雨花落

灌頂與隋梅

人是時光的過客，時光是所有人的敵人。在時光面前，說什么成功，輝煌，榮耀，說什么悲喜酸甜，全是蒼白。但草木不同，它是時光的見證。它在時光里一直活了下來。硬朗，有質(zhì)地。

雨落古寺。我站在1400多年的隋梅身旁，看它滿身肌肉如鐵，筋骨健碩，血管僨張。它在國清寺眾多的參天古木和數(shù)不清的花草中，獨自選擇一個角落，靠墻，在雨中遺世獨立。墻面刷了赭紅色，斑駁，古舊。墻頭的瓦，殘損，長滿青苔。舊瓦殘墻一株梅，古畫一般。

腿腳被茸茸綠苔遮蔽，它在泥土里扎了多深的根？黃河之水天上來，隋梅的腳該觸著地球的心臟了吧。再抬頭，見無數(shù)的枝條在空氣里肆意伸展，鐵質(zhì)一般的手臂生出蔥蘢，傘蓋一樣隱天蔽日的綠意，在放大。這些枝枝條條，盤曲遒勁，在空中來來回回曲折延伸，斜著身子，像一條龍的骨架，爬過一面瓦墻，再到另一面瓦墻上去。跟寺里其他樹枝莖葉混合在一起。似乎所到之處，都扎下根，把枝枝蔓蔓，都扎在時光的褶皺里。不斷生根，不斷繁衍。生命在裂變。

梅本是陰柔的花，是千年的光陰讓它變成骨節(jié)粗大的木。

在五月的時光里，我走了兩千公里的路，在煙雨使人愁的江南，走進古寺，有緣見到這一株千年的梅。這梅中的女神。

那一刻，那墻角的數(shù)枝梅，那驛外斷橋邊的梅，不肯傍春光的梅，疏影橫斜水清淺的梅，折梅寄江北的梅，懸崖百丈冰的梅，都一一從時光里走出來，活在紙上。而眼前的這一株，活在了真實的泥土里。

在雨中，癡癡地，忽就想起親手植梅的人，那位隋代高僧、天臺宗五祖章安。他俗姓吳，章安原是他的祖籍，故得章安尊者之號。他天資聰敏，七歲出家，天縱慧解，過耳不忘，日能記誦萬言，二十歲受具足戒，二十三歲到天臺上拜見智者禪師。追隨智者一生，直到盡心盡力伺候他圓寂，后按照智者的遺囑，建國清寺。寺若成，國即清。多好的祈愿啊。寺院初建，那一日云淡風輕，天地明朗，大雄寶殿右側(cè)，年輕的章安綰起僧袍，掘開泥土，種下一枝梅。

章安大師法名灌頂，這兩字讓人心性明朗。佛法智慧在修行中傳遞，諸佛的護念、慈悲，佛行的崇高，也許都已經(jīng)注入了千年的梅身上。這一株梅，在泥里修行千年。年年冬雪落下，大地肅穆，枝頭繁花灼灼，雪白梅紅，如若新月在天，月色溢滿古寺的角角落落，暗香浮動。它的枝頭結(jié)下的一粒粒梅果，都有佛心。

坐在梅亭，繼續(xù)遠遠地看梅，它站在雨里，忽然發(fā)現(xiàn)它根本不是單獨的一株梅啊，明明是同根同源相互依偎纏繞的一雙。一枝是無懼風雨的盛年男子，粗壯健碩；一枝是千錘百煉的青春女子，纖瘦妖嬈。它們心心相印緊緊相擁，卻都桀驁不馴，孤傲冷寂，神色里全然無我無你無他。風雨不留痕跡，千年的風霜，千年的月華日輝，都化成了身上的一片生機。飽滿，盎然。

在古寺的雨聲繚繞里，在那株古老的梅樹身旁，我撐著紅傘，在一截石板路上踟躅不前，回頭，轉(zhuǎn)身，一次又一次。然后心中默念，愿光陰和佛都保佑它們，這一雙隋代神人，在腳下的泥土里，再站千年萬年。

寒山拾得

在雨中，想起明萬歷癸丑年四月，弘祖先生也是不顧雨色，從雨中來。

騎馬，步行，涉水過河，渡溪澗，一路秀木奇巖，路險，但心情躍然。他說，明巖為寒山、拾得隱身地，兩山回曲，八寸關也。四維峭壁如城……巖外一特石，高數(shù)丈，上屹立如兩人，僧指為寒山、拾得云。

