新時(shí)代“三個(gè)務(wù)必”的生成邏輯、基本特征與實(shí)踐路徑

王玉珠

摘要：“三個(gè)務(wù)必”是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨“走好新的趕考之路”的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)，展現(xiàn)了強(qiáng)大的歷史魅力，是我們黨寶貴的思想財(cái)富。“三個(gè)務(wù)必”包含深刻的理論、歷史和現(xiàn)實(shí)邏輯，亦有牢固的主體性、鮮明的人民性、清晰的指向性與深刻的斗爭性。現(xiàn)階段，我們正在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)，“三個(gè)務(wù)必”思想指引必不可少。深入開展“三個(gè)務(wù)必”的思想教育，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的深度結(jié)合；增強(qiáng)憂患意識，保持強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力與歷史自信；構(gòu)建富有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膱?zhí)政黨，開辟馬克思主義政黨學(xué)說新境界，是新時(shí)代堅(jiān)持“三個(gè)務(wù)必”的實(shí)踐路徑。

關(guān)鍵詞：“三個(gè)務(wù)必”；生成邏輯；基本特征；實(shí)踐路徑

中圖分類號： D261文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A 文章編號：1672-0539（2023）05-0008-07

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義更加絢麗的華章”[1]1-2?！叭齻€(gè)務(wù)必”應(yīng)時(shí)而生，從旗幟方向、作風(fēng)建設(shè)、動(dòng)力支撐三個(gè)方面，對長期執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨提出更高的要求。在管黨治黨的過程中，習(xí)近平為中國共產(chǎn)黨的建設(shè)提供了明確的指導(dǎo)思想，有助于推動(dòng)黨的建設(shè)不斷向前發(fā)展，確保黨始終充滿活力、健康成長。為了彰顯我們黨在新時(shí)代、新征程中對管黨治黨的高度警醒和戰(zhàn)略自覺，習(xí)近平提出了“三個(gè)務(wù)必”的重大論斷，將“兩個(gè)務(wù)必”升華為“三個(gè)務(wù)必”，目的在于保持黨的肌體健康，確保黨始終具有先進(jìn)性和純潔性，同時(shí)提升黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平?！叭齻€(gè)務(wù)必”是新時(shí)代推進(jìn)黨的高質(zhì)量建設(shè)不可或缺的準(zhǔn)則，是中國共產(chǎn)黨在關(guān)鍵歷史時(shí)刻所表現(xiàn)出的顯著清醒和不屈不撓的決心，表明了我黨面對新的趕考之路的責(zé)任意識。

一、“三個(gè)務(wù)必”的生成邏輯

“三個(gè)務(wù)必”的形成絕非偶然，它具有清晰的文化淵源、歷史脈絡(luò)和現(xiàn)實(shí)背景，是黨的戰(zhàn)略自信和歷史自覺的深刻體現(xiàn)，也是新時(shí)代黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的實(shí)踐策略，具有重大的政治意義和現(xiàn)實(shí)意義。

（一）“三個(gè)務(wù)必”生成的理論邏輯

“三個(gè)務(wù)必”蘊(yùn)含著豐富的理論內(nèi)涵，無論是“兩個(gè)務(wù)必”還是“三個(gè)務(wù)必”，都是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤下產(chǎn)生。中國共產(chǎn)黨人具備崇高的精神品質(zhì)，這得益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，讓其心懷仁德、胸懷天下。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中素來就包含著“民惟邦本，本固邦寧”“圣人常無心，以百姓之心為心”“為君之道，必先存百姓”的政治思想，這體現(xiàn)了任何時(shí)期中國人民都希望執(zhí)政者擁有仁愛之心。勤政愛民也是身居高位者必須具備的政治素養(yǎng)?！澳r(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”，渲染出豐收之年農(nóng)村寧靜歡快的氛圍，表明中國人民對美好生活的期盼和渴望?！拔闯鐾?xí)r先有節(jié)，便凌云去也無心”“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，表明在做任何事情的時(shí)候都需要謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，才能夠保持前進(jìn)的狀態(tài)。在《尚書·大禹謨》中提到的“克勤于邦、克儉于家”，表明既要勤勞，也要節(jié)儉，傳達(dá)出“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的高尚情操，表明中國人民向來保持著吃苦耐勞、勇于拼搏的文化基因。“三個(gè)務(wù)必”用中國式的語言，傳達(dá)出深刻的人文理念、哲學(xué)思想和價(jià)值追求，蘊(yùn)含著中國韻味、中國精神和中國特色?！叭齻€(gè)務(wù)必”根植于中華文化沃土，充分吸收傳統(tǒng)文化中“天下為公”“修身以德”“克勤至簡”“自強(qiáng)不息”等精神內(nèi)核，展現(xiàn)了強(qiáng)大的文化凝聚力、歷史穿透力和實(shí)踐感召力，同時(shí)也彰顯了文化自覺和文化自信，為其賡續(xù)發(fā)展鋪平了道路。

