[摘 要] 高質(zhì)量發(fā)展是習(xí)近平總書記關(guān)于發(fā)展的科學(xué)論斷,包含著馬克思主義哲學(xué)的豐厚意蘊(yùn),彰顯出人民性、全面性、長(zhǎng)期性和現(xiàn)代化等鮮明特點(diǎn)。在新的時(shí)空?qǐng)鲇蛑?,?shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展要充分發(fā)揮“三個(gè)主體”的作用,注重發(fā)掘創(chuàng)新這個(gè)“第一動(dòng)力”,努力構(gòu)建文化這個(gè)“重要支點(diǎn)”,堅(jiān)定走穩(wěn)開放這條“必由之路”,積極打造“先行示范區(qū)”,從而為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)注入強(qiáng)大動(dòng)能,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
[關(guān)鍵詞] 黨的二十大報(bào)告;高質(zhì)量發(fā)展;人民性;先行示范區(qū)
[DOI編號(hào)] 10.14180/j.cnki.1004-0544.2023.03.006
[中圖分類號(hào)] D60" " " " " " " " " " [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A" " " " " "[文章編號(hào)] 1004-0544(2023)03-0063-09
基金項(xiàng)目:2019年國(guó)家社科基金項(xiàng)目“新時(shí)代政德建設(shè)的制度基礎(chǔ)研究”(19BKS037)階段性成果之一;2020年廣東高校省級(jí)重點(diǎn)平臺(tái)和重大科研項(xiàng)目特色創(chuàng)新項(xiàng)目資助及廣州南方學(xué)院經(jīng)費(fèi)資助“廣東省全面深化改革進(jìn)程中探求民意最大公約數(shù)的困境與路徑研究”(2020WTSCX141)成果之一。
作者簡(jiǎn)介:楊尚昆(1978—),男,法學(xué)博士,華南農(nóng)業(yè)大學(xué)珠江學(xué)院副教授;楊智慧(通訊作者)(1985—),女,嘉興學(xué)院建筑工程學(xué)院講師、黨委副書記。
高質(zhì)量發(fā)展不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)命題,也是一個(gè)具有戰(zhàn)略導(dǎo)向意義的重大政治課題。從黨的十九大到黨的二十大,從理論出場(chǎng)到逐步走向成熟,高質(zhì)量發(fā)展的重要科學(xué)論斷在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐中經(jīng)歷了一個(gè)不斷成長(zhǎng)、豐富和發(fā)展的過程。2017年10月,黨的十九大報(bào)告指出,“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段”[1](p30)。在新的歷史方位,習(xí)近平總書記第一次從經(jīng)濟(jì)視角提出了“高質(zhì)量發(fā)展”這一時(shí)代性新命題。2019年10月,習(xí)近平總書記在黨的十九屆四中全會(huì)上指出,“堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展”[2](p10)。從經(jīng)濟(jì)層面審視,推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展對(duì)于堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度意義重大。2020年10月,習(xí)近平總書記在《關(guān)于〈中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議〉的說明》中指出,“‘十四五’時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要以推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展為主題,這是根據(jù)我國(guó)發(fā)展階段、發(fā)展環(huán)境、發(fā)展條件變化作出的科學(xué)判斷”[3](p80)。 “十四五”規(guī)劃是我國(guó)邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的嶄新開局,將推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展作為其發(fā)展主題,對(duì)于我國(guó)未來五年乃至更長(zhǎng)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而言是一種理論指引和政策導(dǎo)向。習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出,“高質(zhì)量發(fā)展,就是能夠很好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的發(fā)展,是體現(xiàn)新發(fā)展理念的發(fā)展,是創(chuàng)新成為第一動(dòng)力、協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點(diǎn)、綠色成為普遍形態(tài)、開放成為必由之路、共享成為根本目的的發(fā)展”[4](p238)。這就從動(dòng)力、特點(diǎn)、路徑和目的等多維度展開,對(duì)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵與外延作出了全面、深刻和科學(xué)的闡釋。2022年10月,習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出,“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)”[5](p28)。黨的二十大報(bào)告對(duì)于高質(zhì)量發(fā)展與全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家之間的辯證關(guān)系進(jìn)行了明確定位和規(guī)范表達(dá)。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是一個(gè)需要久久為功的宏偉奮斗目標(biāo),亟待從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域固本強(qiáng)基,高質(zhì)量發(fā)展必然要擔(dān)負(fù)起這樣的歷史使命和戰(zhàn)略任務(wù)。立足于新發(fā)展階段的時(shí)空節(jié)點(diǎn),認(rèn)真梳理高質(zhì)量發(fā)展的脈絡(luò)經(jīng)緯,深度開掘其內(nèi)涵要義,深刻揭示其馬克思主義的思想意涵,積極探明其顯著特征,深入探究其時(shí)代路向,頗具現(xiàn)實(shí)意義。
一、高質(zhì)量發(fā)展的思想意涵
在馬克思主義哲學(xué)的論域中,發(fā)展是標(biāo)志物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)變化的整體趨勢(shì)和方向性的理論范疇,是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的變化趨勢(shì)。我國(guó)歷代馬克思主義者都高度重視運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的思維方式去創(chuàng)新發(fā)展理念、指引發(fā)展路向、思考發(fā)展策略,以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。習(xí)近平總書記關(guān)于高質(zhì)量發(fā)展的科學(xué)論斷同樣包含著辯證唯物主義和歷史唯物主義的深刻思想意蘊(yùn)。
