藝術(shù)類高職院校美育實(shí)踐模式探究

摘要：美育的重要性在國家近年的文件中得到了顯著的體現(xiàn)。其影響不僅在于藝術(shù)和文化的傳播，更深入到塑造學(xué)生的人格和情感，成為“培根鑄魂”的關(guān)鍵手段。它提供了通向美的窗口，讓學(xué)生感受人生的美好，加強(qiáng)與人之間的情感連接。此外，作為德育的一部分，美育也幫助塑造學(xué)生的道德觀念。但實(shí)際執(zhí)行中，尤其是在藝術(shù)類高職院校，美育的布局和實(shí)施遭遇了不少挑戰(zhàn)。這些高職院校由于資源、歷史背景和教學(xué)方法的差異，在推進(jìn)美育時(shí)往往步履維艱。本文將重點(diǎn)探究藝術(shù)類高職院校的美育實(shí)踐模式，旨在為美育工作的改進(jìn)提供指導(dǎo)和建議。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)類院校；美育；實(shí)踐模式

引言

美育不是可有可無的“副科”，而是必修課，美育教育的思路應(yīng)以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為主導(dǎo)，要將藝術(shù)要素作為教科書縱向深入的線索，圍繞審美來體現(xiàn)藝術(shù)文化的人文情懷。為深入貫徹中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》，教師應(yīng)在美育教育中積極推進(jìn)美育浸潤行動(dòng)計(jì)劃的落實(shí)。

一、藝術(shù)類高職院校美育實(shí)踐模式存在的問題

（一）實(shí)施審美教育的困難

在高等教育發(fā)展進(jìn)程中，“以人為本”為核心的立德樹人美育課程，是當(dāng)代高職院校建設(shè)的重要任務(wù)，是構(gòu)建現(xiàn)代高職院校美育制度和發(fā)揮高職院校育人職能的重要手段，這一觀點(diǎn)在教育部的文件頒布后，被各高職學(xué)校廣泛采納。但是由于長期的誤區(qū)，對(duì)怎樣開展審美教育，各個(gè)學(xué)校都有不同的看法。

一些人對(duì)藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)不清，嚴(yán)重地制約著藝術(shù)教學(xué)的效果。人們的誤解是，藝術(shù)是審美教育，或認(rèn)為藝術(shù)是一種學(xué)科教育，只要有一種相關(guān)學(xué)科就可以了。藝術(shù)教育實(shí)際上可以分為窄與寬。從狹義上講，藝術(shù)審美教育是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行美學(xué)教育的過程；從廣義上講，審美教育是指學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)、人生的審美感知和審美辨別的能力[1]。前者可以通過課堂或?qū)嵺`來完成，而后者要求在整體的美術(shù)氛圍中培養(yǎng)。職業(yè)教育要重視核心技能的培養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)的提高。然而，許多職業(yè)學(xué)校也因此進(jìn)入了比較明確的“工具化”“機(jī)械化”的美育局面，即把大學(xué)生培養(yǎng)成為能夠勝任工作，但缺乏創(chuàng)意的機(jī)械人，缺乏積極性和創(chuàng)造力，缺乏對(duì)美感的感知，從而在一定意義上導(dǎo)致人的“異化”[2]。要突破高職教學(xué)的“功利主義”的局限性，開展“美育”是一種行之有效的途徑。當(dāng)然，審美教育也是順應(yīng)潮流的，具有新的特點(diǎn)。資訊科技給人類帶來了極大的改變。在這種轉(zhuǎn)變中，審美觀念也應(yīng)當(dāng)發(fā)生轉(zhuǎn)變。例如，對(duì)于日益充溢的“慢生活、靜止的審美”等審美教學(xué)方式，都有必要進(jìn)行深入的討論與確定。