（二）“三個(gè)務(wù)必”生成的歷史邏輯

“三個(gè)務(wù)必”的歷史淵源體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民走好新征程的實(shí)踐當(dāng)中，清晰地認(rèn)識“兩個(gè)務(wù)必”的歷史緣起，更能準(zhǔn)確把握“三個(gè)務(wù)必”。解放戰(zhàn)爭后期，三大戰(zhàn)役的勝利，預(yù)示著中國共產(chǎn)黨將成為全國范圍內(nèi)執(zhí)政的大黨。毛澤東將中國共產(chǎn)黨從西柏坡出發(fā)、進(jìn)入北平（今北京）這一行動(dòng)形容為“進(jìn)京趕考”。毛澤東告誡全體黨員：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”[2]。這是共產(chǎn)黨人對于國家未來建設(shè)的深度思考，體現(xiàn)出“進(jìn)京趕考”的慎重態(tài)度和必勝?zèng)Q心。

改革開放后，在以鄧小平為核心的黨中央帶領(lǐng)下，解放思想、實(shí)事求是，沖破了思想束縛，不斷改革創(chuàng)新、自力更生，繼續(xù)弘揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。江澤民多次告誡全黨要始終保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度。面對國際國內(nèi)局勢的風(fēng)云變幻，他認(rèn)為作風(fēng)建設(shè)始終是檢驗(yàn)黨員干部執(zhí)政能力的試金石。自黨的十六大以來，胡錦濤提出了科學(xué)發(fā)展觀。同時(shí)，他將“兩個(gè)務(wù)必”視為重要的理論，促進(jìn)了黨和國家事業(yè)的不斷進(jìn)步，同時(shí)也有效地遏制了少數(shù)黨員干部在道德品質(zhì)上的衰退和墮落。

自黨的十八大以來，習(xí)近平作為黨中央核心，高度重視“兩個(gè)務(wù)必”的現(xiàn)實(shí)意義，致力于保持初心、牢記使命，以高度的歷史自覺和責(zé)任擔(dān)當(dāng)守好“兩個(gè)務(wù)必”。為此，在“兩個(gè)務(wù)必”的基礎(chǔ)上，形成了“三個(gè)務(wù)必”重大理論成果?！叭齻€(gè)務(wù)必”有著深遠(yuǎn)的智慧，是中國共產(chǎn)黨總結(jié)長期執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性對“兩個(gè)務(wù)必”的繼承和發(fā)展。

（三）“三個(gè)務(wù)必”生成的現(xiàn)實(shí)邏輯

“三個(gè)務(wù)必”的提出，是基于黨情、世情、國情發(fā)生深刻變化，是對時(shí)代任務(wù)的深刻把握以及對現(xiàn)實(shí)問題的深刻認(rèn)識。黨的十八大以來，黨和國家事業(yè)發(fā)展進(jìn)入歷史新階段，越是各方面發(fā)展形勢好，越需要正確的理論來保駕護(hù)航，防止偏航。中國現(xiàn)階段的發(fā)展，不是憑空想出來的，而是在實(shí)實(shí)在在的拼搏中，一點(diǎn)一滴走向強(qiáng)大的?！叭齻€(gè)務(wù)必”表明黨具有強(qiáng)烈的危機(jī)意識和機(jī)遇意識，為有效解決現(xiàn)實(shí)問題提供了精神動(dòng)力。

“三個(gè)務(wù)必”是針對當(dāng)前黨所處的歷史方位、肩負(fù)的初心使命做出的深入分析，是對“兩個(gè)務(wù)必”的時(shí)代升華。一方面，“世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開”[1]60。國際力量變化明顯，國際形勢日益復(fù)雜多變，全球產(chǎn)業(yè)布局發(fā)生深刻變化，外部環(huán)境不確定性和不穩(wěn)定性因素增加。另一方面，我們正處于歷史交匯點(diǎn)，面臨著復(fù)雜的大變革時(shí)期，這對于中華民族復(fù)興戰(zhàn)略的全局有著重大影響。中華民族在逐漸走向富強(qiáng)的過程中，風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)也隨之增多，社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)新的難題，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。中國共產(chǎn)黨能否堅(jiān)持初心使命，保持先進(jìn)性和純潔性，能否繼續(xù)帶領(lǐng)全國人民邁向共同富裕的道路，直接關(guān)系到黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力。雖然前途一片向好，但前路充滿曲折，我們需要在前行的路上認(rèn)真執(zhí)行“三個(gè)務(wù)必”。

