劉澤煜
(山西應(yīng)用科技學(xué)院,山西 太原 030062)
數(shù)字媒體藝術(shù)將數(shù)字媒體技術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)合二為一,更加貼合大眾的個(gè)性化需求,同時(shí)還使其應(yīng)用范圍不斷拓展。不管是從視覺效果還是方法的使用上來講,其給傳統(tǒng)藝術(shù)帶來了極大的積極影響。數(shù)字媒體藝術(shù)靈活使用信息技術(shù),對(duì)原本的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行優(yōu)化與調(diào)整,這也使設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思維得到良好發(fā)展。因此,設(shè)計(jì)師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)該領(lǐng)域的重視,借助數(shù)字媒體藝術(shù)促使藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展。
現(xiàn)階段,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)進(jìn)入新的境界,電視、電影正逐步朝著數(shù)字化方向發(fā)展,且逐漸滲透了電腦動(dòng)畫技術(shù)及虛擬技術(shù)等高新技術(shù),全新數(shù)字技術(shù)也由此產(chǎn)生,被人們稱為“數(shù)字媒體”。所謂數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì),簡單來講就是將多媒體設(shè)備和數(shù)字技術(shù)運(yùn)用于設(shè)計(jì)行業(yè),由此實(shí)現(xiàn)數(shù)字技術(shù)與媒體藝術(shù)的有機(jī)融合。通過這種方式可以讓觀眾越發(fā)直觀地感受創(chuàng)作者的設(shè)計(jì)理念,掌握作品意境及隱藏的含義。當(dāng)前,數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)逐漸朝著專業(yè)化及個(gè)人化方向發(fā)展,越來越多“快時(shí)尚”因素滲透其中,使設(shè)計(jì)作品具備明顯的生活化氣息,更加接近人們的生活需求,而數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)和文化及創(chuàng)意的深度結(jié)合促使創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)擁有良好的發(fā)展前景,進(jìn)一步形成了積極的文化社會(huì)風(fēng)氣。媒體藝術(shù)只有利用數(shù)字媒體方可實(shí)施有效傳遞,且數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)媒體模式存在一定程度的差異。然而,兩者并非是互相排斥的關(guān)系,還存在內(nèi)在聯(lián)系。數(shù)字媒體藝術(shù)是在傳統(tǒng)媒體藝術(shù)上衍生出來的,滲透了大眾思想,更加貼合群眾的審美。
完整性與虛擬性是當(dāng)前數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中尤為突出的特征,相比傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì),數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)采用先進(jìn)的數(shù)字信息技術(shù)實(shí)施相關(guān)操作,因此虛擬性特征尤為突出。此外,其還能利用數(shù)字信息模式向觀眾整體展現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)涵,具有高度逼真性,且相關(guān)設(shè)計(jì)人員還可以圍繞設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)的真實(shí)效果實(shí)施調(diào)整與優(yōu)化,從全方位視角審視自身創(chuàng)作的作品,以此提高作品的完整性及有效性。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)也可以完成多維立體設(shè)計(jì)任務(wù),不管是點(diǎn)、線、面還是其他維度,數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)均可以有效實(shí)現(xiàn),由此可知,其展現(xiàn)出的藝術(shù)效果比傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)更加完善。同時(shí),數(shù)字化信息技術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的大規(guī)模運(yùn)用也體現(xiàn)了數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)獨(dú)有的優(yōu)勢。采用先進(jìn)的數(shù)字化信息技術(shù),設(shè)計(jì)者能第一時(shí)間根據(jù)自身審美價(jià)值的改變對(duì)作品作出有效調(diào)整,以此保證最終的作品能達(dá)到設(shè)計(jì)者預(yù)期目標(biāo)。然而在傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)工作期間,創(chuàng)作者很難及時(shí)根據(jù)自身想法的改變對(duì)作品進(jìn)行改動(dòng),導(dǎo)致最終成果的品質(zhì)難以得到有效保障。此外,通過對(duì)數(shù)字化信息技術(shù)的恰當(dāng)使用,設(shè)計(jì)審美價(jià)值體系同樣發(fā)生了改變,相關(guān)創(chuàng)作人員在靈活運(yùn)用傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論的基礎(chǔ)上,利用數(shù)字媒體信息技術(shù)便可完成對(duì)自身設(shè)計(jì)理念整體精準(zhǔn)、形象的表達(dá),展現(xiàn)出聲文并茂的藝術(shù)成效。因此,將傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)和數(shù)字化媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)有機(jī)融合已成為當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)展新方向[1]。
