融媒體背景下配音創(chuàng)作的外延和內(nèi)展研究

在融媒體背景下，配音創(chuàng)作也迎來(lái)新的發(fā)"展時(shí)期，無(wú)論是在大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)或配音者在"配音中對(duì)人物和作品的詮釋上，還是在播出平"臺(tái)和媒介上，抑或是在配音的內(nèi)在技巧使用上， 都有了跨越式的，甚至前所未有的嘗試和發(fā)展。"受眾不但在其中感受了作品、了解了人物，"同"時(shí)也在作品中完成了對(duì)配音創(chuàng)作過(guò)程以及聲音"表現(xiàn)力的審美體驗(yàn)。當(dāng)下甚至還出現(xiàn)了很多關(guān)"于配音的綜藝節(jié)目，將配音從幕后搬到臺(tái)前，"讓受眾更加了解配音創(chuàng)作，進(jìn)行配音創(chuàng)作過(guò)程"的沉浸式體驗(yàn)。本文將結(jié)合融媒體時(shí)代的特點(diǎn)， 在配音創(chuàng)作如何在這個(gè)充滿(mǎn)機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)期"不斷進(jìn)行自身的外延和內(nèi)展方面深入研究，使"配音創(chuàng)作在結(jié)合時(shí)代的自我挖掘中形成更積極"的突破和跨越式的發(fā)展。

一、配音創(chuàng)作的特點(diǎn)

（一）配音創(chuàng)作的類(lèi)別

配音的類(lèi)別可大致分為廣告配音、紀(jì)錄片 "配音、影視配音、動(dòng)漫配音等，還可以包括專(zhuān) "題片、宣傳片等方面的旁白和解說(shuō)，但由于傳""統(tǒng)概念的劃分，經(jīng)常將專(zhuān)題片和宣傳片等包含 "在紀(jì)錄片當(dāng)中，所以我們也可以將其統(tǒng)稱(chēng)為紀(jì) "錄片配音。但無(wú)論是哪種題材和類(lèi)別，都離不""開(kāi)配音中聲音技巧的運(yùn)用，不同的是我們?cè)谶\(yùn) "用技巧的同時(shí)，要根據(jù)不同的題材進(jìn)行聲音狀 "態(tài)的調(diào)整。比如廣告，我們就可以將其分為產(chǎn)""品廣告、品牌廣告、觀念廣告、公益廣告等類(lèi)別。

《淺析電視紀(jì)錄片配音藝術(shù)的語(yǔ)言塑造》中提到："“關(guān)于紀(jì)錄片最常見(jiàn)的定義，可以追溯到 20 世"紀(jì) 30 年代約翰·格里爾遜的某些說(shuō)法，他率先"提出紀(jì)錄片是‘對(duì)現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造性處理’?！痹?紀(jì)錄片進(jìn)行了一系列適合中國(guó)本土文化的發(fā)展"和演變后，我們通常把紀(jì)錄片分為詩(shī)意型紀(jì)錄"片、闡釋型紀(jì)錄片、觀察型紀(jì)錄片等六種，其"中也要根據(jù)紀(jì)錄片的不同類(lèi)型進(jìn)行配音中聲音"技巧的運(yùn)用和處理。影視配音劃分則更為復(fù)雜，""我們可以將影視作品大體分為譯制片、國(guó)產(chǎn)片"和美術(shù)片三大類(lèi)別，各類(lèi)別中還可以進(jìn)行精細(xì)"的劃分，在此不一一贅述。動(dòng)漫配音按主題可 分為人物、動(dòng)物、物體、大自然等配音；按國(guó) 別可分為國(guó)內(nèi)動(dòng)漫配音和國(guó)外動(dòng)漫配音；按風(fēng)"格可分為少兒卡通動(dòng)漫配音、動(dòng)漫動(dòng)畫(huà)配音等。