二、“三個(gè)務(wù)必”的基本特征

“三個(gè)務(wù)必”具有深厚的指導(dǎo)意義，為我國在新的歷史時(shí)期提供了重要的思想指引?！叭齻€(gè)務(wù)必”基本特征顯著，離不開黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，需要有人民的支持和正確的斗爭方法為共同的理想接續(xù)奮斗。

（一）牢固的主體性

中國共產(chǎn)黨是“三個(gè)務(wù)必”的踐行者?！爸鳌庇兄鲗?dǎo)、主動(dòng)意味，“體”則有歸屬之意，“三個(gè)務(wù)必”所具有的主體性有著深刻的理論支撐。中國共產(chǎn)黨作為一支思想先進(jìn)的政黨，起著先鋒隊(duì)作用，是一個(gè)真正無私的政黨，他的一切行為都以廣大人民的福祉為出發(fā)點(diǎn)。任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)階級，都需要在堅(jiān)持不懈的斗爭過程中經(jīng)受住考驗(yàn)，成長為有智慧、有擔(dān)當(dāng)、有理想、有情懷的領(lǐng)導(dǎo)階級。中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，與人民群眾保持密切聯(lián)系，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，與人民同呼吸、共命運(yùn)，發(fā)揮執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，在中華大地上建立偉大的事業(yè)。“三個(gè)務(wù)必”這一提法充分彰顯了黨的歷史自覺和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是對黨員干部踏上新征程的再次鞭策與警醒。我們黨執(zhí)政的時(shí)間越長，越要注意黨群干群關(guān)系是否緊密，越要體察民情、了解民意，增強(qiáng)執(zhí)政能力，堅(jiān)持初心使命。中國共產(chǎn)黨是極其自律的政黨，對自身的約束和要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他政黨。作為一個(gè)發(fā)展中的大國，中國可以在紛繁雜亂的國內(nèi)國際環(huán)境中保持戰(zhàn)略定力，離不開中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)踐證明，強(qiáng)烈的使命感可以激發(fā)人的精神動(dòng)力，進(jìn)而投入實(shí)際工作當(dāng)中。黨的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)強(qiáng)有力，為國家的繁榮發(fā)展保駕護(hù)航。一個(gè)擁有理想信念和政治定力的政黨有利于贏得歷史的主動(dòng)，朝著光明的未來奮勇前行。

黨是辦好中國事情的關(guān)鍵。中國共產(chǎn)黨是“三個(gè)務(wù)必”的提出者和執(zhí)行者，在加強(qiáng)自身建設(shè)的前提下，有責(zé)任帶領(lǐng)人民走向康莊大道。在新的趕考路上，如何確保我們黨長期的領(lǐng)導(dǎo)地位，做到“不變質(zhì)、不變色、不變味”，是一個(gè)需要長期思考并且不斷探索的問題。這反映出共產(chǎn)黨員對自身職責(zé)的認(rèn)同和擁護(hù)，努力在自己的責(zé)任范圍內(nèi)為人們提供更好的生活條件。他們時(shí)刻保持著對人民和社會(huì)的關(guān)注，毫不動(dòng)搖地為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、正義而努力奮斗。最終，他們的行動(dòng)體現(xiàn)了高尚的人性和光輝的道德，成為名副其實(shí)的社會(huì)楷模。

（二）鮮明的人民性

“三個(gè)務(wù)必”體現(xiàn)了鮮明的人民性。中國共產(chǎn)黨是一個(gè)信仰馬克思主義的政黨，在其建立、壯大和發(fā)展過程中，最核心的力量來源于人民群眾。“務(wù)必不忘初心、牢記使命”表達(dá)了人民至上的價(jià)值意蘊(yùn)，寄托著人們對美好生活的無限向往，連接著黨“為人民謀幸?！钡那f嚴(yán)承諾。這種崇高的情懷時(shí)刻激勵(lì)著黨在實(shí)際工作中考慮人民的最大利益。牢記初心使命是一種高尚的信仰，是對人民的尊重與負(fù)責(zé)，也是中國共產(chǎn)黨永不變色的重要法寶。

