論20世紀50年代波蘭宣傳畫對中國宣傳畫創(chuàng)作的影響

波蘭宣傳畫是20世紀中期歐洲宣傳畫的杰出代表之一，具有鮮明的藝術(shù)特點和時代風(fēng)格。其強調(diào)色彩鮮明、造型簡潔、符號化的表現(xiàn)方式，以及多樣化的主題和表現(xiàn)手法，為20世紀50年代中國宣傳畫的創(chuàng)作提供了有益的借鑒和啟示。本文研究在波蘭宣傳畫的影響下，中國宣傳畫創(chuàng)作出現(xiàn)的嬗變、融合與表現(xiàn)。

一、波蘭宣傳畫的特點

波蘭宣傳畫是20世紀初波蘭藝術(shù)的重要組成部分。20世紀初期，波蘭處于分裂狀態(tài)，藝術(shù)家為了宣揚民族主義和獨立思想，創(chuàng)作了一系列宣傳畫。1918年波蘭獨立后，宣傳畫成為政府和社會主義組織的重要宣傳工具。在第二次世界大戰(zhàn)期間，波蘭宣傳畫成為反抗德國占領(lǐng)的重要武器。戰(zhàn)后，波蘭宣傳畫更加強調(diào)社會意識形態(tài)，重點展現(xiàn)社會主義建設(shè)和工業(yè)化的發(fā)展。20世紀六七十年代，抽象和符號主義興起，出現(xiàn)了一些反對政府的藝術(shù)家和作品。隨著1989年波蘭的政治變革，宣傳畫的作用逐漸減弱，但它仍然是波蘭藝術(shù)的重要組成部分，許多藝術(shù)家仍然在創(chuàng)作宣傳畫。

波蘭宣傳畫的主題和題材是逐漸豐富起來的。最初，波蘭宣傳畫的主題內(nèi)容主要涉及波蘭社會、政治、經(jīng)濟、戰(zhàn)爭與和平及國際形勢等方面，但隨著時間的推移，其主題內(nèi)容又逐漸延伸到了文化、科技、教育等方面，反映了波蘭社會的全面發(fā)展和進步。

波蘭宣傳畫是波蘭藝術(shù)的重要組成部分，以鮮明的視覺效果而著稱。在色彩上，波蘭宣傳畫家經(jīng)常使用高對比度的色彩，如紅色和黑色、黃色和藍色等，以增強畫面的藝術(shù)表現(xiàn)效果。在構(gòu)圖上，波蘭宣傳畫注重生動性，采用對稱、不對稱、重復(fù)、層次等構(gòu)圖手法以及簡單的排版和文字，使畫面更為生動、有趣。在形態(tài)上，波蘭宣傳畫家善于采用夸張的形態(tài)和造型，如夸張的手臂、腿部、臉部等，以及夸張的動作和姿態(tài)，以吸引觀眾的注意力、增強畫面的表現(xiàn)力。

波蘭宣傳畫具有深刻的文化內(nèi)涵，主要表現(xiàn)為對波蘭民族傳統(tǒng)文化的關(guān)注與表達。波蘭宣傳畫家注重對波蘭傳統(tǒng)文化元素的使用，如波蘭民族舞蹈、民族服飾和民間樂器等，將波蘭傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)融為一體，呈現(xiàn)了令人嘆為觀止的視覺效果。此外，波蘭宣傳畫家還常以歷史事件和神話故事為主題，通過畫面來表現(xiàn)波蘭人的民族自豪感和文化認同感，這些畫作立足于本民族的歷史與文化，具有深刻的文化內(nèi)涵。

波蘭宣傳畫具有多樣的風(fēng)格，體現(xiàn)在風(fēng)格與流派兩方面。前者是指波蘭宣傳畫家經(jīng)常采用不同的繪畫風(fēng)格，如象征主義、極簡主義和現(xiàn)代主義等，以滿足不同的審美需求。后者是指波蘭宣傳畫家經(jīng)常從不同的角度出發(fā)，如政治、文化和社會等，以此來傳達自己的觀點和主張。這種多樣的風(fēng)格使得波蘭宣傳畫具有廣泛的受眾和較高的藝術(shù)價值。

二、中國宣傳畫吸收波蘭風(fēng)格的表現(xiàn)

中華人民共和國成立后，宣傳畫作為一種重要的政治傳播手段而被廣泛使用。波蘭作為我國對外文化交流的重要國家之一，與我國在政治、經(jīng)濟和文化等方面有相似的背景。同時波蘭藝術(shù)家具有較高的美術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)作水平，波蘭宣傳畫在中國的傳播受到了廣泛關(guān)注和贊譽。波蘭宣傳畫的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法為中國的宣傳畫創(chuàng)作提供了新的思路和技巧，對中國的宣傳畫創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。

