大學(xué)生服務(wù)鄉(xiāng)村振興的意涵與路向

【摘 要】 黨的二十大報(bào)告奏響了全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的最強(qiáng)音，為實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化注入了強(qiáng)勁動(dòng)力。大學(xué)生肩負(fù)服務(wù)鄉(xiāng)村振興的時(shí)代使命，在助推鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、豐富鄉(xiāng)村文化、改善鄉(xiāng)村治理方面具有獨(dú)特的專業(yè)優(yōu)勢。然而，對區(qū)域高校6594名大學(xué)生的調(diào)研結(jié)果顯示，大學(xué)生在服務(wù)鄉(xiāng)村振興方面存在了解不夠、參與不足、能力不強(qiáng)等現(xiàn)實(shí)問題，需要結(jié)合新時(shí)代勞動(dòng)教育政策，確立服務(wù)鄉(xiāng)村振興的正確理念，優(yōu)化鄉(xiāng)村振興服務(wù)項(xiàng)目，健全鄉(xiāng)村振興服務(wù)機(jī)制，充分發(fā)揮大學(xué)生應(yīng)有的鄉(xiāng)村建設(shè)職能。

【關(guān)鍵詞】 大學(xué)生；鄉(xiāng)村振興；勞動(dòng)教育

【中圖分類號】 G647 【文章編號】 1003-8418（2023）06-0066-07

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【DOI】 10.13236/j.cnki.jshe.2023.06.010

【作者簡介】 吳桂翎（1972—），女，安徽池州人，合肥師范學(xué)院教育與心理科學(xué)學(xué)院教授；余厚石（1996—），男，安徽合肥人，合肥師范學(xué)院教育與心理科學(xué)學(xué)院碩士生；時(shí)偉（1970—），男，安徽阜陽人，亳州學(xué)院教育系教授、教育學(xué)博士；何朝峰（1982—），男，河南?？h人，亳州學(xué)院教育系副教授。

一、大學(xué)生服務(wù)鄉(xiāng)村振興的意涵

（一）大學(xué)生服務(wù)鄉(xiāng)村振興的時(shí)代使命

1.鄉(xiāng)村振興的時(shí)代呼喚。21世紀(jì)以來，我國鄉(xiāng)村建設(shè)步入了發(fā)展的快車道。黨的十六屆五中全會(huì)就作出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大部署，按照“生產(chǎn)發(fā)展、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)［1］。黨的十八大進(jìn)一步指出，解決好“三農(nóng)”問題是全黨工作的重中之重，強(qiáng)調(diào)深入推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，加快城鄉(xiāng)發(fā)展一體化步伐。黨的十九大明確提出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效”總要求，統(tǒng)籌推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)。特別是2017年中央農(nóng)村工作會(huì)議明確了鄉(xiāng)村振興目標(biāo)任務(wù)：2020年，鄉(xiāng)村振興取得重要進(jìn)展，制度框架和政策體系基本形成；2035年，鄉(xiāng)村振興取得決定性進(jìn)展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)；2050年，鄉(xiāng)村全面振興，農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富全面實(shí)現(xiàn)［2］。黨的二十大提出加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國，扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)和組織振興，實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有效銜接?？梢哉f，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不僅成為新農(nóng)村建設(shè)的升級版，而且黨的二十大吹響了全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的號角，向全黨全社會(huì)發(fā)布了包括高校在內(nèi)各行業(yè)各領(lǐng)域全面融入鄉(xiāng)村振興的動(dòng)員令。

2.高校融入的政策引導(dǎo)。從《中共中央 國務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》及《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018－2022年）》以及2023年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興工作的實(shí)施意見的精神來看，盡管生活富裕是根本，但鄉(xiāng)村振興是一個(gè)涉及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)的系統(tǒng)工程，是農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富的全面進(jìn)步，關(guān)乎農(nóng)民在農(nóng)村生活的總體獲得感、幸福感、安全感，關(guān)乎我國全面建成小康社會(huì)全局。高校作為人才資源富集的陣地，既有涉農(nóng)三產(chǎn)服務(wù)的對應(yīng)專業(yè)支撐，也有高校自身的文化優(yōu)勢，特別是在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、誠信道德規(guī)范傳播以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承等方面，具有其他組織難以企及的獨(dú)特資源，即大學(xué)生人才資源。雖然在各級政府的鄉(xiāng)村振興實(shí)施方案中，省級層面更多以教育行政主管部門為主導(dǎo)，采取鄉(xiāng)村扶貧采購、困難大學(xué)生幫扶以及駐村工作隊(duì)等政策，而市縣各級政府對于鄉(xiāng)村振興文件，主要對應(yīng)相應(yīng)職能部門，沒有把高校大學(xué)生群體納入政策計(jì)劃，但教育特有的育人功能與社會(huì)功能，為高校參與鄉(xiāng)村振興提供了理論邏輯［3］。在此形勢下，要通過政策引導(dǎo)高校建立服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的保障機(jī)制，將高校教育型功能定位轉(zhuǎn)向教育服務(wù)型［4］。當(dāng)前全面加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育為大學(xué)生融入鄉(xiāng)村振興提供了政策基礎(chǔ)。