“人民是黨執(zhí)政的最大底氣，也是黨執(zhí)政最深厚的根基?！盵4]這體現(xiàn)了人民的支持與擁護(hù)對于國家政局的穩(wěn)定有著至關(guān)重要的影響。中國共產(chǎn)黨的政治本色是以人民為中心，這一原則可以在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化民本思想中找到答案。無論何時(shí)，執(zhí)政者都應(yīng)該關(guān)心人民大眾的生活情況。馬克思主義的唯物史觀高度認(rèn)同人民在社會(huì)歷史進(jìn)程中的首要地位，人民群眾是推動(dòng)生產(chǎn)力進(jìn)步的主要因素。在社會(huì)歷史的演進(jìn)中，人民群眾的力量是非常重要的，它有能力扭轉(zhuǎn)社會(huì)的發(fā)展方向?！叭嗣袢罕娛俏覀凕h的力量源泉，人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場?！盵5]“三個(gè)務(wù)必”體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的根基在人民、命脈在人民，一切成果的取得都需要依靠人民的智慧和力量得以實(shí)現(xiàn)，“人”理應(yīng)成為所有優(yōu)秀成果的受益者和擁有者。一個(gè)政黨要想保持長期執(zhí)政，也應(yīng)該得到人民的認(rèn)可和支持。我們黨的奮斗目標(biāo)是堅(jiān)定不移地實(shí)現(xiàn)人民對幸福生活的追求，這就意味著必須深入了解群眾真實(shí)的需求和呼聲。守得住初心，才可以民心所向。不忘來時(shí)的路，傳遞好“為人民服務(wù)”的接力棒，讓初心和使命不斷傳承和發(fā)展。

人民性是中國共產(chǎn)黨最大的政治底氣，它是黨連續(xù)不斷獲得人力資源的重要保障。“三個(gè)務(wù)必”深刻體現(xiàn)了民心政治，彰顯了以人民為中心的理論品質(zhì)?！俺跣摹笔冀K未變，依然建立在服務(wù)人民、造福人民的根基上?！叭恕笔撬幸蛩刂凶罡挥袆?chuàng)造性的變量，尊重人的生存發(fā)展需求，為人們提供更好的生活條件，是中國共產(chǎn)黨始終如一的政治追求。

（三）清晰的指向性

馬克思指出，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”[6]。對馬克思而言，哲學(xué)的目的是為了揭示世界的本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，深入理解社會(huì)的現(xiàn)狀和矛盾。但單純的理論和觀察無法解決社會(huì)問題，真正的改變來自人們的實(shí)踐行動(dòng)，通過社會(huì)運(yùn)動(dòng)和政治斗爭來改變不公正和不平等的社會(huì)現(xiàn)狀。具有清晰的指向性是“三個(gè)務(wù)必”的重要特征。干事創(chuàng)業(yè)需要有一個(gè)確定的目標(biāo)，這樣才有利于匯聚集體力量，朝著共同的方向奮進(jìn)。中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)人民持續(xù)勇往直前，經(jīng)過一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻，取得了歷史性的跨越，從中華人民共和國成立初期的“一窮二白”，到趕上時(shí)代再到引領(lǐng)時(shí)代?！爸袊伯a(chǎn)黨開辟的中國特色社會(huì)主義道路是一條越走越寬的人間正道，是能夠使民族振興、國家富強(qiáng)、人民幸福、社會(huì)和諧、生態(tài)美麗的康莊大道，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的唯一正確道路?！盵7]

“初心凝聚起一代又一代中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的共識，促使中國共產(chǎn)黨人自覺地為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想而不懈奮斗、篤行不怠。”[8]實(shí)踐證明，有了正確的目標(biāo)和任務(wù)，才可以為國家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步做出應(yīng)有的努力。要想真正實(shí)現(xiàn)中國夢，不是一件容易的事，我們要有戰(zhàn)勝困難、開拓未知之路的能力。中國共產(chǎn)黨目標(biāo)堅(jiān)定，通過實(shí)踐改造主客觀世界，尊重社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律，依靠人民的力量創(chuàng)造美好生活。真正的宏偉目標(biāo)只能建立在務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)上，只有勤勞的雙手才能創(chuàng)造出美好的生活?！叭齻€(gè)務(wù)必”為我們指明了前行的方向，需要我們在正確的目標(biāo)指引下，鼓足干勁、全力以赴，向著既定的目標(biāo)高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)。站在新的歷史起點(diǎn)，順勢而為、御風(fēng)而上，用實(shí)踐的力量為民族打造未來之基。