(一)唯物論:人與自然和諧共生是高質(zhì)量發(fā)展的根本要求
馬克思指出,“任何歷史記載都應(yīng)當(dāng)從這些自然基礎(chǔ)以及它們?cè)跉v史進(jìn)程中由于人們的活動(dòng)而發(fā)生的變更出發(fā)”[6](p519)。從馬克思主義唯物論的角度看,自然界是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),“自然界—人—社會(huì)”是人類演化的邏輯圖景。人類是從自然界中長(zhǎng)期進(jìn)化、獨(dú)立出來的高能生物種群,人的歷史形成、社會(huì)發(fā)展都起源于人在自然環(huán)境中的實(shí)踐活動(dòng)。人類的存續(xù)必然受到自然環(huán)境的制約,簡(jiǎn)言之,人與自然是緊密相連的生命共同體。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出,“大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求”[5](p49-50)。人與自然和諧共生是生態(tài)文明的內(nèi)在要求,是中國(guó)式現(xiàn)代化的顯著標(biāo)志。迄今為止,生態(tài)文明是繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后人類文明的最新形態(tài)。2019年3月5日,習(xí)近平總書記在參加十三屆全國(guó)人大二次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)指出,“保持加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力,探索以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導(dǎo)向的高質(zhì)量發(fā)展新路子,加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度,打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn),守護(hù)好祖國(guó)北疆這道亮麗風(fēng)景線”[7]。高質(zhì)量發(fā)展必然要求以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為價(jià)值導(dǎo)向,將“生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰”的環(huán)保意識(shí)上升為高度自覺意識(shí),讓“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念深入人心,使“綠色成為普遍形態(tài)”,令全民積極投身“美麗中國(guó)”建設(shè),遵循自然規(guī)律,守住生態(tài)安全邊界,協(xié)調(diào)好人與自然的共生關(guān)系,在開發(fā)、利用資源的同時(shí)注重保護(hù)環(huán)境、反哺自然,走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的現(xiàn)代化文明發(fā)展新路。
(二)實(shí)踐論:高質(zhì)量發(fā)展是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)論斷
馬克思指出,“人的思維是否具有客觀的真理性,這不是一個(gè)理論的問題,而是一個(gè)實(shí)踐的問題”[6](p500)。馬克思主義哲學(xué)指出,人的認(rèn)識(shí)來源于社會(huì)實(shí)踐,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。從社會(huì)主義建設(shè)的初期探索到鄧小平的“發(fā)展才是硬道理”,從江澤民的“把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”到胡錦濤的“科學(xué)發(fā)展觀”,追求發(fā)展是歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定不移的志向和情懷,種種與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)發(fā)展理念彰顯出中國(guó)馬克思主義者的治國(guó)智慧和實(shí)踐理性。習(xí)近平總書記指出,“理念是行動(dòng)的先導(dǎo),一定的發(fā)展實(shí)踐都是由一定的發(fā)展理念來引領(lǐng)的。發(fā)展理念是否對(duì)頭,從根本上決定著發(fā)展成效乃至成敗。實(shí)踐告訴我們,發(fā)展是一個(gè)不斷變化的進(jìn)程,發(fā)展環(huán)境不會(huì)一成不變,發(fā)展條件不會(huì)一成不變,發(fā)展理念自然也不會(huì)一成不變”[8](p197)。從2017年黨的十九大報(bào)告中首次提出到積極推動(dòng)、深入貫徹,高質(zhì)量發(fā)展的理念已歷經(jīng)五年的實(shí)踐探索,在認(rèn)識(shí)層面更加深刻,理論體系也逐漸完備。從高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)踐效果來看,2020年全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)已如期實(shí)現(xiàn),全球疫情肆虐背景下我國(guó)仍保持著穩(wěn)定局面,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展處于平穩(wěn)運(yùn)行的樂觀態(tài)勢(shì)。高質(zhì)量發(fā)展理念是在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中對(duì)于歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展理念的繼承、創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng),是經(jīng)過實(shí)踐證明了的真理性認(rèn)識(shí):一方面,它要作為科學(xué)論斷,繼續(xù)指引后續(xù)的實(shí)踐;另一方面,它也要在時(shí)代洪流的激蕩中,在更加復(fù)雜、艱險(xiǎn)的社會(huì)實(shí)踐中接受進(jìn)一步檢驗(yàn),從而在動(dòng)態(tài)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自身的不斷豐富和完善。
(三)矛盾論:高質(zhì)量發(fā)展攥住了社會(huì)基本矛盾和社會(huì)主要矛盾
