大運河文化與國家形象建構(gòu)關(guān)聯(lián)研究

關(guān)鍵詞：大運河文化；國家形象建構(gòu)；中國文化軟實力

一、世界活態(tài)遺產(chǎn)——中國大運河

中國大運河是由隋唐大運河、京杭大運河和浙東大運河三條運河匯集組合而成，并以建造時間最早、空間跨度最大、持續(xù)時間最久的特征，于2014年成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄，成為世界運河史上的奇跡。大運河既包括人工開鑿的河道，也包括人工改造的自然河流，由二者共同構(gòu)建起水上運輸路線，作為中國古代勞動人民智慧的結(jié)晶，它連通了海河、黃河、淮河、長江與錢塘江五大水系，連通我國行政區(qū)域與東南沿海經(jīng)濟中心，對維護社會和諧、政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。同時，大運河也是流動的文化，因運河而興的沿岸城市中分布著一定數(shù)量的文化遺產(chǎn)，也構(gòu)成了大運河深厚的歷史文化價值。正如習近平總書記在考察大運河過程中所做出的重要批示：“千百年來，運河滋養(yǎng)兩岸城市和人民，是運河兩岸人民的致富河、幸福河。希望大家共同保護好大運河，使運河永遠造福人民?！边@條流淌了近三千年的人工運河，為中國經(jīng)濟社會發(fā)展、國家統(tǒng)一、社會進步和文化繁榮做出了不可磨滅的貢獻。

（一）大運河文化的歷史文脈

中國大運河是古代中國南北交通的重要紐帶，在其歷史長河中，匯聚了沿線各地區(qū)的特色文明，形成了豐富多元、多姿多彩的運河文化。這一文化是中華民族文化的寶貴組成部分，它展現(xiàn)了中華民族文化的歷史性、多樣性和包容性。大運河的開通，為南北文化和中外文化的交流提供了廣闊平臺，催生了獨具魅力的運河文化。

從運河歷史文脈的時間縱軸來看，有關(guān)中國大運河最早有文字記載的歷史來自《左傳》中的一句話：“哀公九年，秋，吳城邗溝通江、淮?！边@也足以說明了中國大運河最早開鑿于公元前5世紀，這一時期也正值諸侯爭霸，群雄逐鹿之際，各諸侯國為了戰(zhàn)爭和運輸?shù)男枰?，紛紛開鑿運河。吳王闔閭開辟了胥河，西向征服了楚國；夫差開通了邗溝，北向與齊，晉爭人之掌握全易，可以統(tǒng)治南北蒴；西漢初年吳王劉濞控制邗溝和通揚運河，西向與漢朝爭衡。直至隋代，為了實現(xiàn)南北經(jīng)濟的聯(lián)通并強化對北地軍事支持，相繼開鑿了通濟渠與永濟渠，并進行了江南運河的修復以及浙東航道的疏浚，從而完成了中國大運河的全面貫通，構(gòu)筑了一個以洛陽為樞紐，北至涿郡、南至寧波的宏大運河網(wǎng)脈，歷經(jīng)唐宋，運河以軍事、漕運為主要用途而闡揚光大。在元朝時期，隨著中國政治中心的北移至京，元世祖主導了一系列重要的水利工程，通過開拓、修整“會通”與“通惠”等關(guān)鍵河段，將大運河改造升級，使之成為連接北京與江南地區(qū)的直接內(nèi)陸運輸通道，從而完成中國大運河歷史上的第二次南北貫通，進一步強化了南北之間的經(jīng)濟和文化交流。《明史》載：“明成祖肇建北京，轉(zhuǎn)漕東南，水陸兼挽，仍元人之舊，參用海運。逮會通河開，海陸并罷，南極江口，北盡大通橋，運道三千余里?！庇星逡淮筮\河的基本格局得到了持續(xù)地維護和鞏固。明清兩朝對大運河進行了多次大規(guī)模的維護和修繕工作，確保了這條水道能夠持續(xù)發(fā)揮其在漕運糧食、促進南北物資交流以及維護國家穩(wěn)定與繁榮方面的關(guān)鍵作用。

