2023年國(guó)際傳播領(lǐng)域的理論創(chuàng)新與實(shí)踐發(fā)展

廖圣清 付饒 劉敏

【內(nèi)容提要】當(dāng)前，世界百年變局加速演進(jìn)，世界、時(shí)代、歷史正在以前所未有的方式發(fā)生深刻的變革。深入剖析我國(guó)國(guó)際傳播的現(xiàn)狀，為中國(guó)特色大國(guó)外交貢獻(xiàn)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)智慧至關(guān)重要。2023年我國(guó)的國(guó)際傳播在理論研究中呈現(xiàn)多元化、本土化特征，在實(shí)踐發(fā)展中突顯系統(tǒng)性、協(xié)同性的特點(diǎn)。在議題與領(lǐng)域?qū)用妫钔谥腥A文化傳播內(nèi)涵，探索符號(hào)化傳播路徑，并依托內(nèi)容分析、話語(yǔ)分析等方法，聚焦國(guó)際傳播內(nèi)容的敘事框架及話語(yǔ)策略，對(duì)理論的深層使用體現(xiàn)出了學(xué)者對(duì)國(guó)際傳播理論構(gòu)建的積極嘗試；國(guó)際傳播的實(shí)踐彰顯合作與發(fā)展主旋律，各主體間交織協(xié)作，依托企業(yè)品牌“出?！薄⑷襟w矩陣構(gòu)建，著力區(qū)域化、分眾化的精準(zhǔn)傳播模式。未來(lái)仍需進(jìn)一步重視使用科學(xué)研究方法，提高理論含量，完善理論構(gòu)建，不斷提升國(guó)際傳播理論本土化進(jìn)程與實(shí)踐效能。

【關(guān)鍵詞】國(guó)際傳播 理論構(gòu)建 實(shí)踐發(fā)展

一、研究緣起與研究問(wèn)題

2023年是共建“一帶一路”倡議提出十周年，是《中華人民共和國(guó)對(duì)外關(guān)系法》（下文簡(jiǎn)稱《對(duì)外關(guān)系法》）正式實(shí)施的第一年。鑒于此，本研究使用內(nèi)容分析法從研究議題、研究領(lǐng)域、研究方法、理論構(gòu)建四個(gè)維度，考察2023年發(fā)表并收錄于知網(wǎng)核心期刊目錄、CSSCI數(shù)據(jù)庫(kù)中的國(guó)際傳播研究理論構(gòu)建情況；使用文獻(xiàn)分析法，收集分析黨的指導(dǎo)精神、政府政策文件、基層實(shí)踐案例等材料，以國(guó)際傳播的四個(gè)子系統(tǒng)為面向，分析2023年國(guó)際傳播實(shí)踐發(fā)展特點(diǎn)。

理論是一種幫助人們理解現(xiàn)象的抽象概念系統(tǒng)，它為概念和變量配備了框架，從而解釋其中的實(shí)際意義①。某個(gè)具體理論，包含比較完整的對(duì)所闡釋事物的科學(xué)認(rèn)識(shí)的表述。理論創(chuàng)新，被認(rèn)為是對(duì)新情況、新問(wèn)題作出的新的理論分析和理論解釋，抑或是對(duì)事物本質(zhì)、規(guī)律和發(fā)展變化作出的新預(yù)見，強(qiáng)調(diào)了關(guān)注新問(wèn)題、開創(chuàng)新視野的重要性②。

就國(guó)際傳播實(shí)踐發(fā)展而言，有學(xué)者提出，從系統(tǒng)論思考國(guó)際傳播的頂層設(shè)計(jì)和實(shí)踐，需要圍繞目標(biāo)系統(tǒng)、主體系統(tǒng)、運(yùn)行系統(tǒng)、客體系統(tǒng)四大子系統(tǒng)進(jìn)行③。目標(biāo)系統(tǒng)指國(guó)際傳播實(shí)踐圍繞建設(shè)開放包容、互聯(lián)互通、共同發(fā)展的世界貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案的總目標(biāo)展開；主體系統(tǒng)是一個(gè)多元共同體，涵蓋國(guó)家政府、企業(yè)、媒體以及個(gè)人等多個(gè)主體；運(yùn)行系統(tǒng)指國(guó)際傳播的資源配置和運(yùn)行問(wèn)題；客體系統(tǒng)則直面分層、分類與分群傳播問(wèn)題。