我站在三賢殿的門口，看見金身的三尊塑像，豐干持手杖立于中間，寒山身背竹筒在右，拾得手握掃帚在左。想起豐干、寒山、拾得三位高僧的身世。剪發(fā)齊眉布裘擁質(zhì)身長七尺的豐干，歡快地搗米供寺內(nèi)眾僧食用，每日通宵達旦樂此不疲，后來眾僧看到他出入松門的坐騎竟然是一頭老虎。形容枯槁，頭戴樺皮帽，腳蹬木屐的寒山，是寺內(nèi)的僧廚，每日為眾僧烹調(diào)飯食。他獨自在寒山石窟中隱修。來到寺內(nèi)時，言語怪異，行徑荒誕，寺僧拿棍棒驅(qū)逐，他反而大笑而去，世人以為他乃貧寒瘋癲之人。拾得則來自山嶺，豐干禪師拾來這個小孩等人認領，一年一年過去，終無人認領。他被指派管理食堂香燈，后因犯錯又被改派洗碗碟。三位高僧，舂米，做飯，洗碗筷，都是在人間煙火之地俯身修行，終得正果。尤其喜歡寒山、拾得兩個名字，寫盡了人生境遇身世的真實。

相傳，寒山，豐干，拾得，相交甚厚，結(jié)伴于山水林莽間，吟詩唱偈。留存后世數(shù)百余篇。

在三賢殿前的雨幕中，再看三尊塑像，豐干低眉肅穆，寒山、拾得左右相顧，面部的歡暢，依舊生動無限。彼時，著素白僧袍的僧人三三兩兩，擦身而過，大約是寺內(nèi)用齋飯的時間到了，一些飯食的香氣不知從哪個方向飄過來，像從隋唐時代飄過來。想象鍋里米粒似珠玉，素白圓潤飽滿，菜蔬鮮嫩清淡，盆缽素樸，那些古老的飯食，表達著時光清寂，來自泥土的恩澤和精華，拋棄了繁復的工序，抵達生命本身，成為生命的必要。那些齋飯，讓人懂得人間煙火，什么是必須，什么是多余。

弘祖先生曰：飯后云陰潰散，新月在天，人在回崖頂上，對之清光溢壁。

我在古寺的一片雨聲中，不停地走，仿佛一直在等，等待一輪新月掛在碧空，我站在崖頂，對著滿天月色，和灑滿崖壁的月光一同守在靜謐的時間里，想多停留一下。

雨花落

雨讓世界秩序井然——

萬木仰面于雨，檐頭垂下珠簾，灰瓦挺起脊背，青石上生出花，池中泛起漣漪……

還有，失散的水，在大地上相互尋找，聚集，相擁，朝相同的方向奔跑而去。萬物覺醒，都為雨讓路。

雨讓世界歸于平靜也樂音四起。萬物沐著雨。

雨不會違逆自己的意愿，它落下來時，如箭在弦。要阻止雨？自是枉然。

抬頭，見匾額上的“雨花殿”三字。無端欣喜。世上竟有如此美妙的匾額和佛堂，別的佛寺中難得見到。

雨中，想起千年之前的那一場雨。國清寺開山祖師灌頂大師在殿前講述《妙法蓮花經(jīng)》，祈求風調(diào)雨順，國泰民安。佛言精妙，入情入理，精誠所至，感天動地。霎時天上落下祥瑞花雨，雨花殿由此命名。這雨花，自隋唐降臨，在這寂靜安詳?shù)墓潘?，多少年了，一直落，一直降?/p>

人在雨中變得順從許多，仿佛聽了雨的訓誡，動作整齊一致——伸手撐傘，靜立于雨中，或在雨中行走；或在廊檐下躲雨，排著隊慢慢挪步，或一律看天、仿佛研究雨如何落下。

我撐著紅傘，在江南的古寺，執(zhí)意走在古寺的雨花中。來自西部的我，像一株干涸的植物，植物也要在世間行走，我在眾多的草木中間，在一片潮潤里，沐著雨，找到呼吸。身旁的人，來自天南海北，各色口音，陌生得有些虛幻。仿佛從前世而來。