“三個(gè)務(wù)必”所呈現(xiàn)的清晰指向，背后折射出中國共產(chǎn)黨的睿智和冷靜。居安依然思危，身處盛世亦能心系天下。對美好生活的向往，是人們永恒的追求，而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，是中國共產(chǎn)黨對人民的鄭重承諾。心中有目標(biāo)，腳下的步伐才會(huì)變得更加堅(jiān)定，終有一天，在踏遍千山萬水，經(jīng)歷荊棘叢林，到達(dá)心中夢想的彼岸。“三個(gè)務(wù)必”的提出，是對未來堅(jiān)定而有力的回應(yīng)。前路漫漫，懷揣著理想與抱負(fù)，方能走得更遠(yuǎn)。

（四）深刻的斗爭性

“矛盾是絕對的，斗爭是必然的，通過斗爭，在舊矛盾得到解決的同時(shí)新矛盾再次出現(xiàn)，事物就是在矛盾斗爭的此消彼長中得到進(jìn)步與發(fā)展”[9]。中華民族的奮斗史也是一部斗爭史，顯示了黨帶領(lǐng)人民在各種復(fù)雜嚴(yán)峻的環(huán)境中獲得的巨大成功。幸福并不是輕易獲得的，它是通過個(gè)人不斷的努力和堅(jiān)持不懈的斗爭才能實(shí)現(xiàn)的。敢于斗爭表現(xiàn)在面對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的強(qiáng)硬態(tài)度，善于斗爭體現(xiàn)出克服困難的智慧和勇氣。我們今天的成就、創(chuàng)造的輝煌，都是通過不斷斗爭、頑強(qiáng)拼搏取得的。今天的幸福生活，離不開許多人的負(fù)重前行。做到居安思危、防微杜漸，做好經(jīng)受各種風(fēng)浪的重大考驗(yàn)，要在斗爭中增強(qiáng)中國人民的志氣、骨氣、底氣。

毛澤東強(qiáng)調(diào)：“有條件的相對的同一性和無條件的絕對的斗爭性相結(jié)合，構(gòu)成了一切事物的矛盾運(yùn)動(dòng)”[10]。事物的發(fā)展過程離不開矛盾運(yùn)動(dòng)。正是通過各種矛盾、曲折，才逐漸找到解決問題的途徑與方法，從而得到提升。敢于斗爭是中國人民的精神風(fēng)骨，也是共產(chǎn)黨人克敵制勝的有力武器。中國共產(chǎn)黨在歷經(jīng)持久戰(zhàn)和抗日戰(zhàn)爭的斗爭中不斷壯大和發(fā)展，并且經(jīng)歷了無數(shù)的困難和挫折，始終保持著堅(jiān)定的信念，并且敢于直面各種艱難險(xiǎn)阻。正是在一次次的斗爭與磨難中，中國共產(chǎn)黨逐漸成為今天人民的領(lǐng)頭人和國家強(qiáng)大的重要力量。前途是光明的，道路是曲折的。要善于在以往的斗爭中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，增強(qiáng)斗爭智慧和斗爭本領(lǐng)。強(qiáng)大的斗爭能力有利于中國共產(chǎn)黨在新時(shí)代堅(jiān)定政治立場和前進(jìn)方向，在實(shí)際工作當(dāng)中堅(jiān)持黨性原則，以強(qiáng)大的政治定力辦好中國的事情。

斗爭是為了解決事物產(chǎn)生的矛盾問題，及時(shí)應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨具有敢于斗爭、不畏風(fēng)險(xiǎn)、永攀高峰的風(fēng)骨與韌勁，正是在這種精神的鼓舞下，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成了民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)，還將帶領(lǐng)人民走向共同富裕的中國式現(xiàn)代化道路。一個(gè)政黨、一支隊(duì)伍只有時(shí)刻保持斗爭意志，才會(huì)有更多的出路。中國共產(chǎn)黨所散發(fā)出的斗爭精神不僅體現(xiàn)在他勇于面對問題、堅(jiān)守真理、勇于自我凈化和自我革命的態(tài)度上，還體現(xiàn)在用堅(jiān)強(qiáng)的斗爭意志不斷打磨和錘煉自己，堅(jiān)持刀刃向內(nèi)，保持黨的先進(jìn)性和純潔性。

三、新時(shí)代“三個(gè)務(wù)必”的實(shí)踐路徑

“三個(gè)務(wù)必”以時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展為指引，實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐相結(jié)合、守正與創(chuàng)新相統(tǒng)一。從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”，是新時(shí)代的“趕考”精神對以往“趕考”要求的價(jià)值超越?！叭齻€(gè)務(wù)必”為中華民族偉大復(fù)興提供了創(chuàng)新理論，中國共產(chǎn)黨有信心、有能力在“三個(gè)務(wù)必”的指引下為國家的健康發(fā)展注入強(qiáng)大力量。