二、國(guó)際傳播的理論創(chuàng)新

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2023年，CNKI核心庫(kù)、CSSCI數(shù)據(jù)庫(kù)共收錄360位作者、245個(gè)機(jī)構(gòu)發(fā)表的248篇國(guó)際傳播研究論文。研究偏好闡釋主義范式（占比86.3%），從中國(guó)社會(huì)環(huán)境的全局角度，解釋并完善國(guó)際傳播頂層設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。同時(shí)，研究人員深耕中國(guó)國(guó)際傳播實(shí)際問(wèn)題，以提升國(guó)際傳播“五力”為目標(biāo)，主要從內(nèi)容（占比45.9%）、渠道（占比22.2%）、主體（占比19%）三個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行研究，解析語(yǔ)言學(xué)、傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)與哲學(xué)理論視域下的中國(guó)國(guó)際傳播問(wèn)題，優(yōu)化提升國(guó)際傳播效能路徑。

（一）研究聚焦中華文化內(nèi)涵為主的內(nèi)容傳播，缺乏國(guó)際輿論引導(dǎo)力研究，亟需加強(qiáng)受眾與效果研究，不斷提升研究的完整性

習(xí)近平總書記深刻指出，要“著力提高國(guó)際傳播影響力、中華文化感召力、中國(guó)形象親和力、中國(guó)話語(yǔ)說(shuō)服力、國(guó)際輿論引導(dǎo)力?！?023年，學(xué)者們深入探討了中華文化的對(duì)外傳播。一方面，在共建“一帶一路”倡議提出十周年之際，對(duì)文明之路共建成果的總結(jié)與展望，多層次合作、多平臺(tái)互動(dòng)的機(jī)制日漸形成④，未來(lái)仍需深化科教文衛(wèi)等各領(lǐng)域交流合作，進(jìn)一步擴(kuò)大“一帶一路”的國(guó)際影響力；另一方面，研究考察中華文化符號(hào)的多維表達(dá)，包括以電影、服飾、文博為載體⑤，構(gòu)筑共同的敘事體驗(yàn)和認(rèn)知理解，起到了營(yíng)造場(chǎng)景、凝聚共識(shí)和傳播象征意義的作用。然而，研究對(duì)于國(guó)際輿論引導(dǎo)力的關(guān)注較少（占比1.2%）。輿論環(huán)境是現(xiàn)實(shí)環(huán)境的反映，對(duì)國(guó)際輿論環(huán)境的把握，能夠影響民眾的認(rèn)知，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。國(guó)際輿論引導(dǎo)力研究，需要囊括輿論的主體、本體以及客體三個(gè)層面，理解國(guó)際輿論傳播規(guī)律，提升國(guó)際輿論引導(dǎo)力。

2023年國(guó)際傳播的重點(diǎn)研究領(lǐng)域?yàn)閮?nèi)容研究（占比45.9%），研究聚焦電影、電視劇、音樂(lè)劇，以及中外媒體的新聞報(bào)道，既有宏觀、趨勢(shì)性研究，強(qiáng)調(diào)話語(yǔ)表達(dá)的國(guó)際化、敘事體系的升級(jí)與內(nèi)容體裁的多樣等⑥；也有細(xì)致、具體的研究，通過(guò)對(duì)特定傳播內(nèi)容的描述性研究，例如對(duì)出海電視劇或大型紀(jì)錄片的內(nèi)容、立意、影像方面的系統(tǒng)梳理⑦。目前，國(guó)際傳播研究需要解決受眾研究（占比5.1%）與效果研究（占比7.9%）較少的問(wèn)題，尤其在新媒體環(huán)境下，只有被受眾選擇、接受的傳播，才可能是有效的傳播，只有符合受眾需求的傳播，才可能實(shí)現(xiàn)“一國(guó)一策”、分區(qū)傳播、精準(zhǔn)傳播；傳播效果更是國(guó)際傳播研究的合法性基礎(chǔ)，效果研究的國(guó)際主導(dǎo)范式是經(jīng)驗(yàn)性研究，大多采用量化研究方法。這與我國(guó)目前國(guó)際傳播的主導(dǎo)范式不同，并可能是效果研究受關(guān)注程度不高的重要原因。

（二）需重視使用科學(xué)研究方法，追蹤學(xué)術(shù)前沿，開闊跨學(xué)科研究視野，形成有效的國(guó)際傳播研究學(xué)術(shù)對(duì)話

