加強(qiáng)高等學(xué)校哲學(xué)人文學(xué)科的建設(shè)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

編者按：2023年1月10日，中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)大學(xué)素質(zhì)教育研究分會(huì)聯(lián)合北京理工大學(xué)舉辦了“學(xué)習(xí)貫徹二十大精神，發(fā)展素質(zhì)教育”座談會(huì)。會(huì)議邀請(qǐng)北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國(guó)教育科學(xué)研究院、北京理工大學(xué)、華東師范大學(xué)、廈門大學(xué)等高校和科研機(jī)構(gòu)13名專家學(xué)者在線交流，會(huì)議代表圍繞“辦好人民滿意的素質(zhì)教育”“構(gòu)建中國(guó)特色的素質(zhì)教育話語體系：使命與挑戰(zhàn)”“新時(shí)代素質(zhì)教育的中國(guó)模式：理論與路徑”三個(gè)議題展開深入交流?，F(xiàn)將部分代表發(fā)言內(nèi)容以筆談形式分享給大家。

【中圖分類號(hào)】 G640 【文章編號(hào)】 1003-8418（2023）03-0001-13

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【DOI】 10.13236/j.cnki.jshe.2023.03.001

當(dāng)前人類社會(huì)進(jìn)入了信息化時(shí)代，大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、人工智能正在改變著人類的生產(chǎn)方式和生活方式。物質(zhì)越來越豐富，但人們的文明程度并沒有同步提高?？茖W(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展帶來了社會(huì)生產(chǎn)力的空前提高，一方面給人類帶來了豐富的物質(zhì)文明；另一方面也產(chǎn)生了物欲膨脹、道德滑坡、資源浪費(fèi)、環(huán)境污染、生產(chǎn)失去平衡等問題，使人類生存受到嚴(yán)重威脅。

當(dāng)前人類面臨著越來越多的挑戰(zhàn)，其中主要有兩類：

一是人類遇到百年未有的大變局，世界動(dòng)蕩不安，局部戰(zhàn)亂不斷；保守主義、民族主義抬頭，美國(guó)霸權(quán)主義正在阻礙全球合作，出現(xiàn)了一股逆全球化潮流。

二是生態(tài)遭遇到人類的破壞，天氣變暖，自然環(huán)境進(jìn)一步惡化，加上新冠病毒的肆虐，正在威脅人類的生存。

面對(duì)這些挑戰(zhàn)，教育怎么辦？教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，教育要培養(yǎng)什么人？是培養(yǎng)保衛(wèi)和平的人，還是挑起沖突的人？科學(xué)技術(shù)是中性的，看它掌握在誰的手中。它可以造福于人類，也可以制造毀滅人的武器。教育要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人類發(fā)展的歷史，因此，高等學(xué)校要加強(qiáng)哲學(xué)人文學(xué)科的建設(shè)，加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)與人文科學(xué)的融合，培養(yǎng)有高尚思想情操和對(duì)社會(huì)、對(duì)人類和平與可持續(xù)發(fā)展負(fù)有責(zé)任感的一代新人。

哲學(xué)人文學(xué)科教育之所以重要，因?yàn)樗梢愿嬖V人們，人類的文明是怎樣產(chǎn)生的，人類社會(huì)是怎樣組織和發(fā)展的，人對(duì)自然、人對(duì)社會(huì)、人對(duì)他人、人對(duì)自己應(yīng)該有什么態(tài)度；它可以告訴人們，什么是正義，什么是邪惡，什么是美，什么是丑，也就是說，哲學(xué)人文學(xué)科可以使學(xué)生了解世界、了解自己、了解他人和對(duì)社會(huì)的責(zé)任。正如聯(lián)合國(guó)教科文組織2015年的報(bào)告《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變？》中提到的，教育應(yīng)該以人文主義為基礎(chǔ)，以尊重生命和人類尊嚴(yán)、權(quán)利平等、社會(huì)正義、文化多樣性、國(guó)際團(tuán)結(jié)和為可持續(xù)的未來承擔(dān)共同責(zé)任。2021年11月聯(lián)合國(guó)教科文組織又出臺(tái)了一個(gè)報(bào)告《一起構(gòu)想教育未來：為教育打造新的社會(huì)契約》，教育要為人類的共同利益著想，堅(jiān)持包容、公平、合作、團(tuán)結(jié)的原則，提倡不同文化的交流與合作，構(gòu)建一個(gè)協(xié)作性的社會(huì)契約，推動(dòng)社會(huì)向更加公正、公平和可持續(xù)發(fā)展的未來轉(zhuǎn)變。教育要超越狹隘的功利主義和經(jīng)濟(jì)主義，將人類生存的多個(gè)方面融合起來，采取開放的、靈活的、全方位的學(xué)習(xí)方法，為所有人提供發(fā)揮自身潛能的機(jī)會(huì)，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的未來，過上有尊嚴(yán)的生活。要做到這一點(diǎn)，就要加強(qiáng)哲學(xué)人文學(xué)科的教育。

哲學(xué)看起來是很抽象的、概念化的理論，但是人類行為的背后都存在著哲學(xué)思想的指揮。中國(guó)古來就主張“天人合一”，這就是一種人與自然關(guān)系的哲學(xué)思想。1978年，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這篇文章徹底改變了我國(guó)社會(huì)主義革命的歷史。馬克思主義哲學(xué)告訴我們實(shí)踐是第一位的，我們要在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)真理；事物是在矛盾中發(fā)展的，我們的工作和生活無不充滿著矛盾，我們要在實(shí)踐中解決矛盾，使事物向前發(fā)展。

人文學(xué)科教育的重要性還在于當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步容易產(chǎn)生技術(shù)至上的思想，似乎科學(xué)技術(shù)能夠解決一切問題。但是事實(shí)證明，科學(xué)技術(shù)固然給人類帶來了高度發(fā)展的物質(zhì)文明，但同時(shí)也帶來了一系列社會(huì)問題、科學(xué)倫理問題。這些問題光靠科學(xué)技術(shù)是不能解決的，需要借助哲學(xué)人文學(xué)科的力量。

高等學(xué)校的哲學(xué)人文學(xué)科包括哲學(xué)、語言文學(xué)、歷史、藝術(shù)、科學(xué)發(fā)展史、家庭教育等領(lǐng)域。學(xué)校的大思政課，應(yīng)該包含這些學(xué)科最基本的理念和知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)世界、對(duì)人生的理性認(rèn)識(shí)，使他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有豐富的情感、審美的能力、充實(shí)的精神生活。

黨的二十大提出要全面建設(shè)中國(guó)式社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興提供人才支撐。教育現(xiàn)代化的最終目的是培養(yǎng)現(xiàn)代化的人。學(xué)校要把立德樹人作為根本任務(wù)，不僅要傳授專業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，還要提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，這也是中國(guó)式教育現(xiàn)代化的應(yīng)有之義。

（作者系國(guó)家教育咨詢委員會(huì)委員，中國(guó)教育學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，北京師范大學(xué)資深教授）