空間生產(chǎn)理論視角下城市閱讀空間的建構(gòu)思考及提升策略

苗雯雯

(南京圖書館,江蘇 南京 210018)

1 引 言

城市閱讀是一種綜合性的社會(huì)文化現(xiàn)象,由此產(chǎn)生的城市閱讀空間也已成為一個(gè)重要的研究領(lǐng)域。一方面,城市閱讀涵蓋城市地理、文化、社會(huì)、歷史、環(huán)境科學(xué)等多學(xué)科視角,是一種以對(duì)城市空間及其關(guān)系的認(rèn)知為核心的“讀城”活動(dòng);另一方面,通過對(duì)城市空間實(shí)地考察,可以掌握城市社區(qū)、公眾空間等多樣化空間實(shí)體的真實(shí)狀態(tài),了解城市閱讀空間的布局和環(huán)境及其對(duì)讀者閱讀選擇、閱讀體驗(yàn)和閱讀活動(dòng)的影響。本文主要從后者出發(fā)研究城市閱讀空間。2021年,文化和旅游部、國家發(fā)展改革委、財(cái)政部發(fā)布《關(guān)于推動(dòng)公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的意見》(以下簡稱《意見》)。其中,在創(chuàng)新拓展城鄉(xiāng)公共文化空間的內(nèi)容中提到“特色”“創(chuàng)意性改造”“鼓勵(lì)引入社會(huì)力量”“打造一批融合性‘城市書房’‘文化驛站’”“將文化創(chuàng)意融入社區(qū)生活場景”“環(huán)境的美觀性”“服務(wù)的便捷性”等要求,由此可知,國家對(duì)城市閱讀空間構(gòu)建的大致方向如何。

目前,學(xué)界對(duì)城市閱讀空間的研究大多停留在城市圖書館、公共閱讀空間的設(shè)施布局、環(huán)境優(yōu)化、運(yùn)營模式以及品牌建設(shè)等角度。如何從新的視角對(duì)城市閱讀空間進(jìn)行深入研究,如何通過城市閱讀空間的建構(gòu)更好地滿足讀者的需求,提高其閱讀體驗(yàn),仍然是我們需要思考和解決的重要問題。基于此,本文嘗試從空間生產(chǎn)理論視角研究城市閱讀空間?？臻g生產(chǎn)理論注重空間性的社會(huì)議題,強(qiáng)調(diào)空間不僅是物理的,也是社會(huì)的、心理的甚至政治的。這一理論在城市閱讀空間的建構(gòu)解讀和建設(shè)提升方面為我們開啟了一種全新的視野。