科學(xué)研究方法是形成有效學(xué)術(shù)對(duì)話的基礎(chǔ)保障。本研究結(jié)果顯示，未明確使用研究方法的文章占比80.6%，研究主要使用內(nèi)容分析（占比5.2%）和話語(yǔ)分析（占比4.8%）。已有對(duì)國(guó)際傳播研究的回顧研究指出，研究方法的問(wèn)題是阻礙研究向前發(fā)展的瓶頸⑧，定量研究方法應(yīng)引起跨文化傳播學(xué)界的關(guān)注。從本研究結(jié)果來(lái)看，該情況未得到有效改善。對(duì)國(guó)際傳播研究而言，一定比例的非科學(xué)研究對(duì)于豐富關(guān)于傳播的理解是有益的，但同時(shí)需要注重科學(xué)研究方法的使用，還要關(guān)注大數(shù)據(jù)時(shí)代的新研究方法的使用。例如文本挖掘技術(shù)、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析和復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)建模技術(shù)，能夠更好地拓展現(xiàn)有研究，分析關(guān)系數(shù)據(jù)、確定因果關(guān)系，將定性研究方法與定量研究方法結(jié)合使用，推進(jìn)國(guó)際傳播研究，形成國(guó)際傳播學(xué)術(shù)領(lǐng)域的成果積累，促進(jìn)學(xué)術(shù)對(duì)話。

本研究對(duì)研究領(lǐng)域與研究方法的分析結(jié)果顯示，涉及國(guó)際傳播的渠道、受眾研究均未明確使用研究方法（86篇），涉及國(guó)際傳播的主體研究91.5%未明確使用研究方法（55篇）。受眾分析需要以科學(xué)研究方法為工具，要求研究者追蹤學(xué)科前沿，開闊跨學(xué)科研究視野，產(chǎn)出更多高質(zhì)量成果。例如，認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)提供了一條受眾研究的新路徑；渠道研究方面，眾多學(xué)者不斷呼吁重視數(shù)字化傳播的重要性，以此改善信息輸出管道狹窄、輻射寬度不足、信息傳播覆蓋面局促等問(wèn)題。未來(lái)研究，應(yīng)進(jìn)一步采用跨學(xué)科研究技術(shù)與視野，分析數(shù)字化傳播模式，保障國(guó)際傳播效能。

（三）理論構(gòu)建的努力初步顯現(xiàn)，研究的理論使用水平偏低；需重視通過(guò)理性認(rèn)識(shí)完善理論創(chuàng)新過(guò)程，循序漸進(jìn)構(gòu)建中國(guó)國(guó)際傳播理論

本研究選取的2023年的國(guó)際傳播研究論文中，未明確使用理論的研究173篇，占比69.8%，主要使用傳播學(xué)（20次）、語(yǔ)言學(xué)（16次）、社會(huì)學(xué)（12次）與哲學(xué)（10次）理論指導(dǎo)國(guó)際傳播研究，理論含量偏低。沒(méi)有理論作為參考點(diǎn)，國(guó)際傳播研究便難以獲得相應(yīng)的學(xué)術(shù)影響力，讀者無(wú)法評(píng)估研究發(fā)現(xiàn)的客觀性。雖然缺乏理論指導(dǎo)的探索性研究可能為形成初步概念、確定測(cè)量方法提供幫助，但是國(guó)際傳播研究領(lǐng)域的成熟，需要明確的理論指引，努力嘗試將日常概念、實(shí)踐操作通過(guò)系統(tǒng)的研究上升為學(xué)術(shù)概念，有序向前推進(jìn)學(xué)術(shù)研究。

就理論使用層次而言，含有理論的論文重視深層使用理論（41篇，占比54.7%）。這體現(xiàn)出，我國(guó)學(xué)者對(duì)國(guó)際傳播理論構(gòu)建的積極嘗試，主要體現(xiàn)在使用理論作為研究框架（占比49.3%），例如，使用傳播的“5W”理論分析中國(guó)電影在“一帶一路”沿線國(guó)家傳播效果⑨、使用框架理論分析德國(guó)媒體對(duì)“一帶一路”倡議的新聞建構(gòu)等。值得注意的是，雖然驗(yàn)證和改進(jìn)理論同樣是理論構(gòu)建的核心部分，但沒(méi)有研究涉及“理論比較”“理論檢驗(yàn)”“理論整合”或“理論改進(jìn)”，忽視了理論構(gòu)建的連續(xù)性過(guò)程，未來(lái)研究需要遵循理論創(chuàng)新規(guī)律，基于中國(guó)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷完善國(guó)際傳播理論。