雨花落著，大地肅穆，空曠，遼闊；內(nèi)心素淡，恬靜，簡單。人間的大事仿佛都擱置一邊，對，因為下雨了，必須要讓雨順利地來到人間。

雨入花心自成甘苦，水歸器內(nèi)各現(xiàn)方圓。

一行到此水西流

一夜雨聲。晨起，溪澗雷鳴，白浪翻滾如各路駿馬，騰躍而下。翻騰的水，受了山形地勢的旨意，無論以怎樣的姿勢和方向，終歸都順流而下。雨點似乎從樹梢上跳下來，傘面上擊鼓聲一片。雨，并沒有阻止人群的腳步，地上積水四濺。人們行色匆匆，蹚水逆行，朝著國清寺的方向，仿佛從一場雨趕往另一場雨。

還是一場雨，落在唐開元九年的國清寺。公元721年，一位叫一行的高僧，以天文學家的身份，奉唐玄宗旨意編制新歷書，他此行遠涉千里，來國清寺，是為了天文算術(shù)求師請教。

那一天，正逢北山大雨。溪澗水量大漲，水流湍急，一時北澗難以泄洪，水流急轉(zhuǎn)，一聲巨響，本來南流的水順勢涌入西澗，向西而去。

那一刻，高僧一行到達，跪拜認師。人們認為是一行虔誠鉆研的誠心感動上天，溪水都為之改道西流。

一行在國清寺埋頭鉆研，后編成《大衍歷》。歷時七年，歷法成而一行去世。

一行，俗名張遂。國清寺外建有一行禪師塔，就是他的衣冠冢，全國唯一。

我站在豐干橋畔的石碑前，一遍一遍讀“一行到此水西流”七個大字，覺得它似橋下的水流，綿延不絕，韻味無窮。碑石方正，青苔斑斑，古意十足。

一行到此，水西流。

我站在溪澗旁，繼續(xù)聽澗中雷鳴，看白浪翻滾，看雨落入田塊間，看犁牛在田，田間儲滿水。牛拉著犁，農(nóng)夫披蓑戴笠，手扶著犁，從東向西，由南到北，又一季的稻子快要扎根了。農(nóng)夫仿佛要一直這樣走下去，感天動地。

遠山和塔，還有我，都在大雨中息聲空茫。

涉盡禪觀當入世，慈航普度去悠悠。

燭光照徹

世間最明亮的事物是燭。

燭案矗立在一片雨霧迷蒙里，殿前光線昏暗，人群如水，而它獨自在佛堂下，肅穆而又安詳。一座或者對稱的兩座。古舊，殘燭斑斑。仿佛古寺的眼，日夜醒著，亮著。

香燭在那里聚集，光亮在雨中散開來。

圓形如傘蓋，或方形如屋瓦飛檐的鐵質(zhì)蓋頂，為燭火遮風擋雨，讓古寺的光一直亮，一直燃燒。

雨霧遮蔽天地，雨在燭案周圍如絲如線如豆粒如柳枝，聲響如散珠落地如爐內(nèi)柴薪嗶啵，如陳酒落入舊碗。天地萬物，無不在雨中，唯有燭火的一片明亮，照徹古寺，照著人潮洶涌。

曲徑回廊，我來到佛堂的高處，隔著香霧繚繞的香爐，遠看院子里燭臺上一片紅燭妍妍，燈芯上橘黃的光，搖曳生輝。這數(shù)不清的燭火，布列的巨大陣勢，像極了剔去烏發(fā)、著醬紅衣袍的僧人，在佛堂前長久永恒地聚集，站立，默誦經(jīng)文，把天地日月的光明，在香影裊裊中傳遞。

佛陀問弟子，拿一根蠟燭來，把它點亮，吹滅，燭熄，火苗去了哪里……

誰謂河廣？一葦航之。

【作者簡介】呂敏訥，中國作家協(xié)會會員，自然資源作協(xié)簽約作家，魯迅文學院研修班學員。散文作品見于《散文》《散文海外版》《時代文學》《野草》《朔方》《飛天》《湖南文學》《散文百家》《牡丹》《延河》《散文選刊》等，有作品入選《中國自然資源散文雙年選》《中國年度散文詩》等年選。曾獲徐霞客散文獎。著有散文集《傾斜的瓦屋》 《試燈與踏雪》《霜生四野》。