淺析花絲鑲嵌技藝的傳承與創(chuàng)新

[摘 要]花絲鑲嵌技藝是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是已有3 000多年歷史的傳統(tǒng)手工技藝，在造型、紋樣、制作工藝方面都極其精巧、細(xì)膩。從花絲鑲嵌技藝的發(fā)展歷史、工藝技法、傳承與發(fā)展等幾個方面進(jìn)行分析，探討花絲鑲嵌技藝在當(dāng)代的傳承方式和發(fā)展創(chuàng)新之路。

[關(guān)鍵詞]花絲鑲嵌；發(fā)展歷史；技藝；傳承；創(chuàng)新

[中圖分類號]TS93 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-7556（2023）27-0032-03

本文文獻(xiàn)著錄格式：馬賽.淺析花絲鑲嵌技藝的傳承與創(chuàng)新[J].天工，2023（27）：32-34.

一、花絲鑲嵌的發(fā)展歷史

（一）花絲鑲嵌的初期發(fā)展

據(jù)史料記載，花絲鑲嵌技藝至今已有3 000多年的歷史，最早的考古發(fā)現(xiàn)是在商代墓葬中挖掘出早期的黃金制品，其中有黃金絲、黃金片、黃金臂釧、黃金耳環(huán)等，可見商周時期的工匠已經(jīng)掌握了黃金的加工技術(shù)。而銀器的制作和使用相對于黃金制品要晚一些，春秋戰(zhàn)國時期才開始有銀的提煉、制造及使用。這時候逐漸出現(xiàn)金銀錯工藝。直到漢代，真正意義上的花絲工藝才出現(xiàn)。漢朝開辟了絲綢之路，加強(qiáng)了中外商品的流通，國際貿(mào)易促使黃金大量流入中國，技術(shù)和文化也得以廣泛交流。

這個時期的細(xì)金工藝在花絲的技法上形成了一套完整的技法，包括掐、堆、壘、排、填等技法，同時花絲的圖案也有了更豐富的表現(xiàn)力。從初步的材料加工到花絲工藝、焊接工藝、鑲嵌工藝的結(jié)合，形成了一套完整的工藝流程，此后的歷朝歷代都運(yùn)用了這套成體系的傳統(tǒng)技藝，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出有漢代特色的藝術(shù)品和工藝技術(shù)。

（二）唐宋時期的花絲鑲嵌

中國的細(xì)金工藝在唐代開始發(fā)達(dá)，由于社會富足，奢靡之風(fēng)盛行，人們對金銀器的需求相對前朝各代要多。除此以外，游牧民族也偏好貴金屬，而唐朝不斷加強(qiáng)與游牧民族的關(guān)系。唐代的細(xì)金工藝及金銀制品受外來文化影響很大，特別是唐朝前期，金銀制品的風(fēng)格、裝飾花紋、色彩搭配都帶有明顯的異域風(fēng)格，這一點在女子頭飾上表現(xiàn)得極為明顯。

唐代的花絲鑲嵌技藝更加嫻熟、精湛。有一種名為“金筐”的工藝技法，是花絲鑲嵌技藝中較為復(fù)雜的工藝，也是唐代具有代表性的工藝?！敖鹂稹惫に囀菍⒔鹆暇鶆虻劐N延成扁而細(xì)的金絲，用金絲編出紋樣的輪廓，焊接到金片或器壁上，再在其中鑲嵌與其形狀完全契合的寶石、松石、珍珠等，可謂巧奪天工。

宋代推崇簡約、自然的理念，所以宋代主要以鏨刻和鏤雕技藝為主，但宋代的花絲工藝稱得上精妙絕倫、精致異常。宋代出土的金絲首飾最細(xì)達(dá)到0.2毫米，比頭發(fā)絲還細(xì)。