其一,高質(zhì)量發(fā)展提綱挈領(lǐng),緊緊抓住了社會(huì)基本矛盾這一深刻影響社會(huì)發(fā)展走向的主線。在馬克思主義哲學(xué)視域中,矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。作為事物的特殊形態(tài),社會(huì)發(fā)展同樣需要矛盾的推動(dòng)。社會(huì)基本矛盾是貫穿人類社會(huì)發(fā)展始終、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的兩對(duì)基本矛盾。進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)增長(zhǎng)正是高質(zhì)量發(fā)展的邏輯基點(diǎn)和理論訴求。只有堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展,不斷提高生產(chǎn)力水平,實(shí)現(xiàn)財(cái)富的不斷積累,共同富裕的目標(biāo)才能達(dá)成。其二,高質(zhì)量發(fā)展突出了問題導(dǎo)向,牢牢抓住了社會(huì)主要矛盾。馬克思指出,“問題就是時(shí)代的口號(hào),是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲”[9](p289-290)。習(xí)近平總書記指出,“問題是矛盾的表現(xiàn)形式,學(xué)習(xí)和掌握事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理,就要求我們?cè)鰪?qiáng)問題意識(shí)、堅(jiān)持問題導(dǎo)向,把認(rèn)識(shí)和化解矛盾作為打開工作局面的突破口……優(yōu)先化解主要矛盾和矛盾的主要方面”[10]。社會(huì)是各種問題交織的復(fù)雜系統(tǒng),社會(huì)矛盾往往潛藏在社會(huì)問題之下。在主次混雜的眾多矛盾體中,社會(huì)主要矛盾是存在于一定社會(huì)形態(tài)和發(fā)展階段的、可以起到根本性作用的突出性矛盾。矛盾分析法是馬克思主義哲學(xué)的重要工具,其功用在于從各種矛盾交織的復(fù)雜局勢(shì)中找出具有決定性作用的主要矛盾,牢牢抓住問題的癥結(jié),掌握化解矛盾的根本要點(diǎn)。習(xí)近平總書記指出,“當(dāng)前,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,發(fā)展中的矛盾和問題集中體現(xiàn)在發(fā)展質(zhì)量上。這就要求我們必須把發(fā)展質(zhì)量問題擺在更為突出的位置,著力提升發(fā)展質(zhì)量和效益”[3](p80)。高質(zhì)量發(fā)展理念是著眼于新的時(shí)空?qǐng)鲇蛑形覈?guó)社會(huì)主要矛盾的理論創(chuàng)新,推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展是解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾的必然要求和根本出路。
(四)質(zhì)量互變規(guī)律:高質(zhì)量發(fā)展既重增“量”又重提“質(zhì)”
質(zhì)量互變規(guī)律是馬克思主義哲學(xué)體系中揭示事物的量與質(zhì)的互動(dòng)發(fā)展態(tài)勢(shì)的基本原理。量變與質(zhì)變的相互作用、相互轉(zhuǎn)化構(gòu)成了質(zhì)量互變規(guī)律的內(nèi)涵。量變是質(zhì)變的必經(jīng)階段和必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然趨勢(shì)和結(jié)果。事物質(zhì)變的發(fā)生必然要求有量的積累,而量的積累達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)的變化。由此,質(zhì)量互變規(guī)律彰顯出事物發(fā)展的漸進(jìn)性和飛躍性的辯證統(tǒng)一。高質(zhì)量發(fā)展的科學(xué)論斷內(nèi)在地蘊(yùn)涵著質(zhì)量互變規(guī)律。習(xí)近平總書記指出,“我們要重視量的發(fā)展,但更要重視解決質(zhì)的問題,在質(zhì)的大幅提升中實(shí)現(xiàn)量的有效增長(zhǎng)”[4](p238)。改革開放四十多年以來,我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量不斷增長(zhǎng),與此相應(yīng),人民群眾對(duì)于美好生活的需要也與日俱增,這就對(duì)我國(guó)的發(fā)展提出了更高的要求。要想提升幸福指數(shù),我們不能僅僅在“量”的層面徘徊不前,還要深入“質(zhì)”的層面,實(shí)現(xiàn)更高層次的發(fā)展。習(xí)近平總書記指出,“更明確地說,高質(zhì)量發(fā)展,就是從‘有沒有’轉(zhuǎn)向‘好不好’”[4](p239)。高質(zhì)量發(fā)展遵循質(zhì)量互變規(guī)律,順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流,契合人民群眾的迫切需求,能通過先量后質(zhì)、增量提質(zhì)的有效途徑不斷滿足人們對(duì)于美好生活的追求。
(五)內(nèi)因與外因:高質(zhì)量發(fā)展必然要求“國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)”的新發(fā)展格局
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù),外因是事物發(fā)展的條件,外因通過內(nèi)因起作用。事物的發(fā)展在于內(nèi)因與外因的共同作用。改革開放是我國(guó)的基本國(guó)策和強(qiáng)國(guó)之路,對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開放的內(nèi)外聯(lián)動(dòng)充分彰顯出對(duì)內(nèi)外因相互關(guān)系的深層理解和辯證運(yùn)用。高質(zhì)量發(fā)展是改革開放向縱深挺進(jìn)的必然產(chǎn)物,旨在發(fā)揮內(nèi)部因素和外部因素的合力作用。實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo),要“加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局”[5](p28)。從內(nèi)外因的辯證關(guān)系來看,高質(zhì)量發(fā)展固然要靠自力更生、艱苦奮斗,但還需借助外力,乘風(fēng)直上?;谌蛞咔榈挠绊懞蛧?guó)內(nèi)外環(huán)境的深刻變化,高質(zhì)量發(fā)展突出內(nèi)循環(huán),重視外循環(huán),兼顧內(nèi)外雙循環(huán),是立足國(guó)內(nèi)、擁抱世界的全方位發(fā)展策略。“強(qiáng)調(diào)以內(nèi)循環(huán)為主體,有適應(yīng)當(dāng)前外部巨大的不確定性、把主動(dòng)權(quán)掌握在我們自己手中的戰(zhàn)略考慮。”[11](p135)凸顯內(nèi)循環(huán)的主體地位有利于我們把握主動(dòng)權(quán)、掌握話語權(quán),最大限度地規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),增強(qiáng)可控性。以雙循環(huán)為標(biāo)志的新發(fā)展格局是高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。其核心要義在于,積極利用我國(guó)超大規(guī)模市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì),充分開拓和培育內(nèi)需市場(chǎng),推動(dòng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),使國(guó)內(nèi)市場(chǎng)能夠更好對(duì)接國(guó)際市場(chǎng),使國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)能夠更好融入經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮之中,最終實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)循環(huán)與國(guó)外循環(huán)的相互促進(jìn)。