（二）美術(shù)教育師資力量薄弱，缺乏專業(yè)性

教育的發(fā)展需要老師的積極主動(dòng)。美育作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，很久以前就沒有真正完整地獨(dú)立出來，它的理論探討多依賴于它的基本原則，常常處于審美系統(tǒng)的最底層，很難有一個(gè)專業(yè)的人去做它的研究。高等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)教育的現(xiàn)狀比較復(fù)雜。一方面，美術(shù)教育的老師一般都是經(jīng)過專門的藝術(shù)教育，在繪畫、舞蹈、音樂等領(lǐng)域有著比較深厚的專業(yè)基礎(chǔ)。但是，從另一個(gè)角度來看，這種職業(yè)的藝術(shù)素質(zhì)并沒有轉(zhuǎn)變成一種職業(yè)的審美教育[3]。其實(shí)，高等職業(yè)學(xué)校的審美教育工作是非常繁雜的。在藝術(shù)教育的課堂上，老師要面對(duì)的是一個(gè)沒有繪畫和音樂基礎(chǔ)的業(yè)余學(xué)生，他們所掌握的美術(shù)知識(shí)，在實(shí)踐中幾乎沒有發(fā)揮作用。此外，把藝術(shù)修養(yǎng)轉(zhuǎn)變成審美修養(yǎng)，使學(xué)生體會(huì)藝術(shù)美、生活美和人性美，這些看上去和藝術(shù)修養(yǎng)有關(guān)，其實(shí)兩者是不同的。所以，在美術(shù)教育中，要解決審美文化的隔閡，就成為美術(shù)教育工作者所要思考的問題。在一般職業(yè)技術(shù)學(xué)院，藝術(shù)教育專業(yè)的學(xué)生以團(tuán)委、美術(shù)教研室和美術(shù)公共課的兼職老師為主。從體制上講，教師并非是校方重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象，在工作中常常很難被確認(rèn)。這就造成了教育與實(shí)踐的分離，使高職院校在美育實(shí)施中存在著“迷失”“持續(xù)性”的問題[4]。

（三）藝術(shù)教育的創(chuàng)造性缺失

大學(xué)生美育實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)“以美育人”工作的最直接、最活躍的載體，它在指導(dǎo)學(xué)生的理論與實(shí)踐相結(jié)合、德智體美勞全面發(fā)展、美育與人文關(guān)懷等方面起著不可替代的作用。但是，許多高職院校在實(shí)踐活動(dòng)中存在著實(shí)踐模式單一、內(nèi)容相近等問題，缺少創(chuàng)造性，忽視了對(duì)學(xué)生的特長和理解的接納，使美育的作用不能充分體現(xiàn)出來。

二、藝術(shù)類高職院校美育實(shí)踐模式

（一）增加課堂互動(dòng)，提高美育效果

為幫助學(xué)生樹立正確的審美觀念，提高學(xué)生感受美、欣賞美與創(chuàng)造美的能力，進(jìn)一步豐富學(xué)生的校園生活，在藝術(shù)鑒賞活動(dòng)課程中，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、審美能力及審美情趣，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美并欣賞美，促進(jìn)學(xué)生美育意識(shí)發(fā)展。例如，教師開展美育課堂主題為“意大利藝術(shù)的創(chuàng)造力”，老師結(jié)合自己的旅意經(jīng)歷及藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生們深入淺出地介紹意大利從文藝復(fù)興直至近現(xiàn)代的藝術(shù)脈絡(luò)創(chuàng)意與發(fā)展，并從文化、藝術(shù)、設(shè)計(jì)方向，以生動(dòng)的圖片和視頻，多維度地讓同學(xué)們直觀感受意大利文化的魅力[5]。借助信息技術(shù)為同學(xué)們介紹了古羅馬悠久的歷史典故，以妙趣橫生的語言將活動(dòng)推向高潮。在實(shí)踐過程中，教師通過注重改善授課環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中的不足，利用新型的教學(xué)設(shè)備向?qū)W生們展示多元的藝術(shù)作品，與學(xué)生積極互動(dòng)，促進(jìn)課程高效開展。美育課堂更新了對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知，提升了大家的藝術(shù)鑒賞力，開拓了國際視野。創(chuàng)新重點(diǎn)在于思想的革新，新時(shí)代的藝術(shù)教育不僅需要在自身的深厚文化自信中尋找理論滋養(yǎng)和能量，同時(shí)也要汲取世界范圍內(nèi)多元文化遺產(chǎn)和創(chuàng)新理念。