在提出新理論方面，有4篇文章聚焦于理論或概念的創(chuàng)新。例如，基于“中庸”“和合”及“天下”的中國(guó)哲學(xué)思想，提出“平臺(tái)世界主義”理念⑩，指導(dǎo)國(guó)際傳播實(shí)踐。諸如“暖實(shí)力”“倫理同心圓”等概念的出現(xiàn)，也反映出學(xué)者對(duì)國(guó)際傳播現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理論思考。后續(xù)的理創(chuàng)新工作，需要在科學(xué)研究基礎(chǔ)上，獲得更多理性認(rèn)知，以完善理論構(gòu)建過(guò)程，一方面檢驗(yàn)既有理論的有效性，另一方面改進(jìn)、完善相關(guān)成果，實(shí)現(xiàn)為我所用。

三、國(guó)際傳播的實(shí)踐發(fā)展

國(guó)際傳播實(shí)踐層面，頂層設(shè)計(jì)逐漸完善，國(guó)際傳播工作有序開展。后續(xù)實(shí)踐應(yīng)進(jìn)一步與頂層設(shè)計(jì)相呼應(yīng)，多維度完善國(guó)際傳播實(shí)踐。

（一）基于四個(gè)系統(tǒng)的國(guó)際傳播實(shí)踐

1.目標(biāo)系統(tǒng)：“合作”與“發(fā)展”奠定國(guó)際傳播主基調(diào)

目標(biāo)系統(tǒng)是國(guó)際傳播實(shí)踐中最為核心的構(gòu)成部分，最終目標(biāo)是價(jià)值觀傳播，中國(guó)價(jià)值觀傳播旨在實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體11。本研究不完全梳理公開新聞報(bào)道中的2023年習(xí)近平總書記有關(guān)國(guó)際傳播等國(guó)際議題重要講話、重要論述文本發(fā)現(xiàn)，其中最為核心的關(guān)鍵詞是“合作”與“發(fā)展”，其中“合作”一詞出現(xiàn)頻次為1665次，核心內(nèi)容在于“一帶一路”倡議。2023年是共建“一帶一路”倡議提出十周年，10年來(lái)，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人就“一帶一路”倡議、規(guī)劃等內(nèi)容公開發(fā)表多次講話、作出重要部署，“一帶一路”合作倡議從亞歐大陸延伸到非洲和拉美地區(qū)，150多個(gè)國(guó)家、30多個(gè)國(guó)際組織簽署共建“一帶一路”合作文件，舉辦了3屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇，成立了20多個(gè)專業(yè)領(lǐng)域多邊合作平臺(tái)。“發(fā)展”一詞出現(xiàn)頻次為1580次，核心內(nèi)容在于“高質(zhì)量發(fā)展”，其中高水平對(duì)外開放是高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵著力點(diǎn)之一。中國(guó)國(guó)際傳播要在高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)指引下直面新時(shí)期的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，既尊重世界發(fā)展規(guī)律也回應(yīng)世界對(duì)中國(guó)的期待。

2.主體系統(tǒng)：多元行動(dòng)者共同參與國(guó)際傳播主戰(zhàn)場(chǎng)

國(guó)際傳播主體是指國(guó)際傳播中的信息發(fā)出者。伴隨國(guó)際局勢(shì)和傳播業(yè)態(tài)的變化，國(guó)際傳播主體更為多元，政府、媒體、企業(yè)、個(gè)人交織構(gòu)成了當(dāng)前國(guó)際傳播的主體系統(tǒng)，為國(guó)際傳播提供了資源和智能雙重支撐，服務(wù)國(guó)際傳播實(shí)踐。

一是政府為主導(dǎo)的“大外宣”格局初步形成，但地方外宣創(chuàng)新不足。一方面，2023年，政府部門積極推動(dòng)國(guó)際傳播建設(shè)，國(guó)務(wù)院新聞辦公室先后頒布的《新時(shí)代的中國(guó)綠色發(fā)展》白皮書、《攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體：中國(guó)的倡議與行動(dòng)》白皮書、《共建“一帶一路”：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重大實(shí)踐》白皮書、《中國(guó)的遠(yuǎn)洋漁業(yè)發(fā)展》白皮書等，是體現(xiàn)國(guó)家頂層設(shè)計(jì)的權(quán)威文本，并為地方政府和非官方機(jī)構(gòu)提供指導(dǎo)性建議；另一方面，地方外宣活動(dòng)作為對(duì)外宣傳的重要組成部分，憑借豐富的外宣資源、廣泛的外宣隊(duì)伍、生動(dòng)的外宣實(shí)踐，逐漸形成特色鮮明的地方外宣格局。但是，地方國(guó)際傳播面臨一系列挑戰(zhàn)，包括資金鏈條短缺、技術(shù)支持不足、人才匱乏、內(nèi)部聯(lián)動(dòng)不足、傳播凝聚力不足等問(wèn)題。這導(dǎo)致地方外宣工作創(chuàng)新性不足，長(zhǎng)期面臨傳播“自話自說(shuō)”困境，國(guó)際傳播實(shí)踐“出圈”較少12。

