元宇宙視角下中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)的美學(xué)研究

謝銘銘，印 蝶

（江西財(cái)經(jīng)大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，江西 南昌 330032）

1 元宇宙背景與中國(guó)古典園林概述

1.1 元宇宙的興起與發(fā)展

由“Meta”（“元”“超越”）和“Verse”（“宇宙”）組成的單詞“Metaverse”翻譯為“超越宇宙”“元宇宙”。“元宇宙”一詞最先出現(xiàn)于尼爾·斯蒂芬森在1992年發(fā)表的科幻作品《雪崩》（Snow Crash）中，該作品首次介紹并描述了一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)空間的數(shù)字空間，即元宇宙。在這個(gè)虛擬空間里，人類可以通過其中的虛構(gòu)人物角色建立社會(huì)互動(dòng)和其他形式的行為。之后的元宇宙作品也運(yùn)用各種技術(shù)手段創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)虛擬世界，如《盜夢(mèng)空間》《頭號(hào)玩家》《失控玩家》等，與現(xiàn)實(shí)世界相互映射與交互，并以虛擬世界為背景講述了主角發(fā)生的故事。始于2019年年底的新型冠狀病毒感染疫情對(duì)世界各國(guó)產(chǎn)生了巨大的影響，改變了人們的生活和學(xué)習(xí)方式，大規(guī)模的個(gè)體化在線辦公學(xué)習(xí)形成了一個(gè)龐大的數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)，不僅加速了社會(huì)的數(shù)字化，也推動(dòng)了元宇宙時(shí)代的到來。直到2021年，扎克伯格正式將Facebook更名為Meta，并發(fā)布Metaverse項(xiàng)目，迅速引起全球?qū)υ钪娴年P(guān)注，隨后大量的研究和討論將這一觀點(diǎn)置于聚光燈下，使其流行起來，為人們所熟知。因此，2021年也被稱為元宇宙元年。從科幻小說作品到元宇宙題材的科幻電影，這30年來的元宇宙藝術(shù)想象為中國(guó)古典園林的發(fā)展提供了多樣化的思考。

1.2 中國(guó)古典園林概述

中國(guó)古典園林包含建筑、雕塑、書法、繪畫等要素，是人們生活、游觀、集會(huì)等重要場(chǎng)所。中國(guó)古典園林的雛形是商代的“囿”，歷經(jīng)魏晉南北朝的形成期、隋唐五代的成熟期、宋代的繁盛期、元代的滯緩期和明清的興盛期[1]。中國(guó)古典園林主要分為北方皇家園林和江南私家園林兩種園林形式。北方以皇家園林為代表，呈左右對(duì)稱布局，個(gè)別景致處理有些許不同，園林中蘊(yùn)含秩序美與均衡美。私家園林多集中在江南地區(qū)，商人興建園林，書畫名家、文人參與造園活動(dòng)，形成了江南私家園林獨(dú)有的“咫尺山林”風(fēng)格[1]。

2 元宇宙與中國(guó)古典園林的美學(xué)特征及應(yīng)用

目前，對(duì)于元宇宙的特征還沒有統(tǒng)一的觀點(diǎn)。Roblox在2021年3月招股書中最早列出關(guān)于元宇宙的八大特征：身份、朋友、沉浸感、低延遲、多樣性、隨地、經(jīng)濟(jì)和文明[2]?！冻跆皆钪妗穲?bào)告中也羅列了元宇宙的6個(gè)核心特征，即沉浸式體驗(yàn)、開放性、虛擬身份、不斷演化、虛實(shí)互動(dòng)、新的確權(quán)方式[3]。李海峰等[4]認(rèn)為，元宇宙的主要特征包括深度沉浸體驗(yàn)、具身社交網(wǎng)絡(luò)、群體自由創(chuàng)造、社會(huì)生態(tài)文明、虛實(shí)融生共在。綜合各項(xiàng)研究報(bào)告和文獻(xiàn)來看，“沉浸感”和“虛實(shí)相生”是元宇宙最關(guān)鍵的特征。