（二）配音創(chuàng)作的特征

配音有廣義和狹義之分。廣義的配音是指"在影視劇作品的后期制作中，對(duì)多種聲音元素"進(jìn)行加工處理的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)， 如音樂(lè)的選配、"動(dòng)效的制作、解說(shuō)或臺(tái)詞的錄制、最后的合成"等。例如紀(jì)錄片《航拍中國(guó)》《河西走廊》在"音樂(lè)以及音效上的后期選配就屬于這個(gè)范疇。"狹義的配音是指在影視劇作品中，由配音演員"或演員本人面對(duì)未經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)錄音的畫(huà)面，按照人"物的口型、動(dòng)作和片中情節(jié)需要，專(zhuān)為人物語(yǔ)"言的對(duì)白、獨(dú)白、旁白等進(jìn)行的配音。例如在"電視劇《甄嬛傳》中季冠霖為甄嬛的扮演者孫"儷配音等。在本文中我們強(qiáng)調(diào)的多是狹義配音。

關(guān)于配音創(chuàng)作的特征，"因題材不同，其進(jìn)行的""聲音處理也不盡相同。比如近些年非?；馃岬?"美食類(lèi)紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》《老廣的味道》""和《江湖搜食記》，"同樣是美食類(lèi)紀(jì)錄片，在""旁白解說(shuō)的配音中既要展現(xiàn)出對(duì)食物的熱情和""認(rèn)知，又要“接地氣”地表現(xiàn)出人間煙火的安nbsp;"然與熱鬧。雖然三個(gè)紀(jì)錄片都屬于美食類(lèi)，但""其定位與展現(xiàn)方式有所不同，而且播出平臺(tái)也""有所差別?！渡嗉馍系闹袊?guó)》既在傳統(tǒng)媒體平""臺(tái)播出，"同時(shí)又面向新媒體平臺(tái)，在語(yǔ)言和音""色上更為嚴(yán)謹(jǐn)和渾厚， "而《老廣的味道》和《江""湖搜食記》主要面對(duì)新媒體平臺(tái)，受眾相對(duì)年輕，"因此其聲音的表達(dá)也更為放松、口語(yǔ)化和幽默""靈動(dòng)。三者在其配音的解說(shuō)特點(diǎn)和語(yǔ)言節(jié)奏中 "都展現(xiàn)出差異性，播出平臺(tái)也有所不同，"由此""也就決定了這三個(gè)紀(jì)錄片語(yǔ)言風(fēng)格和受眾人群""的差異化。

二、融媒體時(shí)代配音創(chuàng)作的外延

（一）配音創(chuàng)作依據(jù)的外延

所謂創(chuàng)作依據(jù)就是創(chuàng)作的素材，通常在播""音主持中就是指創(chuàng)作的稿件，在配音中是指根""據(jù)不同的體裁和題材提前準(zhǔn)備的臺(tái)詞或腳本。 "所謂創(chuàng)作依據(jù)的外延就是我們要根據(jù)所給的資""料進(jìn)行深入研究。例如美食類(lèi)紀(jì)錄片《江湖搜""食記》，其配音就是以獨(dú)特的風(fēng)格介紹各地的""路邊美食。所謂“江湖”也許是不那么正統(tǒng)和""主流的，但還是有自己的獨(dú)到之處。在《江湖 "搜食記》的解說(shuō)配音中，"旁白以第一人稱(chēng)“我”，"或自命為“大家”的美食片導(dǎo)演“阿干”進(jìn)行“江""湖式”的非主流解說(shuō)，與節(jié)目風(fēng)格緊緊相扣，"""在美食紀(jì)錄片中解說(shuō)風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟。除此之外""還會(huì)給江湖小店的老板們起具有他們自身特點(diǎn)""的， 或在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)叫開(kāi)的“外號(hào)”，比如阿胖、 "強(qiáng)哥之類(lèi)的稱(chēng)呼，在美食的介紹之外增加非常 "濃郁的人情味和煙火氣。另外在創(chuàng)作依據(jù)也就是創(chuàng)作素材中，我們還可以對(duì)地理風(fēng)貌、風(fēng)土"人情進(jìn)行詳細(xì)的介紹，"這一點(diǎn)《舌尖上的中國(guó)》"和《老廣的味道》做得就非常好。