二是主流媒體國(guó)際傳播矩陣基本實(shí)現(xiàn)，但傳播滲透力不夠。例如，中國(guó)國(guó)際電視臺(tái)（CGTN）通過(guò)海內(nèi)外多個(gè)社交平臺(tái)輻射，聚焦兩會(huì)等議題，生動(dòng)呈現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化故事，注重平臺(tái)與內(nèi)容、內(nèi)容與受眾的匹配，提升兩會(huì)報(bào)道的國(guó)際傳播影響力。推動(dòng)中國(guó)文化“走出去”同樣是主流媒體的重要任務(wù)，新華社新聞信息中心在全國(guó)已經(jīng)建成多個(gè)國(guó)際傳播中心，內(nèi)核就是通過(guò)“主流媒體帶動(dòng)地方媒體”的方式傳遞中國(guó)聲音。此外，由廣東廣播電視臺(tái)和美國(guó)探索頻道（Discovery）合作攝制的紀(jì)錄片《預(yù)見中國(guó)：從大灣區(qū)看未來(lái)》，正是通過(guò)視覺(jué)敘事展示中國(guó)大灣區(qū)建設(shè)的美好成就，強(qiáng)化國(guó)際傳播的說(shuō)服力。2023年，各類媒體圍繞重大國(guó)際活動(dòng)展開系列報(bào)道和解讀，主動(dòng)向世界介紹中國(guó)成就和中國(guó)智慧，致力于不斷提升國(guó)際輿論話語(yǔ)權(quán)。但是，有研究對(duì)外交部發(fā)言人社交媒體賬號(hào)進(jìn)行內(nèi)容分析，發(fā)現(xiàn)主流媒體的互動(dòng)性明顯缺失，實(shí)踐還停留在“獨(dú)白”模式中13。西方媒體依舊占據(jù)著國(guó)際輿論場(chǎng)的相對(duì)主導(dǎo)地位，“說(shuō)了傳不開”的困境未得到根本改觀。

三是品牌文化傳播推動(dòng)中國(guó)企業(yè)“走出去”，但不確定因素較大。中國(guó)企業(yè)在國(guó)際化進(jìn)程中積極參與經(jīng)濟(jì)合作項(xiàng)目，每個(gè)項(xiàng)目都是它們參與國(guó)際傳播的重要平臺(tái)，此外，抖音國(guó)際版（TikTok）已經(jīng)連續(xù)12個(gè)季度保持下載量第一位，拼多多海外版（Temu）上線不到一年便躋身全球下載量前十名。這些中國(guó)企業(yè)都是國(guó)際經(jīng)濟(jì)、文化等方面的重要載體。然而，全球局勢(shì)的動(dòng)蕩隨時(shí)可能影響世界政治經(jīng)濟(jì)格局，我國(guó)企業(yè)面臨著如何平衡多元價(jià)值、協(xié)調(diào)多重身份、協(xié)同多元主體、細(xì)分多層對(duì)象、融通多樣話語(yǔ)、創(chuàng)新多模態(tài)方式等多重難題14。這導(dǎo)致企業(yè)參與國(guó)際傳播的隨機(jī)性較大，例如美國(guó)以涉俄因素打壓中國(guó)企業(yè)，宣布對(duì)130個(gè)來(lái)自中國(guó)、土耳其等國(guó)的實(shí)體和個(gè)人實(shí)施制裁，就是在限制企業(yè)“走出去”的步伐。

四是個(gè)體敘事在國(guó)際傳播中大放異彩，但成功路徑難以復(fù)制。早在2019年，“李子柒”就在海外平臺(tái)中迅速走紅，成為首個(gè)海外平臺(tái)粉絲破千萬(wàn)人次的中國(guó)博主，通過(guò)符合東方學(xué)浪漫想象的方式回應(yīng)現(xiàn)代性焦慮，通過(guò)故事化的視頻表達(dá)柔性抵抗，最終實(shí)現(xiàn)文化破壁15。此外，群像IP也參與到國(guó)際傳播實(shí)踐中，“歪果仁研究協(xié)會(huì)”就是典型代表。該自媒體由北大留學(xué)生和他的3位中國(guó)同學(xué)共同創(chuàng)立，全球粉絲量超過(guò)1億人次。他們以外國(guó)人的視角講述中國(guó)故事，通過(guò)群像IP打造《別見外》在內(nèi)的多個(gè)優(yōu)質(zhì)欄目，打破了海外受眾對(duì)中國(guó)人的刻板印象。無(wú)論是個(gè)人IP還是群像IP，他們都以民間話語(yǔ)而非官方話語(yǔ)傳播中國(guó)聲音，通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言重塑西方對(duì)中國(guó)的固有認(rèn)知，但是他們同樣也面臨著“出圈”難的問(wèn)題，優(yōu)質(zhì)國(guó)際傳播個(gè)人賬號(hào)的養(yǎng)成路徑也很難復(fù)刻。