數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的區(qū)別主要表現(xiàn)為前者具有突出的交互性特點(diǎn),往往表現(xiàn)在以下方面:第一,隨著社會(huì)的迅猛發(fā)展,信息技術(shù)也在逐步優(yōu)化及更新,為數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展給予了技術(shù)方面的支撐。運(yùn)用各種先進(jìn)技術(shù)不僅可以構(gòu)建海量數(shù)據(jù)信息庫,還可以讓設(shè)計(jì)工作者在材料搜索方面更加便利,減少在此過程中花費(fèi)的時(shí)間及精力。基于此,設(shè)計(jì)者能快速且準(zhǔn)確地找到開展藝術(shù)設(shè)計(jì)工作時(shí)必須使用的材料,實(shí)際工作過程也會(huì)更加便利、快捷。同時(shí),相關(guān)設(shè)計(jì)人員在參與信息交互活動(dòng)期間也將迸發(fā)出更多的設(shè)計(jì)靈感,為確保最終成品的創(chuàng)新性及高質(zhì)量給予了充分保障。第二,隨著信息技術(shù)的逐步更新,數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)在工作效率方面也大幅度提高。在以往傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié),創(chuàng)作者通常要結(jié)合自身找到的素材及相應(yīng)的數(shù)據(jù)信息并根據(jù)自身能力將成品繪制出來,而該過程需要花費(fèi)的時(shí)間及精力較多。若借助數(shù)字媒體技術(shù),設(shè)計(jì)者可以從多媒體龐大的數(shù)據(jù)信息庫中找到所需材料,使設(shè)計(jì)工作更加簡便、高效、快捷,并有效縮短工作周期,在減少工作量之后,有更多時(shí)間對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行修改及完善,讓成品品質(zhì)得以提升。第三,通過數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)得到的藝術(shù)作品能讓創(chuàng)作者和觀眾進(jìn)行有效交流及互動(dòng),進(jìn)而讓設(shè)計(jì)師對(duì)觀眾觀看作品時(shí)產(chǎn)生的各種疑問展開恰當(dāng)、有效的解答,由此保證觀眾能越發(fā)深刻地感受藝術(shù)作品創(chuàng)作特點(diǎn),進(jìn)而能在雙方互動(dòng)交流中,讓設(shè)計(jì)師整體把握觀眾對(duì)藝術(shù)作品的需求,充分了解大眾審美,進(jìn)一步創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的藝術(shù)作品,讓越來越多的觀眾沉浸在藝術(shù)作品鑒賞中。此外,創(chuàng)作者還可以掌握大眾對(duì)各個(gè)作品的評(píng)價(jià),圍繞真實(shí)需求實(shí)施恰當(dāng)、有效的改正,進(jìn)而不斷完善藝術(shù)作品,大幅度提升設(shè)計(jì)效率[2]。
數(shù)字媒體設(shè)計(jì)的依據(jù)就是各種信息技術(shù)和數(shù)字化設(shè)備的應(yīng)用,且必須利用現(xiàn)代媒體技術(shù)達(dá)到藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求。如在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)工作時(shí),設(shè)計(jì)者必須充分掌握Photoshop、ⅠnDesign等軟件的使用方法,能靈活運(yùn)用這些軟件開展工作,否則數(shù)字媒體設(shè)計(jì)工作很難有效進(jìn)行。由此可知,數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)具有極為顯著的技術(shù)性特點(diǎn)。新時(shí)代下的數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)不只是一種實(shí)現(xiàn)作品設(shè)計(jì)的有效模式,還是宣傳、推廣設(shè)計(jì)信息的核心載體,即可充分提高藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的多元化,推動(dòng)藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)走向可持續(xù)發(fā)展道路。此外,眾多創(chuàng)作者在設(shè)計(jì)藝術(shù)作品期間還可以深度融合多媒體技術(shù)和數(shù)字媒體技術(shù),與設(shè)計(jì)隊(duì)伍其他成員進(jìn)行便利、快捷的交談,促使設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)間的合作更加高效,配合越發(fā)默契,進(jìn)而創(chuàng)作出高質(zhì)量作品。另外,數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)個(gè)性化技術(shù)的有效融合也是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)技術(shù)的更新與優(yōu)化,可以加強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的專業(yè)性,且當(dāng)前運(yùn)用數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的軟件系統(tǒng)種類和性能比較豐富,這就需要藝術(shù)設(shè)計(jì)人員擁有較強(qiáng)的技術(shù)操作能力[3]。
