隨著社交媒體不斷應用到高校課程教學,教學模式和師生互動方式都發(fā)生了巨大變化,在社交媒體環(huán)境中,無論是教師還是學生,都能夠利用信息資源并借助社交媒體,優(yōu)化自身的學習范式提高學習成績。由亓慧坤、韓潔、方錚煬合著的《新媒體視域下高校思想政治教育的解讀與重構》(中國紡織出版社2019年版)一書,能夠結合《創(chuàng)新教學報告》第10 版(即2022版,簡稱“IPR10”)提出的混合教學、雙重學習場景、微證書教學等典型教學法,其中涉及基于社交媒體的課程教學活動,以期構建社交媒體與思政課教學的融合。
《新媒體視域下高校思想政治教育的解讀與重構》一書,共有十個章節(jié)。該書第三章講述的新媒體形勢下青年學生思想政治教育接受的新特點,能夠結合“IPR10”給出的創(chuàng)新教學法,通過線上學習和審核獲得讓學生得到更多學習和工作的機會。和傳統(tǒng)證書相比,微證書能夠承載的信息更多被存儲在了網(wǎng)絡空間,使用和保存都十分便捷。將微證書教學法應用與思政課教學,可以幫助學生完成相應課程的考核認證,尤其在線上教學期間可以節(jié)省線下考核時間,幫助學生盡快完成從學生到職業(yè)人的過渡。該書第四章講述的新媒體環(huán)境下高校思想政治教育的手段,對于具有較強自我管理能力的學生采取“自主學習”模式。其中的“學”“教”是結合在一起的,可以提升學生的自主性和增強自我導向。另外,在面對挫折等情緒時的反應,“IPR10”認為要注重提升學生的參與體驗、鼓勵進行有價值的探索,通過個性化設計提升學生的反思能力。該書第五章講述的新媒體背景下大學生思想政治教育的方法,可以結合網(wǎng)紅教學,通過大量“網(wǎng)紅”以圖像、動畫、信息圖表、視頻等形式,通過社交媒體分享其產(chǎn)品、服務和社會熱點,也探討對未來發(fā)展趨勢的看法——“網(wǎng)紅教學”應運而生,越來越多有教學能力的“網(wǎng)紅”成為教師,越來越多教師通過社交媒體成為“網(wǎng)紅”,二者都在向學生提供教學內容和教學服務。這種“網(wǎng)紅教學法”的出現(xiàn),極大提升了教師和粉絲之間的互動頻率,通過點贊、評論、對話直播等形式進行教學互動,增強教學歸屬感。網(wǎng)紅教學內容十分廣泛,多以線上直播講授和短視頻形式進行,也能讓粉絲受眾之間形成個性化聯(lián)系。但包括思政課教學在內的諸多教學活動,都要求學生進行批判性思考并對教學產(chǎn)生“舒適感”。舒適感教育的目的在于打破陷入為主的情緒、質疑或者抵觸,讓學生和教師在集體辯論和反思活動中,對教學內容產(chǎn)生新的理解并采取行動。
《新媒體視域下高校思想政治教育的解讀與重構》一書,講述了高校思想政治教育的內涵,解釋了新媒體作為環(huán)境與思想政治教育接受主體之間的特殊矛盾,這便是思政課應用社交媒體的動因所在。因此,基于社交媒體的思政課教學要充分發(fā)揮QQ、微信、微博等平臺的作用,讓教學工作具有便捷性、情境性。一,推動思想政治教育載體多元化發(fā)展的需要。隨著社交媒體的興起,讓高校思想政治教育載體選擇面更廣、渠道更多,應用到思政課教學可以在一定程度上解決了教學載體單一的困境。社交媒體具有“跨屏自適應性”,符合大學生用戶的特點,有利于提升思政課教學質量;二,推動高校思政課守正創(chuàng)新的未來需要。以社交媒體環(huán)境為場域開展高校思政課教學,能夠強化師生之間、教學主客體之間的溝通和互動,能夠最大限度的讓身處“泛在學習時代”的大學生和思政課教師,共同推動思政課守正創(chuàng)新;三,提高大學生思想政治教育獲得感、幸福感的重要途徑。在社交媒體環(huán)境下,思政課教學模式不再是傳統(tǒng)意義上的教學內容的單向傳輸,而是打破了原有局限,強化了教師和學生之間、學生和學生之間的即時互動、實時互動,教師可以針對大學生的學習情況和學習偏好,對教學內容進行精細匹配,確保思政課教學朝著“滴灌式”“精準化”“個性化”的方向發(fā)展。目前,思政課應用社交媒體還面臨諸多挑戰(zhàn):第一,在社交媒體環(huán)境下,高校思政課教學工作會在價值引領、意識形態(tài)教育等方面受到干擾。因為社交媒體環(huán)境中的信息傳播迅速且內容繁雜,如果大學生長期身處“負能量”的擬態(tài)環(huán)境,勢必會導致其價值觀迷茫,繼而消解高校思想政治教育效果;第二,對社交媒體環(huán)境中的高校思政課教師提出了更高要求,對其引導力提出了挑戰(zhàn)。尤其在社交媒體出現(xiàn)了大量意見領袖、大V之后,教師的地位被不斷削弱,讓思政課教學效果大打折扣;第三,大學生容易陷入到“信息繭房”,被社交媒體上的事件“牽著走”,也會和其他用戶一起,形成網(wǎng)絡輿論,而這將挑戰(zhàn)思政課教師的主導地位;第四,身處社交媒體環(huán)境中的大學生,其主流價值觀會受到削弱,對相關信息的獲取會被分解,由此會異化大學生的價值取向,影響其主流價值觀念的形成。