（一）深入開展“三個(gè)務(wù)必”思想教育，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的深度結(jié)合

“三個(gè)務(wù)必”內(nèi)涵豐富，言簡意賅，相互聯(lián)系又自成體系，既強(qiáng)調(diào)目標(biāo)任務(wù)，又回歸現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了認(rèn)識論和方法論的緊密結(jié)合，具有很強(qiáng)的實(shí)踐引領(lǐng)力。從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”，是對理論的升華和實(shí)踐的超越，體現(xiàn)的是黨始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向。時(shí)代是出卷人，人民是閱卷人，中國共產(chǎn)黨是答卷人?！叭齻€(gè)務(wù)必”是新時(shí)代取得的創(chuàng)新理論成果，需要從中國具體實(shí)際出發(fā)，在“三個(gè)務(wù)必”的科學(xué)指引下，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)中國現(xiàn)代化建設(shè)。

第一，加強(qiáng)理想信念教育，鞏固思想基礎(chǔ)。用先進(jìn)的理論教育全黨、引導(dǎo)人民，這是“三個(gè)務(wù)必”中不可缺少的要素。理論上堅(jiān)定，政治信仰才會(huì)更加牢固，腳下的步伐才會(huì)更加穩(wěn)健。重提“初心”“使命”是對中國共產(chǎn)黨所具有的執(zhí)政理念和政治信仰的再次鞭策，要求黨員干部樹立堅(jiān)定的理想信念，主動(dòng)在思想層面嚴(yán)格把關(guān)，督促自己不斷進(jìn)步。如多次開展習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主題教育，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力和政治執(zhí)行力，始終在思想上、政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，增強(qiáng)歷史主動(dòng)和責(zé)任意識。要經(jīng)常在微博、微信、抖音、快手、學(xué)習(xí)強(qiáng)國等社交平臺進(jìn)行愛國主義教育、正能量宣傳，深刻領(lǐng)悟“三個(gè)務(wù)必”的思想精髓。在“三個(gè)務(wù)必”的精神指引下，將自身的發(fā)展前途和國家、民族的命運(yùn)聯(lián)系起來，建立開闊的政治視野和堅(jiān)定的理想抱負(fù)。

第二，增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)，充分吸收“三個(gè)務(wù)必”的思想精華。一個(gè)國家和民族的進(jìn)步和發(fā)展有賴于人們的學(xué)習(xí)。只有通過學(xué)習(xí)新的理論和思想來武裝自己的頭腦，才能夠保持敏銳的觀察力。堅(jiān)持“三個(gè)務(wù)必”，黨員干部要帶頭學(xué)，帶著問題學(xué)，成為學(xué)習(xí)型政黨，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力，成為不斷進(jìn)步的馬克思主義政黨。要善于總結(jié)以往的歷史經(jīng)驗(yàn)，做到學(xué)史增信、學(xué)史明理，通過豐富的理論知識形成穩(wěn)定的精神品質(zhì)。立足“三個(gè)務(wù)必”，要保持優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，不斷學(xué)習(xí)前沿知識，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，在獨(dú)立思考中不斷提升思想境界與政治涵養(yǎng)。

第三，在實(shí)際行動(dòng)中踐行“三個(gè)務(wù)必”，做到知行合一。正確的思想不會(huì)憑空產(chǎn)生，需要經(jīng)過扎實(shí)的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐磨煉。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，必然會(huì)面臨復(fù)雜的國際形勢，也會(huì)遇到國內(nèi)改革發(fā)展問題。中國共產(chǎn)黨要牢記自己的初心與使命，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持走群眾路線，把人民的幸福作為自己的奮斗方向，領(lǐng)導(dǎo)全國人民共同邁向國家的偉大復(fù)興之路。用堅(jiān)強(qiáng)的革命意志和頑強(qiáng)的拼搏精神繼續(xù)創(chuàng)造新的輝煌，在思想上保持謙虛謹(jǐn)慎、篤實(shí)好學(xué)的態(tài)度，在行動(dòng)上始終與人民群眾站在一起，與人民同心同德，在堅(jiān)強(qiáng)的斗爭中開創(chuàng)偉大的事業(yè)。