首先,在以往進(jìn)行傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)期間,創(chuàng)作者們通常會(huì)遇到空間結(jié)構(gòu)感不足和技術(shù)掌握不充分等問題,甚至無法圍繞現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的運(yùn)行機(jī)制、各方面事物和各種行為進(jìn)行有效調(diào)整與改變,而是必須通過高速攝像機(jī)和其他傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)技術(shù)等設(shè)備完成對(duì)真實(shí)社會(huì)中事物本質(zhì)全方位、細(xì)致化的探索及表達(dá)。然而,這種較為單一的傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)技術(shù)會(huì)使大多數(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品在表現(xiàn)形式方面具有相似的情況,還會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)在發(fā)展期間產(chǎn)生的作品缺少創(chuàng)新性、內(nèi)容較為固定,導(dǎo)致藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展存在一定的局限性,很難朝著正確的方向邁進(jìn)。隨著數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的形成與發(fā)展以及相關(guān)技術(shù)的更新?lián)Q代、相關(guān)知識(shí)體系的成熟,創(chuàng)作者們能利用數(shù)字化媒體技術(shù)在虛擬世界從零開始進(jìn)行整體打造,從本質(zhì)上優(yōu)化現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的運(yùn)行機(jī)制和事物實(shí)質(zhì)。此外,大部分設(shè)計(jì)人員還可以創(chuàng)設(shè)真實(shí)世界原本不存在的藝術(shù)形態(tài)及事物,為該部分內(nèi)容打造獨(dú)有的藝術(shù)呈現(xiàn)模式,如此可從根本上解決設(shè)計(jì)素材短缺的問題,推動(dòng)該領(lǐng)域朝著正確的方向不斷邁進(jìn)。
其次,對(duì)于數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì),簡單來講就是藝術(shù)、科學(xué)和人文有關(guān)因素的有機(jī)結(jié)合。隨著信息化時(shí)代的到來,新媒體設(shè)計(jì)行業(yè)已將科學(xué)和藝術(shù)作為媒介,在戲劇、舞蹈和電影等行業(yè)進(jìn)行有效傳播及推廣,讓傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出多元化特征,創(chuàng)造出更具突破性的藝術(shù)成果,使藝術(shù)設(shè)計(jì)的豐富性及靈動(dòng)性得到明顯提高。此外,在影視劇領(lǐng)域,由于數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)理念正處于不斷更新中,其發(fā)展體系也在逐步優(yōu)化及改善,相關(guān)創(chuàng)作者可以打造出更多具有高鑒賞價(jià)值及創(chuàng)造性的數(shù)字影視作品。但在這部分作品中,現(xiàn)實(shí)世界規(guī)則被不斷削弱,如《喜羊羊與灰太狼之筐出未來》,創(chuàng)作者就是借助數(shù)字媒體技術(shù)將動(dòng)物以高度擬人化的形態(tài)呈現(xiàn)在大眾面前,設(shè)計(jì)出獨(dú)屬于動(dòng)物的虛擬世界,從兒童角度展現(xiàn)角色性格特點(diǎn)。這種脫離現(xiàn)實(shí)世界的藝術(shù)形態(tài)具有極高的創(chuàng)新價(jià)值,也為傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了方向,使其朝著既定目標(biāo)不斷邁進(jìn)[4]。
首先,傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)通常會(huì)受到設(shè)計(jì)模式和設(shè)計(jì)材料等方面因素的限制,使大部分創(chuàng)作者在藝術(shù)設(shè)計(jì)期間極易出現(xiàn)創(chuàng)新思維僵化、設(shè)計(jì)理念較為固定等情況。在該環(huán)境下創(chuàng)作出的藝術(shù)作品缺乏人性化及創(chuàng)新性特點(diǎn),設(shè)計(jì)者很難完成對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)理念及模式的有效突破及改進(jìn)。如在進(jìn)行傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中,設(shè)計(jì)人員如果想要在自身藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中展現(xiàn)出視覺感及立體效果尤為艱難,導(dǎo)致他們的創(chuàng)作思想及理念難以借助作品呈現(xiàn)出來,無法向大眾展示更高質(zhì)量的作品。
其次,隨著數(shù)字媒體技術(shù)的逐步改進(jìn)與優(yōu)化,傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作形式也在實(shí)質(zhì)上產(chǎn)生了一定的變化,藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)原有的壁壘被打破,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了虛擬數(shù)字世界與現(xiàn)實(shí)世界的密切關(guān)聯(lián),同時(shí)由于創(chuàng)作者的設(shè)計(jì)理念和思維方式的轉(zhuǎn)變,他們可以從更加全新的視角看待以往作品的藝術(shù)形態(tài)及設(shè)計(jì)理念,進(jìn)而產(chǎn)生更加開闊及全新的設(shè)計(jì)空間。如在動(dòng)畫電影《姜子牙》中,設(shè)計(jì)人員針對(duì)我國傳統(tǒng)文化中已有的姜子牙形象進(jìn)行調(diào)整,將神話故事中的老者姜子牙改為更為年輕的修行者身份,同時(shí)在還原故事框架的基礎(chǔ)上融合現(xiàn)代化理念展開二次創(chuàng)作。隨著劇情的逐步推動(dòng),呈現(xiàn)在觀眾面前的是一個(gè)有血有肉、生動(dòng)形象的藝術(shù)角色。由此可見,數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)在虛擬世界的構(gòu)造層面存在極為明顯的特點(diǎn)及優(yōu)勢。