而橫向延展至空間概念上，中國大運河作為古代中國連接南北的重要交通要道，不僅極大地推動了古代經(jīng)濟的繁榮，而且在其發(fā)展過程中，融合了沿線各地區(qū)的特色文化和民族風情，沿岸分布著眾多的碼頭、官倉、船閘、橋梁、堤壩、衙署、寺廟、會館、歷史街區(qū)和園林等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，形成了多姿多彩、內(nèi)涵豐富的運河文化。大運河的開通，不僅為南北文化的交流與融合提供了平臺，同時也促進了國內(nèi)外文化的廣泛交流，孕育出了令人著迷的大運河文化。大運河文化在其流動浸潤的過程中，以寬廣的胸懷與開放的姿態(tài)，吸收了沿岸各地域具有特色的文化精髓，成為貫穿燕趙齊魯、勾連東南江浙的紐帶與中華文化的重要組成部分?，F(xiàn)如今，大運河具有北連“環(huán)渤海經(jīng)濟帶”，南接“長江經(jīng)濟發(fā)展帶”，縱貫“一帶一路”的戰(zhàn)略空間布局。充分體現(xiàn)了中華民族文化的多元性和統(tǒng)一性。

無論是在物質(zhì)層面還是在精神層面，大運河文化都對國家和民族產(chǎn)生了深遠的影響。它不僅豐富了中華民族的物質(zhì)文明，也為中華民族的精神世界注入了新的活力。大運河文化是中華民族文化的重要組成部分，也是中華民族文化多樣性和包容性的生動體現(xiàn)。 （二）大運河文化理論基礎(chǔ) 當代隨著中國文化建設(shè)的蓬勃發(fā)展，中國大運河作為中華民族的“活態(tài)遺產(chǎn)”，受到了社會各界前所未有的重視。在這一文化建設(shè)的高潮中，推進大運河文化帶的建設(shè)，也已經(jīng)成為沿線城市共同關(guān)注的焦點。早在2006年，京杭大運河被列為全國重點文物保護單位，隨后，2012年，隋唐大運河和浙東運河也獲得了同等的榮譽。自大運河成功申遺以來，中央政府進一步提出了建設(shè)大運河文化帶的宏偉目標。2017年，習近平總書記兩次對大運河文化帶建設(shè)作出指示，為推進運河文化復興帶來了新的機遇。為了推進這一目標，國家相關(guān)部門和沿線省市展現(xiàn)出強烈的歷史使命感，積極投身于大運河文化帶的建設(shè)。國家發(fā)展和改革委員會特別編制了《大運河文化保護傳承利用規(guī)劃綱要》，不僅為大運河的保護和利用提供了指導，也激發(fā)了全社會對運河文化遺產(chǎn)的關(guān)注。在這一規(guī)劃綱要的引導下，全社會正積極參與到保護運河文化遺存的行動中，努力維護運河的生態(tài)環(huán)境，傳承其深厚的文化價值。

在此基礎(chǔ)上，學術(shù)界也紛紛參與其中。目前，無論是政府層面還是學術(shù)界對大運河文化都沒有一個準確定義?！洞筮\河文化保護傳承利用規(guī)劃綱要》并沒有對大運河文化進行定義，只是提出：大運河承載的文化價值和精神內(nèi)涵是依托于運河這一實體產(chǎn)生的，并隨著大運河的歷史變遷而形成和發(fā)展、創(chuàng)新和升華。具體可分為三個層次：即大運河遺存承載的文化、大運河流淌伴生的文化、大運河歷史凝練的文化。姜師立曾提出：“中國大運河文化是運河經(jīng)濟的繁榮所帶來的運河城市的興起、文學藝術(shù)的融合、不同文化背景的參與所形成的多元一體的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及思想領(lǐng)域的合成。”梁白泉先生在《初論運河文化》中對運河文化價值、保護和利用進行了早期闡釋與考證；單霽翔先生在《“活態(tài)遺產(chǎn)”：大運河保護創(chuàng)新論》中對大運河文化遺產(chǎn)保護與城市發(fā)展關(guān)系、大運河遺產(chǎn)價值與內(nèi)涵挖掘、大運河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護等問題進行了分析，提出將大運河作為“活態(tài)遺產(chǎn)”進行保護，對其價值、性質(zhì)和特點進行充分的研究和評估。中國傳媒大學文化產(chǎn)業(yè)研究院范周團隊通過調(diào)研的形式，形成了《京杭大運河文化產(chǎn)業(yè)帶發(fā)展規(guī)劃》，系統(tǒng)地論述了大運河文化帶的戰(zhàn)略意義、現(xiàn)實狀況和未來發(fā)展建議。從新的歷史與空間，為運河文化價值的彰顯尋找突破點，充分利用運河文化加速城市發(fā)展尋找新的路徑。這些思考，都為大運河文化建設(shè)提供了思路，也為大運河文化發(fā)展提供了重要理論基礎(chǔ)。