2 理論綜述及三維度概念

2.1 空間生產(chǎn)理論綜述

在人類社會(huì)生活中,空間是最日常、最普通、最熟悉的。20世紀(jì)之前,空間被視作與時(shí)間相對(duì),是靜止的、無生命的。20世紀(jì)中葉,理論界開始意識(shí)到現(xiàn)代理論過于偏重時(shí)間而忽視了空間的復(fù)雜性和重要性,隨即產(chǎn)生“空間轉(zhuǎn)向”和“空間生產(chǎn)”的思潮。其中,最具代表性且影響深遠(yuǎn)的是法國馬克思主義哲學(xué)家亨利·列斐伏爾(Henri Lefebvre)[1]358在1974年出版的《空間的生產(chǎn)》中提出,空間不僅是物理結(jié)構(gòu)也是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物和生產(chǎn)要素本身,因而空間也具有社會(huì)性質(zhì),這是一個(gè)不斷自我生產(chǎn)和膨脹的“三元一體”,即空間、功能和時(shí)間的復(fù)雜體系。列斐伏爾空間概念的核心是“空間的生產(chǎn)”,即(社會(huì))空間是(社會(huì))產(chǎn)物。20世紀(jì)70年代,法國哲學(xué)家、社會(huì)思想家?？?Michel Foucault)提出的權(quán)力理論在西方產(chǎn)生了較大反響。?？抡J(rèn)為,空間與權(quán)力越來越具有顯著關(guān)聯(lián)性,空間是一種實(shí)踐的領(lǐng)域,既是權(quán)力的投射,也是權(quán)力的制約[2]。結(jié)構(gòu)主義代表人物戴維·哈維(David Harvey)[3]提出“資本循環(huán)與時(shí)空壓縮”,強(qiáng)調(diào)社會(huì)空間的生產(chǎn)與權(quán)力關(guān)系、全球資本主義演進(jìn)過程的緊密聯(lián)系。美國后現(xiàn)代地理學(xué)家愛德華·索亞(Edward Soja)[4]的“第三空間”理論認(rèn)為存在既不同于物理空間和精神空間,又包含兩者,進(jìn)而超越兩者的第三空間。20世紀(jì)90年代,“空間生產(chǎn)”思想在中國學(xué)術(shù)界受到廣泛關(guān)注。劉懷玉[5]運(yùn)用辯證唯物主義的批判方法解讀“空間生產(chǎn)”理論。何雪松[6]從城市學(xué)的角度考察“空間生產(chǎn)”理論。他還從空間轉(zhuǎn)向的角度研究社會(huì)批判理論,有助于人們對(duì)空間生產(chǎn)及其意義的全面理解。葉超等[7]認(rèn)為哈維的《地理學(xué)中的解釋》總結(jié)了作為空間組織研究的實(shí)證主義地理學(xué)哲學(xué)和方法論。劉進(jìn)[8]從文學(xué)批評(píng)方法的角度解讀“空間生產(chǎn)”理論,認(rèn)為空間轉(zhuǎn)向消解了文學(xué)中的傳統(tǒng)空間觀念。如上所述,空間理論是一種關(guān)于社會(huì)空間如何被生產(chǎn)和使用的理論,強(qiáng)調(diào)社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和文化表達(dá)如何共同塑造和改變空間結(jié)構(gòu)。

2.2 城市閱讀空間綜述

公共閱讀空間最早出現(xiàn)于我國城市民營獨(dú)立書店經(jīng)營轉(zhuǎn)型的探索過程中[9]4。據(jù)統(tǒng)計(jì),2007—2011年,中國倒閉的民營書店有一萬多家[10]。在這種情況下,實(shí)力雄厚的書店開始嘗試增設(shè)銷售書籍之外的融合性經(jīng)營模式,尋求轉(zhuǎn)型。此后,國有書店和公益性圖書館也加入此種轉(zhuǎn)型行列。在國家積極推進(jìn)全民閱讀與大力建設(shè)公共文化服務(wù)體系的時(shí)代背景下,公共圖書館也紛紛加入城市閱讀空間的建設(shè)中。城市閱讀空間是指政府或社會(huì)力量在一定區(qū)域內(nèi)興辦的向社會(huì)公眾提供文獻(xiàn)資源和數(shù)字資源,并圍繞閱讀開展一系列服務(wù)與活動(dòng)的公益性空間及場所,包括公共圖書館、文化館、書店、機(jī)場、咖啡館、酒店等可供閱讀的公共場所[11]。城市閱讀空間根據(jù)治理主體可分為“一元主導(dǎo)型”“一元引導(dǎo)型”和“協(xié)同合作型”[12]。在功能主體方面,城市閱讀空間具有知識(shí)傳播、終身教育、休閑、娛樂、社群交往和社會(huì)包容的功能[9]6。在跨界融合方面可分為跨業(yè)態(tài)融合,以書籍為核心,以文化為立足點(diǎn),覆蓋全生活方式領(lǐng)域;跨主題、跨學(xué)科融合,如閱讀和旅游、閱讀和音樂、幼兒教育、心理治療等主題融合而成的閱讀空間等[13]。

