試以部編版《道德與法治》八年級(jí)下冊(cè)第五課第三框“基本經(jīng)濟(jì)制度”為例，探討議題式教學(xué)在課堂中的實(shí)踐應(yīng)用。

（一）立足教材內(nèi)容，合理設(shè)置議題

議題是議題式教學(xué)的基本要素，議題設(shè)置是否成功，決定了課堂教學(xué)的質(zhì)效。教師在開展教學(xué)設(shè)計(jì)，進(jìn)行議題謀劃時(shí)，一方面要吃透教材內(nèi)容，把握新課標(biāo)要求在教材中是如何體現(xiàn)的，基于培育核心素養(yǎng)來確定議題的指向，對(duì)課文進(jìn)行細(xì)致梳理，將其中最有價(jià)值的部分通過議題進(jìn)行探究和深挖，以期讓學(xué)生能夠掌握核心內(nèi)容，獲得精準(zhǔn)的核心素養(yǎng)的提升；另一方面要把握初中生形象思維占據(jù)主導(dǎo)地位的特點(diǎn)，對(duì)議題進(jìn)行必要的“修飾”，以契合學(xué)生思維特性，引發(fā)學(xué)生興趣，形成學(xué)生能夠愉快接受的“方便法門”^［3］?；诖?，議題設(shè)置既有深度，又有張力，能夠吸引學(xué)生進(jìn)一步探討，挖掘出有利于核心素養(yǎng)滋生和成長(zhǎng)的知識(shí)養(yǎng)分。

如“基本經(jīng)濟(jì)制度”這一框題中，教材內(nèi)容的核心要義有兩個(gè)：一個(gè)是了解我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度，另一個(gè)是理解我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)越性，進(jìn)而形成愛黨愛國(guó)愛社會(huì)主義的核心素養(yǎng)。從這樣的認(rèn)知中，教師可提出三個(gè)方面的議題：一是我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的“本”是什么？這一議題可以引出我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度的根本是“以人民為中心”，抓住這一本質(zhì)，學(xué)生就能夠把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的底層邏輯，為后續(xù)學(xué)習(xí)打好底子。二是為什么要堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)格局？這一議題可引導(dǎo)學(xué)生思考我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的成因和現(xiàn)狀，并在腦海中形成清晰的概念和明確的內(nèi)容。三是從自身實(shí)際體驗(yàn)出發(fā)，談?wù)勎覈?guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)越性。這一議題從課堂延伸到課外，讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際體驗(yàn)，直觀感受我國(guó)經(jīng)濟(jì)的特有優(yōu)勢(shì)和活力。通過這樣邏輯清晰、層次遞進(jìn)的議題設(shè)置，能夠促進(jìn)學(xué)生充分吃透教學(xué)內(nèi)容，有效提升核心素養(yǎng)。

（二）緊扣生活實(shí)際，高效導(dǎo)入議題

陶行知說：“生活即教育?！币虼嗽谧h題式教學(xué)中，議題必須與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，使討論自然發(fā)生，氛圍活躍，很快進(jìn)入正題。道德與法治課程本身就要求貼近學(xué)生的生活實(shí)際，教師在深入解讀教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，可以嘗試在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一些生活情境，讓議題以更加直觀和生動(dòng)的形式呈現(xiàn)出來，既能增加教學(xué)的趣味性和吸引力，更重要的是，能夠引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問題，提高理解和解決現(xiàn)實(shí)問題的能力，真正讓議題不再是“坐而論道”，而是切實(shí)的“行之有效”。