（二）配音創(chuàng)作感官的外延

想要達(dá)到配音創(chuàng)作的多元化和真實(shí)感，除"創(chuàng)作依據(jù)的外延，我們還要對(duì)自己的感官體驗(yàn)"進(jìn)行最大化的運(yùn)用。配音者在配音時(shí)加入自己"的感官體驗(yàn)， 可以使作品更有真實(shí)性和豐富性。"將所見(jiàn)所聞的東西進(jìn)行分析判斷，然后篩選出"合適的，是博采眾家之長(zhǎng)，增加了創(chuàng)作的真實(shí)"度和可信度。影視作品的配音中有很多情緒和"情感的表達(dá)，有的是配音者經(jīng)歷過(guò)的，有的是"配音者未曾經(jīng)歷需要通過(guò)別人的經(jīng)歷去感受和"感知的。例如經(jīng)典電影《城南舊事》中的瘋姑"娘秀貞，這個(gè)人物是讓人悲憫的，她瘋，凈說(shuō)"些瘋話，但又不像很多人想象的那樣傷害別人"或蓬頭垢面，她總是穿著整潔地站在門(mén)前，說(shuō)"著一些或有或無(wú)的事情和所謂的瘋話。對(duì)于這"個(gè)人物配音技巧的拿捏，需要生活中對(duì)此類(lèi)人"進(jìn)行細(xì)致觀察。

（三）配音創(chuàng)作平臺(tái)的外延

隨著互聯(lián)網(wǎng)以及新媒體的蓬勃發(fā)展，傳媒"行業(yè)的制作和展示平臺(tái)愈加豐富，我們不再局"限于廣播和電視的播出與制作，各大平臺(tái)和軟"件的相繼開(kāi)發(fā)，例如配音秀 App、喜馬拉雅的"有聲演播，還有傳統(tǒng)媒體紅極一時(shí)的配音綜藝"節(jié)目《聲臨其境》和嗶哩嗶哩上火熱的配音節(jié)"目《我是特優(yōu)聲》等，大大豐富了配音制作、"播出與展示的空間。新媒體把配音創(chuàng)作從幕后"搬到臺(tái)前，前所未有地讓受眾體驗(yàn)沉浸式配音"創(chuàng)作過(guò)程。受眾與專(zhuān)業(yè)配音演員之間不再是“只"聞其聲、不見(jiàn)其人”，受眾可以了解配音演員"一系列的創(chuàng)作過(guò)程，包括其肢體語(yǔ)言和面部表"情的運(yùn)用。配音演員在這個(gè)過(guò)程中的投入與專(zhuān)"業(yè)能力的展示， 一次又一次地感染和打動(dòng)受眾。

例如在《聲臨其境》中，觀眾真正實(shí)現(xiàn)了與配"音演員的“零距離接觸”，這種節(jié)目形式對(duì)現(xiàn)"場(chǎng)發(fā)揮的要求非常苛刻，真正展現(xiàn)了演員們的"臺(tái)詞功底和配音能力。在文化發(fā)展多元化、高"品質(zhì)的今天，融媒體平臺(tái)發(fā)揮其自身優(yōu)勢(shì)，為"受眾和演員提供了前所未有的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，令"人可喜的同時(shí)也催促演員不斷自我提升。例如"吳越在《聲臨其境》中配音電影《找到你》中"丟失孩子的母親“李捷”時(shí)，聲淚俱下，情不"能自已跪倒在地，打動(dòng)了在場(chǎng)的所有演員和觀"眾。這種讓配音創(chuàng)作從幕后走向臺(tái)前的大膽嘗"試無(wú)疑是成功的和突破性的。嗶哩嗶哩平臺(tái)的"配音節(jié)目《我是特優(yōu)聲》更是非?；馃帷Ｐ旅?體平臺(tái)以此讓受眾與配音者實(shí)現(xiàn)了零距離交流"與接觸，也實(shí)現(xiàn)了配音創(chuàng)作表現(xiàn)的發(fā)展?！段?是特優(yōu)聲》更加證明，配音打破傳統(tǒng)的格局， 以更多元的形式呈現(xiàn)在受眾面前時(shí)，迎來(lái)的是"受眾的熱情追捧和喜歡，受眾需要這種多元化"的感受和審美體驗(yàn)，這完美展現(xiàn)出需求的互補(bǔ)"性和審美給予與接受之間的相得益彰。