2.3 列斐伏爾空間生產(chǎn)的三維度概念

空間問題之所以受到重視,是因?yàn)榭臻g始終與人類的生產(chǎn)、生活密不可分。列斐伏爾認(rèn)為,“任何社會(huì)存在都被宣布為真實(shí)的,但是落到生產(chǎn)它自己的空間,將是一個(gè)奇怪的統(tǒng)一體、一種特殊的抽象,而不能從意識(shí)形態(tài)或文化中剝離出來”[1]30?？臻g是人類進(jìn)行生產(chǎn)實(shí)踐的必備條件和構(gòu)成要素,列斐伏爾為了方便對(duì)空間進(jìn)行歷史分期和演變研究,將空間劃分為空間實(shí)踐(spatial practice)、空間表征(representation of space)與表征空間(space of representation)[14]?？臻g實(shí)踐是可以被感知的空間,包括具體的物理場景和空間體系,以及人們?cè)诘乩砜臻g中的日常生活和活動(dòng),如勞動(dòng)、消費(fèi)、流通等。空間表征主要指由知識(shí)界、權(quán)力階層以及具有規(guī)劃、設(shè)計(jì)權(quán)力的社會(huì)成員構(gòu)造的抽象空間。這個(gè)空間的產(chǎn)生和存在都受到生產(chǎn)關(guān)系的支配和賦予,因此,它代表了社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系。表征空間指被生活在其中的社會(huì)成員通過經(jīng)驗(yàn)的積累,感知并實(shí)踐的生活空間。這個(gè)空間是復(fù)雜、動(dòng)態(tài)和多樣的,直接反映了個(gè)體和集體在特定生活環(huán)境和文化背景下的生活經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀。因此,表征空間對(duì)應(yīng)的是精神文化生產(chǎn)關(guān)系。

3 空間生產(chǎn)理論視角下的城市閱讀空間

3.1 城市閱讀空間的“空間生產(chǎn)”認(rèn)知

城市閱讀空間的生產(chǎn)是變化發(fā)展的,在一定的時(shí)空內(nèi)可以被認(rèn)知和解讀。受列斐伏爾空間生產(chǎn)理論的啟發(fā),根據(jù)國內(nèi)城市閱讀空間實(shí)踐的特征分析,結(jié)合列斐伏爾的空間生產(chǎn)的三維度,可進(jìn)行空間生產(chǎn)的體系劃分。第一維度為“城市閱讀空間實(shí)踐”,是所有城市閱讀活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)條件和物質(zhì)載體,屬于物理—地理空間實(shí)踐形態(tài)。第二維度為“城市閱讀空間的再現(xiàn)”,是通過策劃、規(guī)劃等方式使閱讀場所功能呈現(xiàn)出來的過程,屬于經(jīng)濟(jì)—社會(huì)空間形態(tài)。第三維度為“再現(xiàn)的城市閱讀空間”,是情感、信念和意愿的空間,屬于文化—心理空間形態(tài)(見表1)。

表1 城市閱讀空間生產(chǎn)的體系劃分

3.2 城市閱讀空間物理—地理空間生產(chǎn)

3.2.1 空間可達(dá)性。城市閱讀空間的地理選址是構(gòu)建的起點(diǎn),直接關(guān)系到其可達(dá)性。這樣的空間應(yīng)設(shè)置在市民容易接觸和抵達(dá)的地方,包括城市的主要交通中心附近或者人流量較大的社區(qū)核心區(qū)域。此外,地理位置的選擇也要顧及城市的發(fā)展規(guī)劃和社區(qū)的布局,以達(dá)到最佳的空間效果。例如,中國國家圖書館位于北京的科技教育中心海淀區(qū),是北京3條地鐵線的交匯處;上海圖書館地處上海的中心徐匯區(qū),交通便利;南京圖書館更是地處南京長江路文化街區(qū),毗鄰江蘇省美術(shù)館、南京六朝博物館和總統(tǒng)府,人流量大且位于地鐵沿線。

3.2.2 物理結(jié)構(gòu)和設(shè)施配置。閱讀空間的物理結(jié)構(gòu)和設(shè)施配置等容易影響讀者的閱讀及其體驗(yàn),所以需要精心設(shè)計(jì)。例如,“走道式+中庭”樣式的開放式閱讀空間可以使氛圍寬松舒適,適合研討和閱讀活動(dòng)的開展,增強(qiáng)社交性。反之,私密的圍合空間可以給讀者提供一個(gè)安靜、專注的閱讀環(huán)境,南京圖書館的和暢文苑自習(xí)室就是典型的圍合空間。此外。光環(huán)境是影響閱讀空間舒適性,促進(jìn)讀者閱讀的重要環(huán)境因素之一,而公共圖書館設(shè)計(jì)閱讀空間和配置閱讀設(shè)施時(shí),光環(huán)境設(shè)計(jì)是其中的重點(diǎn)內(nèi)容[15]。