周維權(quán)先生言：“古典園林中的自然美、建筑美、詩(shī)畫美、意境美是園林設(shè)計(jì)的四大美學(xué)范疇。”[5]意境是中國(guó)古典美學(xué)的重要范疇，藝術(shù)家在其中創(chuàng)造了一個(gè)情景交融的藝術(shù)情境，包含兩個(gè)顯著特征：一是超越具體而有限的場(chǎng)景，進(jìn)入無(wú)限的時(shí)間和空間中獲得和理解人生和宇宙的感悟；二是虛實(shí)相生、情景交融。元宇宙被廣泛應(yīng)用于各領(lǐng)域，在園林設(shè)計(jì)中可以用來實(shí)現(xiàn)園林場(chǎng)景的搭建、亭臺(tái)建筑的復(fù)原、園藏文物的保存等。中國(guó)古典園林虛實(shí)意境美的美學(xué)特征與元宇宙特征中的虛實(shí)相生不謀而合，兩者的結(jié)合為用戶提供了虛實(shí)的書畫意境、沉浸的園林環(huán)境、寫意的文人情結(jié)，讓用戶在虛擬園林中獲得了多感官的實(shí)時(shí)感知體驗(yàn)。

2.1 虛實(shí)的書畫意境描繪

中國(guó)傳統(tǒng)文化中的書法、繪畫藝術(shù)對(duì)古典園林設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，對(duì)這種如詩(shī)如畫般美感的追求一直是表達(dá)某種意境的主要手段，古典園林設(shè)計(jì)也不例外。無(wú)論是小橋流水、枯藤老樹還是大雁南飛，觀賞者都會(huì)被富有表現(xiàn)力的氣氛和情感上的共鳴所吸引。同時(shí)，設(shè)計(jì)師受中國(guó)山水畫的影響，將古詩(shī)詞與繪畫巧妙結(jié)合，將園林藝術(shù)與書畫藝術(shù)完美融合，力求達(dá)到古典山水畫中不顯山、不露水的園林之美，既能在視覺上滿足觀賞者，有助于激發(fā)人的聯(lián)想，增強(qiáng)其感染力，又能使觀賞者獲得內(nèi)心的共鳴，體會(huì)各種畫面背后隱藏的深意，這就是意境所要傳達(dá)給人的。

在展示元宇宙中虛擬園林的意境時(shí)，書畫作品中的虛實(shí)處理是一種可以借鑒的表達(dá)形式，此時(shí)應(yīng)注意虛實(shí)關(guān)系在場(chǎng)景中的設(shè)置。在具體的虛擬園林場(chǎng)景應(yīng)用中，應(yīng)用虛實(shí)結(jié)合的處理手法，創(chuàng)造虛實(shí)相生的園林意境。首先，可以提高近景中模型外觀的微妙性和精致度，并虛化遠(yuǎn)景中的各種景物；其次，通過粒子系統(tǒng)創(chuàng)建霧、云、雨、雪、霞光等虛擬因子，使遠(yuǎn)景變得縹緲而富有美感。通過這種處理手法，可以使園林景觀呈現(xiàn)出書法和繪畫作品中描繪的“雨過天青云破處”“一樹梨花壓海棠”“亂石穿空水自流”等濃淡相宜、寧?kù)o縹緲的混合美感，使虛擬園林環(huán)境更具中國(guó)傳統(tǒng)山水畫般的韻味，擴(kuò)大用戶對(duì)身處的虛擬園林環(huán)境中的意境遐想空間。在虛擬園林景觀的深化方面，必須加強(qiáng)景與景之間的連接度與層次感，有效表達(dá)園林中的水體變化最能體現(xiàn)空間的層次感。作為園林源頭，水的重要性就如“無(wú)園不水”一詞的含義：園林中沒有水，園林就不存在。藍(lán)天白云、假山綠徑、亭臺(tái)樓閣等倒影都倒映在如鏡面般的水面上，隨著季節(jié)的變化，能看到春天桃花盛開、夏天葳蕤樹木、秋天碩果累累、冬天銀裝素裹的景象，增強(qiáng)虛擬園林空間在時(shí)間上的層次感。在虛擬園林環(huán)境的細(xì)節(jié)處理方面，選擇合適的材質(zhì)貼圖、動(dòng)態(tài)變化表現(xiàn)場(chǎng)景信息、整體風(fēng)格，這時(shí)的虛擬園林環(huán)境將更加逼真且有節(jié)奏感，也更符合用戶的視覺習(xí)慣和審美要求，使用戶體驗(yàn)到一種不同于現(xiàn)實(shí)環(huán)境的奇妙獨(dú)特之感。