在“基本經(jīng)濟(jì)制度”這一框題中，教材主要通過理論和數(shù)據(jù)闡述我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)涵和發(fā)展?fàn)顩r，如果在較少接觸經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的初中生群體中直接進(jìn)行議題討論，則會(huì)因缺乏現(xiàn)實(shí)支撐而嚴(yán)重限制探討的廣度和深度，甚至?xí)箤W(xué)生因議題艱澀而失去興趣，導(dǎo)致議題探討難以充分展開或難以進(jìn)行下去。因而，教師需要從教材與生活的契合點(diǎn)出發(fā)，引出學(xué)生比較感興趣的熱點(diǎn)話題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入核心議題。如關(guān)于“按勞分配為主體、多種分配方式并存”這一內(nèi)容，議題是“不同分配方式有好壞之分嗎？”若是直接進(jìn)入討論，學(xué)生由于沒有相關(guān)實(shí)踐經(jīng)歷，很難深入探討。教師可以先讓學(xué)生從自己父母的職業(yè)出發(fā)，回顧近幾年生活上的變化，探索不同行業(yè)的分配機(jī)制，學(xué)生從身邊鮮活的事例中，很快就能切身感受到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的多元化分配方式。在這樣貼近實(shí)際、貼近生活的議題討論中，學(xué)生能夠擺脫空洞的說教，積極主動(dòng)地思考，教學(xué)效果自然也更好。

（三）開設(shè)調(diào)研任務(wù)，強(qiáng)化實(shí)踐體驗(yàn)

美國(guó)教育家杜威說：“最好的教學(xué)，就是牢牢記住學(xué)校教材和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)二者相互聯(lián)系的必要性，使學(xué)生形成一種態(tài)度，習(xí)慣于尋找這兩個(gè)方面的接觸點(diǎn)和相互聯(lián)系?！弊h題式教學(xué)之所以被稱為新的教學(xué)方式，關(guān)鍵一點(diǎn)在于其“議題”不局限于教材和課堂，而是對(duì)現(xiàn)有教育資源進(jìn)行拓展延伸，敢于深入到社會(huì)生活中去，尤其是道德與法治課程，更需要與現(xiàn)實(shí)生活加強(qiáng)互動(dòng)，而非在“真空”中“虛擬現(xiàn)實(shí)”^［4］。因此，在議題式教學(xué)中，教師可以把視角拓寬，設(shè)置實(shí)踐任務(wù)，建立學(xué)生與真實(shí)世界對(duì)話的過程，讓學(xué)生帶著“議題”任務(wù)走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，走入實(shí)踐的大課堂去感受和體驗(yàn)，在充分的“代入感”中尋找問題的答案，這樣的學(xué)習(xí)也更“接地氣”，教學(xué)效果也更明顯。

如在學(xué)習(xí)“基本經(jīng)濟(jì)制度”這一框題時(shí)，教師可以適當(dāng)設(shè)置簡(jiǎn)單的調(diào)研任務(wù)，調(diào)研課題就是議題，待學(xué)生帶著調(diào)研成果回到課堂后，再進(jìn)行交流討論，這比直接在課堂講解后進(jìn)行的討論要更有現(xiàn)實(shí)價(jià)值，學(xué)生感悟更深，也更樂于接受。如在講授“國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)”相關(guān)知識(shí)時(shí)，教師可以讓學(xué)生分組調(diào)研國(guó)企、合作社和私企、個(gè)體戶等經(jīng)濟(jì)實(shí)體，同時(shí)設(shè)置“不同經(jīng)濟(jì)體在國(guó)家和社會(huì)中的地位和作用”“你所調(diào)查的經(jīng)濟(jì)體有何發(fā)展利弊，應(yīng)該如何優(yōu)化”“不同市場(chǎng)主體的差異分析”等議題任務(wù)，學(xué)生可借助信息化手段和社會(huì)力量，進(jìn)行相關(guān)調(diào)研活動(dòng)。學(xué)生在任務(wù)驅(qū)動(dòng)下，能夠切身接觸到不同的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，和不同的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)人員打交道，聽到、看到真實(shí)的市場(chǎng)活動(dòng)，用實(shí)踐去印證教科書上的內(nèi)容，進(jìn)而獲得更具體和鮮活的體驗(yàn)與感悟。學(xué)生帶著調(diào)研任務(wù)成果回到課堂，再針對(duì)議題進(jìn)行討論探究，教師只需要從旁引導(dǎo)和糾偏，學(xué)生自然就能深入主題，提高深層次學(xué)習(xí)的能力。