3.2.3 空間融入環(huán)境。城市閱讀空間的環(huán)境設(shè)計(jì)也是物理—地理空間維度必須考慮的因素。閱讀空間應(yīng)提供一個(gè)有利于閱讀的環(huán)境,因此,噪聲控制、溫度調(diào)控以及空氣質(zhì)量等都需要考慮。外部環(huán)境,包括窗外的景觀、公園或綠地的開放視野等也能提供愉悅的閱讀體驗(yàn)。上海圖書館浦東新館聯(lián)合浦東新區(qū)共同打造的“悅讀森林”,就是綠色閱讀空間的典范[16]。2015年5月開館的三聯(lián)書店海邊公益圖書館位于秦皇島市昌黎黃金海岸工業(yè)園區(qū)。它還有另一個(gè)名字——“孤獨(dú)圖書館”,因其面朝大海,獨(dú)自佇立在空曠的海灘,周邊無草木襯托,遺世獨(dú)立,在這樣的閱讀空間讀書,心曠神怡。

3.3 城市閱讀空間經(jīng)濟(jì)——社會(huì)空間生產(chǎn)

3.3.1 提升經(jīng)濟(jì)效益。城市閱讀空間的建設(shè)和運(yùn)營需要投入大量資金,涵蓋建設(shè)成本、運(yùn)營成本、圖書和設(shè)備的購置費(fèi)用、人力成本等,這些投入與城市的財(cái)政投入和發(fā)展策略密切相關(guān)。雖然城市閱讀空間需要消耗一定資源,但是它也能為城市帶來經(jīng)濟(jì)利益。就業(yè)方面,圖書館、書店及文化活動(dòng)的管理和運(yùn)營、閱讀空間的設(shè)備維護(hù)、清潔保潔等工作需求,創(chuàng)造了一系列就業(yè)崗位。城市閱讀空間作為城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的一部分,可以利用閱讀空間舉辦各類商業(yè)活動(dòng),如新書首發(fā)、作者簽售甚至演藝活動(dòng)等,在上海市“演藝新空間”這個(gè)新的空間形態(tài)里,閱讀空間與演藝空間存在經(jīng)濟(jì)資源與社會(huì)資源的多元交換形態(tài)[17],推動(dòng)城市閱讀空間的發(fā)展。

3.3.2 文旅融合發(fā)展。城市閱讀空間結(jié)合城市地方特色,打造文旅融合的城市閱讀空間,在吸引游客,帶動(dòng)相關(guān)旅游業(yè)發(fā)展的同時(shí),同步提升城市的文化氛圍。暑假期間,慕名到南京先鋒書店、常州半山書局等網(wǎng)紅打卡地的年輕人絡(luò)繹不絕,這些閱讀空間已成為人們漫游城市時(shí)不容錯(cuò)過的“景點(diǎn)”;連云港海島書房通過“城市閱讀空間+海島旅游”融合創(chuàng)新模式,為廣大游客提供了休閑閱讀的便利。各海島書房還根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣髟O(shè)主題,如開山島書房結(jié)合王繼才、王仕花“開山島夫妻哨”事跡,打造愛國主義教育和國防科普相結(jié)合的紅色閱讀空間;前三島書房則集聚海洋文化和海島邊防文化,打造海島產(chǎn)學(xué)研游的特色海島閱讀空間[18]。除了吸引游客,海島書房還能服務(wù)海島居民、駐島民兵和邊防警察等群體,具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。