（二）增強(qiáng)憂患意識，保持強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力與歷史自信

“三個(gè)務(wù)必”體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨深刻的憂患意識，是中國共產(chǎn)黨對跳出歷史周期率的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)以及保持黨的先進(jìn)性和純潔性的清醒認(rèn)知，要求黨員干部在新征程上保持謹(jǐn)慎的態(tài)度。“三個(gè)務(wù)必”既準(zhǔn)確涵蓋了以往的歷史經(jīng)驗(yàn)，又對未來發(fā)展有著科學(xué)的指引，體現(xiàn)出一脈相承、又與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值意蘊(yùn)，為應(yīng)對時(shí)代之變提供了科學(xué)的方法指引。新時(shí)代，我們需要深刻挖掘“三個(gè)務(wù)必”的時(shí)代精華，發(fā)揮“三個(gè)務(wù)必”的思想感召力和實(shí)踐引領(lǐng)力，在守正和創(chuàng)新過程中，保持歷史主動(dòng)和戰(zhàn)略定力。

第一，保持高度的政治清醒和歷史自覺。中國共產(chǎn)黨想要保持長期的執(zhí)政地位，需要時(shí)常反省自身，堅(jiān)持優(yōu)點(diǎn)，摒棄缺點(diǎn)，抵擋各種不同程度的誘惑。全體黨員在新的歷史時(shí)期繼續(xù)保持“趕考”狀態(tài)的高度清醒，在新挑戰(zhàn)和新問題面前始終保持清醒的頭腦、謹(jǐn)慎的態(tài)度和果敢的斗爭精神。

第二，增強(qiáng)克服困難的勇氣和信心。充分發(fā)揮黨員干部的斗爭精神，提升抗壓能力，以極大的勇氣和自信不斷開創(chuàng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。在各種斗爭實(shí)踐中磨煉自身堅(jiān)強(qiáng)的意志，努力破解現(xiàn)實(shí)難題。前進(jìn)的路上會(huì)遇到各種“絆腳石”，斗爭精神在必要時(shí)轉(zhuǎn)化為一種乘風(fēng)破浪的勇氣。馬克思主義政黨始終保持其先進(jìn)性，勇于進(jìn)行自我革命，在各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中經(jīng)受考驗(yàn)。

第三，激發(fā)中國共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)的潛力。“三個(gè)務(wù)必”具有深遠(yuǎn)的思想意義和歷史意義，一定程度上可以防止黨內(nèi)出現(xiàn)驕傲自滿的情緒和不思進(jìn)取的不良風(fēng)氣，鞭策著中國共產(chǎn)黨繼續(xù)奮勇向前，并保持著與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)良品質(zhì)。善于學(xué)習(xí)，重視學(xué)習(xí)，向人民學(xué)習(xí)，向世界學(xué)習(xí)，依靠學(xué)習(xí)新理論、新知識增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)?！叭齻€(gè)務(wù)必”具有深刻的前瞻性和歷史的預(yù)見性，從理想信念、作風(fēng)建設(shè)和行動(dòng)能力三個(gè)方面，彰顯中國共產(chǎn)黨宏偉的志向和開闊的視野。

（三）構(gòu)建富有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膱?zhí)政黨，開辟馬克思主義政黨學(xué)說新境界

新時(shí)代，我們需要一個(gè)有著強(qiáng)烈責(zé)任感和使命感的政黨來領(lǐng)導(dǎo)我們一步步走向美好的未來?！叭齻€(gè)務(wù)必”作為重要的思想理論，有著重大的引領(lǐng)作用，它包含了偉大的建黨精神，契合了思想建黨、理論強(qiáng)黨的政治理念。必須時(shí)刻銘記“三個(gè)務(wù)必”，持續(xù)深化新型政黨建設(shè)，進(jìn)一步充實(shí)和拓展馬克思主義政黨理論。

第一，深化黨的自我革命，全面從嚴(yán)治黨。作為執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨必須時(shí)刻緊跟時(shí)代潮流，贏得人民的信任和支持，勇于進(jìn)行內(nèi)部自我革新，始終堅(jiān)持馬克思主義。黨的建設(shè)問題，無論在哪個(gè)時(shí)期，都牽引著國家發(fā)展的方向，需要認(rèn)真對待從嚴(yán)治黨的現(xiàn)實(shí)問題。黨的政治底色永不改變是全面從嚴(yán)治黨的核心要求和管理黨的重要方針，體現(xiàn)了管黨治黨、全面從嚴(yán)治黨的政治要求。以“三個(gè)務(wù)必”為現(xiàn)實(shí)指引，加強(qiáng)黨的政治建設(shè)和思想建設(shè)，在自我凈化的過程中鞏固黨的長期執(zhí)政地位，使黨內(nèi)的工作人員樹立科學(xué)的政績觀，從而促進(jìn)良好的政治生態(tài)形成。