2.2 沉浸的園林環(huán)境體驗(yàn)

在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中，創(chuàng)造出令人身心沉浸其中的藝術(shù)作品是藝術(shù)家們的不懈追求。對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)作品，沉浸式體驗(yàn)的強(qiáng)烈與否在很大程度上依賴于觀賞者的自我感受和對(duì)藝術(shù)的理解，藝術(shù)修養(yǎng)在其中起到重大作用。在元宇宙背景下，借助虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality，VR）輔助設(shè)備能使用戶產(chǎn)生強(qiáng)烈的沉浸感，如VR眼鏡、VR手柄、VR頭盔、觸摸屏、體感設(shè)備等，使用戶進(jìn)入虛擬園林環(huán)境中，盡情肆意地實(shí)現(xiàn)聽覺、視覺、觸覺、感覺的沉浸。

中國(guó)古典園林的動(dòng)線設(shè)計(jì)講究曲折和空間變化，光線隨時(shí)間、天氣產(chǎn)生明暗交替變化，使觀者也產(chǎn)生抑揚(yáng)頓挫之感。造園者的精心設(shè)計(jì)保障了園林空間的收放有致，因此，在虛擬園林空間中，光與影的綜合效果在渲染氛圍方面具有一定的重要性。不同形式的光線會(huì)產(chǎn)生不同的光影效果，給人不同的感受，用戶在虛擬園林環(huán)境中可以根據(jù)心情隨時(shí)調(diào)節(jié)光線感受四季之美。巧妙地利用燈光效果，通過光影的明暗對(duì)比并配合空間的節(jié)奏，可以渲染與現(xiàn)實(shí)園林環(huán)境相似的氛圍。從五感的角度來看，以聽覺獲取的信息量?jī)H次于以視覺獲取的信息量，因此，聽覺是人與自然進(jìn)行信息交流最直接高效的方式。在中國(guó)古典造園藝術(shù)中，造園家善于運(yùn)用聲音營(yíng)造意境，尤其是利用水營(yíng)造園林景觀中的聲音環(huán)境，如利用水營(yíng)造水濱、山岸、溪澗等水聲環(huán)境；通過人工處理和制造各種水音，將聲音由遠(yuǎn)而近引入園內(nèi)；以聲音引導(dǎo)視線方向；利用水中回音創(chuàng)造水中空谷鳥聲的環(huán)境等。此外，通過確定各景觀節(jié)點(diǎn)的主題音可以塑造不同聲境的園林主題，如靜心打坐時(shí)場(chǎng)景的主題音可以是木魚敲擊聲；欣賞花卉植物景點(diǎn)的主題音就是鳥聲、蟬鳴聲等自然界隨機(jī)的聲音；還可以選擇各地的特色樂曲配合當(dāng)前的園林場(chǎng)景，如以地方特色戲曲搭配簡(jiǎn)潔的文字說明，可以讓用戶充分體驗(yàn)到園林與戲曲的交融，進(jìn)而感受聽覺、視覺的雙重樂趣帶來的藝術(shù)熏陶，充分體驗(yàn)虛擬園林環(huán)境的韻律之美。聲音能成為園林景觀中的點(diǎn)睛之筆，使園林景觀在聽覺上有特殊的韻律感和節(jié)奏感，使園林意境氛圍產(chǎn)生靈動(dòng)之感，其中蘊(yùn)含園林主人對(duì)社會(huì)和自然的審美理想。