3.運(yùn)行系統(tǒng)：《中華人民共和國(guó)對(duì)外關(guān)系法》引領(lǐng)國(guó)際傳播主旋律

國(guó)際傳播的運(yùn)行系統(tǒng)，需要考慮國(guó)家治理、社會(huì)治理、技術(shù)驅(qū)動(dòng)、市場(chǎng)導(dǎo)向、全球化等多重維度，促成多維共治局面16，共同解決全球治理難題。2023年7月1日，《中華人民共和國(guó)對(duì)外關(guān)系法》正式施行。這是首部集中闡述對(duì)外大政方針、原則立場(chǎng)和制度體系的基礎(chǔ)性法律，為國(guó)際傳播運(yùn)行系統(tǒng)提供了法律支持17。《對(duì)外關(guān)系法》既是推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交的重要舉措，是順應(yīng)全球化發(fā)展的重要方針，更是深化全面依法治國(guó)，完善我國(guó)涉外法治體系建設(shè)的重要一環(huán)，實(shí)現(xiàn)了理論和實(shí)踐的辯證統(tǒng)一，充分展示了中方維護(hù)自身國(guó)家主權(quán)安全和國(guó)際公平正義的決心和擔(dān)當(dāng)，具有劃時(shí)代的意義和鮮明的中國(guó)特色18。簡(jiǎn)而言之，《對(duì)外關(guān)系法》為中國(guó)特色大國(guó)外交提供了綱領(lǐng)性指導(dǎo)，但是目前相關(guān)政策落地和國(guó)際傳播領(lǐng)域的實(shí)踐跟進(jìn)效果還有待進(jìn)一步研究。

4.客體系統(tǒng)：分眾傳播助力精準(zhǔn)國(guó)際傳播主效能

精準(zhǔn)傳播要采用貼近不同區(qū)域、不同國(guó)家、不同群體受眾信息需求的傳播方式，推進(jìn)中國(guó)故事和中國(guó)聲音的全球化表達(dá)、區(qū)域化表達(dá)、分眾化表達(dá)，增強(qiáng)國(guó)際傳播的親和力和實(shí)效性。具體而言，全球化表達(dá)需要實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)外多平臺(tái)的差異化協(xié)同，例如，CGTN在航空故事傳播中除了根據(jù)不同媒體屬性設(shè)置差異化傳播策略，還在重大節(jié)點(diǎn)如神舟發(fā)射等活動(dòng)上實(shí)行國(guó)內(nèi)外平臺(tái)同步直播，實(shí)現(xiàn)了全球受眾的同時(shí)在場(chǎng)和實(shí)時(shí)互動(dòng)19。區(qū)域化表達(dá)方面，依托本土特色和文化，各類地方組織和媒體積極參與國(guó)際傳播的外宣實(shí)踐，例如《中國(guó)吉林的年夜飯故事》運(yùn)用多模態(tài)傳播語(yǔ)言在韓國(guó)新舊媒體矩陣中進(jìn)行傳播，取得了良好的傳播效果。分眾化表達(dá)則需要考慮多群體的差異化協(xié)同，需要多借用視覺(jué)符號(hào)和故事化表達(dá)傳遞中國(guó)聲音，例如《中國(guó)日?qǐng)?bào)》首位數(shù)字員工、國(guó)風(fēng)元?dú)馍倥霸亍?，?lái)自國(guó)家博物館的“艾雯雯”，來(lái)自廣西的“劉三姐”……這些帶有鮮明東方美學(xué)特征的數(shù)字虛擬人，能夠幫助不同文化背景的受眾群體探索中華文明。然而，關(guān)于精準(zhǔn)國(guó)際傳播的概念還存在精準(zhǔn)等于差異化的誤讀，忽略了國(guó)際傳播實(shí)踐的動(dòng)態(tài)性、多元性和復(fù)雜性，需要在新的技術(shù)背景下更深入地理解精準(zhǔn)國(guó)際傳播的內(nèi)涵與外延。

（二）多元主體豐富傳播實(shí)踐，放大效能急需系統(tǒng)聯(lián)動(dòng)