3.3.3 增進(jìn)歸屬和認(rèn)同感。城市閱讀空間應(yīng)滿足各群體需求,尤其是兒童、老人和殘障人士等群體的需求,增進(jìn)他們的社會(huì)歸屬感和文化認(rèn)同感。例如,為兒童設(shè)計(jì)多元化的空間,設(shè)置親子繪本室,引入智能高效的科技體驗(yàn)打造適宜兒童的虛擬閱讀空間[19]。同時(shí),考慮老人和殘障人士所需的無障礙閱讀空間設(shè)計(jì),如設(shè)立特殊閱讀設(shè)備等。閱讀空間也是開展文化教育的重要場所,有其均等性和公平性。它不僅能夠提供免費(fèi)或低價(jià)的閱讀資源,促進(jìn)公民素質(zhì)的提升,也能夠提供豐富的社會(huì)服務(wù),如學(xué)習(xí)培訓(xùn)、文化活動(dòng)、志愿者活動(dòng)、主題講座等,還能增強(qiáng)社區(qū)精神和凝聚力,加強(qiáng)社區(qū)文化生態(tài)建設(shè)。這種社會(huì)效應(yīng)是城市閱讀空間可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

3.4 城市閱讀空間文化—心理空間生產(chǎn)

3.4.1 文化承載與知識(shí)傳遞。城市閱讀空間不僅能存儲(chǔ)和傳遞知識(shí),還能對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保存和傳承。城市閱讀空間可以推廣地方文化和相關(guān)知識(shí),如方言文學(xué)、地方史脈、民俗風(fēng)情等,從而保持和弘揚(yáng)城市的獨(dú)特性和連續(xù)性。通過構(gòu)建具有主題特征的城市閱讀空間,可以將知識(shí)以更生動(dòng)的方式呈現(xiàn),使讀者更好地理解和接受這些文化。例如,杭州市拱墅區(qū)位于京杭大運(yùn)河南端,運(yùn)河特色地域文化豐富。從2018年底開始,杭州拱墅區(qū)圖書館設(shè)立“運(yùn)河書房”配合各合作方形成各具特色的“運(yùn)河+”主題書房[20]。城市閱讀空間還體現(xiàn)了對(duì)文化多元性的尊重和包容,對(duì)文化創(chuàng)新的鼓勵(lì)和支持。近期,“蓋章文化”風(fēng)靡城市閱讀空間,在4·23世界讀書日的時(shí)候南京圖書館也為讀者提供了印章打卡,這些印章經(jīng)過精心設(shè)計(jì),讓南京圖書館116年的歷史躍然紙上。

3.4.2 精神寄托載體。城市閱讀空間還能為市民提供精神寄托。閱讀不僅能培養(yǎng)公民素質(zhì),提高社會(huì)文明程度,而且也是一個(gè)心理釋壓、挖掘內(nèi)心自我、實(shí)現(xiàn)心靈成長的過程。早在19世紀(jì),歐洲就有醫(yī)生在處方中開具有益于人體康復(fù)的書籍,這也是早期的閱讀療愈手段[21]。隨著社會(huì)的快速發(fā)展,閱讀療愈越來越被需要,除了“書目療愈”法,“空間療愈”法也是目前學(xué)界研究的重點(diǎn)。在閱讀空間,市民可以通過閱讀以及所處的環(huán)境獲得積極向上的動(dòng)力,并通過各種講座、活動(dòng)等,與他人建立深厚的人際關(guān)系。24小時(shí)圖書館已經(jīng)成為城市閱讀空間中很重要的角色,愿意在圖書館徹夜學(xué)習(xí)的大多是上班族,在這個(gè)空間里他們可以獲得積極的態(tài)度,感受到奮斗的氛圍,對(duì)每一位學(xué)習(xí)者來說都具有正面的激勵(lì)作用。讀者在閱讀空間中的愉悅、滿足、啟發(fā)和共享體驗(yàn)是評(píng)價(jià)閱讀空間優(yōu)良性的重要標(biāo)準(zhǔn),也使閱讀空間有了深遠(yuǎn)的社會(huì)意義和人文價(jià)值。

3.4.3 文化品牌塑造。城市閱讀空間在城市文化品牌的建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。城市閱讀空間是城市文化生活不可或缺的一部分,其特點(diǎn)和品質(zhì)直接關(guān)系到城市文化品牌的形象。標(biāo)志性場館的建設(shè)通常使城市更具有辨識(shí)度。以江蘇揚(yáng)州的大運(yùn)河博物館為例,該博物館于2021年6月建成開館,成為揚(yáng)州的“城市文化客廳”,同時(shí)也是揚(yáng)州的城市名片,是公眾了解和認(rèn)識(shí)揚(yáng)州的最佳之處。此外,還有一些歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的城市地標(biāo)級(jí)公共閱讀空間,如以《查令十字街84號(hào)》一書而聞名的倫敦查令十字街84號(hào)。雖然原址上的書店已經(jīng)不復(fù)存在,但它已經(jīng)成為書迷們心目中的圣地,是體現(xiàn)倫敦這座城市精神的重要象征。

