以傳統(tǒng)美術(shù)為例探討非遺保護(hù)與發(fā)展

[摘 要]我國歷史文化悠久，在歷史長河中出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，黨的十八屆五中全會指出“構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加強文化遺產(chǎn)保護(hù)，振興傳統(tǒng)工藝”?；诖耍詡鹘y(tǒng)美術(shù)為例，探討非遺的保護(hù)與發(fā)展策略，如何保護(hù)非遺，如何傳承非遺，如何發(fā)展非遺。在研究中，促進(jìn)非遺因素與現(xiàn)代工藝、現(xiàn)代技術(shù)的融合，加強人們對非遺的了解、熱愛，從而形成文化自信，弘揚民族精神，努力構(gòu)建一條健康的、可持續(xù)發(fā)展的非遺保護(hù)與發(fā)展之路。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)美術(shù)；非遺；保護(hù)；發(fā)展

[中圖分類號]J50 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-7556（2023）27-0035-03

本文文獻(xiàn)著錄格式：余婉瑤.以傳統(tǒng)美術(shù)為例探討非遺保護(hù)與發(fā)展[J].天工，2023（27）：35-37.

民族的就是世界的，非遺不僅是民族的瑰寶，還是世界的瑰寶，加強非遺保護(hù)，發(fā)展非遺，不僅有助于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強民族自信，還有助于增強中國的文化自信，提高其他國家對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)可度和接受度，增強國家軟實力，提高我國的國際文化地位。近年來，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的精神世界越來越豐富，對文化的追求也越來越高，國家、社會加強非遺保護(hù)與發(fā)展工作，通過一系列措施發(fā)展非遺。在國家及社會大環(huán)境的影響下，人民群眾也越來越重視非遺保護(hù)工作，自覺承擔(dān)起保護(hù)非遺、發(fā)展非遺的重?fù)?dān)。非遺種類繁多，本文主要以傳統(tǒng)美術(shù)為例，首先探討非遺保護(hù)與發(fā)展現(xiàn)狀，其次從不同角度分析非遺保護(hù)的必要性，最后重點探究如何保護(hù)與發(fā)展非遺，促進(jìn)非遺傳承與發(fā)展。

一、以傳統(tǒng)美術(shù)為例分析非遺保護(hù)與發(fā)展現(xiàn)狀

（一）非遺概述

在中國，非遺是指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。非遺具有多樣性，房屋建筑、傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)美術(shù)作品、傳統(tǒng)藝術(shù)作品、文化作品等都可以稱為非遺，是人類文明的結(jié)晶，是寶貴的文化財富，屬于全人類。同樣它也承載著全人類的智慧，以及人類歷史的文明與輝煌，如果沒有歷史的沉淀，將不會有非遺。近年來，世界各國都十分重視非遺的保護(hù)與發(fā)展，2003年聯(lián)合國教科文組織通過了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》（以下簡稱《公約》），這是人類歷史上非遺保護(hù)事業(yè)的重要里程碑，2004年，中國成為第六個加入《公約》的國家，中國的非遺保護(hù)工作更上一層樓。每個人都有責(zé)任、有義務(wù)承擔(dān)非遺保護(hù)與發(fā)展工作。

（二）非遺保護(hù)現(xiàn)狀

非遺保護(hù)與發(fā)展工作對于展現(xiàn)世界文化多樣性具有重要作用。近年來，各國都十分重視非遺保護(hù)工作，從整體上看，非遺保護(hù)工作取得一定的成就，一些典型的非遺得到有效保護(hù)，也讓更多群眾認(rèn)識并了解了非遺。但是，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和全球化的推進(jìn)，非遺保護(hù)與發(fā)展也面臨許多新的挑戰(zhàn)，就我國非遺保護(hù)現(xiàn)狀而言，現(xiàn)階段仍然存在一些問題，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

第一，普通群眾對非遺不夠了解，缺乏保護(hù)與發(fā)展意識。由于普通群眾很少接觸非遺，因此，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不夠了解、不認(rèn)識、不重視，保護(hù)意識淡薄。因此，相關(guān)部門要加強非遺保護(hù)、宣傳工作，拓寬普通群眾了解非遺的途徑，從而增強他們的保護(hù)意識。

第二，非遺的傳承人面臨高齡化和斷代的風(fēng)險，部分非遺面臨失傳和消亡的風(fēng)險?，F(xiàn)階段，大部分非遺傳承人的年齡較大，年輕人接觸非遺較少。一方面是因為在現(xiàn)代物質(zhì)文化及網(wǎng)絡(luò)文化的影響下，多數(shù)年輕人不能沉下心來傳承傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)工藝。另一方面是受外來文化的影響，年輕人被外來潮流文化、娛樂文化所吸引。為了促進(jìn)非遺的傳承與保護(hù)，相關(guān)部門要加強非遺教育，讓更多年輕人了解非遺、主動傳承非遺。