（三）明清時期的花絲鑲嵌

明朝，全國已經(jīng)形成了較大規(guī)模的手工藝生產(chǎn)中心，其中金銀制品的主要產(chǎn)區(qū)在北京、揚(yáng)州、廣州等地。由于明朝在北京建都，而且花絲鑲嵌制品幾乎專供皇家使用，所以北京成了全國最大的花絲鑲嵌制作中心。花絲鑲嵌技藝在此時達(dá)到巔峰，技巧高超，做工精細(xì)，品類繁多。其中最具有代表性的是用極細(xì)的金絲編織成的萬歷皇帝的金翼善冠，冠身薄如輕紗，金絲編織均勻得體，冠上有用堆壘工藝制成的雙龍戲珠造型，生動威武，體現(xiàn)出制作者精細(xì)、巧妙的花絲工藝和高超的焊接技術(shù)。除此以外，明代定陵出土的鳳冠、金簪等數(shù)百件首飾及金銀制品，工藝都極其精湛，題材也極其廣泛，有花卉、蝴蝶、飛鳥、文字和吉祥圖案等。明代的首飾題材繼承了宋元時期世俗化的風(fēng)格，以大自然和日常生活為主要題材，但加強(qiáng)了鑲嵌工藝的運(yùn)用，以花絲工藝和鑲嵌寶石為主要表現(xiàn)形式，造型多以寶石為主體。精細(xì)、巧妙的花絲工藝與顏色艷麗的寶石鑲嵌相結(jié)合，使首飾在色彩和工藝方面更加雍容大氣，在紋飾和造型的處理上也更加生動、立體，富麗華貴是明代的審美主流。

清代的花絲鑲嵌技藝承接了明代的花絲鑲嵌技藝，并進(jìn)一步優(yōu)化。清代宮廷設(shè)置了造辦處，是負(fù)責(zé)制造皇家御用品的專門機(jī)構(gòu)，還將金銀首飾制造細(xì)分為數(shù)十個工種，花絲鑲嵌技藝開始走向?qū)I(yè)化，在工藝技巧上達(dá)到了爐火純青的程度，極具皇家氣派。從故宮的陳列品和出土的文物可以看出，清代宮廷的花絲鑲嵌工藝大量運(yùn)用了燒藍(lán)、點翠、玉雕鑲嵌等技法，具有明顯的南北文化交流互鑒的風(fēng)格。

（四）近代及現(xiàn)當(dāng)代的花絲鑲嵌

1840年，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，給中華民族帶來了空前嚴(yán)重的民族危機(jī)，花絲鑲嵌等手工技藝也受到嚴(yán)重沖擊。1912年，清朝末代皇帝溥儀退位，清宮中的造辦處隨之解散，宮廷藝人將高超、精湛的花絲鑲嵌技藝帶到民間，全國各地相繼出現(xiàn)了許多金銀器加工作坊和金店，宮廷藝術(shù)逐漸走向大眾化和實用化，花絲鑲嵌技藝在民間迎來了短暫的繁榮期?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，各個行業(yè)都受到了嚴(yán)重摧殘，花絲鑲嵌行業(yè)也陷入絕境，傳承受到斷代的威脅。

中華人民共和國成立后，政府對金銀器行業(yè)采取了恢復(fù)生產(chǎn)、行業(yè)重塑等積極措施，使其重獲新生并飛速發(fā)展。當(dāng)時以北京為首的京津冀地區(qū)是花絲鑲嵌擺件和首飾的主要產(chǎn)區(qū)，產(chǎn)品主要用于外貿(mào)出口，為國家創(chuàng)匯，有力地支援了國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。近些年，國家高度重視傳統(tǒng)手工技藝，實施了一系列保護(hù)政策，采取了很多有效措施，為花絲鑲嵌技藝的傳承與發(fā)展帶來了新的契機(jī)。

二、花絲鑲嵌的工藝技法

花絲鑲嵌分為花絲工藝和鑲嵌工藝兩大塊。花絲工藝以金、銀等延展性強(qiáng)的金屬材料為主要原料，將金、銀等材料制成細(xì)絲，再運(yùn)用掐、堆、壘、填、疊、排等傳統(tǒng)技法制作成各種造型，所以花絲工藝又被稱為累絲工藝。鑲嵌工藝以銼、錘、打、擠、鑲等技法將金屬片做成托或者爪子形狀，再用珍珠、寶石等進(jìn)行鑲嵌，鑲嵌的類別有爪鑲、軌道鑲、釘鑲等。古人常把花絲工藝與鑲嵌工藝結(jié)合在一起進(jìn)行運(yùn)用，將各種天然名貴寶石鑲嵌于花絲工藝制品上，起到錦上添花的作用，花絲工藝與鑲嵌工藝相結(jié)合被稱為花絲鑲嵌技藝。