2.3 寫意的文人情結(jié)交互

交互性是指用戶在虛擬園林空間對(duì)仿真環(huán)境的創(chuàng)造水平，當(dāng)用戶進(jìn)行某種操作時(shí)，空間內(nèi)會(huì)根據(jù)用戶的操作提供相應(yīng)反饋并發(fā)生某種變化。交互技術(shù)使用戶能積極參與作品的展示甚至創(chuàng)作，本質(zhì)上是一個(gè)“積極參與”的過程。在參與互動(dòng)的過程中，用戶實(shí)現(xiàn)了與虛擬場(chǎng)景的對(duì)話，用身體的各個(gè)部分完成了與計(jì)算機(jī)的交流。其與傳統(tǒng)藝術(shù)最大的區(qū)別是在視覺、聽覺、觸覺等感官上刺激用戶，為用戶提供更好的體驗(yàn)。中國(guó)古典園林包含文人對(duì)自然、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的諸多思考。這些具備高水平文化素養(yǎng)、精通詩(shī)詞歌賦、擅長(zhǎng)書法繪畫的古代造園家們創(chuàng)造出聞名于世的園景，被世人稱為“無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫”，表達(dá)了造園家的內(nèi)心理想和追求。

盡管文人情結(jié)的表達(dá)容易被看作一種含糊抽象的情感精神而引發(fā)深刻思考，但現(xiàn)今的VR技術(shù)交互性特點(diǎn)、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各種交互技術(shù)共同協(xié)作以及大量的制作成本投入可以解決這類問題。用戶在元宇宙中的虛擬園林空間中通過麥克風(fēng)或其他語(yǔ)言設(shè)備參與吟詩(shī)、作曲、表演；通過VR手柄比劃動(dòng)作參與撫琴、繪畫、下棋等活動(dòng)；通過交互系統(tǒng)與其他用戶進(jìn)行實(shí)時(shí)點(diǎn)評(píng)、交流、共享，實(shí)現(xiàn)在線互動(dòng)。各個(gè)感官（如眼睛、耳朵、手、大腦等）的潛能都得到激發(fā)，使觀者身臨其境，獲得極大程度的身心愉悅。

3 元宇宙視角下中國(guó)古典園林的發(fā)展

我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承的重視隨著我國(guó)社會(huì)科學(xué)的快速發(fā)展不斷加強(qiáng)，尤其是對(duì)中國(guó)古典園林的研究與保護(hù)。元宇宙概念的出現(xiàn)為中國(guó)古典園林的發(fā)展提供了新的方向。

從資源的角度來看，元宇宙視角下的中國(guó)古典園林環(huán)境創(chuàng)作有助于園林文化的創(chuàng)新性進(jìn)步?？萍假Y源是中國(guó)古典園林變革和創(chuàng)新的源泉，在人們?nèi)找尕S富的精神生活背景下，近年來，中國(guó)古典園林資源的發(fā)掘進(jìn)度漸趨緩慢。元宇宙時(shí)代的到來推進(jìn)了諸多新技術(shù)在中國(guó)古典園林中的應(yīng)用，不僅豐富了中國(guó)古典園林活動(dòng)形式，而且快速涌現(xiàn)出實(shí)時(shí)互動(dòng)、多人協(xié)作、虛實(shí)共生等創(chuàng)作形式，進(jìn)一步助推了中國(guó)古典園林的平穩(wěn)發(fā)展。