第三，非遺過度開發(fā)，存在過度商業(yè)化的問題。在社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的背景下，各地區(qū)積極開發(fā)文化旅游產(chǎn)業(yè)，利用當(dāng)?shù)氐姆沁z吸引游客，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。雖然促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，但也存在一些問題，例如，非遺過度商業(yè)化，削弱了傳統(tǒng)文化的價值。

（三）非遺發(fā)展現(xiàn)狀

上文提到非遺在保護(hù)與傳承中遇到的問題，但是，從整體而言，非遺傳承工作發(fā)展可觀，取得了一些成就。就傳統(tǒng)美術(shù)而言，傳統(tǒng)美術(shù)以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動為主要目的，是在日常生活中應(yīng)用并流行的有關(guān)美的藝術(shù)。經(jīng)過國家、社會及人民群眾的努力，我國傳統(tǒng)美術(shù)非遺發(fā)展工作取得以下成就：第一，非遺產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴大。當(dāng)前，我國的非遺保護(hù)名錄已達(dá)到1 476項，建立了許多非遺示范基地、工作室等。第二，非遺產(chǎn)品逐漸豐富，傳統(tǒng)工藝品、旅游紀(jì)念品等層出不窮。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展工作的必要性分析

（一）有助于滿足人們的文化需求

非遺是珍貴的文化遺產(chǎn)，非遺保護(hù)工作意義重大。首先，有助于保護(hù)文化遺產(chǎn)，防止文化丟失或被遺忘，有助于形成文化自信，增強我國的文化軟實力，體現(xiàn)了國家層面的文化價值。其次，有助于建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，創(chuàng)建和諧、民主、豐富、多樣的社會文化環(huán)境。對于普通群眾而言，有助于傳承文化精髓，非遺體現(xiàn)了人類文化的多樣性與豐富性，保護(hù)并傳承非遺，讓后人了解人類的文化歷史。最后，有助于促進(jìn)文化交流。文化不僅是民族的，更是世界的，通過加強非遺保護(hù)促進(jìn)國家之間的文化交流，增強文化融合，促進(jìn)世界文化發(fā)展。

（二）有助于滿足人們的精神需求

非遺傳承與保護(hù)工作不僅是文化需求，還是精神需求，非遺中蘊含了我國傳統(tǒng)文化的精神力量以及非遺傳承人堅持不懈的精神。作為具有上下五千年歷史的國家，我國的非遺凝聚了一代又一代傳統(tǒng)手藝人的工匠精神和文化精神，這種工匠精神和文化精神是現(xiàn)代人應(yīng)該學(xué)習(xí)的。非遺的傳承不僅僅是文化的傳承，更是一代又一代精神的傳承，使中華民族精神永存。以傳統(tǒng)美術(shù)文化為例，非遺美術(shù)文化的傳承有助于增強美術(shù)教育工作者對傳統(tǒng)美術(shù)文化的認(rèn)同感，對于構(gòu)建中國特色的藝術(shù)文化與藝術(shù)美學(xué)體系具有重要意義。

（三）有助于提升民族認(rèn)同感

非遺具有濃重的歷史文化色彩和當(dāng)?shù)靥厣?，傳承與保護(hù)非遺有助于豐富社會群眾的文化生活，培養(yǎng)他們的審美情趣，提升他們的文化修養(yǎng)。以傳統(tǒng)美術(shù)文化為例，傳承并弘揚傳統(tǒng)美術(shù)，不僅有助于提升現(xiàn)代人的美術(shù)修養(yǎng)，提升他們的文化藝術(shù)素養(yǎng)，還能夠在社會上形成熱愛傳統(tǒng)美術(shù)、弘揚傳統(tǒng)美術(shù)的良好風(fēng)氣。

（四）有助于推動文化創(chuàng)新與發(fā)展

非遺是獨特的歷史文化遺產(chǎn)，是歷史的真實見證，是華夏的瑰寶，傳承與保護(hù)非遺可以促進(jìn)文化創(chuàng)新與發(fā)展。例如，在科學(xué)技術(shù)的推動下，傳統(tǒng)的非遺形態(tài)突破了原有的限制，變得更加多元、豐富。通過數(shù)字典藏、線上展演、虛擬現(xiàn)實、交互媒體等形式，為非遺的傳播和傳承提供了沉浸式、情景化、體感化的渠道。