3.勞動(dòng)教育的價(jià)值追求。勞動(dòng)教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的途徑與方法，這是馬克思、恩格斯基于當(dāng)時(shí)的歷史條件提出的理論構(gòu)想，為后來學(xué)校教育關(guān)于人的全面發(fā)展提供了理論基石，也為勞動(dòng)教育提供了價(jià)值取向。勞動(dòng)教育不是勞動(dòng)實(shí)踐的本然追求，也不是勞動(dòng)與教育的經(jīng)驗(yàn)性拼接，而是建立在馬克思主義基本理論基礎(chǔ)上促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要手段。新時(shí)代勞動(dòng)教育政策，要求學(xué)校勞動(dòng)教育不是單純的勞動(dòng)實(shí)踐，盲目地從事生產(chǎn)活動(dòng)，從生產(chǎn)勞動(dòng)的量上評價(jià)勞動(dòng)教育，也不能單純地從學(xué)校教育中引出勞動(dòng)的場景，僅僅通過實(shí)踐場景的模仿或理論知識宣講實(shí)施勞動(dòng)教育，從而把勞動(dòng)教育等同于感官體驗(yàn)，而是要在馬克思主義基本原理基礎(chǔ)上，立足時(shí)代新特點(diǎn)，不斷發(fā)展勞動(dòng)教育理論，識讀勞動(dòng)教育的時(shí)代內(nèi)涵，突出勞動(dòng)教育理論與實(shí)踐的融合性，強(qiáng)化勞動(dòng)教育的育德功能，“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”［5］。在當(dāng)今信息時(shí)代，智力勞動(dòng)及其創(chuàng)新性活動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要因素，鄉(xiāng)村振興需要智力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合的勞動(dòng)教育，新時(shí)代大學(xué)勞動(dòng)教育理應(yīng)包含服務(wù)于鄉(xiāng)村振興的勞動(dòng)實(shí)踐，在提升人的社會(huì)責(zé)任、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力與職業(yè)品質(zhì)過程中，實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的雙重形塑。

（二）大學(xué)生服務(wù)鄉(xiāng)村振興的時(shí)代意涵

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略， 根本出發(fā)點(diǎn)就是要使農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化跟上國家現(xiàn)代化的步伐［6］。無論是優(yōu)化農(nóng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，還是提升農(nóng)民的組織程度、建設(shè)鄉(xiāng)村生態(tài)文明，都需要大批兼?zhèn)淅碚撝R與實(shí)踐能力的新型高素質(zhì)人才。大學(xué)生服務(wù)鄉(xiāng)村振興旨在培養(yǎng)大學(xué)生勞動(dòng)精神、創(chuàng)新與實(shí)踐能力，深刻踐行習(xí)近平總書記勞動(dòng)教育重要論述，也是對破解城市各類人才參與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村振興的困境、建設(shè)鄉(xiāng)村振興需要的人才體系的現(xiàn)實(shí)回應(yīng)［7］。

1.專業(yè)知識的常態(tài)支持。美麗鄉(xiāng)村的外在表征就是農(nóng)業(yè)強(qiáng)與農(nóng)民富，盡管城鄉(xiāng)二元管理體制逐步消除，但制約鄉(xiāng)村發(fā)展的先天條件與現(xiàn)實(shí)因素仍然存在。一是城鄉(xiāng)公共政策投放不均衡。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)總量可承受范圍內(nèi)，城鄉(xiāng)仍然在失業(yè)、養(yǎng)老及其他福利待遇方面存在較大差異，致使人才流失嚴(yán)重。二是農(nóng)業(yè)分散經(jīng)營仍較為普遍。盡管土地流轉(zhuǎn)制度已經(jīng)實(shí)施，但鄉(xiāng)村布局結(jié)構(gòu)及生產(chǎn)方式不利于連片集中作業(yè)，個(gè)體生產(chǎn)方式仍較為普遍，限制了農(nóng)業(yè)集中管理與科技知識普及。三是受市場因素影響較大。作為農(nóng)業(yè)的剛性需求，決定了農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格處于低位，外出打工仍然是鄉(xiāng)村增收的主渠道，農(nóng)民無力充實(shí)農(nóng)業(yè)科技知識。馬克思十分重視技術(shù)培訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)智育、體育與技術(shù)培訓(xùn)［8］，在終身學(xué)習(xí)時(shí)代，更需要持續(xù)更新技術(shù)知識。當(dāng)前，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要依靠政府提供政策保障，個(gè)人及單位僅僅是提供政策咨詢、日常交流以及信息溝通。對于影響農(nóng)業(yè)收入的技術(shù)因素而言，行政層面無法實(shí)現(xiàn)技術(shù)有效、及時(shí)以及全覆蓋。這就需要大學(xué)生充分發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，借助勞動(dòng)教育形式，在發(fā)展觀念、科技咨詢、涉農(nóng)技術(shù)上對鄉(xiāng)村給予常態(tài)化支持。