(六)辯證法:在“變”與“不變”中把握高質(zhì)量發(fā)展主題
高質(zhì)量發(fā)展是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在深刻洞察國(guó)內(nèi)外局勢(shì)、準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上制定的重大戰(zhàn)略方針。高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施一方面要保持戰(zhàn)略定力,“辦好自己的事”;另一方面還要充分考慮全球背景下的變量因素,在“變”與“不變”中統(tǒng)籌謀劃,在民族復(fù)興偉業(yè)的全局和世界百年未有之大變局中乘風(fēng)破浪。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),“我們要辯證認(rèn)識(shí)和把握國(guó)內(nèi)外大勢(shì),統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局……準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變,勇于開頂風(fēng)船,善于轉(zhuǎn)危為機(jī),努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展”[12](p4)??v觀世界,疫情持續(xù)不斷,俄烏沖突加劇,美國(guó)單方面挑起的對(duì)華貿(mào)易戰(zhàn)勢(shì)頭不減,大國(guó)博弈愈演愈烈。這些都為全球經(jīng)濟(jì)、政治以及國(guó)際秩序等的未來走向帶來了越來越多不穩(wěn)定、不確定的因素,但機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存,風(fēng)險(xiǎn)和利益同在。在瞬息萬變的國(guó)內(nèi)外大棋局中,高質(zhì)量發(fā)展是經(jīng)過通盤考量的與時(shí)俱進(jìn)、應(yīng)運(yùn)而生的“先手棋”,在發(fā)展軌道、發(fā)展格局、政策框架等的周密部署中可以應(yīng)對(duì)變數(shù)、消減阻力、化解危機(jī),在“多變”的局勢(shì)中堅(jiān)守自我發(fā)展的“不變”信念,在世界百年未有之大變局中捍衛(wèi)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局。
二、高質(zhì)量發(fā)展的基本特質(zhì)
高質(zhì)量發(fā)展從馬克思主義哲學(xué)的角度審視發(fā)展,是富有遠(yuǎn)見的理論創(chuàng)新和戰(zhàn)略部署,彰顯出人民性、全面性、長(zhǎng)期性和現(xiàn)代化的鮮明特點(diǎn)。
(一)人民性
人民性是高質(zhì)量發(fā)展的天然底色,堅(jiān)守人民立場(chǎng)、維護(hù)人民福祉是高質(zhì)量發(fā)展的價(jià)值指向。黨的二十大報(bào)告指出,“人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性,黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論,人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉”[5](p19)。從“為人民服務(wù)”到“執(zhí)政為民”,從“以人為本”到“以人民為中心”,從建黨到新中國(guó)成立再到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人的執(zhí)政理念都以人民為價(jià)值歸宿。經(jīng)過改革開放四十多年的艱辛和努力,習(xí)近平總書記在二十大報(bào)告中指出,我國(guó)“居民人均可支配收入從一萬六千五百元增加到三萬五千一百元。建成世界上規(guī)模最大的教育體系、社會(huì)保障體系、醫(yī)療衛(wèi)生體系,教育普及水平實(shí)現(xiàn)歷史性跨越,基本養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋十億四千萬人,基本醫(yī)療保險(xiǎn)參保率穩(wěn)定在百分之九十五……改造棚戶區(qū)住房四千二百多萬套,改造農(nóng)村危房二千四百多萬戶,城鄉(xiāng)居民住房條件明顯改善……人民群眾獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù),共同富裕取得新成效”[5](p11)。中國(guó)共產(chǎn)黨人具有立黨為公、執(zhí)政為民的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。高質(zhì)量發(fā)展是以習(xí)近平同志為核心的黨中央精心擘畫的藍(lán)圖,是經(jīng)過深邃思慮的科學(xué)論斷。高質(zhì)量發(fā)展堅(jiān)持人民主體地位,契合人民群眾根本利益,旨在打破不平衡不充分的發(fā)展桎梏,以滿足十四億中國(guó)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。2021年3月7日,習(xí)近平總書記在參加十三屆全國(guó)人大四次會(huì)議青海代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào),“走高質(zhì)量發(fā)展之路,就要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展”[13]?!耙匀嗣駷橹行摹笔歉哔|(zhì)量發(fā)展的邏輯起點(diǎn),人民“共享”是高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)指向。簡(jiǎn)言之,高質(zhì)量發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)必然是造福人民,其發(fā)展成果也必然由人民共同享有。
(二)全面性
全面性是高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)容范疇。高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)容拓展、體系完善經(jīng)歷了一個(gè)由點(diǎn)到面的發(fā)展過程。習(xí)近平總書記在2017年黨的十九大報(bào)告里最初提及的“高質(zhì)量發(fā)展”只是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念,僅僅局限于“點(diǎn)”到為止的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。到2020年黨的十九屆五中全會(huì),習(xí)近平總書記從社會(huì)、文化等宏觀領(lǐng)域?qū)Ω哔|(zhì)量發(fā)展的內(nèi)容結(jié)構(gòu)進(jìn)行了新的闡釋,進(jìn)一步拓寬了高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵容量,“經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)等各領(lǐng)域都要體現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的要求”[3](p81)。