傳播主體從單一走向多元，包括中央到地方、媒體到個(gè)人、政府到非政府組織，人類到數(shù)字虛擬人的廣泛參與。2023年，中國(guó)的國(guó)際傳播實(shí)踐既有主流聲量的放大，也有個(gè)體敘事的推陳出新；既有技術(shù)的更新迭代，也有內(nèi)容的精準(zhǔn)傳播；既有傳播矩陣的初步完善，也有中國(guó)符號(hào)的文化創(chuàng)新。雖然多元行動(dòng)者的參與形塑了“大外宣”格局，但是由于主體系統(tǒng)的復(fù)雜性，國(guó)際傳播可能面臨混亂和失序的問(wèn)題：即主客體系統(tǒng)匹配不足及內(nèi)部聯(lián)動(dòng)不充分等困擾，這導(dǎo)致實(shí)際的傳播效果不佳。因此，為促進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，有必要推動(dòng)傳播實(shí)踐的系統(tǒng)聯(lián)動(dòng)。首先，主客體系統(tǒng)聯(lián)動(dòng)，精準(zhǔn)國(guó)際傳播應(yīng)考慮受眾的動(dòng)態(tài)性、復(fù)雜性和差異性，強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色的同時(shí)注重故事化敘事，借助智能技術(shù)和互動(dòng)機(jī)制滿足受眾的個(gè)性化需求，提升用戶體驗(yàn)感和滿意度；其次，就內(nèi)部聯(lián)動(dòng)而言，無(wú)論是地方政府還是地方媒體，都存在著“出圈”難的問(wèn)題，因而在未來(lái)的國(guó)際傳播實(shí)踐中，需要促進(jìn)各主體的內(nèi)部合作，協(xié)調(diào)中央與地方的資源配置，加強(qiáng)專業(yè)媒體與非專業(yè)組織的合作和交流，以實(shí)現(xiàn)國(guó)際傳播實(shí)踐的深度融合和數(shù)字化轉(zhuǎn)型。

（三）戰(zhàn)略思維指導(dǎo)實(shí)踐發(fā)展，全球價(jià)值認(rèn)同有待提升

無(wú)論是關(guān)于構(gòu)建中國(guó)特色戰(zhàn)略傳播體系的頂層設(shè)計(jì)，還是《對(duì)外關(guān)系法》的出臺(tái)，均旨在維護(hù)國(guó)際傳播的戰(zhàn)略地位，為國(guó)際傳播實(shí)踐提供方向指引，為全球合作和發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和經(jīng)驗(yàn)。一方面，在領(lǐng)導(dǎo)人外交思想和重要講話精神的指導(dǎo)下，我國(guó)國(guó)際傳播實(shí)踐不斷向人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)邁進(jìn)，在推動(dòng)共建“一帶一路”倡議和高水平對(duì)外開放方面取得顯著成就；另一方面，《對(duì)外關(guān)系法》是運(yùn)用法治思維落實(shí)習(xí)近平外交思想的重要成果，從法律意義上保障了我國(guó)國(guó)際傳播實(shí)踐的順利開展。然而，國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的不平衡、“反全球化”思潮的席卷、西方霸權(quán)主義的壓迫、中國(guó)形象的污名化等問(wèn)題會(huì)帶來(lái)中國(guó)價(jià)值觀和中國(guó)涉外法治體系建設(shè)的誤解，實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同必須要有全球化思維，不僅關(guān)注中國(guó)聲音的傳播，還要注重國(guó)際合作與交流。未來(lái)國(guó)際傳播需要在現(xiàn)有目標(biāo)系統(tǒng)和運(yùn)行系統(tǒng)基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新和發(fā)展，注重中國(guó)概念的多元闡釋和話語(yǔ)策略的靈活調(diào)整，在意識(shí)形態(tài)指引和法律體系保障下積極推動(dòng)理念和實(shí)踐的落地。同時(shí)，需要與多元行動(dòng)者聯(lián)合起來(lái)，積極推動(dòng)國(guó)際合作活動(dòng)，共享全球智慧和經(jīng)驗(yàn)，參與全球治理系統(tǒng)的改革和建設(shè)，用實(shí)際行動(dòng)消除負(fù)面聲音，更好展現(xiàn)負(fù)責(zé)任大國(guó)形象。

本文系2022年度國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“建強(qiáng)新時(shí)代國(guó)際傳播專門人才隊(duì)伍研究”（項(xiàng)目編號(hào)：22&ZD315）、云南省社科規(guī)劃社會(huì)智庫(kù)重點(diǎn)項(xiàng)目“云南省涉藏外宣網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)對(duì)策研究”（項(xiàng)目編號(hào)：SHZK2023422）的階段性成果。

廖圣清系復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，云南大學(xué)新聞學(xué)院院長(zhǎng)；付饒系復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院博士研究生；劉敏系復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院博士研究生

「注釋」

①West R L， Turner L H， Zhao G. Introducing communication theory： Analysis and application， New York： McGraw-Hill， 2010， pp66-68.