2.鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同吸納?！翱茖W(xué)在于它的方法，而意識形態(tài)在于它的道德激情；但常識卻不依存于任何東西，恰如生命在其核殼之中?！?［9］鄉(xiāng)村有自己的文化體悟與文化生活，既是理性使然，更是常識所在。無論物質(zhì)富足還是經(jīng)濟(jì)貧困，鄉(xiāng)村人都會(huì)有喜悅、有憂傷，有清醒、有困惑，有喧鬧、有沉靜，精神生活是鄉(xiāng)村人必須經(jīng)歷與面對的生存境遇。在鄉(xiāng)村振興背景下，鄉(xiāng)村加快了現(xiàn)代化進(jìn)程，鄉(xiāng)村的交通、醫(yī)療、教育、文化等公共設(shè)施投入不斷加大，鄉(xiāng)村的外在形態(tài)發(fā)生結(jié)構(gòu)性變化，城市生活悄悄地浸染著鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村的文化漸行漸遠(yuǎn)。傳統(tǒng)節(jié)日的鄉(xiāng)土氣息較少，鄉(xiāng)村人已不太在意這些節(jié)日包含的文化情思，代之以較為世俗的程序化回應(yīng)。可以說，鄉(xiāng)村的風(fēng)俗快速地消融在城市文化的主題下。在沒有這些風(fēng)俗的日子里，鄉(xiāng)村人的精神生活只是一些表層的情感儀式，沒有有效融入社會(huì)主義核心價(jià)值主題，缺乏對其內(nèi)在要義的領(lǐng)會(huì)與理解。作為區(qū)域內(nèi)分布較為廣泛的大學(xué)而言，可以在勞動(dòng)教育課程上明確服務(wù)鄉(xiāng)村學(xué)分，通過大學(xué)的文化優(yōu)勢，建設(shè)公共文化閱讀場所，完善鄉(xiāng)村體育運(yùn)動(dòng)場景，提升藝術(shù)欣賞格調(diào)，讓鄉(xiāng)村人融入新時(shí)代文化內(nèi)涵，體驗(yàn)自我生存意義的文化認(rèn)同。

3.鄉(xiāng)村治理的實(shí)踐支持。鄉(xiāng)村振興內(nèi)在地包含著井然有序的環(huán)境，生態(tài)宜居以及治理有效是其重要組成部分，也是鄉(xiāng)村建設(shè)與發(fā)展的難點(diǎn)所在。在生態(tài)宜居上，不同區(qū)域環(huán)境存在天然差異，鄉(xiāng)村臟亂形象重塑仍然困難重重，迫切需要在整體規(guī)劃、美化綠化、管網(wǎng)建設(shè)以及衛(wèi)生習(xí)俗等方面有明顯改觀。在社會(huì)治理上，鄉(xiāng)村依賴于血緣關(guān)系建構(gòu)起來的熟人社會(huì)同城市職業(yè)群體有著不同的文化基礎(chǔ)，“法律有時(shí)依賴于文化……有時(shí)忽視文化的存在，有時(shí)卻促進(jìn)或保護(hù)著文化；有時(shí)表達(dá)文化，有時(shí)卻被文化所表達(dá)”［10］。因而，鄉(xiāng)土治理需要考慮鄉(xiāng)土文化的根基，區(qū)分鄉(xiāng)村自治組織的現(xiàn)實(shí)特性，通過解釋溝通的力量，促進(jìn)法治觀念提升，增強(qiáng)倫理意識，特別是在新的鄉(xiāng)賢群體作用不明、鄉(xiāng)村安全設(shè)施不齊全、偷盜與拐騙等違法犯罪時(shí)有發(fā)生的現(xiàn)實(shí)境遇下，大學(xué)生的文化引領(lǐng)功能理應(yīng)凸顯，除了文化與專業(yè)服務(wù)外，還可以通過觀念引領(lǐng)、基層黨建與普法工作等實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)鄉(xiāng)村治理不斷改觀。

二、大學(xué)生服務(wù)鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)狀

對三所安徽高校6594名大學(xué)生及本區(qū)域鄉(xiāng)村訪談的調(diào)研結(jié)果顯示，當(dāng)前大學(xué)生在助推鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、豐富鄉(xiāng)村文化、改善鄉(xiāng)村治理方面具有獨(dú)特優(yōu)勢，特別是大學(xué)生對服務(wù)鄉(xiāng)村振興的重要性認(rèn)識相對較高，有較強(qiáng)的服務(wù)意識，但也存在對鄉(xiāng)村了解程度不夠、參與鄉(xiāng)村服務(wù)偏少、鄉(xiāng)村服務(wù)勝任感不高的問題，迫切需要大學(xué)生確立服務(wù)鄉(xiāng)村振興理念，深入鄉(xiāng)村從事力所能及的公益服務(wù)，提高服務(wù)鄉(xiāng)村專業(yè)能力，全方位推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展。

（一）大學(xué)生服務(wù)鄉(xiāng)村振興的優(yōu)勢

1.運(yùn)用專業(yè)知識，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。從大學(xué)生參與鄉(xiāng)村公益活動(dòng)的調(diào)研來看，在參與鄉(xiāng)村勞動(dòng)的重要性程度認(rèn)識上，大學(xué)生選擇“非常重要”的占比為23.04%，低于民情調(diào)研（28.18%）、矛盾化解（25.31%）、文化傳播（37.37%）與鄉(xiāng)村治理（35.44%）。從實(shí)際參與鄉(xiāng)村振興服務(wù)的類項(xiàng)來看，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的占比為16.94%，高于民情調(diào)研（11.53%）、矛盾化解（1.65%）、鄉(xiāng)村治理（4.73%），只是低于文化傳播（25.93%）。因而，對于每個(gè)地級市而言，地方本科高校都有萬余名大學(xué)生，這些學(xué)生能夠發(fā)揮科學(xué)普及的作用，可以在信息技術(shù)、農(nóng)學(xué)、生物學(xué)等多學(xué)科為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供幫助。