三、非遺保護(hù)與發(fā)展的路徑分析

（一）政府要加強重視，給予政策、資金、技術(shù)層面的支持

政府作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展的主體，要加強對地方非遺保護(hù)工作的重視，不斷給予政策、資金和技術(shù)上的支持。第一，加強政策幫扶，給予政策上的支持。為保護(hù)與發(fā)展地方非遺，使非遺更加具有民族性、地域性，地方政府要加強與當(dāng)?shù)孛耖g非遺保護(hù)組織的聯(lián)系，共同合作，開展非遺保護(hù)工作。同時，注重非遺傳承工作，以雕塑文化為例，由政府部門組織，邀請雕塑非遺傳承人講述雕塑文化的背景及發(fā)展，鼓勵當(dāng)?shù)啬贻p人積極參與，主動了解雕塑文化，學(xué)習(xí)雕塑技藝，從而愛上非遺，主動承擔(dān)起傳承非遺的重?fù)?dān)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝，以防傳統(tǒng)手藝丟失。并且相關(guān)部門加強傳統(tǒng)美術(shù)類非遺的法律制度建設(shè)，規(guī)范文化傳承，盡最大努力保護(hù)傳統(tǒng)美術(shù)類非遺。第二，加大資金投入，加強宣傳。由相關(guān)部門出資舉辦各種非遺保護(hù)成果展示會，給予廣大民眾接觸非遺的機會，有效激發(fā)民眾對非遺及民間藝術(shù)的興趣，同時使他們意識到非遺保護(hù)工作的重要性，主動配合政府工作，積極參與非遺保護(hù)與發(fā)展工作。以民間剪紙工藝為例，舉辦者可在展覽會內(nèi)展示各種民間剪紙藝術(shù)作品，介紹剪紙工藝。第三，加強技術(shù)扶持。在非遺傳承與保護(hù)過程中，需要對文物進(jìn)行修復(fù)，對修復(fù)人員的技術(shù)要求較高，一般人難以達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。因此，當(dāng)?shù)卣块T應(yīng)給予技術(shù)層面的支持，提供技術(shù)指導(dǎo)，加強技術(shù)培訓(xùn)，有效保護(hù)非遺。

（二）加強對傳統(tǒng)美術(shù)工藝技術(shù)和傳承人的保護(hù)

中國傳統(tǒng)美術(shù)工藝歷史悠久，文化內(nèi)涵深厚，技藝精湛，為了促進(jìn)傳統(tǒng)美術(shù)非遺的保護(hù)與發(fā)展，需要加強對傳統(tǒng)美術(shù)工藝技術(shù)及傳承人的保護(hù)。首先，針對傳統(tǒng)美術(shù)工藝技術(shù)的保護(hù)?，F(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，便利了人民群眾的日常生活，促進(jìn)了社會發(fā)展，與此同時，對傳統(tǒng)工藝技術(shù)產(chǎn)生威脅，傳統(tǒng)工藝技藝保護(hù)工作迫在眉睫。因此，國家應(yīng)該健全和完善工藝美術(shù)保護(hù)條例或辦法，保護(hù)并振興傳統(tǒng)美術(shù)工藝，加強對工藝美術(shù)大師和技術(shù)人才的保護(hù)。其次，針對傳承人的保護(hù)。對非遺傳承人給予資金上的支持，由當(dāng)?shù)卣С?，盡可能多招收下一代傳承人，將傳統(tǒng)工藝延續(xù)下去。同時，適當(dāng)給予經(jīng)費補貼，支持其創(chuàng)作。

（三）促進(jìn)非遺與當(dāng)代社會的融合

群眾之所以缺乏非遺保護(hù)意識，主要是因為其接觸非遺的渠道有限，對非遺的了解有限。因此，國家應(yīng)采取措施，促進(jìn)非遺與當(dāng)代社會的融合，具體可采用以下方式。第一，結(jié)合當(dāng)?shù)胤沁z特點，發(fā)展生態(tài)特色旅游業(yè)。例如，泥塑、壁畫等非遺項目作為青海地區(qū)的特色非遺，具有鮮明的地域特點和文化特點。當(dāng)?shù)匚穆貌块T結(jié)合這一特色，發(fā)展生態(tài)特色文化旅游產(chǎn)業(yè)，既讓更多人了解了當(dāng)?shù)氐姆沁z，有助于傳承非遺，又創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)效益，帶動當(dāng)?shù)匕l(fā)展。因此，地方政府應(yīng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的發(fā)展經(jīng)驗，充分利用當(dāng)?shù)匚幕厣?，探尋高質(zhì)量發(fā)展途徑。第二，開設(shè)非遺博物館。整合當(dāng)?shù)胤沁z資源，開設(shè)非遺博物館，將當(dāng)?shù)胤沁z展示出來，一方面，方便當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娏私獗镜貐^(qū)的非遺，促進(jìn)非遺傳承與發(fā)展；另一方面，方便外來游客了解、欣賞當(dāng)?shù)胤沁z特色，感受民族傳統(tǒng)文化的多樣性與豐富性。第三，創(chuàng)新非遺傳承模式，采用多種傳承模式。嚴(yán)格按照非遺傳統(tǒng)技藝制作傳統(tǒng)手工產(chǎn)品，大力保護(hù)傳統(tǒng)手工藝，滿足部分收藏家的需求。將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，制作出更多符合現(xiàn)代市場需求的現(xiàn)代產(chǎn)品。總之，要善于利用傳統(tǒng)非遺技藝的優(yōu)勢，促進(jìn)其與當(dāng)代社會的融合，在保護(hù)傳承非遺的同時，充分挖掘非遺的經(jīng)濟(jì)價值。