2021年3月7日,習(xí)近平總書記在參加十三屆全國(guó)人大四次會(huì)議青海代表團(tuán)審議時(shí)又著眼微觀、落在細(xì)處,從實(shí)施力度、空間廣度和時(shí)間維度三個(gè)方面深化了對(duì)于高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵與外延的更加全面的立體性認(rèn)知,他強(qiáng)調(diào),“高質(zhì)量發(fā)展不只是一個(gè)經(jīng)濟(jì)要求,而是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方方面面的總要求;不是只對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的要求,而是所有地區(qū)發(fā)展都必須貫徹的要求;不是一時(shí)一事的要求,而是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的要求”[13]。在長(zhǎng)達(dá)五年的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)實(shí)踐中,高質(zhì)量發(fā)展的科學(xué)論斷經(jīng)過反復(fù)檢驗(yàn)和淬煉,其內(nèi)容實(shí)現(xiàn)了從一到全的多點(diǎn)突破,日趨豐富完善。從全國(guó)范圍而論,不單單是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,民主政治、生態(tài)文明、文化教育、科學(xué)技術(shù)、國(guó)家治理體系等也都進(jìn)入了高質(zhì)量發(fā)展的嶄新階段。
(三)長(zhǎng)期性
長(zhǎng)期性是高質(zhì)量發(fā)展將要經(jīng)歷的時(shí)間長(zhǎng)度。恩格斯指出,“世界不是既成事物的集合體,而是過程的集合體”[14](p298)。世間萬物從產(chǎn)生、成長(zhǎng)到成熟必然要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期演進(jìn)的歷史過程??梢灶A(yù)見的是,高質(zhì)量發(fā)展要求高、難度大、任務(wù)重,絕非一朝一夕之功,無法一蹴而就。實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展無疑是一場(chǎng)需要耐力和韌性的馬拉松賽事。在國(guó)內(nèi)外環(huán)境復(fù)雜多變,各種風(fēng)險(xiǎn)交織疊加,全球走勢(shì)充滿不確定性的背景下,習(xí)近平總書記所提出的“不是一時(shí)一事的要求,而是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的要求”明確了高質(zhì)量發(fā)展的時(shí)間長(zhǎng)度,彰顯出中國(guó)政府在新的時(shí)空方位和發(fā)展階段積極推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的決心和恒心。此外,必須指出的是,高質(zhì)量發(fā)展作為一種發(fā)展方略,一種科學(xué)論斷,本身也有一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程,且涉及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)、科技等各個(gè)領(lǐng)域。這就要求我們建立一整套科學(xué)高效、實(shí)操性強(qiáng)的標(biāo)準(zhǔn)體系、政策體系,以及多維度、多元化的績(jī)效評(píng)價(jià)體系、政績(jī)考核制度體系等,進(jìn)而持續(xù)創(chuàng)建和優(yōu)化系統(tǒng)性制度環(huán)境,以推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展不斷邁上新臺(tái)階。而這些體制的建構(gòu)、運(yùn)行、檢驗(yàn)和健全又需要一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過程,這是由事物發(fā)展的客觀因素決定的。
(四)現(xiàn)代化
現(xiàn)代化是高質(zhì)量發(fā)展的獨(dú)特氣質(zhì)。現(xiàn)代化是指一個(gè)國(guó)家利用現(xiàn)代的科技手段對(duì)其國(guó)民的物質(zhì)領(lǐng)域和精神領(lǐng)域進(jìn)行全面、深度改造的實(shí)踐過程,包括工業(yè)化、信息化、數(shù)字化、綠色化、城市化等?,F(xiàn)代化是高質(zhì)量發(fā)展的時(shí)代需要,以科技為主導(dǎo)的現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的有力支撐,高質(zhì)量發(fā)展反過來勢(shì)必也會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化的整體進(jìn)程。其一,高質(zhì)量發(fā)展凸顯出思維方式的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中論及中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求時(shí)指出,要“實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展”[5](p11)。高質(zhì)量發(fā)展之“高”的本質(zhì)是質(zhì)量第一、效益優(yōu)先。要善于通過科技創(chuàng)新將粗放型發(fā)展模式轉(zhuǎn)為集約型發(fā)展模式,將現(xiàn)代金融深度融入實(shí)體經(jīng)濟(jì),將高速轉(zhuǎn)變?yōu)楦咝?,將?shù)量轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)量,將規(guī)模轉(zhuǎn)變?yōu)樾б?,促進(jìn)生產(chǎn)組織方式的網(wǎng)絡(luò)化、智能化轉(zhuǎn)型,提高科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率和經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)代化水平。其二,高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)是建成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗是現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的應(yīng)有之義,強(qiáng)國(guó)之“強(qiáng)”體現(xiàn)在以科技為核心競(jìng)爭(zhēng)力的高水平現(xiàn)代化上。而高質(zhì)量發(fā)展是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想的“主引擎”。
三、高質(zhì)量發(fā)展的時(shí)代路向
在新的時(shí)空?qǐng)鲇蛑?,高質(zhì)量發(fā)展必然要遵循中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,注重黨的領(lǐng)導(dǎo),發(fā)揮市場(chǎng)、企業(yè)家的主體性作用,在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、文化支撐、更高水平開放以及試點(diǎn)探索等方向和路徑的選擇上展開深入探索。