2.利用文化交融，引領(lǐng)鄉(xiāng)村文明進(jìn)程。從大學(xué)生參與鄉(xiāng)村公益活動(dòng)的重要性程度的調(diào)研來看，在鄉(xiāng)村文明與文化傳播類項(xiàng)上，選擇“非常重要”的有37.37%，明顯高于農(nóng)業(yè)勞作（23.04%）、民情調(diào)研（28.18%）、矛盾化解（25.31%）與鄉(xiāng)村治理（35.44%）其他選擇的重要性程度。從實(shí)際參與活動(dòng)來看，大學(xué)生在上述六項(xiàng)服務(wù)活動(dòng)中，參與文化傳播的占比為25.93%，其他類項(xiàng)分別為農(nóng)業(yè)勞作（16.94%）、民情調(diào)研（11.53%）、矛盾化解（1.65%）以及鄉(xiāng)村治理（4.73%）。由此，地方高校大學(xué)生可以發(fā)揮自身的文化優(yōu)勢，一方面通過專門課題調(diào)研，整理鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，研究鄉(xiāng)村文化不斷消解的原因，找到修復(fù)與提升鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的方法，守護(hù)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。另一方面組織大學(xué)生志愿服務(wù)，結(jié)合“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，把大學(xué)的文化藝術(shù)帶進(jìn)鄉(xiāng)村，豐富鄉(xiāng)村的精神生活，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化與高雅文化的有機(jī)融合。與此同時(shí)，發(fā)揮大學(xué)生想象空間，根據(jù)時(shí)代體裁創(chuàng)作不同的故事形式，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融進(jìn)鄉(xiāng)村的日常生活，通過通俗易懂的故事情節(jié)，唱響中國特色社會(huì)主義主旋律，使鄉(xiāng)村人感受新時(shí)代的圖景與實(shí)踐邏輯，在服務(wù)鄉(xiāng)村振興的過程中體現(xiàn)大學(xué)文化的張力，引領(lǐng)鄉(xiāng)村文明進(jìn)程。

3.立于更高站位，提高鄉(xiāng)村治理能力。由于大學(xué)生受到更高層次的專業(yè)教育，經(jīng)歷了更長時(shí)間的文化熏陶，大學(xué)生的言談舉止、文明意識以及民主訴求等更具示范性，有助于把象牙塔的文化基因融入各個(gè)場景。從參與鄉(xiāng)村治理的調(diào)研來看，大學(xué)生在參與鄉(xiāng)村治理重要性上選擇“非常重要”的占比35.44%，而實(shí)際參與鄉(xiāng)村治理人數(shù)僅占4.73%。在這一點(diǎn)上不同城鄉(xiāng)身份的學(xué)生有差異，城市戶籍的參與鄉(xiāng)村治理的占比為3.88%，鄉(xiāng)鎮(zhèn)戶籍的占比3.56%，而鄉(xiāng)村戶籍的占比6.02%，鄉(xiāng)村戶籍的明顯高于城鎮(zhèn)?？梢?，大學(xué)生能夠從中央鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略高度關(guān)注鄉(xiāng)村長期存在的生態(tài)環(huán)境以及鄉(xiāng)村治理問題，特別是對于長期生活在鄉(xiāng)村的大學(xué)生來說，更能夠感受到鄉(xiāng)村發(fā)展面臨的實(shí)際問題，以更高的站位傳達(dá)當(dāng)前鄉(xiāng)村改革的思想與舉措，同鄉(xiāng)村人一起謀劃鄉(xiāng)村生態(tài)發(fā)展與內(nèi)部治理，進(jìn)而為打破鄉(xiāng)村生活的傳統(tǒng)慣性、改善傳統(tǒng)的交往方式、提高鄉(xiāng)村治理能力提供智力支持。

