以美促德在美術(shù)課堂教學(xué)中的體現(xiàn)

楊（纟青）

小學(xué)美術(shù)課程是學(xué)校實(shí)施美育的重要途徑，是九年義務(wù)教育階段美術(shù)文化課的必修課程，對(duì)學(xué)生在德、智、體、美等方面的全面發(fā)展起到了陶冶情操、提高藝術(shù)文化素養(yǎng)、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的關(guān)鍵作用。在學(xué)校的素質(zhì)教育中，美育和德育平行，它們之間的關(guān)系也是相互聯(lián)系、相互作用的。在以往的思想教育中，往往忽視了德育與美育之間的聯(lián)系；而在以往的美育過程中，也往往忽視了德育的參與性，這也是德育工作開展效果不好的一個(gè)重要原因。因此，在進(jìn)行美術(shù)教育的過程中，教師不能僅單方面地將美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和技巧講述給學(xué)生，更重要的任務(wù)是將學(xué)生培育成德、智、體、美全面發(fā)展，具有創(chuàng)新意識(shí)和審美情趣的人。所以，很有必要在美育過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。

一、美術(shù)教學(xué)中德育缺乏的分析

1.教師的德育意識(shí)不夠強(qiáng)烈

一些美術(shù)教師認(rèn)為，德育工作是道德與法治教師和班主任的工作，他們?cè)谡n堂上沒有太多地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，有的還將美育與德育分開進(jìn)行，從而錯(cuò)失了在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的最佳時(shí)機(jī)。德育與美術(shù)無法融合，德育的滲透作用就無法體現(xiàn)，學(xué)生的核心素養(yǎng)就難以形成，因此，美術(shù)教師在教學(xué)過程中必須轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，把德育工作的開展落到實(shí)處。

2.教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)美術(shù)的教法

小學(xué)美術(shù)教學(xué)應(yīng)更側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，應(yīng)該是普及小學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的教育，而不是專業(yè)的美術(shù)教育。過于注重技術(shù)和技巧的教育方式，會(huì)導(dǎo)致兒童在小學(xué)藝術(shù)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)一些問題，還會(huì)對(duì)兒童的身體和心理發(fā)展產(chǎn)生不利的影響，讓兒童對(duì)藝術(shù)喪失興趣，從而導(dǎo)致不能在與美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和技能相結(jié)合的情況下，對(duì)其進(jìn)行審美能力的培養(yǎng)。

二、以美促德在美術(shù)教育中的滲透

1.依托教學(xué)內(nèi)容開展德育

小學(xué)美術(shù)教材具有豐富的內(nèi)涵，其中有自然、民族、和平、安全等豐富多彩的題材，并且在每個(gè)課程中都有一些道德教育的內(nèi)容。教師在教學(xué)中，要立足于教材，積極發(fā)掘德育內(nèi)涵，把道德品質(zhì)和愛國(guó)主義等人文精神融入教學(xué)。在人教版美術(shù)三年級(jí)下冊(cè)“家鄉(xiāng)的塔與橋”的教學(xué)過程中，筆者要求學(xué)生事先做好充分的預(yù)習(xí)，課余時(shí)間多留意故鄉(xiāng)的標(biāo)志性建筑物，多留意故鄉(xiāng)最具特色的塔與橋，并將其拍攝成照片帶入課堂，共同探討與分享。

2.通過鑒賞美術(shù)作品開展德育

在目前的各種小學(xué)美術(shù)教材中，作品以國(guó)畫、油畫、剪紙、雕塑、建筑、陶藝等豐富多彩的表現(xiàn)形式體現(xiàn)。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)注重對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，注重對(duì)學(xué)生審美的培養(yǎng)。不同時(shí)代、不同國(guó)家的藝術(shù)家所創(chuàng)造出來的藝術(shù)作品，都具有鮮明的民族特色和個(gè)性特征，教師通過引導(dǎo)學(xué)生挖掘作品的人文精神和時(shí)代特征，欣賞不同風(fēng)格、不同流派的藝術(shù)作品，從而達(dá)到德育滲透到學(xué)科教學(xué)中的目的。例如，在四年級(jí)上冊(cè)“最受尊敬的人”一課中現(xiàn)代畫家羅中立的油畫作品《父親》極具震懾人心的效果。畫面中的主角是一名樸實(shí)的老農(nóng)夫，他的面容是黑色的，皮膚上長(zhǎng)滿了深深的褶皺，他堅(jiān)定的眼神中透著一種朦朧而又誠(chéng)摯的光芒，他干裂的嘴巴已經(jīng)吃盡了人生的辛酸，他的雙手看起來粗壯有力，正捧著一個(gè)粗大的碗。從這件作品中我們可以看出，盡管這位老人已經(jīng)歷了很多風(fēng)雨，卻依然樂觀地面對(duì)生活，憧憬著自己的未來。