第二，健全黨的制度監(jiān)督體系。要認(rèn)識到“三個(gè)務(wù)必”的警示作用，健全黨的制度監(jiān)督機(jī)制，使黨內(nèi)政治生態(tài)持續(xù)向好發(fā)展。在加強(qiáng)黨內(nèi)自我監(jiān)督和自我懲戒的同時(shí)，也必須接受來自外界人民的監(jiān)督。在黨內(nèi)監(jiān)督與黨外監(jiān)督的合力作用下，從根本上避免違反黨規(guī)、黨紀(jì)現(xiàn)象的發(fā)生。逐步形成具有指導(dǎo)性、針對性和可控性的監(jiān)督機(jī)制，激勵(lì)和褒獎(jiǎng)?wù)J真履職、為民服務(wù)的好干部，形成先進(jìn)典型示范激勵(lì)機(jī)制，懲處信仰缺失、違法亂紀(jì)的人，強(qiáng)化規(guī)則意識和制度意識，將“三個(gè)務(wù)必”的思想內(nèi)核融入黨的制度建設(shè)當(dāng)中，努力構(gòu)建高效運(yùn)行、科學(xué)系統(tǒng)的制度體系。

第三，培養(yǎng)求真務(wù)實(shí)、使命感強(qiáng)的干部隊(duì)伍?！叭齻€(gè)務(wù)必”集中概括了黨的根本宗旨、歷史任務(wù)、執(zhí)政信念、為政本色、作風(fēng)形象，蘊(yùn)含著巨大的能量和作用，需要從思想認(rèn)識、作風(fēng)要求深入挖掘，內(nèi)化成共產(chǎn)黨人的行為習(xí)慣和道德操守?！叭齻€(gè)務(wù)必”為全體黨員政治修養(yǎng)提出了明確的要求和方向性的指導(dǎo)，是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的思想指引和行動(dòng)指南。在新征程中，黨員干部需要具備強(qiáng)大的斗爭本領(lǐng)和專業(yè)能力，才可能在前進(jìn)的道路上擔(dān)當(dāng)歷史重任，建設(shè)美好的未來。我們必須培養(yǎng)踏實(shí)肯干、政治立場堅(jiān)定、德才兼?zhèn)涞母刹筷?duì)伍，用只爭朝夕、時(shí)不我待、勇攀高峰的精神激勵(lì)黨員干部邁向新的趕考之路。

四、結(jié)語

“三個(gè)務(wù)必”是中國共產(chǎn)黨人在新征程中的強(qiáng)大精神動(dòng)力，顯示了百年大黨獨(dú)有的政治清醒與堅(jiān)定立場?！叭齻€(gè)務(wù)必”涵蓋了堅(jiān)貞不渝、率先垂范、腳踏實(shí)地的黨性要求，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人求真務(wù)實(shí)的思想理念。這意味著我們必須堅(jiān)持正確的政治路線，推進(jìn)黨的思想建設(shè)，遵守黨的組織紀(jì)律。深刻領(lǐng)悟“三個(gè)務(wù)必”的精神要義，始終堅(jiān)持問題意識和使命意識，為新時(shí)代走好新的趕考之路提供理論支撐和行動(dòng)指南。

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The Origin Logic， Fundamental Characteristics， and Practical

Pathways of the “Three Musts” in the New Era

WANG Yuzhu

（School of Marxism， Capital Normal University， Beijing100048， China）

Abstract：The “Three Musts” is a political declaration and action program of the Communist Party of China for “new tests on the road ahead” in the new era. This principle exhibits a powerful historical allure and stands as a precious intellectual legacy of our Party. The “Three Musts” embodies profound theoretical， historical， and practical logic and is featured by strong subjectivity， prominent populism， distinct directionality， and deep-rooted combativeness. At the current stage， as we are in the process of realizing the historic task of the great rejuvenation of the Chinese nation， the ideology of the “Three Musts” is indispensable. It is crucial to intensively conduct ideological education on the “Three Musts” to achieve a deep integration of theory and practice; to enhance the sense of crisis， maintaining strong strategic determination and historical confidence; and to build a responsible ruling party that opens up new horizons for Marxist political party theory. These are the practical paths to adhering to the “Three Musts” in the new era.

Key words：? “Three Musts”; Origin Logic; Basic Characteristics; Practical Pathways

編輯：鄒蕊