（二）大學(xué)生服務(wù)鄉(xiāng)村振興存在的問題

1.對鄉(xiāng)村的了解程度不夠，服務(wù)鄉(xiāng)村振興的理念尚未確立。在本調(diào)查中，雖然65%的大學(xué)生來自農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，但整體上大學(xué)生對鄉(xiāng)村了解程度并不高。結(jié)果顯示，大學(xué)生對鄉(xiāng)村文化的了解程度稍高，平均得分為3.47±0.94；對鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的了解程度次之，平均得分為3.37±0.99；對鄉(xiāng)村治理了解程度最低，平均得分為3.32±0.97，且均介于“不確定”到“有些了解之間”。大學(xué)生有效參與服務(wù)鄉(xiāng)村振興的前提是對鄉(xiāng)村發(fā)展現(xiàn)狀有著充分的了解，并樹立積極正確的鄉(xiāng)村振興服務(wù)理念。一直以來，黨和國家高度重視鄉(xiāng)村振興事業(yè)，然而信息時(shí)代下，當(dāng)代大學(xué)生信息獲取渠道增多，每日獲取信息數(shù)量爆炸式增長，不同于傳統(tǒng)的單一信息傳播渠道，大學(xué)生可以自主地選擇所偏好的信息，致使信息繭房的產(chǎn)生，間接地屏蔽了國家與民間對鄉(xiāng)村振興事業(yè)的宣傳。當(dāng)代大學(xué)生的信息來源看似豐富，但多集中于青年人所感興趣的體育、娛樂或其他各類信息，這占用了青年人過多的時(shí)間和精力，消減了鄉(xiāng)村振興事業(yè)的傳播力度，阻礙了大學(xué)生服務(wù)鄉(xiāng)村振興理念的形成。除此之外，包括大學(xué)勞動(dòng)教育課程在內(nèi)的課程育人功能不足，不僅勞動(dòng)教育鄉(xiāng)村取向的活動(dòng)設(shè)計(jì)不足，沒有引導(dǎo)大學(xué)充分利用空余時(shí)間全面深入鄉(xiāng)村從事實(shí)踐鍛煉，而且相關(guān)課程缺乏對鄉(xiāng)村發(fā)展中的問題與困境的揭示，無差別的案例與故事取向限制了大學(xué)生對鄉(xiāng)村振興的關(guān)注程度與興趣。

2.參與服務(wù)人次偏少，服務(wù)鄉(xiāng)村振興的深度尚有不足。本調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生對服務(wù)鄉(xiāng)村振興的參與程度整體上偏少，平均得分從高到低依次為對鄉(xiāng)村治理活動(dòng)的參與（3.48±0.93）、對鄉(xiāng)村文化活動(dòng)的參與（3.45±0.84）和對鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參與（3.24±1.05），均介于“不確定”和“有時(shí)參與”之間。就具體內(nèi)容來說，對鄉(xiāng)村治理活動(dòng)的參與度從高到低依次是參與基層組織建設(shè)、參與政策宣講、參與法制宣傳；對鄉(xiāng)村文化活動(dòng)的參與從高到低依次是參與文藝演出、參與義務(wù)支教、參與敬老助老；對鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參與從高到低依次是參與科技成果推廣、參與科技服務(wù)咨詢。鄉(xiāng)村振興事業(yè)的持續(xù)發(fā)展需要當(dāng)代大學(xué)生的廣泛參與，更需要持續(xù)性地扎根實(shí)踐。在鄉(xiāng)村治理活動(dòng)上，大學(xué)生參與類似政策宣講與法制宣傳的鄉(xiāng)村活動(dòng)是了解鄉(xiāng)村與融入鄉(xiāng)村的重要方式，但深度參與其中還需要真正走進(jìn)農(nóng)民群體，幫助他們排憂解難，幫助鄉(xiāng)村政府落實(shí)惠農(nóng)政策，提供專業(yè)的司法服務(wù)。同樣，在鄉(xiāng)村文化活動(dòng)與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)活動(dòng)上，大學(xué)生參與文藝演出、敬老助老及推廣科技成果、提供科技咨詢并不能深入解決鄉(xiāng)村文化發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題。目前大學(xué)生參與鄉(xiāng)村振興服務(wù)的專業(yè)針對性不強(qiáng)，對政府與高校規(guī)劃的相關(guān)人才進(jìn)行有針對性的幫扶可以提高服務(wù)效率，增強(qiáng)服務(wù)效果。然而，勞動(dòng)教育視域下，如何構(gòu)建起有專業(yè)針對性的大學(xué)生鄉(xiāng)村振興服務(wù)體系是個(gè)系統(tǒng)工程，對現(xiàn)行大學(xué)生鄉(xiāng)村振興服務(wù)項(xiàng)目進(jìn)行優(yōu)化是個(gè)亟待解決的問題。

3.服務(wù)的勝任感不高，服務(wù)鄉(xiāng)村振興的專業(yè)能力有待提高。本調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生服務(wù)鄉(xiāng)村振興的勝任感整體上不高，平均得分從高到低依次為服務(wù)鄉(xiāng)村振興文化活動(dòng)（3.55±0.78）、服務(wù)鄉(xiāng)村振興治理活動(dòng)（3.52±0.84）、服務(wù)鄉(xiāng)村振興經(jīng)濟(jì)活動(dòng)（3.25±1.07），均介于“不確定”到“有點(diǎn)兒勝任”之間。就具體內(nèi)容來說，大學(xué)生對鄉(xiāng)村文化活動(dòng)的勝任感從高到低依次為關(guān)愛留守兒童、敬老助老、鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化傳承、義務(wù)支教、運(yùn)動(dòng)和健身、鄉(xiāng)村新文化建設(shè)、科普講座、文藝演出；對鄉(xiāng)村治理活動(dòng)的勝任感由高到低依次為鄉(xiāng)村環(huán)境保護(hù)、鄉(xiāng)村問題調(diào)研、鄉(xiāng)村基層組織建設(shè)、政策宣講、法制宣傳、鄉(xiāng)村矛盾化解；對鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的勝任感從高到低依次是科技服務(wù)咨詢、科技成果推廣。大學(xué)生服務(wù)于鄉(xiāng)村振興的勝任感與其專業(yè)服務(wù)能力緊密聯(lián)系，這說明大學(xué)生服務(wù)鄉(xiāng)村振興的專業(yè)能力鍛煉需要重視，也說明大學(xué)生的鄉(xiāng)村振興服務(wù)實(shí)踐需要得到充足的制度供給與政策支持。但實(shí)際上，一方面受課程理論范型的影響，知識授受較濃，包括實(shí)驗(yàn)教學(xué)在內(nèi)的實(shí)踐活動(dòng)，仍然偏重于知識范疇，大學(xué)生專業(yè)技能較弱，創(chuàng)新性不夠；另一方面在社會(huì)交往上，由于深入社區(qū)的場景不夠，同社區(qū)交流溝通的方式方法不足，解決諸如鄉(xiāng)村文化建設(shè)、提供鄉(xiāng)村公益服務(wù)的能力不足；與此同時(shí)，受制于傳統(tǒng)文化及教師中心模式，傳統(tǒng)教育教學(xué)方式仍普遍存在，學(xué)生主體性不強(qiáng)，創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力不足，仍然存在因循守舊的觀念，直接影響著職業(yè)工作的創(chuàng)新性。