（一）花絲工藝技法及表現(xiàn)手法

花絲工藝中的技法包括掐、編、織、壘、堆、填、攢、焊、點翠，其中掐、攢、焊是花絲工藝的基本技法?；ńz是花樣絲的簡稱，常用的花樣絲一般是一根或者兩根及以上很細(xì)的素絲搓成一根絲來使用，這都是花絲的基本樣式。復(fù)雜的花樣絲需要通過特定的技法制成花紋造型，有梅絲、竹節(jié)絲、麻花絲、麥穗絲、鳳眼絲等十幾種樣式。將制好的花樣絲通過“掐、編、織、壘、堆、填、攢、焊”工藝制作成各種造型和圖案紋飾，這個制作過程稱為花絲工藝。

1.掐

掐絲是指用鉗子或者鑷子等專業(yè)工具將花絲掐制成各種紋樣的工藝，是花絲鑲嵌工藝中的基本技法。

2.編

選擇不同型號的絲，按經(jīng)、緯線編成花絲紋，有平面編和立體編之分。常用的平面紋樣有人字紋、小辮紋、席紋等，常用的立體編織即直接編出所需要的造型，如各種球狀造型。

3.織

織是將單股絲穿插成細(xì)薄效果的紋樣，織的種類很少，目前常用的有套泡絲或泡坯。

4.壘

壘又稱“疊”，是用兩層或多層的花絲紋樣合制，此技法主要體現(xiàn)作品的立體效果，常與堆灰技法結(jié)合。

5.堆

堆灰主要用于一體成型的立體造型，用白及和碳粉堆起底胎，在胎上用其他花絲工藝技法制成花絲樣絲，再進(jìn)行焊接。在焊接的過程中，底胎會因為火燒化為灰燼，只留下鏤空的花絲空胎。

6.填

填俗稱“平填”“碼絲”等，是花絲工藝中最費(fèi)時的工序，將小的花絲圖案填在掐好的大花絲紋樣內(nèi)，要求填入的所有花絲均勻整齊、平滑順暢、疏密一致。填絲的種類有很多，常用的有卷頭紋、花瓣紋等。

7.攢

攢就是“組裝”的意思，把用不同工藝做成的紋樣組裝成復(fù)雜的紋樣，最后制成一件完整的作品。

8.焊

焊接是花絲工藝的基礎(chǔ)技法，貫穿于花絲工藝的每一道工序，對焊藥、焊槍、火候、手法都有極高的要求。

花絲工藝的表現(xiàn)手法基本上可以劃分為平面及立體兩種，平面是以“填”為主的工藝，將花絲“掐”成單獨的紋樣框架，如花卉、枝葉、魚蟲、龍鳳等，再在這些花紋框架中填入由花樣絲組成、編成的基礎(chǔ)紋樣，如銅錢紋、卷頭紋、棗花紋等，整個過程需要根據(jù)主次、虛實的關(guān)系來填充，使整個紋樣更加豐富多彩，最后將填好的紋飾進(jìn)行疊加、組合焊接等，做出有層次的造型。立體是用“壘”“堆”等工藝把單獨的紋樣反復(fù)疊加、焊接，這種表現(xiàn)手法更能展現(xiàn)出圖案花紋的立體感與層次感，一般多用于龍鳳、魚蟲等動物紋樣。

（二）鑲嵌工藝技法及表現(xiàn)手法

鑲嵌工藝有包邊鑲、爪鑲、插鑲等，主要有挫、打、擠、悶、崩、錘、鎪、鑲等技法，將金屬片做成圓形或其他形狀的凹槽，再放置珍珠、寶石、玉器等加以鑲嵌。

最常見的鑲嵌方式是包邊鑲，安全性好，可以包住寶石碎裂的邊緣、瑕疵雜質(zhì)處，還有聚光增色的作用。爪鑲是最古老的鑲嵌方式，用金屬絲制成爪狀扣住所鑲嵌的寶石。插鑲主要用于珍珠或圓珠形寶石的鑲嵌。

三、花絲鑲嵌技藝的傳承與發(fā)展

（一）花絲鑲嵌技藝的現(xiàn)狀

作為一項古老的工藝，花絲鑲嵌技藝于2008年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，受到快餐文化的影響，花絲鑲嵌技藝面臨傳承與發(fā)展的問題。

從行業(yè)規(guī)模來講，由于歷史原因，花絲鑲嵌行業(yè)經(jīng)歷了市場變革，逐漸開始沒落，21世紀(jì)初，從業(yè)人員紛紛轉(zhuǎn)行?，F(xiàn)有的傳承人年齡較大，存在后繼乏人的問題，急需培養(yǎng)新的專業(yè)技術(shù)骨干，充實從業(yè)人員隊伍。