（二）結(jié)合傳統(tǒng)文化，培育審美素質(zhì)

美育“潤物細(xì)無聲”的潤澤、濡染、陶冶，是作用于人的情感和心靈的素養(yǎng)教育。新文科建設(shè)工作會(huì)議提出，要構(gòu)建以育人育才為中心的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展新格局，培養(yǎng)中華文化的傳承者、中國聲音的傳播者、中國理論的創(chuàng)新者、中國未來的開創(chuàng)者?；诖?，藝術(shù)類院?？梢哉闲?nèi)外優(yōu)質(zhì)資源，發(fā)揮已有的生活藝術(shù)教育傳統(tǒng)優(yōu)勢，積極探索構(gòu)建以審美和人文素養(yǎng)培養(yǎng)為核心、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展和藝術(shù)經(jīng)典教育為主要內(nèi)容的新文科美育課堂。

教師秉持“體驗(yàn)式教學(xué)”“寓教于樂”等理念，為同學(xué)們集中開設(shè)生活美學(xué)體驗(yàn)課，致力于大學(xué)生審美趣味和美學(xué)涵養(yǎng)的提升。

（三）藝術(shù)名家講座與藝術(shù)名師課堂相結(jié)合，提升學(xué)術(shù)水準(zhǔn)

高職院?？梢匝?qǐng)國家一級(jí)美術(shù)師做客學(xué)院“藝術(shù)論壇”，做題為“寫生的價(jià)值與意義”的專題報(bào)告。教師提供繪畫經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家要深入生活，倡導(dǎo)創(chuàng)作時(shí)要做到心、眼、手三位一體的高度協(xié)調(diào)，由眼見的風(fēng)景轉(zhuǎn)化為心生的風(fēng)景。講座后教師可以在現(xiàn)場寫生示范，將照片中的元素進(jìn)行提取融合到作畫里，為全體師生帶來了一場視覺盛宴。

（四）藝術(shù)專項(xiàng)考察與專業(yè)教室布置相結(jié)合，培養(yǎng)實(shí)踐能力

通過進(jìn)行校外美育實(shí)踐活動(dòng)不僅能夠形成課內(nèi)課外的有效聯(lián)通、校內(nèi)校外的有效銜接，利于學(xué)生樹立服務(wù)社會(huì)的意識(shí)，整個(gè)過程還將理論知識(shí)、實(shí)操技能和價(jià)值觀的培養(yǎng)融為一體，以體驗(yàn)式、浸潤式課堂的方式在潛移默化中開拓視野，幫助學(xué)生塑造美好心靈，強(qiáng)健體魄。教師可以組織學(xué)生到校外相關(guān)機(jī)構(gòu)、單位進(jìn)行研學(xué)考察。走進(jìn)公共文化空間，活用社會(huì)課堂，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)需求真正對(duì)接，為學(xué)生未來發(fā)展打開對(duì)外窗口。例如，組織學(xué)生到海上絲綢之路博物館和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館參觀學(xué)習(xí)。在世貿(mào)海絲館，博物館講解員帶領(lǐng)學(xué)院師生全程參觀了博物館的建筑以及各展廳的展品，高品質(zhì)的展品引發(fā)了師生們的紛紛贊嘆。故宮專題展覽，為廣大師生近距離接觸、觀賞和研究故宮藏品，提供了非常難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館，師生系統(tǒng)了解傳統(tǒng)工藝美術(shù)，如石雕、木雕、紙織畫、刻紙、木偶頭雕刻、彩扎、紙?jiān)?、妝糕人、通草畫、布雕畫、花燈、髹漆等，深深感受到了民間工藝美術(shù)的魅力。這樣的研學(xué)活動(dòng)，擴(kuò)展了學(xué)院的校外實(shí)踐基地，尤其是為學(xué)院的各種展覽活動(dòng)，提供了高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)、高規(guī)格的專業(yè)性展示空間，為師生提供專業(yè)對(duì)口的社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)。在觀覽過程中，同學(xué)們積極收集素材，對(duì)各類非遺文化有了更加全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)如何將中國傳統(tǒng)文化融入到當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作，也有了新的思考。