從體驗(yàn)的角度來看，在元宇宙視角下，通過技術(shù)擴(kuò)大身體感官的體驗(yàn)范疇，有助于提升中國(guó)古典園林環(huán)境的沉浸感、體驗(yàn)感，滿足當(dāng)前社會(huì)不斷變化的個(gè)性化、差異化需求。沉浸式體驗(yàn)作為元宇宙時(shí)代的重要特征，在各種技術(shù)、體感設(shè)備等涌現(xiàn)過程中，將打造體驗(yàn)感與現(xiàn)實(shí)生活趨同、在思維活躍與創(chuàng)造能力上更突出的虛擬世界作為發(fā)展目標(biāo)，不僅拓展了中國(guó)古典園林活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)空間，還消除了虛擬世界中“嗅覺、觸覺、味覺缺失”的癥結(jié)，讓用戶能真正沉浸于園林環(huán)境，感受園林文化的獨(dú)特魅力。

從交互的角度來看，元宇宙賦予了中國(guó)古典園林場(chǎng)景設(shè)計(jì)能量，滿足了人的參與感，使衡量虛擬園林環(huán)境質(zhì)量和用戶感知價(jià)值的重要指標(biāo)—人與虛擬環(huán)境之間的交互方式、內(nèi)容和深度得到有效落實(shí)，而如何在優(yōu)化升級(jí)交互方式、改進(jìn)虛擬園林場(chǎng)景設(shè)計(jì)的同時(shí)滿足用戶深度參與的需求是一個(gè)亟待解決的問題。永續(xù)發(fā)展和高擬真度的特性使元宇宙視角下的中國(guó)古典園林場(chǎng)景中的用戶不再如現(xiàn)實(shí)世界一樣處于被動(dòng)狀態(tài)，而是以創(chuàng)新式、探索式的姿態(tài)欣賞虛擬園林空間場(chǎng)景，甚至在一定程度上成為虛擬園林場(chǎng)景設(shè)計(jì)的“創(chuàng)作伙伴”。這樣的交互結(jié)果大幅降低了用戶的虛擬體驗(yàn)參與門檻，提高了大規(guī)模推廣可互動(dòng)的、可參與的古典園林場(chǎng)景的可能性，并且在元宇宙構(gòu)建的立體式社交網(wǎng)絡(luò)中讓用戶實(shí)時(shí)互動(dòng)和接觸成為普遍現(xiàn)象。

從前景的角度來看，理想的元宇宙是一個(gè)沒有中心權(quán)力、個(gè)體具有高度自由的虛擬世界。當(dāng)前的元宇宙仍處于起步階段，呈現(xiàn)出個(gè)體化、離散化和自由化趨勢(shì)。堅(jiān)持開源開放的元宇宙，鼓勵(lì)創(chuàng)新、創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)個(gè)性解放，在參與過程中實(shí)現(xiàn)自由體驗(yàn)和情感認(rèn)同，是對(duì)古典園林環(huán)境設(shè)計(jì)美感的一種追求。

4 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)古典園林歷史悠久，凝聚著古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，是不可多得的民族文化遺產(chǎn)。對(duì)中國(guó)古典園林的保護(hù)與開發(fā)、將其與元宇宙結(jié)合探討一種新的園林發(fā)展方式將成為一種趨勢(shì)。元宇宙時(shí)代的到來可以使一些隨著歷史發(fā)展而逐漸消失的珍貴園林有了重現(xiàn)于世的機(jī)會(huì)，有助于還原歷史自然環(huán)境，也有助于世界各國(guó)人民對(duì)園林的審美意境進(jìn)行深入理解。創(chuàng)造和挖掘園林中“只可意會(huì)”的部分，擴(kuò)大人類認(rèn)知范圍，拓展人類感知和想象的空間，為中國(guó)古典園林帶來新的傳播契機(jī)和保護(hù)舉措。