三、大學(xué)生服務(wù)鄉(xiāng)村振興的理路

大學(xué)生服務(wù)鄉(xiāng)村振興對于其個(gè)體發(fā)展與鄉(xiāng)村振興來說具有雙重意義，在大學(xué)至今難以改變封閉運(yùn)行的模式下，更需要在當(dāng)前勞動(dòng)教育大背景下，形成大學(xué)生服務(wù)鄉(xiāng)村振興的運(yùn)行機(jī)制。通過轉(zhuǎn)變鄉(xiāng)村振興服務(wù)理念，設(shè)計(jì)適宜的鄉(xiāng)村實(shí)踐項(xiàng)目，完善保障機(jī)制，推動(dòng)新時(shí)代大學(xué)生主動(dòng)服務(wù)鄉(xiāng)村振興變革。

（一）確立大學(xué)生服務(wù)鄉(xiāng)村振興的理念

首先，樹立大學(xué)生服務(wù)鄉(xiāng)村振興的教育理念。當(dāng)前，大學(xué)勞動(dòng)教育課程規(guī)范與實(shí)施，提供了大學(xué)生服務(wù)鄉(xiāng)村振興的新的機(jī)遇。鄉(xiāng)村勞動(dòng)教育課程設(shè)計(jì)與運(yùn)行需要樹立正確的為鄉(xiāng)村振興服務(wù)的教育理念。中華人民共和國成立至改革開放之前，由于對于“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”的性質(zhì)有片面認(rèn)識，將“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”視作社會(huì)主義教育性質(zhì)的體現(xiàn)，因而很快將原本為現(xiàn)代大生產(chǎn)對人的全面發(fā)展的教育要求轉(zhuǎn)換為一種社會(huì)主義“人改造人”的政治話語，從而導(dǎo)致了社會(huì)與教育政策上的嚴(yán)重偏頗［11］。二十世紀(jì)八九十年代勞動(dòng)教育開始服務(wù)于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)，進(jìn)入21世紀(jì)以后勞動(dòng)教育才開始立足個(gè)人，提倡以人為本、育人為本，不再是經(jīng)濟(jì)或政治的附屬品［12］。“一百年來，黨對教育性質(zhì)的認(rèn)識在方法論上是以馬克思主義為指導(dǎo)的，馬克思以人民為中心的價(jià)值觀，直接構(gòu)成了一百年黨對教育人民性這一根本價(jià)值立場和價(jià)值取向的理論基礎(chǔ)?！保?3］以全國教育大會(huì)為契機(jī)，以人民為中心的教育發(fā)展理念得到確立，勞動(dòng)教育改革重新提到議事日程。因此，在當(dāng)前大學(xué)生服務(wù)鄉(xiāng)村振興偏少的現(xiàn)實(shí)背景下，以勞動(dòng)教育為契機(jī)，大學(xué)服務(wù)鄉(xiāng)村振興教育應(yīng)避免鄉(xiāng)村勞動(dòng)與鄉(xiāng)村教育分離的現(xiàn)象，充分體現(xiàn)育人功能，著力強(qiáng)化大學(xué)生服務(wù)鄉(xiāng)村振興的理念，彰顯以人民為中心的價(jià)值取向。

其次，確立課程全面融合服務(wù)鄉(xiāng)村振興的理念。有學(xué)者分析了勞動(dòng)教育課程建設(shè)的三大邏輯樣態(tài)，即演繹邏輯、歸納邏輯與同構(gòu)邏輯，從價(jià)值尺度、要素尺度、結(jié)構(gòu)尺度以及功能尺度，提出了課程進(jìn)階、資源條件、縱橫一體課程系統(tǒng)［14］。大學(xué)以專業(yè)為基礎(chǔ)單元，需要立足專業(yè)屬性，以馬克思主義基本理論為指導(dǎo)思想，系統(tǒng)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)方案，把服務(wù)鄉(xiāng)村振興教育融入通識課程、專業(yè)理論課程與專業(yè)實(shí)踐課程之中，最終實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化學(xué)生服務(wù)鄉(xiāng)村振興觀念，弘揚(yáng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新與奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神的要求。教育部《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》，不僅要求大學(xué)勞動(dòng)教育同學(xué)科專業(yè)有機(jī)融合，而且尤為注重勞動(dòng)實(shí)踐教育，要求專業(yè)類課程主要與服務(wù)學(xué)習(xí)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐及畢業(yè)設(shè)計(jì)相結(jié)合開展各類勞動(dòng)實(shí)踐。通過理論教育與實(shí)踐鍛煉，發(fā)揮理論知識的闡釋與價(jià)值引領(lǐng)作用，突出實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)積累與自我調(diào)適功能。因而，大學(xué)在實(shí)施勞動(dòng)教育過程中，需要完善服務(wù)鄉(xiāng)村振興教育體系，建立起融合式服務(wù)鄉(xiāng)村振興教育觀，避免以單一的勞動(dòng)教育課程替代人才培養(yǎng)方案，在人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)要求、課程設(shè)計(jì)以及考核評價(jià)等要素上，使學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)整個(gè)場景中持續(xù)接受鄉(xiāng)村勞動(dòng)教育，為服務(wù)鄉(xiāng)村振興提供豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與能力基礎(chǔ)。