（五）借助信息技術(shù)，提高美育效果

現(xiàn)代多媒體技術(shù)對(duì)美術(shù)課堂的展現(xiàn)至關(guān)重要，為了全面推動(dòng)信息技術(shù)應(yīng)用能力提升工程2.0工作的開展，促進(jìn)美育教師的專業(yè)化發(fā)展，拓展教師的教育知識(shí)與教育教學(xué)能力，美育工作與時(shí)俱進(jìn)，教師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)與探究美術(shù)教育之路。例如，教師在《中國古典園林藝術(shù)》一課中首先導(dǎo)出園林的概念，然后用多媒體展現(xiàn)古人王維、仇英等理想中園林的樣子，接著用AR技術(shù)帶領(lǐng)同學(xué)們走進(jìn)中國現(xiàn)代園林拙政園、留園、滄浪亭等感受園林的建筑妙趣、園林的意境形成以及疊山理水的技巧，深入淺出地讓學(xué)生明白了中國古典園林的造園理念以及背后的傳統(tǒng)文化思想。教師通過六個(gè)任務(wù)單引領(lǐng)，以具體的園林景色為對(duì)象，通過提問、討論、圖片對(duì)比分析等教學(xué)方法探討園林意境和造景手法，探討園林與文學(xué)、繪畫的關(guān)系，感受“雖由人作，宛自天開”的造園理念。再如，教師開展《手繪線條圖像—— 物象空間的表達(dá)》一課教學(xué)，老師通過古埃及特有的墓穴壁畫帶學(xué)生進(jìn)入物象空間的世界，隨后通過大量畫作的圖片向?qū)W生詳細(xì)講解了四種表達(dá)物象空間的方法，讓學(xué)生更加直觀的感受理解這些方法在美學(xué)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)生活中的運(yùn)用。本節(jié)課教師運(yùn)用到啟發(fā)引導(dǎo)的教學(xué)方式讓學(xué)生掌握物象的透視表達(dá)，并在課程結(jié)束前讓學(xué)生通過所學(xué)到的表達(dá)方法進(jìn)行課堂練習(xí)，讓學(xué)生將實(shí)踐和理論相結(jié)合，增強(qiáng)動(dòng)手和動(dòng)腦的能力。