3.在趣味游戲活動(dòng)中滲透德育

比賽的方式可以很多，但是比賽的內(nèi)容必須與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)。結(jié)合學(xué)生的真實(shí)生活，在上課時(shí)插入趣味游戲既能營(yíng)造愉快的學(xué)習(xí)氛圍，又能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握更加牢固。筆者組織學(xué)生發(fā)揮小組合作優(yōu)勢(shì)，在六年級(jí)下冊(cè)“我國(guó)古代建筑藝術(shù)”的教學(xué)中，就我國(guó)古代代表性建筑的藝術(shù)特征，展開了一場(chǎng)別開生面的探討。學(xué)生們?cè)谌豪镔┵┒劇⒓紡V益，最后由群里的一名學(xué)生充當(dāng)“小導(dǎo)游”，為所有人講解“旅游景點(diǎn)”中的“寶貝”，大家你一言我一語，課堂氣氛十分活躍。在這節(jié)課的學(xué)習(xí)過程中，可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和喜愛，讓他們感受到古人的智慧，更加熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

4.利用多媒體教學(xué)技術(shù)啟示德育

在教學(xué)中，學(xué)生是課堂的主體，教師應(yīng)及時(shí)運(yùn)用多媒體技術(shù)，提高學(xué)生對(duì)美術(shù)的感知能力。進(jìn)行多媒體教學(xué)，尤其是使用圖片、聲音、圖像等，可以讓教學(xué)變得更有生機(jī)，讓學(xué)生體會(huì)到從書籍中獲得的靜態(tài)之美以及從多媒體中獲得的動(dòng)態(tài)之美，在視覺上、聽覺上和心理上都能得到充分的滿足，從而激發(fā)學(xué)生的無窮想象力。通過這種方式，學(xué)生可以在創(chuàng)作過程中更好地增強(qiáng)自己的審美意識(shí)。學(xué)生在很小的時(shí)候，就對(duì)天空產(chǎn)生了無盡的幻想，教師可以借助多媒體設(shè)備播放《星空的聯(lián)想》，讓學(xué)生了解與天空、宇宙、銀河等有關(guān)的圖片及視頻內(nèi)容。用這種方式來提高學(xué)生對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，從而培養(yǎng)他們熱愛科學(xué)、探索求知的熱情，促進(jìn)良好德育品質(zhì)的形成。

5.結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日強(qiáng)化德育教學(xué)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于立德樹人具有不可替代的意義，把中華優(yōu)秀文化融入美術(shù)教學(xué)，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中，更好地認(rèn)識(shí)中華文化的精華，并能繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的精神。如在四年級(jí)下冊(cè)“對(duì)稱的美”這一課的教學(xué)中，可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)獨(dú)特的剪紙藝術(shù)；讓學(xué)生了解觀燈習(xí)俗，猜燈謎，并在五年級(jí)上冊(cè)的“元宵節(jié)里掛彩燈”一課中了解紙燈籠的制作工藝過程。教師對(duì)我國(guó)的民俗藝術(shù)進(jìn)行介紹，讓學(xué)生感受到我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧成果，從中獲得豐富的文化內(nèi)涵。別開生面的手工藝術(shù)，傳遞的是人們對(duì)美好生活的追求，而藝術(shù)源于生活又高于生活，學(xué)生在欣賞這些作品的同時(shí)，也能從中悟出道理。

三、結(jié)語

學(xué)校是進(jìn)行道德教育的主要場(chǎng)所，學(xué)校德育工作目標(biāo)要落實(shí)到教學(xué)中。每門學(xué)科都要發(fā)揮自身課程特色，結(jié)合德育工作并在教學(xué)中開展，美術(shù)也不例外。因此，以美促德必須在美術(shù)課堂教學(xué)中得到充分體現(xiàn)。

（作者單位：江蘇省南京市齊武路小學(xué)）

責(zé)任編輯：莊 源