4 空間生產(chǎn)理論視角下的城市閱讀空間提升對(duì)策

城市閱讀空間是物理—地理、社會(huì)—經(jīng)濟(jì)、文化—心理3個(gè)空間維度的融合體,具有復(fù)雜而有機(jī)的一致性。這啟示我們?cè)跇?gòu)建城市閱讀空間時(shí)必須從不同維度進(jìn)行全面考量。

4.1 城市閱讀空間生產(chǎn)主體:多元化與均衡化

對(duì)城市閱讀空間而言,政府、社會(huì)力量和公眾等多元主體共存,共同主導(dǎo)并參與閱讀空間的再生產(chǎn)。傳統(tǒng)的城市閱讀空間如公共圖書館等通常是政府領(lǐng)導(dǎo)下的事業(yè)單位運(yùn)營模式,這種模式在保證閱讀空間公益性質(zhì)上有一定的優(yōu)勢(shì)。政府可以主導(dǎo)制定全民閱讀的相關(guān)政策與法規(guī),對(duì)社區(qū)圖書館與公共圖書館進(jìn)行財(cái)政支持,保障基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和常規(guī)化運(yùn)營,但在運(yùn)營方面有一定的局限性。這是因?yàn)檎哂姓螜?quán)力,社會(huì)力量和公眾在某種程度上缺乏空間主導(dǎo)的制衡力量。這就需要政府在主導(dǎo)城市閱讀空間時(shí)作出部分權(quán)益讓渡,讓社會(huì)力量參與經(jīng)濟(jì)及資本生產(chǎn),這種參與并非簡單的股權(quán)分割,而是各方以其獨(dú)特的資源和優(yōu)勢(shì),參與閱讀空間的規(guī)劃、建設(shè)、運(yùn)營和服務(wù)。社會(huì)力量具有市場敏感度,能夠發(fā)掘更多商業(yè)模式。公眾作為閱讀空間的使用主體,是決定閱讀空間生產(chǎn)價(jià)值的關(guān)鍵,他們的閱讀需求、閱讀習(xí)慣甚至是對(duì)閱讀環(huán)境的喜好等,都應(yīng)該被充分地顧及。此外,公眾還可以通過參加閱讀推廣活動(dòng)、志愿者服務(wù)等方式,真正參與到閱讀空間的運(yùn)營和管理中去,最終達(dá)到多方相對(duì)均衡的空間生產(chǎn)的權(quán)力參與格局。