（三）大運河文化的特點與價值

聊城大學的李泉教授認為，運河學是以運河及其區(qū)域社會為研究對象，多學科交叉多研究領(lǐng)域，具有豐富的研究內(nèi)容和獨特的研究價值。他指出，該學科的研究范疇主要以運河河道工程及其對自然生態(tài)的影響，同時涵蓋了運河區(qū)域經(jīng)濟社會、歷史環(huán)境、人文風尚等方面的研究。并以歷史學為基礎(chǔ)，融合了社會史、歷史社會學、文化人類學、地理學、環(huán)境水利學、文獻學和考古學等多學科的理論和方法，開展跨學科的綜合性研究。通過這種多元化的研究視角，運河學旨在全面理解運河在歷史和現(xiàn)代社會中的重要性和作用。中國大運河，作為一條歷史悠久的文化長廊，承載著豐富多樣的文化遺存和深厚的文化底蘊。保護和傳承好中國大運河的文化遺產(chǎn)，意義重大，影響深遠。這不僅能夠維護其不可替代的歷史文化價值、社會經(jīng)濟價值、生態(tài)文明價值，而且對于文化創(chuàng)新發(fā)展與國際交流合作也具有重大意義。

從歷史文化的角度來看，中國大運河不僅是中國古代勞動人民智慧的集大成者，也是中國幾千年政治、經(jīng)濟、文化和社會演變的見證者。精心保護這些文化遺產(chǎn)，對于深化我們對歷史的認知、傳承文明成果以及弘揚民族精神至關(guān)重要；從社會經(jīng)濟的視角來看，中國大運河沿岸散布著眾多歷史文化名城和風景名勝，這些地方擁有巨大的旅游潛力和開發(fā)價值。通過科學規(guī)劃和合理利用這些文化資源，我們不僅能夠推動沿線地區(qū)的經(jīng)濟增長，還能促進就業(yè)機會，提升當?shù)鼐用竦纳钯|(zhì)量。在生態(tài)文明建設(shè)維度，中國大運河及其沿線的自然景觀和生態(tài)環(huán)境是不可或缺的一部分。致力于保護這一帶的生態(tài)環(huán)境，對于保持生物多樣性、推進美麗中國的建設(shè)以及實現(xiàn)人與自然和諧相處具有深遠的意義。在國際交流領(lǐng)域，中國大運河作為世界級的文化遺產(chǎn)，是人類共同的財富。通過加強大運河文化的國際交流與合作，我們可以更好地講述中國故事，傳播中國聲音，這不僅有助于提高中華文化的全球影響力，也為全球文化的多元性和可持續(xù)性發(fā)展做出了貢獻。

二、國際傳播體系——國家形象建構(gòu)

在當前全球化語境下，我國綜合國力持續(xù)增長，中國在全球舞臺上的作用日益凸顯，并積極參與全球治理體系改革與建設(shè)中。然而在國際傳播格局中，我國仍面臨著國家形象建構(gòu)的困境。黨的二十大報告強調(diào)了加強國家形象傳播建設(shè)的重要性，要求全面提升國際傳播的效能，以形成與我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)，建立一個平等對話和交流的國際傳播體系，從而達成文化共識，傳遞中國的態(tài)度，促進世界和平與發(fā)展，推動構(gòu)建人類命運共同體。