(一)充分發(fā)揮“三個(gè)主體”作用
第一,就領(lǐng)導(dǎo)主體而言,要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(以下簡(jiǎn)稱“《決議》”)指出,“中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量”[15](p65)。從歷史和現(xiàn)實(shí)的雙重邏輯看,改革開放的正確抉擇釋放了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大潛力和活力。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,各項(xiàng)改革事業(yè)如火如荼,對(duì)外開放水平不斷提高,科技進(jìn)步日新月異,創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)成效突出,綜合國(guó)力突飛猛進(jìn),人們的獲得感、幸福感、安全感得到增強(qiáng),全面建成小康社會(huì)的階段性目標(biāo)已然實(shí)現(xiàn),共同富裕的美好愿景未來可期,全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的計(jì)劃穩(wěn)步推進(jìn)。這就要求我們,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐征程中繼續(xù)“堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持和完善黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的體制機(jī)制,堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度,不斷提高貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局能力和水平,為實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展提供根本保證”[3](p24)。只有堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),充分發(fā)揮黨的主體性作用,才能為高質(zhì)量發(fā)展構(gòu)建全方位保障系統(tǒng)。
第二,就市場(chǎng)主體而言,要激發(fā)各類市場(chǎng)主體活力,建立全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)。“建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)是構(gòu)建新發(fā)展格局的基礎(chǔ)支撐和內(nèi)在要求?!盵16](p1)《2021年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》顯示,2021年我國(guó)“全年新登記市場(chǎng)主體2887萬戶,日均新登記企業(yè)2.5萬戶,年末市場(chǎng)主體總數(shù)達(dá)1.5億戶”[17]。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出,我國(guó)“人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從三萬九千八百元增加到八萬一千元……城鎮(zhèn)化率提高十一點(diǎn)六個(gè)百分點(diǎn),達(dá)到百分之六十四點(diǎn)七。制造業(yè)規(guī)模、外匯儲(chǔ)備穩(wěn)居世界第一”[5](p8)。綜合多項(xiàng)指標(biāo)研判,我國(guó)各種要素稟賦齊備,超大規(guī)模市場(chǎng)已經(jīng)形成。這就要求我們搶抓機(jī)遇,加強(qiáng)政府宏觀調(diào)控和社會(huì)治理,充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用,不斷優(yōu)化國(guó)營(yíng)企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)、中小微企業(yè)、個(gè)體工商戶等市場(chǎng)主體的法律環(huán)境,完善相關(guān)政策體系,加快建設(shè)高效規(guī)范、公平競(jìng)爭(zhēng)、充分開放的全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng),加速構(gòu)建新發(fā)展格局,有力促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展。
第三,就行為主體而言,要特別強(qiáng)化企業(yè)家責(zé)任擔(dān)當(dāng)。高質(zhì)量發(fā)展必然需要高質(zhì)量的企業(yè)推動(dòng),高質(zhì)量企業(yè)的生成必然離不開作為重要行為主體之一的高質(zhì)量的企業(yè)家。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,企業(yè)不應(yīng)是冰冷的商品生產(chǎn)者,企業(yè)家也不應(yīng)只是熱衷逐利的生意人,而應(yīng)是熱心公益、滿懷憂國(guó)之思和愛國(guó)之情的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)者。習(xí)近平總書記指出,“企業(yè)家要帶領(lǐng)企業(yè)戰(zhàn)勝當(dāng)前的困難,走向更輝煌的未來,在愛國(guó)、創(chuàng)新、誠信、社會(huì)責(zé)任和國(guó)際視野等方面不斷提升自己,努力成為新時(shí)代構(gòu)建新發(fā)展格局、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的生力軍”[18](p5-6)。廣大企業(yè)家要弘揚(yáng)為國(guó)分憂的愛國(guó)精神、敢為天下先的創(chuàng)新精神、誠信守法的契約精神、回饋社會(huì)的擔(dān)當(dāng)精神以及放眼世界的開放精神,恪守職業(yè)道德和法律法規(guī),自覺摒棄資本的無序擴(kuò)張、野蠻生長(zhǎng),通過創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)積累財(cái)富,多行惠民紓困的義舉,多做幫扶弱小的善事,爭(zhēng)創(chuàng)世界一流企業(yè),為高質(zhì)量發(fā)展增添活力、保駕護(hù)航。
(二)注重發(fā)掘創(chuàng)新這個(gè)“第一動(dòng)力”