此外,在傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè),相關(guān)設(shè)計(jì)者往往無法第一時(shí)間整體掌握用戶反饋的信息,導(dǎo)致藝術(shù)設(shè)計(jì)作品欠缺相應(yīng)的人性化元素。然而,數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)可以圍繞使用者的真實(shí)體驗(yàn)情況實(shí)施恰當(dāng)有效的分析及調(diào)整,為設(shè)計(jì)師提供科學(xué)、恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)作方向。例如在游戲設(shè)計(jì)期間,設(shè)計(jì)者必須隨時(shí)掌握玩家真實(shí)的反饋信息,并將此作為依據(jù)明確藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的根本思路。創(chuàng)作者借助數(shù)字媒體技術(shù)可以了解使用者真實(shí)的審美需求,并以此明確設(shè)計(jì)方向,產(chǎn)生不同的設(shè)計(jì)創(chuàng)意,借此彰顯出藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的內(nèi)核[5]。
藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域覆蓋面較廣,如平面設(shè)計(jì)、建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、建筑室內(nèi)裝飾、雕像造型以及工藝品外形設(shè)計(jì)等。以往設(shè)計(jì)師必須手工繪制出相應(yīng)圖形,這種較為固定的設(shè)計(jì)方法使藝術(shù)設(shè)計(jì)工作成效無法得到充分保障,同時(shí)還會(huì)使作品連貫性不足,或需要通過抽象化設(shè)計(jì)增強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的連貫性,但很難實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的可視化。在此情況下,設(shè)計(jì)者無法通過基礎(chǔ)展示將設(shè)計(jì)作品中隱藏的內(nèi)核完整及真實(shí)地表達(dá)出來,只能將重點(diǎn)集中在設(shè)計(jì)作品外在造型的構(gòu)建上。因此,可以運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)打造虛擬世界,或以多媒體與三維立體模式解決傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的作品不連貫的問題,推動(dòng)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品可塑性及人性化實(shí)現(xiàn)大幅度提高。
當(dāng)前,在我國數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展期間,隨著不同種類信息技術(shù)和數(shù)字化技術(shù)的迅猛發(fā)展,有關(guān)創(chuàng)作者可以在實(shí)踐中累積大量的藝術(shù)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。在長時(shí)間利用數(shù)字媒體技術(shù)開展藝術(shù)創(chuàng)作的過程中,設(shè)計(jì)師逐漸將重點(diǎn)放在對(duì)數(shù)字媒體技術(shù)的運(yùn)用方面,導(dǎo)致藝術(shù)作品越發(fā)光怪陸離,同時(shí)還存在核心設(shè)計(jì)內(nèi)容缺失的情況。基于此,創(chuàng)作者必須對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中的技術(shù)及理念產(chǎn)生客觀認(rèn)識(shí)。另外,在傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)中,創(chuàng)作者往往難以在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中向用戶全面且充分地展示自身的創(chuàng)作理念、創(chuàng)作要求以及創(chuàng)作風(fēng)格等,導(dǎo)致成品在很大程度上與用戶的真實(shí)需求存在一定的差異。此外,若只使用傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)技術(shù),設(shè)計(jì)工作者無法展現(xiàn)自身的設(shè)計(jì)思路,這也是導(dǎo)致傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品出現(xiàn)不連貫現(xiàn)象的重要原因。然而,在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè),創(chuàng)作者能在作品制作最開始通過藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的三維立體模型與用戶展開交流及探討,且圍繞用戶提出的相關(guān)設(shè)計(jì)需求和理念,針對(duì)作品實(shí)施有效調(diào)整及改 善,讓最終的藝術(shù)作品質(zhì)量更高,促使藝術(shù)創(chuàng)作人員創(chuàng)造出更為理想的發(fā)展成就[6]。
在藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中,設(shè)計(jì)者能利用諸多先進(jìn)軟件系統(tǒng),大幅度提升工作效率,并增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力,使藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容更加豐富,這些均是現(xiàn)代化數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)方法獨(dú)有的優(yōu)勢。其在使用期間能展現(xiàn)出虛擬性、技術(shù)性以及高效性等特征,而傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)在此助力下可明顯優(yōu)化設(shè)計(jì)手段、豐富藝術(shù)內(nèi)容。