（六）豐富美育課程，結(jié)合民間特色

高職院校應(yīng)引進(jìn)本土民間美術(shù)教育的優(yōu)勢，開展具有地域特點(diǎn)的藝術(shù)教育。藝術(shù)教育的范圍要廣泛，包括音樂，美術(shù)，攝影，設(shè)計(jì)，戲曲，影視，陶瓷等。通過本專業(yè)的教學(xué)活動(dòng)，可以讓大學(xué)生對(duì)祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更深刻的認(rèn)識(shí)，從而提高對(duì)國家的自信和自豪感，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的美學(xué)思想，培育崇高的品德，提高審美鑒賞力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[6]。這也是一個(gè)民族必須繼續(xù)傳承和發(fā)展的精神。麥稈畫，又稱麥草畫、麥燙畫、麥秸畫、燒燙畫等，其工藝源于我國古代中原地區(qū)，歷史已有千年，后經(jīng)歷代傳播，成為一種完善的藝術(shù)形式。麥稈畫是民間純手工工藝技術(shù)，充分利用了天然麥稈的自然光澤和材質(zhì)，表現(xiàn)天地風(fēng)雨、花鳥蟲魚、人物風(fēng)景、花卉動(dòng)物等，栩栩如生，巧奪天工。為了推廣麥稈畫技藝，非遺傳承教師可以組織開展“美育浸潤行動(dòng)計(jì)劃”系列課程—— 麥稈畫實(shí)踐課。實(shí)踐課上，同學(xué)們了解了麥稈畫的歷史和發(fā)展，熟悉了麥稈畫的技藝，親自動(dòng)手制作了麥稈畫作品，更加深入地了解了這項(xiàng)潮汕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在“當(dāng)代風(fēng)格性舞蹈”的課堂上，老師帶領(lǐng)同學(xué)們認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞，從單一的動(dòng)作及定律入手，讓零基礎(chǔ)的同學(xué)很快地認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞的要領(lǐng)；在傳統(tǒng)毛筆書法課堂中，教師向同學(xué)們教授書法學(xué)習(xí)中的執(zhí)筆方法，包括落筆、轉(zhuǎn)筆、藏鋒等，親自示范如何用筆、用紙，從最基本的臨摹字帖開始，讓同學(xué)們逐步進(jìn)入書法學(xué)習(xí)的樂園，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力；在自助油畫體驗(yàn)的課堂中，講師將理論與實(shí)踐相結(jié)合，先是帶領(lǐng)同學(xué)們學(xué)習(xí)了油畫學(xué)習(xí)中的基本色彩理論知識(shí)，隨后帶領(lǐng)同學(xué)們從起形開始到鋪色，并針對(duì)同學(xué)畫面中的問題進(jìn)行分析與修改，讓原本對(duì)油畫不甚了解的同學(xué)們開始了解并喜歡上油畫。“美育課堂”活動(dòng)的順利開展，不僅豐富了同學(xué)們的業(yè)余文化生活、提升了自身的綜合素質(zhì)、活躍了校園文化生活，更為美育育人工作增加了濃墨重彩的一筆，為“美育課堂”周期化開展提供積極有效的可借鑒意義。

（七）推進(jìn)美育體系的一流課程建設(shè)

以“美育”的課程為核心，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的精品課程，推動(dòng)課程建設(shè)規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、品牌化是高職院校藝術(shù)教師一直在追尋的教育方向。比如沈陽科技大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)，以“陶瓷藝術(shù)，一講一做”國家級(jí)線上線下混合式一流本科課程為引領(lǐng)，進(jìn)行美育課程體系建設(shè)。同時(shí)，通過構(gòu)建跨學(xué)科、跨學(xué)院、跨學(xué)校的美育課程，豐富了美術(shù)教育的資源，促進(jìn)了教育的交流與合作。在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的今天，高職院校要?jiǎng)?chuàng)造更多的教育情境和教育方式。在傳統(tǒng)的“線下”教育之外，“審美”的教學(xué)方式也必須順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。線上教學(xué)與線下的混合式教學(xué)也應(yīng)當(dāng)在美術(shù)教育中加以推廣。

結(jié)語

教師應(yīng)該在“雙減”背景下積極探索美育育人，推進(jìn)五育并舉的堅(jiān)實(shí)印記。接下來學(xué)校會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)育人活動(dòng)序列化、常態(tài)化，打造豐富的美育實(shí)踐活動(dòng)課程體系，讓“以美育人 以美化人”真正落地開花，助力學(xué)生的全面成長成才。

本文系2021年度陜西高等職業(yè)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目（重點(diǎn)攻關(guān)項(xiàng)目）：藝術(shù)類高職院校美育模式探索與實(shí)踐（21GG015）的研究成果。

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（作者單位：陜西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院）

（責(zé)任編輯：豆瑞超）