三、融媒體時(shí)代配音創(chuàng)作的內(nèi)展

（一）配音創(chuàng)作主體的內(nèi)展

配音中所謂創(chuàng)作主體即配音創(chuàng)作者本身。"創(chuàng)作主體對(duì)作品的理解與挖掘直接影響著作品"成功與否。所謂創(chuàng)作主體的內(nèi)展就是創(chuàng)作者不"斷對(duì)自身的配音用聲技巧以及對(duì)作品的理解和"感知能力進(jìn)行深入地提高和拓展。作為創(chuàng)作主"體，在作品中要深入體會(huì)和表達(dá)出味覺(jué)上的酸"甜苦辣、生活上的悲喜辛勞、感官上的聲香味"觸以及情感上的愛(ài)恨驚懼等一系列需要表達(dá)的"人生百味，創(chuàng)作主體只有不斷感悟和挖掘，才"能在配音創(chuàng)作中進(jìn)行由內(nèi)而外的自我延展，不"斷超越。例如日常能感知到的聲、香、味、觸， 以及情感上的悲、喜、哀、愁，都需要?jiǎng)?chuàng)作主"體進(jìn)行“真實(shí)”的表達(dá)，但只真實(shí)卻又是不夠的，還要有符合文本意愿的藝術(shù)處理與升華。nbsp;這就要求創(chuàng)作主體，也就是演員和配音演員，"對(duì)生活有感悟、對(duì)情感有挖掘、對(duì)境遇有體會(huì)、"對(duì)見(jiàn)聞?dòng)斜磉_(dá)。而這一切要有所依據(jù)，并符合"受眾的內(nèi)心期待和審美需求。

（二）配音創(chuàng)作技巧的內(nèi)展

說(shuō)到配音創(chuàng)作中創(chuàng)作主體的內(nèi)展，就不得 "不提到創(chuàng)作主體對(duì)于技巧的有效運(yùn)用。配音作 "為有聲語(yǔ)言的創(chuàng)作，與情、聲、氣的結(jié)合自然 "密不可分，情引氣、氣推聲、聲傳情是有聲語(yǔ) "言表達(dá)藝術(shù)的“鐵三角”，要做到在對(duì)白、獨(dú)白、"旁白中語(yǔ)意清晰、內(nèi)在思想表達(dá)準(zhǔn)確、所塑造 "的形象生動(dòng)形象， 就要把技巧從有形化作無(wú)形。"""例如徐濤老師在大型史詩(shī)紀(jì)錄片《玄奘之路》""中以講述的形式向我們展示了高僧玄奘西行的 "種種艱辛與坎坷，最終實(shí)現(xiàn)功德圓滿(mǎn)。整個(gè)講 "述春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲，處處是技巧的展示，"""但同樣處處沒(méi)有技巧可以展示，達(dá)到了聲畫(huà)的 "完美結(jié)合，甚至與配樂(lè)的完美契合?！缎手?"路》也在新媒體與傳統(tǒng)媒體平臺(tái)共同進(jìn)行播出，"""深受各年齡層受眾的歡迎。另外，""《玄奘之路》""中背景音樂(lè)的選配等也是對(duì)這部紀(jì)錄片的成功 "的加持，在新媒體與傳統(tǒng)媒體平臺(tái)的多平臺(tái)投 "放，讓受眾能夠靈活選擇觀看，不受時(shí)間、地 "點(diǎn)以及播放平臺(tái)的束縛。

融媒體平臺(tái)的開(kāi)拓與普及為配音行業(yè)的發(fā)"展提供了廣闊的平臺(tái)，當(dāng)然也對(duì)配音者的業(yè)務(wù)"能力提出了前所未有的高要求，配音者必須對(duì)"自身能力進(jìn)行不斷地內(nèi)在展開(kāi)、內(nèi)在深入、內(nèi)"在挖掘，同時(shí)對(duì)技巧及一些外在元素進(jìn)行不斷"地開(kāi)拓和延展，才能在媒體平臺(tái)的不斷更新中"勇立潮頭、不斷進(jìn)取。

[作者簡(jiǎn)介]"衣小岑，女，漢族，黑龍江哈爾濱人，"上海立達(dá)學(xué)院講師，碩士，研究方向?yàn)椴ヒ襞c""主持藝術(shù)。