（四）雙向多元評(píng)價(jià)，鞏固學(xué)研成果

教學(xué)活動(dòng)是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，需要通過反饋機(jī)制來修正和完善。議題式教學(xué)也一樣，需要通過評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)來獲取反饋，以不斷改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)，提高教學(xué)質(zhì)量。從教學(xué)實(shí)踐看，這種評(píng)價(jià)需要把握“雙向多元”才能起到應(yīng)有的作用。所謂“雙向”，指的是既要有教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)，也要有學(xué)生對(duì)教師教學(xué)情況尤其是議題設(shè)置實(shí)效性的評(píng)價(jià)，通過雙向互動(dòng)評(píng)價(jià)，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。所謂“多元”，主要是指教師在對(duì)學(xué)生的議題探討情況進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，可從內(nèi)容掌握、知識(shí)水平、思維能力、實(shí)踐發(fā)展等方面來進(jìn)行全面細(xì)致的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生對(duì)自身學(xué)情有較為清晰的認(rèn)知，知道哪里需要改進(jìn)，哪方面需要重點(diǎn)加強(qiáng)。

例如在講授“我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)越性”時(shí)，教師設(shè)置了“用實(shí)例和數(shù)據(jù)分析社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度相對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)制度的比較優(yōu)勢(shì)”這樣的議題，學(xué)生在認(rèn)真討論分析后指出，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不僅相對(duì)于資本主義國(guó)家有優(yōu)勢(shì)，相比于自身，也是在與時(shí)俱進(jìn)、不斷完善的，所以還應(yīng)該加上我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度相對(duì)過去的比較優(yōu)勢(shì)。從學(xué)生的評(píng)價(jià)反饋中，教師也很受啟發(fā)，于是增加了縱向的比較優(yōu)勢(shì)議題，教學(xué)內(nèi)容覆蓋更加全面，也更有說服力。在對(duì)學(xué)生討論情況的評(píng)價(jià)中，教師并非只做一個(gè)籠統(tǒng)的“綜合評(píng)價(jià)”，而是針對(duì)不同學(xué)生的不同發(fā)言，具體指出優(yōu)勢(shì)及短板。比如，有的學(xué)生課本知識(shí)掌握很扎實(shí)，但思考深度和延展性還不夠；有的學(xué)生能夠獨(dú)立思考并形成個(gè)性化的看法，但接觸實(shí)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的程度尚淺；有的學(xué)生能緊扣實(shí)際進(jìn)行探討，但理論闡釋又不夠深刻；等等。通過多元化的評(píng)價(jià)表達(dá)，讓學(xué)生能夠精準(zhǔn)地認(rèn)識(shí)到自己的長(zhǎng)處和不足，“對(duì)癥下藥”，補(bǔ)足短板，學(xué)習(xí)質(zhì)量也能夠通過議題評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)得到有效提升。

綜上所述，教師可以循序漸進(jìn)地按照合理設(shè)置議題、高效導(dǎo)入議題、強(qiáng)化實(shí)踐體驗(yàn)、雙向多元評(píng)價(jià)的新路徑來搭建初中道德與法治學(xué)科議題式教學(xué)框架，結(jié)合實(shí)際學(xué)情，合理設(shè)計(jì)教學(xué)方案，深入挖掘議題式教學(xué)的獨(dú)特價(jià)值，特別要借助評(píng)價(jià)活動(dòng)適時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，為學(xué)生探究能力和思維能力的發(fā)展提供有力支持，不斷提升學(xué)生的思政課程核心素養(yǎng)。

（宋立本，濟(jì)南市章丘區(qū)諾德實(shí)驗(yàn)學(xué)校，濟(jì)南 250200）

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責(zé)任編輯：毛盼盼

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