（二）優(yōu)化大學(xué)生服務(wù)鄉(xiāng)村振興的項(xiàng)目設(shè)置

首先，實(shí)現(xiàn)“三下鄉(xiāng)”全覆蓋。20世紀(jì)80年代初，團(tuán)中央首次號召全國大學(xué)生開展暑期“三下鄉(xiāng)”（科技、文化與衛(wèi)生）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。1996年12月，中央宣傳部、農(nóng)業(yè)部、文化部等十部委聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于開展文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的通知》，1997年全國大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)拉開帷幕。從參與數(shù)量與實(shí)行效果來看，大學(xué)生通常以代表隊(duì)形式進(jìn)行，參與范圍不廣泛，問題解決的方式方法較為單一。這就需要新時(shí)代大學(xué)生全面聚焦鄉(xiāng)村發(fā)展問題，發(fā)揮大學(xué)生智力優(yōu)勢，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，采取現(xiàn)場觀察與訪談科研方法，對鄉(xiāng)村發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)治理等突出問題進(jìn)行調(diào)研，圍繞鄉(xiāng)村發(fā)展的價(jià)值引領(lǐng)、“三大革命”以及生活方式等重點(diǎn)難點(diǎn)問題，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，通過專項(xiàng)研究，提出可行的發(fā)展策略，提供力所能及的服務(wù)，讓每一個(gè)學(xué)生全面了解鄉(xiāng)村發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題，增強(qiáng)國情認(rèn)識，增進(jìn)鄉(xiāng)村振興使命意識。

其次，形成專項(xiàng)接力服務(wù)。針對鄉(xiāng)村發(fā)展急需的信息技術(shù)、移風(fēng)易俗以及鄉(xiāng)村自治改革等難點(diǎn)問題，動(dòng)員大學(xué)生除了寒暑假外，充分利用日常學(xué)習(xí)時(shí)段，通過開設(shè)服務(wù)鄉(xiāng)村勞動(dòng)周或勞動(dòng)月方式，在不打破原先教學(xué)計(jì)劃的基礎(chǔ)上，不同學(xué)科專業(yè)的學(xué)生建立手拉手接力制度，實(shí)現(xiàn)不同學(xué)科專業(yè)不同年級協(xié)同工作。如鄉(xiāng)村文明建設(shè)涉及鄉(xiāng)村文化傳承、移風(fēng)易俗，不同學(xué)科專業(yè)的大學(xué)生可以共同參與，發(fā)揮大學(xué)的文化優(yōu)勢，傳達(dá)黨的惠農(nóng)政策，講好中國鄉(xiāng)村故事，展現(xiàn)鄉(xiāng)村的歷史變遷以及未來鄉(xiāng)村發(fā)展的美好愿景，使鄉(xiāng)村堅(jiān)定發(fā)展信心，提高內(nèi)生動(dòng)力。

再次，發(fā)揮研究支撐作用?；诮處煹膶W(xué)科專業(yè)優(yōu)勢以及公共技術(shù)，充分利用大學(xué)生導(dǎo)師制優(yōu)勢，發(fā)揮導(dǎo)師引領(lǐng)作用，帶動(dòng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計(jì)劃以及大學(xué)生科研專項(xiàng)項(xiàng)目實(shí)施，加強(qiáng)對農(nóng)村發(fā)展專項(xiàng)課題的研究，系統(tǒng)提出鄉(xiāng)村發(fā)展問題產(chǎn)生的原因與解決辦法，并通過個(gè)案研究方式進(jìn)行實(shí)證探索，解決鄉(xiāng)村發(fā)展的技術(shù)難題，為鄉(xiāng)村改革政策提供咨詢建議。