創(chuàng)新是人們打破常規(guī)思維模式、跳出陳舊邏輯框架的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)?!稕Q議》指出,“創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展進(jìn)步的不竭動(dòng)力”[15](p69)。中華民族悠悠五千年歷史可以說是一部創(chuàng)新發(fā)展史。習(xí)近平總書記指出,“解決深層次矛盾和問題,根本出路在于創(chuàng)新”[19](p3)。人類在前行的路途中難免充滿困惑,經(jīng)濟(jì)在運(yùn)行的過程中時(shí)常陷入低迷,社會(huì)在發(fā)展的進(jìn)程中總會(huì)遭遇瓶頸,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,深層矛盾會(huì)逐漸暴露出來,涉及的復(fù)雜問題也會(huì)浮出水面,只有理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新等多元化創(chuàng)新才能開辟出一條條新路,激發(fā)出源源不斷的蓬勃生機(jī)與旺盛活力,從而消解盤根錯(cuò)節(jié)的矛盾和問題,推動(dòng)人與經(jīng)濟(jì)社會(huì)闊步向前。毋庸置疑,高質(zhì)量發(fā)展是消除經(jīng)濟(jì)梗阻、激蕩時(shí)代大潮,引領(lǐng)我們走出社會(huì)困境的重大理論創(chuàng)新成果。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出,“發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出,推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展還有許多卡點(diǎn)瓶頸,科技創(chuàng)新能力還不強(qiáng)”[5](p14)。自主型科技創(chuàng)新是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的根本動(dòng)力。從盾構(gòu)機(jī)到蛟龍深潛器,從天眼系統(tǒng)到神舟系列飛船,從開通北斗導(dǎo)航到建成世界施工難度最大的港珠澳大橋,自主研發(fā)、創(chuàng)新發(fā)展是我國(guó)科技不斷創(chuàng)造奇跡的不竭動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,要注重發(fā)掘創(chuàng)新這個(gè)第一動(dòng)力,尤其是要高度重視自主科技創(chuàng)新。這就要求我們弘揚(yáng)胸懷祖國(guó)、自主自強(qiáng)、勇攀高峰、集智攻關(guān)的科技創(chuàng)新精神,加大科研投入力度,悉心培育創(chuàng)新人才隊(duì)伍,充分發(fā)揮“聚才效應(yīng)”,夯實(shí)基礎(chǔ)理論研究,以需求和問題為導(dǎo)向,以改革激發(fā)創(chuàng)新活力,加快解決各個(gè)領(lǐng)域“卡脖子”的技術(shù)癥結(jié),馳而不息、久久為功,為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)灌注強(qiáng)勁動(dòng)能。
(三)奮力夯實(shí)文化這個(gè)“重要支點(diǎn)”
文化是民族延續(xù)的獨(dú)特基因和家國(guó)傳承的精神血脈。習(xí)近平總書記指出,“推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,文化是重要支點(diǎn)”[20](p5)。高質(zhì)量發(fā)展要求高質(zhì)量的文化資源配置。從民族振興的高度出發(fā),高質(zhì)量發(fā)展要求在文化層面不斷增強(qiáng)文化軟實(shí)力,堅(jiān)定文化自信,構(gòu)筑凝魂聚力的中華民族精神家園。習(xí)近平總書記指出,“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素”[21](p163)。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中汲取養(yǎng)分,筑牢中華民族的精神堡壘。要以“一帶一路”建設(shè)為契機(jī),從我國(guó)深厚歷史文化積淀中整理典型案例,探尋思想瑰寶,挖掘精神寶藏,講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音,為世界文化繁榮貢獻(xiàn)中國(guó)力量。高質(zhì)量發(fā)展在文化層面的要求是:“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”必須“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”[5](p45),通過深化文化體制改革,創(chuàng)造豐富的文化產(chǎn)品,發(fā)展優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)業(yè)和提升公共文化服務(wù)水平,從而不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活的情感吁求、心理訴求和精神需求。
(四)堅(jiān)定走穩(wěn)開放這個(gè)“必由之路”
堅(jiān)持更高水平的對(duì)內(nèi)和對(duì)外開放是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略的必由之路。習(xí)近平總書記在寧夏考察時(shí)指出,要抓住共建“一帶一路”重大機(jī)遇,堅(jiān)持對(duì)內(nèi)開放和對(duì)外開放相結(jié)合,培育開放型經(jīng)濟(jì)主體,營(yíng)造開放型經(jīng)濟(jì)環(huán)境,以更高水平開放促進(jìn)更高質(zhì)量發(fā)展[22]。從改革開放四十多年的偉大成就來看,開放給我國(guó)發(fā)展插上了翅膀,為我們帶來了諸多實(shí)惠,如推動(dòng)了科技進(jìn)步,拓寬了貿(mào)易市場(chǎng),擴(kuò)大了勞動(dòng)就業(yè),促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)騰飛等。立足新的發(fā)展階段,更高水平的開放意味著對(duì)于開放型經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行持續(xù)深化和優(yōu)化,繼續(xù)實(shí)施更大范圍、更寬領(lǐng)域、更深層次的開放,以最大限度激發(fā)國(guó)內(nèi)、國(guó)際市場(chǎng)的潛力,整合配置高端資源,推動(dòng)技術(shù)升級(jí),實(shí)現(xiàn)新的跨越式發(fā)展。尤其是在當(dāng)前的國(guó)際環(huán)境下,堅(jiān)持更高水平開放刻不容緩。習(xí)近平總書記指出,“越是面臨封鎖打壓,越不能搞自我封閉、自我隔絕,而是要實(shí)施更加開放包容、互惠共享的國(guó)際科技合作戰(zhàn)略”[23](p10)。開放體現(xiàn)著互利共贏的務(wù)實(shí)理性,也是一種海納百川的寬廣胸懷。面對(duì)西方接連不斷的打壓和孤立企圖,我們要主動(dòng)突圍,以“更加開放包容、互惠共享”的昂揚(yáng)姿態(tài)擁抱世界,積極推進(jìn)多方位全球科技合作,吸引更多國(guó)際先進(jìn)技術(shù)與科學(xué)要素,培育國(guó)內(nèi)科技創(chuàng)新動(dòng)能,增加高科技含量產(chǎn)品供給,確保國(guó)際科學(xué)技術(shù)交流的路徑暢通無阻。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出,“我們實(shí)行更加積極主動(dòng)的開放戰(zhàn)略……形成更大范圍、更寬領(lǐng)域、更深層次對(duì)外開放格局”[5](p9)。從玄奘西行取經(jīng)到鑒真東渡傳法,從開辟絲綢之路到鄭和七次遠(yuǎn)涉重洋,從建立深圳、珠海、汕頭、廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)到加入世界貿(mào)易組織,中國(guó)開放的腳步從未停歇。從2013年提出共建“一帶一路”倡議到2015年倡導(dǎo)設(shè)立多邊金融機(jī)構(gòu)亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行,從達(dá)沃斯論壇到博鰲亞洲論壇再到進(jìn)博會(huì),中國(guó)擴(kuò)大開放、放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入的莊嚴(yán)承諾相繼落實(shí),市場(chǎng)化、法治化、國(guó)際化的營(yíng)商環(huán)境不斷優(yōu)化,全面開放新格局逐步形成,高質(zhì)量發(fā)展得到穩(wěn)步推進(jìn)。