《新媒體視域下高校思想政治教育的解讀與重構》一書,不僅總結了在新媒體形勢下青年學生進行思想政治教育接受活動的功利、從眾、自主和短效等新特點,還在適應社交媒體發(fā)展,引導學生主動接受網(wǎng)絡思政課教學方面有所建議。因此,明確思政課教學目標,從目標出發(fā)對思政課教學內容進行調整,借助社交媒體開發(fā)教學資源和完善教學方法,制定并優(yōu)化思政課教學方案;其次,豐富網(wǎng)絡思政課教學形式,以多元化的教學手段提升學生的學習興趣,確保思政課教學符合學生的個性化學習訴求;最后,教師要借助社交媒體實時觀察學生的個性和共性差別,制定有針對性的網(wǎng)絡教學方法并加以實施。比如:在構建社交媒體一體化的思政課教學新模式方面,借助社交媒體開展輔助教學時,應該致力于提升思想政治理論教學內容的趣味性和吸引力,以喜聞樂見的形式對當代大學生的思想政治覺悟施加積極影響。基于社交媒體把更多前沿新聞資訊和事件融入到思政課堂,建立起一體化的思政教學體系,將思政主題網(wǎng)站、思政網(wǎng)絡資源庫、思政抖音快手和思政公眾號等進行整合。將大學生的個體身份“植入”到社交媒體平臺,方便獲得思政課資料,在潛移默化中形成正確“三觀”。在打造生態(tài)良好的社交媒體環(huán)境,提升思政課教學效果方面,需要構建一體化思政課教學體系、借此弘揚社會主義核心價值觀的過程中,要立足于課堂教學主陣地,讓傳統(tǒng)教學媒介和社交媒體平臺結合起來,以此提高思想政治教育的實效性。構建基于社交媒體的思政課媒體傳播機制,借此宣傳主流思想,讓學生始終堅守政治信仰,保持和錯誤思想的斗爭駁論;針對社交媒體上出現(xiàn)的輿情和風險,采取有效的應對措施,對大學生進行正確的價值導向,使之能夠明辨是非、辨別虛假信息。在深入挖掘社交媒體在思政課教學內容傳播中的價值方面,基于社交媒體的思政課教學,既要以較強的抵抗風險的能力,防止學生在紛繁復雜的社交媒體中受負面思想的浸潤和影響,也要盤活社交平臺類傳播載體,開創(chuàng)思政教育新路徑。其次,以“線上+線下”的方式推進“社交媒體+思政課教學”,最大限度發(fā)揮主流媒體的教化功能。最后,讓社交媒體與傳統(tǒng)教學載體形成整體合力,充分發(fā)揮二者優(yōu)勢,成為提升思政課教學效果的得力幫手,為思想政治教育提供“更大增量”。
最后,《新媒體視域下高校思想政治教育的解讀與重構》一書,分析了青年學生在進行思想政治教育接受活動中存在的價值取向問題、思維方式問題,以及思想政治教育者在新媒體環(huán)境當中與青年學生的共同 話語問題和輿論引導問題。因此,在傳統(tǒng)媒介環(huán)境下,始終將思政課作為開展思想政治教育的主陣地和主平臺,還要借助社交媒介幫助大學生接受有價值的信息、拓寬思想政治知識的獲取渠道。第一,教育和培養(yǎng)人離不開教育傳播陣地和平臺,教師要認識到基于社交媒體的思政課教學是未來思想政治教育發(fā)展的主流趨勢。因此,要積極探索新時代大學生社交媒體使用和思想引領創(chuàng)新情況,持續(xù)提升思政課教學和思想政治教育工作的實效性,并借此規(guī)范大學生的價值觀念和行為習慣。第二,在開展思政課教學實踐中,面向社交媒體要求加強大學生的媒介素質教育,客觀了解社交媒體環(huán)境下思政課教學機遇和挑戰(zhàn),能夠隨著社交媒介環(huán)境的變化,調整和優(yōu)化思想政治教育陣地、平臺和渠道,也能結合思政課教學陣地、教學平臺出現(xiàn)的顛覆性重構,對思政課教學體系進行優(yōu)化,做到因時而變、因勢而變。第三,將信息素養(yǎng)、數(shù)據(jù)素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)作為思政課教師專業(yè)能力的重要組成部分,在開展思政課教學中對學生學習的理論和實踐進行結合,防止學生對課程學習喪失主動性、失去興趣繼而影響教學質量。為此,需要發(fā)揮社交媒體優(yōu)勢,激發(fā)學生學習熱情,在合理應用社交媒體中,促進思政課教學活力的提升,讓思政課教學形式、教學內容更加豐富,提升整體思想政治教育工作質量。第四,結合現(xiàn)代信息化技術的發(fā)展需要,關注社交媒體軟件的應用范圍和實踐深度,借此正面影響大學生的人生觀、價值觀。期間,注重社交媒體技術和思政課教學的結合環(huán)節(jié)、融合領域,以當代大學生喜聞樂見的形式,不斷為思政課課堂教學注入新活力。此書被教育部青年基金項目“全媒體時代高校意識形態(tài)陣地建設研究(項目編號:20YJC710065)”列為重要參考文獻。
(中共安徽省委黨校(安徽行政學院) 武 崢)