（三）完善大學(xué)生服務(wù)鄉(xiāng)村振興的政策

首先，建立內(nèi)部培養(yǎng)保障制度。高校需要將服務(wù)鄉(xiāng)村振興納入勞動(dòng)教育課程范疇，形成服務(wù)鄉(xiāng)村振興課程內(nèi)容體系，為服務(wù)鄉(xiāng)村振興提供穩(wěn)定的制度保障，包括理論教育、現(xiàn)場觀摩與實(shí)踐體驗(yàn)等不同內(nèi)容。在理論教育中致力于大學(xué)生對于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略內(nèi)容的了解，使其認(rèn)清當(dāng)前鄉(xiāng)村發(fā)展的現(xiàn)狀、問題及原因，重點(diǎn)是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村文化發(fā)展、鄉(xiāng)村民生發(fā)展。在現(xiàn)場觀摩中，圍繞農(nóng)業(yè)、農(nóng)村與農(nóng)民問題，大學(xué)生走進(jìn)鄉(xiāng)村現(xiàn)場，觀察了解鄉(xiāng)村現(xiàn)狀同發(fā)展戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)差異，對鄉(xiāng)村的治理、文化與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀進(jìn)行初步了解。通過溝通與交流，大學(xué)生可以了解鄉(xiāng)民所思、所想與所求，加深對鄉(xiāng)村發(fā)展的印象，促進(jìn)對鄉(xiāng)村發(fā)展政策的了解，增進(jìn)同鄉(xiāng)村人的情感。在實(shí)踐體驗(yàn)中，大學(xué)生實(shí)地參與鄉(xiāng)村生產(chǎn)勞動(dòng)，一方面可以宣傳黨的鄉(xiāng)村政策，傳播先進(jìn)文化，推進(jìn)移風(fēng)易俗；另一方面可以體驗(yàn)鄉(xiāng)村勞動(dòng)的辛苦，增強(qiáng)對鄉(xiāng)村勞動(dòng)者的尊重。

其次，完善政校協(xié)同運(yùn)行制度。當(dāng)代大學(xué)生深入鄉(xiāng)村社會(huì)實(shí)踐的活動(dòng)不足，折射出政府、高校與鄉(xiāng)村沒有形成協(xié)同運(yùn)行機(jī)制，迫切需要發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，設(shè)立大學(xué)生服務(wù)鄉(xiāng)村振興領(lǐng)導(dǎo)組織機(jī)構(gòu)，明確各自的權(quán)責(zé)關(guān)系，強(qiáng)化過程監(jiān)督與問責(zé)制度，形成政府、高校與鄉(xiāng)村三方協(xié)同機(jī)制，為大學(xué)生深入鄉(xiāng)村提供政策支持。在此過程中，政府起著主導(dǎo)作用，大學(xué)對接哪些村莊、對接哪些內(nèi)容以及如何對接，不僅需要鄉(xiāng)村人理解與支持，更需要所在地行政部門的有效協(xié)調(diào)，從而為大學(xué)生服務(wù)鄉(xiāng)村振興提供政策通道。

再次，優(yōu)化經(jīng)費(fèi)投入激勵(lì)制度。在社會(huì)層面，通過加大經(jīng)費(fèi)專項(xiàng)投入，激勵(lì)基層政府關(guān)心支持大學(xué)勞動(dòng)教育同服務(wù)鄉(xiāng)村振興進(jìn)行有效銜接，完善基礎(chǔ)設(shè)施與稅收減免政策，推動(dòng)企事業(yè)單位提供便利條件，形成大學(xué)生服務(wù)鄉(xiāng)村的良好氛圍。在高校層面，優(yōu)化經(jīng)費(fèi)投入結(jié)構(gòu)，特別是以評估機(jī)制為引導(dǎo)，重點(diǎn)關(guān)注“四項(xiàng)教育”經(jīng)費(fèi)比例及其增長情況，其中，在本?？茦I(yè)務(wù)費(fèi)類項(xiàng)上沒有明確把生產(chǎn)勞動(dòng)相關(guān)實(shí)踐教育教學(xué)經(jīng)費(fèi)作為統(tǒng)計(jì)口徑。這就需要根據(jù)勞動(dòng)教育課程及其實(shí)踐活動(dòng)的需求，在人才培養(yǎng)方案中明確勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)科目，把服務(wù)鄉(xiāng)村振興及其他見習(xí)活動(dòng)列為固定的項(xiàng)目支出，從而為服務(wù)鄉(xiāng)村振興提供穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)支持，克服鄉(xiāng)村振興服務(wù)見習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的虛化現(xiàn)象。

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基金項(xiàng)目：全國教育科學(xué)規(guī)劃國家一般課題“新時(shí)代大學(xué)勞動(dòng)教育課程體系與運(yùn)行機(jī)制研究”（BIA21069）；安徽高校人文社會(huì)科學(xué)研究重大項(xiàng)目“新生代鄉(xiāng)村教師角色認(rèn)同與支持體系研究”（SK2020ZD017）。

Abstract： The report of the 20th National Congress of the Communist Party of China accentuated the importance of comprehensively promoting rural vitalization and provided a strong impetus for the realization of Chinese modernization. Shouldering the mission of the times to serve rural vitalization， college students have unique professional advantages in boosting the rural economy， enriching th6e296fd331c6f28b137f62aa1136c6d9e rural culture and improving rural governance. However， the research results of 6，594 college students in regional colleges and universities show that college students face realistic problems such as insufficient understanding， inadequate participation and weak ability in their serving rural vitalization. It is thus necessary to incorporate the labor education policy of the new era， establish the correct concept of serving rural vitalization， optimize service projects and improve service mechanisms for rural vitalization， so as to give full play to the proper functions of college students in rural construction.

Key words： college students; rural revitalization; labor education

（責(zé)任編輯 楊國興）