(五)積極打造“先行示范區(qū)”
高質(zhì)量發(fā)展是一項(xiàng)牽涉方方面面的系統(tǒng)性工程,必將遵循以點(diǎn)帶面、以面到全的“點(diǎn)—面—全”的邏輯路線,這就需要我們首先進(jìn)行試點(diǎn)探索。習(xí)近平總書記指出,“對(duì)必須取得突破但一時(shí)還不那么有把握的改革,采取試點(diǎn)探索、投石問路的方法,看準(zhǔn)了再推開,這是推進(jìn)改革的一條基本經(jīng)驗(yàn)”[24](p101)。從經(jīng)濟(jì)特區(qū)到粵港澳大灣區(qū),從上海自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)到海南自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū),試點(diǎn)探索、小范圍試驗(yàn)有利于及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取教訓(xùn),可以適當(dāng)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)隱患,節(jié)約經(jīng)濟(jì)成本,強(qiáng)化政治效能,形成由一馬當(dāng)先到萬馬奔騰的生動(dòng)局面和理想效果。這就為以高質(zhì)量發(fā)展推進(jìn)全國(guó)范圍的共同富裕提供了可供借鑒的有效路徑?!吨泄仓醒?國(guó)務(wù)院關(guān)于支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的意見》指出:“支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū),有利于通過實(shí)踐進(jìn)一步豐富共同富裕的思想內(nèi)涵,有利于探索破解新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的有效途徑,有利于為全國(guó)推動(dòng)共同富裕提供省域范例,有利于打造新時(shí)代全面展示中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要窗口?!盵25](p3)共同富裕是中國(guó)人民的千年夙愿,是高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)所在,其范圍之廣、難度之大亙古未有。這就要求我們必須先進(jìn)行“定點(diǎn)式”探索,以搭建實(shí)驗(yàn)?zāi)P?,搜集有效?shí)驗(yàn)數(shù)據(jù),做好經(jīng)費(fèi)預(yù)算和風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估,由業(yè)內(nèi)專家和高端智庫進(jìn)行論證推演,不斷完善實(shí)施方案,形成一套有重大價(jià)值、實(shí)操性強(qiáng)且可復(fù)制推廣的科學(xué)方案。浙江省高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的探索是一次極富現(xiàn)實(shí)理性和未來意義的“政治試驗(yàn)”,有利于充分發(fā)揮成功示范效應(yīng)和榜樣引領(lǐng)作用,在全國(guó)范圍乃至國(guó)際社會(huì)掀起以高質(zhì)量發(fā)展推進(jìn)共同富裕的熱潮。
四、結(jié)語
高質(zhì)量發(fā)展的理論創(chuàng)見是習(xí)近平總書記對(duì)馬克思主義發(fā)展學(xué)說的原創(chuàng)性貢獻(xiàn),其中所蘊(yùn)含的辯證思維和哲學(xué)智慧更是人類彌足珍貴的精神富礦與實(shí)踐指針。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中關(guān)于高質(zhì)量發(fā)展的重要論述,既回望歷史又關(guān)注未來,既著眼現(xiàn)實(shí)又立意高遠(yuǎn),為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐指明了前進(jìn)方向和正確道路,為共同富裕的早日實(shí)現(xiàn)提供了行動(dòng)指南和科學(xué)途徑,為中國(guó)式現(xiàn)代化新征程梳理出一道清晰的邏輯主線,為開創(chuàng)人類文明新形態(tài)拓展了一片嶄新而又廣闊的時(shí)空疆域。必須時(shí)刻警醒的是,科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的“卡點(diǎn)”、社會(huì)民生領(lǐng)域的“焦點(diǎn)”、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的“痛點(diǎn)”和區(qū)域性利益均衡的“難點(diǎn)”等一系列問題構(gòu)成了高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境,提高了高質(zhì)量發(fā)展的難度系數(shù)。這就要求我們,必須堅(jiān)持以人民為中心這一“根本點(diǎn)”,堅(jiān)決捍衛(wèi)黨的領(lǐng)導(dǎo)這一“關(guān)鍵點(diǎn)”,既要時(shí)刻關(guān)注市場(chǎng)主體的“興奮點(diǎn)”,又要長(zhǎng)期重視創(chuàng)新這一“著力點(diǎn)”,既要積極發(fā)揮“文化支點(diǎn)”的重大作用,又要深入探索先行示范區(qū)“政治試點(diǎn)”的引領(lǐng)效能。值得欣慰的是,五年以來,在高質(zhì)量發(fā)展理念的指引下,全面建成小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖落地為實(shí),我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展邁上了一個(gè)又一個(gè)新臺(tái)階,迎來了一次又一次新勝利,一串串?dāng)?shù)字背后是億萬民眾安全感、獲得感和尊嚴(yán)感的增強(qiáng)以及幸福指數(shù)的不斷提升。實(shí)踐和事實(shí)雄辯地證明,高質(zhì)量發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)和政策導(dǎo)向符合歷史走向與社會(huì)發(fā)展規(guī)律,契合民心民情,是對(duì)時(shí)代脈搏的準(zhǔn)確把握,是對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的前瞻性思考和全局性部署。可以預(yù)見的是,高質(zhì)量發(fā)展必然道阻且長(zhǎng),只有緊緊團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,牢牢把握歷史主動(dòng),堅(jiān)定理論自信,腳踏實(shí)地,才能行穩(wěn)致遠(yuǎn),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
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