（一）國際地位的提升與中國話語的表達

國家形象的國際傳播是中國在全球舞臺上地位和角色的體現(xiàn)，在國際傳播的體系中，國際地位的提升與話語權(quán)的主動處于先導地位。近年來，中國積極參與全球治理，為解決全球性問題貢獻中國智慧和中國方案，并推動全球治理體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展。據(jù)《中國國家形象全球調(diào)查報告（2019）》調(diào)查可發(fā)現(xiàn)，近一半的受訪者認為中國是“全球發(fā)展的貢獻者”，并且與發(fā)達國家受訪者相比，發(fā)展中國家的受訪者對中國國家形象認同度更高；而隨著海外受訪者年齡的增長，關(guān)于中國悠久歷史和文化魅力的認可度也相應(yīng)提高。這表明，中國正致力于提升自身的國際話語權(quán)，以更加積極和主動的姿態(tài)參與國際對話，傳遞中國態(tài)度。

（二）中國文化符號的塑造與傳播意義

文化生存是國家和民族生存的前提條件，文化的生存狀態(tài)不僅積淀著一個國家和民族的全部文化創(chuàng)造和文化成果，而且還蘊含著過去向未來的發(fā)展基因。在基于硬實力向軟實力逐步轉(zhuǎn)型與品牌時代競爭的雙重國際傳播背景下，國家以世界文化遺產(chǎn)的豐厚資源與從未中斷的悠久歷史資源來勾勒文化大國形象，是對文化符號的傳承與重構(gòu)。而中國文化符號的塑造不僅單純地表現(xiàn)在茶藝、武術(shù)、書法、中醫(yī)等個體的文化要素，更應(yīng)當利用“群集效應(yīng)”的形式凝聚民族文化符號體系。中國大運河作為國家“大動脈”與“活態(tài)遺存”，不僅是巨大的物質(zhì)遺產(chǎn)，也體現(xiàn)了渾厚的文化底蘊。

對于大運河這種巨型文化遺產(chǎn)來說，在傳承與重構(gòu)中尋找到一個平衡點，可以幫助最大限度地釋放文化能量，呈現(xiàn)國家形象。一方面，大運河的歷史變遷中承載著我國歷史中的發(fā)生、發(fā)展、傳承、創(chuàng)新，標志著中國形象的日臻完善與豐富久遠的歷史進程。另一方面，大運河作為文化紐帶，勾連著不同地域多元文化的匯集統(tǒng)一，攜帶著“厚德載物”的民族基因，為文化符號的重構(gòu)提供了諸多資源。因此，利用大運河文化作為中國文化符號群，既能保護和弘揚大運河的歷史文化價值，又能賦予其新的生命力，使其在新時代煥發(fā)出更加璀璨的光彩，為展現(xiàn)國家形象貢獻獨特的力量。

（三）國家品牌定位與國家形象建構(gòu)

國家品牌定位是一種戰(zhàn)略實踐，旨在通過精心策劃的品牌傳播來塑造和增強國家形象。它以民族的獨特情感和文化特質(zhì)為基礎(chǔ)，構(gòu)建一個清晰、簡潔且與眾不同的品牌理念，以此向世界傳遞國家的獨特價值和形象。通過有效的品牌管理和溝通，可以在提升國際地位、掌握話語權(quán)、塑造文化符號的基礎(chǔ)上，建立一個積極、獨特且具有吸引力的國家品牌形象。首先，國家品牌的自塑（Self-Shaping）是關(guān)鍵。這意味著要強調(diào)國家的內(nèi)在價值，強化自我認同，主動塑造和傳播希望被國際社會所認知的價值觀、愿景和發(fā)展理念，從而構(gòu)建積極的國家形象和國際地位。其次，國家品牌的他塑（Other-Shaping）也至關(guān)重要。這涉及到基于外部觀察者或其他國家的視角、價值觀與利益考量，進行有效的溝通和公關(guān)活動。通過充分展現(xiàn)國家的故事、精神和力量，可以管理和引導外部認知，從而完成國家品牌的他塑。最后，國家品牌的合塑（Joint-Shaping）是自塑和他塑的有機結(jié)合。它要求在平衡內(nèi)外因素的基礎(chǔ)上，綜合考慮自我定位與外部反饋，塑造一個更加全面和協(xié)調(diào)的國家品牌形象。在全球化的背景下，這種合塑策略既能保持國家的獨特性，又能適應(yīng)不同國家和地區(qū)的期待。