從藝術(shù)審美的角度來講，花絲鑲嵌工藝與當(dāng)代首飾及審美有較大的差異，當(dāng)代首飾風(fēng)格簡潔、干練，反映了大眾的審美及生活態(tài)度。

從產(chǎn)品層面來講，手工制作無法實現(xiàn)大批量生產(chǎn)，無法滿足更多的消費(fèi)需求，只能供給極少的消費(fèi)者。

除此以外，由于原材料的特殊性，花絲鑲嵌行業(yè)屬于貴金屬產(chǎn)業(yè)，成本高、工序復(fù)雜、周期長、產(chǎn)量少、銷量小、市場供求關(guān)系不穩(wěn)定等因素，使花絲鑲嵌工藝品很難在市場上實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的最大化。

（二）花絲鑲嵌技藝的傳承方式

1.高校培養(yǎng)、開班授課，提高理論及技藝水平

由于花絲鑲嵌行業(yè)的特殊性，從業(yè)者必須有較強(qiáng)的實操能力，還需要有一定的專業(yè)知識儲備。高校培養(yǎng)和開班授課就是一種具有可復(fù)制性、可實踐性、可持續(xù)性的教學(xué)方式，教授學(xué)生、學(xué)員有關(guān)花絲鑲嵌工藝的基礎(chǔ)知識和技藝，培養(yǎng)他們的專業(yè)能力，從而擴(kuò)大從業(yè)人員的規(guī)模。

2.傳統(tǒng)的授藝方式——拜師

師父將技藝傳授給徒弟，這種方式可以讓技藝得到真正的傳承，同時還能保證技藝的純正性，花絲鑲嵌技藝就是以師父帶徒弟的方式代代相傳的。

3.借助展會、網(wǎng)絡(luò)及媒體的力量進(jìn)行宣傳

最好的傳承就是使花絲鑲嵌技藝再次流行起來。借助各種展會及展覽進(jìn)行宣傳和展示，也可以通過打造品牌、明星藝人及媒體進(jìn)行宣傳，培養(yǎng)消費(fèi)群體，讓更多的人了解花絲鑲嵌技藝，改變傳統(tǒng)非遺在年輕群體中不受重視的尷尬局面。

短視頻為花絲鑲嵌技藝的宣傳帶來了極大的便利，在各大短視頻平臺投放花絲鑲嵌技藝相關(guān)內(nèi)容，使人們認(rèn)識到它的無窮魅力，意識到保護(hù)和傳承這門技藝的重要性。

（三）花絲鑲嵌技藝的發(fā)展方向

1.花絲鑲嵌技藝要與當(dāng)代審美相結(jié)合

當(dāng)代社會的審美強(qiáng)調(diào)個性化、多元化，為花絲鑲嵌技藝的傳承與創(chuàng)新提供了契機(jī)，花絲鑲嵌技藝在精湛、華麗的基礎(chǔ)上融入當(dāng)代設(shè)計及工藝，可以讓這門傳統(tǒng)工藝煥發(fā)出新的活力。

2.激發(fā)創(chuàng)新能力，提高設(shè)計水平

在保留花絲鑲嵌核心工藝的基礎(chǔ)上，與時俱進(jìn)，對產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計，使其獨具特色和個性，典雅大方，從而增加銷量，提高經(jīng)濟(jì)效益，推動花絲鑲嵌技藝的持續(xù)發(fā)展。

3.增加花絲鑲嵌制品的出貨量

要想讓花絲鑲嵌技藝在當(dāng)下更好地傳承與發(fā)展，就要擴(kuò)大花絲鑲嵌從業(yè)人員隊伍，并將當(dāng)代文化特色與花絲鑲嵌工藝融合，結(jié)合高科技，逐漸做到輕量化、批量化，增加花絲鑲嵌制品的出貨量，讓更多的人欣賞和佩戴。

如今中國風(fēng)盛行全球，花絲鑲嵌技藝作為中華文化的精髓，應(yīng)得到更好的發(fā)展。將傳統(tǒng)的花絲鑲嵌技藝與當(dāng)代設(shè)計理念相結(jié)合，使其更具有文化內(nèi)涵。將中華傳統(tǒng)文化中富有寓意的紋樣，利用諧音、比喻、象征、借代等手法融入新的設(shè)計中，傳達(dá)美好祝福，將富有文化底蘊(yùn)與藝術(shù)內(nèi)涵的元素融于首飾、擺件中，一定會受到更多人的青睞。