（四）加強非遺與美術(shù)教育的互動，促進(jìn)非遺保護(hù)與發(fā)展

為了進(jìn)一步促進(jìn)非遺的傳承與發(fā)展，可加強非遺與現(xiàn)代美術(shù)教育的互動。首先，就美術(shù)教育課堂內(nèi)容而言，將傳統(tǒng)美術(shù)中的繪畫藝術(shù)、非遺元素納入美術(shù)基礎(chǔ)教育體系，不僅能夠豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以深化素質(zhì)教育，貫徹素質(zhì)教育理念，促進(jìn)美育，提升學(xué)生的美育修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教師在課堂上向?qū)W生介紹傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的歷史和傳統(tǒng)美術(shù)作品。與當(dāng)?shù)卣献鳎寕鹘y(tǒng)美術(shù)文化傳承人走進(jìn)課堂，向新一代傳遞傳統(tǒng)文化理念，傳授傳統(tǒng)藝術(shù)，讓學(xué)生真切感受非遺的魅力及傳承人的精神，幫助學(xué)生樹立保護(hù)意識。其次，積極組織有關(guān)非遺的課外活動，組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)胤沁z博物館，拜訪非遺傳承人，現(xiàn)場體驗非遺。

（五）建立健全非遺傳承機制

對于非遺，相關(guān)人員應(yīng)堅持保護(hù)為主、合理利用的理念，建立健全各項制度，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在生產(chǎn)、經(jīng)營、流通等環(huán)節(jié)得到有效的保護(hù)。首先，健全非遺傳承機制，保護(hù)非遺，為代表性傳承人提供生產(chǎn)、傳藝等活動場所。并且，幫助并支持非遺傳承人設(shè)立個人工作室，為其提供政策、資金和技術(shù)上的支持，促進(jìn)非遺的進(jìn)一步傳承。其次，加強對核心技藝和傳統(tǒng)工藝流程的保護(hù)，合理把控機械參與的程度，盡量保證手工生產(chǎn)，堅決反對大規(guī)模機械化生產(chǎn)，保留傳統(tǒng)手工藝的特征。最后，加大宣傳力度，通過宣傳的方式適當(dāng)提升民間藝人和傳統(tǒng)工匠的社會地位，吸引公眾注意，提升手工藝人的文化自豪感和認(rèn)同感，促進(jìn)非遺傳承。

四、結(jié)束語

綜上所述，非遺是中華傳統(tǒng)文化的組成部分，是人類文明的智慧結(jié)晶。我們要重視非遺保護(hù)與發(fā)展工作，促進(jìn)非遺與時俱進(jìn)，通過新形式進(jìn)行當(dāng)代表達(dá)，弘揚中國非遺，推廣中國文化形象，讓世界感受中國魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]張泉，柳照娟，鄒成東.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與發(fā)展路徑研究：以阜陽剪紙為例[J].阜陽師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2022（3）：10-17.

[2]熊洪.非遺保護(hù)視域下宜春民間美術(shù)傳承與發(fā)展研究[J].明日風(fēng)尚，2021（21）：104-106.

[3]楊艷.南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展策略研究[J].市場周刊，2019（10）：49-51.

[4]張雨薇.以傳統(tǒng)美術(shù)為例探討非遺保護(hù)與發(fā)展[J].大觀（論壇），2019（4）：137-138.

[5]李杰.生態(tài)美學(xué)視野中內(nèi)蒙古“非遺”保護(hù)與傳承：以“傳統(tǒng)美術(shù)”類項目為例[J].人民論壇，2015（26）：238-240.

[6]徐藝乙.城鎮(zhèn)化進(jìn)程中傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)與發(fā)展[J].貴州社會科學(xué)，2015（9）：77-83.