通過這一過程，國家品牌定位有助于提升國家的國際影響力，增強民族自豪感和凝聚力，促進文化傳承和創(chuàng)新，為國家的長遠發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

三、大運河文化與國家形象構(gòu)建的關(guān)聯(lián)性

國家形象構(gòu)建是一個戰(zhàn)略過程，旨在通過持續(xù)而有效的信息傳播，在目標受眾心中塑造一個與國家特質(zhì)相符的積極形象。這一過程構(gòu)成了國家形象建設(shè)與傳播的基石。在新時代背景下，中國國家形象的定位需要與核心價值觀相吻合，并充分考慮國家的實際情況、所處的社會發(fā)展階段以及國際環(huán)境的變化。中國現(xiàn)代文化符號影響力的提升，必須建立在展示中國的發(fā)展成就和進步之上。大運河文化，作為一項龐大的文化符號，是展示中國國家形象的重要文化資源。它不僅體現(xiàn)了中國深厚的歷史底蘊和文化傳承，也展現(xiàn)了中國在保護和利用文化遺產(chǎn)方面的努力和成就。

（一）歷史與傳承的國家形象

大運河作為中國古代的一項宏偉工程，不僅在物質(zhì)層面上體現(xiàn)了中國古代科技和水利工程的高超技藝，而且在精神和文化層面上，承載著豐富的歷史信息和文化傳承，成為中國歷史與傳承的國家形象的重要體現(xiàn)。大運河的開鑿和使用歷史跨越了多個朝代，見證了中國從封建社會到近現(xiàn)代的歷史演進。它的歷史價值在于它所承載的各個時期政治、經(jīng)濟、文化和社會生活的深刻印記。 通過這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承，大運河展現(xiàn)了中國深厚的文化底蘊。隨著時代的發(fā)展，大運河在保持其歷史文化價值的同時，也在不斷地進行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。這包括旅游業(yè)的發(fā)展、生態(tài)保護的加強、文化遺存的傳承等方面。這些轉(zhuǎn)型體現(xiàn)了中國在保護歷史遺產(chǎn)的同時，堅定文化自信，致力于建設(shè)社會主義文化強國。大運河不僅是歷史文化遺存的杰出代表，更是中國歷史、文化和社會發(fā)展的重要見證。它的歷史價值、文化傳承和現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，共同構(gòu)成了中國國家形象的重要組成部分，展現(xiàn)了中國深厚的歷史底蘊、文化自信和時代精神。

（二）包容與多元的國家形象

大運河作為歷史上的交通和商貿(mào)要道，橫跨中國南北，聯(lián)結(jié)了眾多迥異的地理和文化區(qū)域。在交通層面，它促進了沿岸城市和鄉(xiāng)村的交流與融合，使得不同民族的語言、習俗和信仰得以在運河沿岸廣泛傳播和交融，孕育出豐富多彩的地域特色文化。這些特色文化中，包含了戲曲、繪畫、書法、雕刻等多樣的藝術(shù)形式。大運河沿岸點綴著諸多古鎮(zhèn)、名橋等文化地標，132個文化遺產(chǎn)節(jié)點，不僅是地理空間，也是集運河有關(guān)的歷史記憶、文學藝術(shù)、節(jié)日民俗于一體的文化空間。這些藝術(shù)形式在大運河的流動中相互影響，共同豐富了中國的文化藝術(shù)寶庫。在貿(mào)易方面，大運河沿岸的經(jīng)濟活動吸引了各地的商人和工匠，催生了繁榮的市場和商業(yè)中心。這些經(jīng)濟活動促進了不同經(jīng)濟體系和商業(yè)模式的交流與融合，也展現(xiàn)了大運河在經(jīng)濟層面的包容性。同時，大運河不僅是商人和工匠的交流場所，也是不同社會階層互動的平臺。官員、學者、文人等社會成員通過運河進行交流，增進了社會階層間的理解和融合。