②韓振峰：《理論創(chuàng)新的科學(xué)內(nèi)涵和根本要求》，《理論導(dǎo)報(bào)》2022年第4期，第25頁(yè)。

③蔣東旭、胡正榮：《系統(tǒng)思維與頂層設(shè)計(jì)：新時(shí)代國(guó)際傳播布局的邏輯與實(shí)踐》，《當(dāng)代傳播》2022年第2期，第25-28頁(yè)。

④王淑娟：《一帶一路”人文交流的成就、挑戰(zhàn)與前景》，《當(dāng)代世界》2023年第3期，第66-72頁(yè)。

⑤黃蕙：《戰(zhàn)略傳播視域下的文博業(yè)國(guó)際傳播敘事體系構(gòu)建及路徑研究——以故宮博物院為例》，《云南社會(huì)科學(xué)》2023年第1期，第164-169頁(yè)。

⑥孫蕾蕾：《從本土到全球：紀(jì)錄片講好中國(guó)故事的話語(yǔ)轉(zhuǎn)變與敘事升級(jí)》，《當(dāng)代電視》，2023年第6期，第10-15頁(yè)。

⑦次曉芳：《大型紀(jì)錄片〈中國(guó)減貧密碼〉對(duì)外宣講中國(guó)故事的特色分析》，《傳媒》，2023年第3期，第70-72頁(yè)。

⑧關(guān)世杰：《中國(guó)跨文化傳播研究 十年回顧與反思》，《對(duì)外大傳播》2006年第12期，第32-36頁(yè)。

⑨李守石，趙燕：《中國(guó)電影在“一帶一路”沿線國(guó)家傳播效果及制約因素的實(shí)證分析》，《上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》，2023年四月第31卷，第117-132頁(yè)。

⑩史安斌、朱泓宇：《人類文明新形態(tài)背景下中華文明的國(guó)際傳播：理論升維與實(shí)踐創(chuàng)新》，《新聞與寫作》2023年第77期，第45-54頁(yè)。

11《共建“一帶一路”：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重大實(shí)踐》，人民網(wǎng)，http：//politics. people.com.cn/n1/2023/1010/c1001-40092253.html，2023年10月11日 。

12馮雪松、楊洋：《區(qū)域性國(guó)際傳播的跨媒體合作模式研究》，《新聞戰(zhàn)線》2021年第22期，第63-67頁(yè)。

13熊征宇、韓蕾：《數(shù)字公共外交與國(guó)家形象構(gòu)建》，《新聞愛(ài)好者》2023年第7期，第41-44頁(yè)。

14韓飛、李繼東：《論大變局中我國(guó)國(guó)有企業(yè)國(guó)際傳播的“十個(gè)結(jié)合”》，《對(duì)外傳播》2022年第7期，第44-48頁(yè)。

15張文娟、李智：《自媒體時(shí)代“東方”的主體性在場(chǎng)與東方學(xué)話語(yǔ)體系的松解——基于李子柒短視頻文化破壁的分析》，《新聞大學(xué)》2022年第11期，第105-115+121頁(yè)。

16蔣東旭、胡正榮：《系統(tǒng)思維與頂層設(shè)計(jì)：新時(shí)代國(guó)際傳播布局的邏輯與實(shí)踐》，《當(dāng)代傳播》2022年第2期，第25-28頁(yè)。

17《貫徹對(duì)外關(guān)系法，為新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交提供堅(jiān)強(qiáng)法治保障》，人民網(wǎng)，http：//ztjy.people.cn/n1/2023/0629/c457340-40023567.html，2023年6月29日。

18黃惠康：《中國(guó)對(duì)外關(guān)系立法的里程碑——論中國(guó)首部〈對(duì)外關(guān)系法〉應(yīng)運(yùn)而生的時(shí)代背景、重大意義、系統(tǒng)集成和守正創(chuàng)新》，《武大國(guó)際法評(píng)論》2023年第4期，第1-27頁(yè)。

19潘奕璇：《中國(guó)航天故事的全球傳播策略研究——以CGTN為例》，《全媒體探索》2023年第9期，第45-47頁(yè)。

責(zé)編：霍瑤