4.2 城市閱讀空間生產(chǎn)過程:智能化開發(fā)與利用

城市閱讀空間作為公共領(lǐng)域的重要構(gòu)造,最核心的屬性及功能是閱讀本身。其核心定位在于夯實(shí)閱讀的基礎(chǔ)功能,為閱讀活動(dòng)提供最為理想的環(huán)境。因此,城市閱讀空間的設(shè)計(jì)和建設(shè)須從空間布局、閱讀環(huán)境營造、閱讀資料供給等方面出發(fā),釋放閱讀空間最基本的功能,增強(qiáng)公眾的閱讀參與度。達(dá)到這一目的需要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,正如戴維·哈維所言:“空間生產(chǎn)的過程,需要有公眾積極的空間參與?！盵22]當(dāng)科技發(fā)展到一定程度,決定科技發(fā)展方向的是人類的需求。在智慧城市建設(shè)中,城市閱讀空間應(yīng)同步引入科技手段提升閱讀空間服務(wù)質(zhì)量。通過大數(shù)據(jù)采集與分析,了解不同用戶群體的閱讀需求、行為習(xí)慣、閱讀偏好,構(gòu)建精確的用戶畫像。借助大數(shù)據(jù)與人工智能技術(shù)的牽引,我們可以對(duì)閱讀空間的服務(wù)進(jìn)行定制化調(diào)整,提供更個(gè)性化且具有針對(duì)性的閱讀推薦與服務(wù)。同時(shí),通過智能社交平臺(tái)激活閱讀空間的社交場景,使之從單一的閱讀環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻踊慕涣鳝h(huán)境,進(jìn)一步拓寬閱讀空間的內(nèi)涵,提升其對(duì)用戶的吸引力和黏合度。借助現(xiàn)代科技,如數(shù)字孿生技術(shù)打造虛擬閱讀空間,能夠高效便捷地在足不出戶的情況下為讀者提供個(gè)性化的服務(wù)[23],為老人、兒童、外地務(wù)工人員等群體提供針對(duì)性的閱讀引導(dǎo)和生活幫助,反映出城市閱讀空間對(duì)這些群體的關(guān)懷和服務(wù)。此外,閱讀空間的價(jià)值不應(yīng)僅局限于純粹的閱讀享受或知識(shí)充實(shí),而應(yīng)緊扣時(shí)代發(fā)展要求,與現(xiàn)代消費(fèi)業(yè)態(tài)充分融合,從而催生出更大的空間生產(chǎn)價(jià)值,觸發(fā)其他產(chǎn)業(yè)的深度開發(fā),提升社區(qū)經(jīng)濟(jì)活力,使城市閱讀空間成為助力城市品質(zhì)提升的有效工具。

4.3 城市閱讀空間生產(chǎn)結(jié)果:凸顯地域性與獨(dú)特性

城市閱讀空間以其獨(dú)特的媒介性質(zhì)和社區(qū)功能,被賦予了一種文化意義。它的地域性與獨(dú)特性的凸顯,是一種關(guān)注地域群體特性和多元文化差異的體現(xiàn)。獨(dú)特的地方歷史和文化印記在城市閱讀空間中可以得到展現(xiàn),通過設(shè)計(jì),城市閱讀空間可以與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào),盡可能呈現(xiàn)出底蘊(yùn)飽滿的當(dāng)?shù)匚幕?。例?南京有3個(gè)與明城墻相關(guān)的書房,分別是臺(tái)城書房、武定門內(nèi)的金陵書苑·垣里書香以及西干長巷的鳳凰臺(tái)書吧,這些閱讀空間雖然定位不同,但都采用明城墻元素,設(shè)計(jì)上與城墻融為一體,更好地展現(xiàn)了地方文化特色[24]。從另一個(gè)角度來看,城市閱讀空間也是城市集體記憶的重要載體。2023年8月,南京圖書館推出的百年“過云樓”古籍書畫精品合璧展就是一次承載歷史印記的展覽,這些歷史印記在城市閱讀空間中得以保存和傳播,既豐富了城市的歷史內(nèi)涵,又激發(fā)了市民對(duì)城市的情感認(rèn)同和歸屬感。城市閱讀空間還是社會(huì)多元價(jià)值觀念的重要載體。城市閱讀空間可以作為全球多元文化及本土文化交流和對(duì)話的平臺(tái),同時(shí)也需要重視本土文化的閱讀,營造特色文化的閱讀環(huán)境,以此來豐富城市的文化面貌。

5 結(jié) 語

本研究以空間生產(chǎn)理論為視角,通過對(duì)文獻(xiàn)的解讀和現(xiàn)場調(diào)查等多種研究手段,深度分析城市閱讀空間的3個(gè)層面,闡釋城市閱讀空間內(nèi)在的邏輯和關(guān)系,同時(shí)給出針對(duì)性的提升對(duì)策,發(fā)現(xiàn)城市閱讀空間的形成與城市職能、文化、結(jié)構(gòu)以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展密切相關(guān)。提升城市閱讀空間需要與地方特性、社區(qū)參與和科技應(yīng)用等方面相結(jié)合,構(gòu)建開放、包容且充滿活力的閱讀環(huán)境。由于資源和條件的限制,本研究尚未完全涉及所有與城市閱讀空間相關(guān)的因素,未來需要進(jìn)一步拓展研究視域,為改善城市閱讀環(huán)境,促進(jìn)城市閱讀空間的發(fā)展提供更多的參考。