波蘭宣傳畫傳入我國是通過來華展覽和中國美術(shù)家赴波蘭交流后推介而來的。中華人民共和國成立后，最早向國內(nèi)介紹波蘭美術(shù)的是1950年美術(shù)家劉開渠在《美術(shù)》上發(fā)表的《參加波蘭造型藝術(shù)會議》一文，文中對第二次世界大戰(zhàn)前至1950年波蘭美術(shù)的發(fā)展及此次展覽會的展出情況進行了較為詳盡的介紹，并總結(jié)了此次會議所取得的成果。在此后幾年，中波兩國密切進行文化對接互展活動，波蘭多次在中國舉辦藝術(shù)展覽，包括波蘭招貼畫展覽會、波蘭的民間剪紙展覽、波蘭宣傳畫和書籍插圖展覽會和波蘭民間藝術(shù)創(chuàng)作展覽會等。這些展覽展示了波蘭宣傳畫、民間剪紙藝術(shù)、現(xiàn)代民間美術(shù)等多個領(lǐng)域的藝術(shù)成就，為中國的藝術(shù)家和群眾了解波蘭文化藝術(shù)提供了機會。其中，波蘭的宣傳畫因其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和社會主義主題，為國內(nèi)宣傳畫的創(chuàng)作和發(fā)展提供了重要的參考。

從波蘭宣傳畫傳入后宣傳畫的創(chuàng)作情況來看，有將波蘭宣傳畫直接作為范本，從構(gòu)圖、細節(jié)、創(chuàng)作思路等方面進行模仿的作品，《黨領(lǐng)導(dǎo)我們向社會主義前進》就可以看出是對波蘭宣傳畫《重建華沙》的模仿（見圖1、圖2）?！吨亟ㄈA沙》是由波蘭藝術(shù)家特列伯可斯基·塔結(jié)烏什所作，畫面中有一個鋼架的結(jié)構(gòu)，畫面的主體是一架機械吊鉤正在吊起“WARSZAWA”（譯為“華沙”）字樣。從鋼架結(jié)構(gòu)和機械吊鉤兩個元素來看，可以明顯看出是工地場景，吊起的“WARSZAWA”代表著在修建華沙。作者意圖表達“重建華沙”，但卻未從忙碌的建設(shè)場景入手，而是僅以簡單的元素組合就實現(xiàn)了對主題的詮釋。這樣的創(chuàng)意構(gòu)思就被國內(nèi)宣傳畫家所借鑒。在《黨領(lǐng)導(dǎo)我們向社會主義前進》中，天空中黨旗飄揚，畫面下方是已經(jīng)建構(gòu)好的橋梁，寫著“第一個五年計劃”，畫面中央是正由機械吊機懸掛著的“第二個五年計劃”?？梢詮闹欣斫獾?，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，第一個五年計劃已經(jīng)完成，第二個五年計劃將要在第一個五年計劃的基礎(chǔ)上繼續(xù)建設(shè)，對第二個五年計劃的開展做出了生動的表現(xiàn)，這種直接的模仿在當(dāng)時較為普遍。

波蘭宣傳畫的傳入，使中國宣傳畫家在創(chuàng)作構(gòu)思和藝術(shù)形式方面進行了更為深入的探索和實踐。在創(chuàng)作構(gòu)思上，中國宣傳畫開始追求表現(xiàn)主題的簡潔明了和形象的生動鮮明，同時融入了更多的象征性和隱喻性內(nèi)容，使作品更具有思想性和文化內(nèi)涵。在藝術(shù)形式上，中國宣傳畫家開始大膽運用色彩和線條，創(chuàng)造出鮮明的對比和強烈的視覺效果。此外，宣傳畫中出現(xiàn)了更多的裝飾性和平面性元素，使作品在視覺表現(xiàn)上更具有視覺沖擊力和藝術(shù)感染力。在這一時期，國內(nèi)出現(xiàn)了一批具有簡潔性、隱喻性、裝飾性、平面性的極具藝術(shù)個性的宣傳畫作品。例如，為1956年世界青年友誼運動會創(chuàng)作的《萌芽》，描繪了一名體操運動員手持由各國國旗組成的呼啦圈在做體操運動的場景。該作品有精巧的構(gòu)思和優(yōu)美的色彩，僅使用深綠色和淡黃色兩種色彩即表現(xiàn)出聚光燈下的賽場背景。線條簡練流暢，平面化的布局增強了裝飾意味，表現(xiàn)出一種充滿朝氣和活力的氛圍。該作品成功傳達了世界青年友誼運動會的精神，表現(xiàn)出不同國家之間的團結(jié)和友誼。