大運河的多元地域文化和諧共處，體現(xiàn)了中國處理多元文化的能力，彰顯了“和而不同，美美與共”的理念。大運河文化的包容性是其生命力和魅力的重要源泉。它的古今中外、包容多元，展現(xiàn)了中國文化的寬廣胸懷和深邃內(nèi)涵，對于促進文化交流的開放態(tài)度和包容精神具有重要的意義。

（三）生態(tài)與藝術(shù)的國家形象

大運河文化的生態(tài)與藝術(shù)層面共同構(gòu)成了一個多維度、多層次的文化體系，生態(tài)與藝術(shù)層面的緊密相連、互為促進，也是現(xiàn)代社會可持續(xù)發(fā)展的重要資源。生態(tài)保護為藝術(shù)創(chuàng)作注入了靈感，同時藝術(shù)的興盛也加深了人們對于自然環(huán)境的珍視與保護意識。這種相輔相成的和諧關(guān)系，不僅豐富了大運河文化的深度與廣度，也賦予了現(xiàn)代社會以獨特的文化和生態(tài)價值。

一方面，大運河沿線的自然風光是其生態(tài)價值的核心。河岸兩旁的植被、濕地、農(nóng)田等自然元素共同構(gòu)成了一個獨特的生態(tài)系統(tǒng)，為生物多樣性的保護提供了條件。古代水利工程的設(shè)計與維護，展現(xiàn)了先人與自然和諧共處的智慧，通過精細的水流調(diào)控和防洪排澇措施保持了生態(tài)平衡，體現(xiàn)了對自然環(huán)境的深刻洞察和適應(yīng)。另一方面，大運河沿岸的建筑藝術(shù)、繪畫、書法、戲曲和音樂文化，以及豐富多彩的民間藝術(shù)，共同構(gòu)成了一幅中國傳統(tǒng)藝術(shù)的壯麗畫卷。這些藝術(shù)形式不僅展現(xiàn)了精湛的技藝和美學追求，也反映了不同地區(qū)獨特的藝術(shù)特色和社會生活面貌。

在當代，大運河的生態(tài)與藝術(shù)價值得到了新的重視和創(chuàng)新應(yīng)用。通過保護和傳承大運河文化，我們可以更好地理解和尊重自然，同時促進文化的繁榮與發(fā)展。不僅提升了公眾的環(huán)保意識和藝術(shù)鑒賞力，也成為展示中國文化自信和生態(tài)自信的重要窗口，彰顯了中國作為一個文化大國的形象。

四、結(jié)語

本文旨在探討如何以國家文化形象的塑造為核心目標，對中國大運河這一主干文化資源進行系統(tǒng)的整合與協(xié)調(diào)。文章深入探討了國家文化在保護、傳承和利用中國特有文化資源和文物方面的關(guān)鍵作用。通過弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以在國家形象建設(shè)中突出中國文化的獨特符號，展現(xiàn)中國文化的深厚底蘊和博大精深。并進一步論述了如何挖掘和利用大運河獨特的文化資源和沿線的文物遺產(chǎn)，以建立有效的線性文化遺產(chǎn)保護機制。通過對大運河沿線的文化資源進行細致系統(tǒng)的梳理，文章特別強調(diào)了對那些具有重大歷史影響的名人事跡、文物古跡、歷史典故和歷史街區(qū)的保護與發(fā)掘。這些元素不僅是大運河文化的重要組成部分，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要象征。在保護和傳承中國特有文化資源的基礎(chǔ)上，文章呼吁向世界展示中國文化的博大精深，讓世界更好地了解和認識中國。這不僅有助于提升中國文化的國際影響力，也有助于增強民族自信心和文化自豪感。

總之，本文通過深入分析大運河文化資源的整合協(xié)調(diào)方法，為國家文化形象的建構(gòu)提供了有益的啟示和指導。通過保護和傳承中國特有文化資源，我們可以在國家形象建設(shè)中彰顯中國文化的獨特魅力，向世界展示中國文化的博大精深。

（作者杜方系河北大學新聞傳播學院教授、博士生導師；李夢澤系河北大學藝術(shù)學院博士研究生）