另外，還有錢大昕的《社會主義陣營團結(jié)萬歲》、周令釗的《超額完成第二個五年計劃》、哈瓊文《回老家去，殖民主義者！》等多幅宣傳畫作品，在創(chuàng)意構(gòu)思和藝術(shù)形式上都充分體現(xiàn)了波蘭宣傳畫的風(fēng)格特色。

三、波蘭宣傳畫對中國宣傳畫的影響

波蘭宣傳畫的引入在一定程度上改善了我國宣傳畫表現(xiàn)形式概念化、公式化、單一化的問題。因為波蘭宣傳畫的藝術(shù)形式更加多樣，表現(xiàn)手法靈活多樣，在傳入我國后被一些藝術(shù)家和群眾所欣賞并受到了高度的贊揚。他們在文章中積極推崇波蘭宣傳畫，并呼吁國內(nèi)藝術(shù)家向其學(xué)習(xí)。例如，史紀曾對來華展出的波蘭宣傳畫評價道：“這些作品都適應(yīng)著每個具體任務(wù)的要求，運用著簡練的藝術(shù)手法，明確、突出地表達了主題思想，筆觸清晰，色彩鮮艷奪目，充分發(fā)揮了宣傳畫的特點，具有強烈的感染力量。”并提出“我們要學(xué)習(xí)他們這種精神，和他們創(chuàng)作上的經(jīng)驗來改造我們的宣傳畫創(chuàng)作”的觀點。所以說，波蘭宣傳畫的傳入為我國宣傳畫提供了一種全新的表達方式和風(fēng)格樣式，豐富了國內(nèi)宣傳畫的圖像樣式，改變了以往僅以蘇聯(lián)為模范的單一創(chuàng)作面貌，促使我國宣傳畫在構(gòu)思和形式上發(fā)展趨向多元化，更好地宣傳了社會主義思想和人民生活。

同時，波蘭宣傳畫的傳入為中國宣傳畫在民族風(fēng)格的探索上帶來了重要的啟示，使得一些宣傳畫呈現(xiàn)出濃厚的中國風(fēng)格。在20世紀50年代，由于文化藝術(shù)交流渠道單一，且創(chuàng)作者對民族文化表現(xiàn)缺乏深刻理解，宣傳畫的民族化表現(xiàn)受到了一定限制。因此，國內(nèi)美術(shù)界的領(lǐng)導(dǎo)和一些藝術(shù)家越來越重視宣傳畫的民族化表現(xiàn)，希望宣傳畫不僅能夠傳遞社會主義理念，而且能夠更好地反映本民族的文化內(nèi)涵、符合本民族的審美趣味。但這種民族風(fēng)格的探索和追求并非一蹴而就的。例如，馬克在《建國十年來的政制宣傳畫》中就提出：“宣傳畫在實際斗爭中起了巨大作用，這是毋庸置疑的。但是也應(yīng)該正視這樣一個現(xiàn)實，那就是有些宣傳畫由于形式的歐化，缺乏民族風(fēng)格，也削弱了在群眾中的感染力量；有個別一些作品甚至群眾根本不能接受。因此，宣傳畫的民族化便成為宣傳畫家十分關(guān)心并不斷探索的問題?！币灿兴囆g(shù)家在十年宣傳畫展覽會座談會中進行了反思：“宣傳畫的民族化，的確是畫家們應(yīng)該努力探討的問題。由于自己對宣傳畫中民族風(fēng)格的問題了解和研究得不夠，所以創(chuàng)作的作品洋味很重。”在這一背景下，波蘭宣傳畫的傳入為中國宣傳畫的民族化表現(xiàn)提供了重要的啟示。波蘭宣傳畫以本民族文化為基礎(chǔ)，將其與現(xiàn)代藝術(shù)手法相結(jié)合，形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格，這種表現(xiàn)手法成為宣傳畫與民族文化融洽結(jié)合的典范，為當(dāng)時的藝術(shù)家在民族風(fēng)格的探索上指明了方向。在波蘭宣傳畫的影響下，我國的宣傳畫開始呈現(xiàn)出更為民族化的特色，并且得到了深入的研究和發(fā)展。藝術(shù)家不斷嘗試將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)手法相融合，以此創(chuàng)作出更加豐富多彩的宣傳畫作品，如錢大昕的《爭取更大的豐收 獻給社會主義》、張道一的《和平萬歲！》、林鍇的《顆顆金，粒粒黃，合作化的道路真正強》等。創(chuàng)作者們通過吸收民族和民間藝術(shù)的表現(xiàn)方法，成功地融合了本民族文化，創(chuàng)作出具有獨特韻味的宣傳畫作品。這些作品符合國內(nèi)群眾的欣賞習(xí)慣，使人感到親切自然。

（杭州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）

作者簡介：陳耀林（1999—），男，遼寧營口人，碩士研究生在讀，研究方向為設(shè)計藝術(shù)歷史與理論。