竇桂梅教學(xué)課例探究與思考

岑佳佳 戴紅穩(wěn)

【摘要】本文從課堂組織結(jié)構(gòu)、施教方式方法、課堂梯度三方面分析竇桂梅教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，探尋竇桂梅教學(xué)藝術(shù)之美，通過(guò)學(xué)習(xí)其先進(jìn)的教育理念、豐厚的知識(shí)學(xué)養(yǎng)及大愛(ài)情懷，明確語(yǔ)文學(xué)科“為什么教”“教什么”“怎么教”。

【關(guān)鍵詞】竇桂梅 閱讀教學(xué) 課堂教學(xué) 語(yǔ)文課例

【中圖分類(lèi)號(hào)】G62 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2023）25-0118-04

觀看了竇桂梅執(zhí)教的《秋天的懷念》《晏子使楚》《珍珠鳥(niǎo)》等課例視頻，筆者不僅感受到竇桂梅品鑒經(jīng)典名著的獨(dú)特韻味，而且體悟到她深厚的語(yǔ)言文字功底和嫻熟駕馭課堂的能力。筆者研讀了相關(guān)研究文獻(xiàn)，收集整理了竇桂梅部分課例，分析其閱讀教學(xué)藝術(shù)特色和深厚的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。

一、竇桂梅教學(xué)課例整理分析

竇桂梅從教30多年，一直以“語(yǔ)文立人”為導(dǎo)向，探索主題教學(xué)的理論并躬身實(shí)踐，為兒童生命發(fā)展奠基。她的主題教學(xué)不僅注重語(yǔ)言文字的理解與運(yùn)用，而且重視引領(lǐng)學(xué)生精神成長(zhǎng)。筆者收集了竇桂梅執(zhí)教的28個(gè)課例，按主題進(jìn)行歸類(lèi)（見(jiàn)表1）。

上述教學(xué)課例有以下特點(diǎn)。第一，主題鮮明突出。課例有的深藏國(guó)際視野，有的富含家國(guó)情懷；或歌唱童年美好，生命寶貴；或抒寫(xiě)人間真善美，社會(huì)假惡丑；等等。第二，體裁多種多樣。課例不僅有敘事性作品和抒情性作品，還有說(shuō)明性文章，如繪本《我爸爸》和《我的爸爸叫焦尼》、童話神話《賣(mài)火柴的小女孩》《牛郎織女》、說(shuō)明性文章《圓明園的毀滅》等。第三，數(shù)量多質(zhì)量高。表1僅是筆者收集的部分課例，這些課例基本上是竇桂梅上公開(kāi)課后留下的。竇桂梅執(zhí)教的閱讀教學(xué)課例，盡管大多是借班上課，但教學(xué)效果顯著。

二、竇桂梅教學(xué)藝術(shù)形式美

教學(xué)藝術(shù)是教師嫻熟地運(yùn)用教學(xué)技能技巧，按照教學(xué)規(guī)律和美的規(guī)律進(jìn)行獨(dú)創(chuàng)性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)所顯示出來(lái)的教學(xué)行為特征。竇桂梅課例在課堂組織結(jié)構(gòu)、施教方式方法、問(wèn)題梯度設(shè)計(jì)等方面都顯示了高超的藝術(shù)性，表現(xiàn)出一種形式技巧之美。

（一）課堂組織結(jié)構(gòu)美

導(dǎo)入藝術(shù)。竇桂梅精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)入，與授課主題內(nèi)容密切相關(guān)，或閑聊或設(shè)疑或解題，形式多種多樣，符合學(xué)生的年齡和認(rèn)知特點(diǎn)，有助于啟發(fā)學(xué)生思考，激起學(xué)生對(duì)文本學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈欲望。筆者將竇桂梅課例的“課堂導(dǎo)入”做了歸納匯總（見(jiàn)表2）。

以上課堂導(dǎo)入方法，有以情入境、以疑促學(xué)、預(yù)習(xí)摸底、文體帶入等。下面，筆者以竇桂梅執(zhí)教的《秋天的懷念》和《牛郎織女》為例，談?wù)劇耙粤娜刖场薄耙粤拇賹W(xué)”的課堂導(dǎo)入方法。執(zhí)教《秋天的懷念》一課時(shí)，竇桂梅與學(xué)生聊起自己身邊所熟悉的校友——史鐵生，通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)深情地?cái)⒄f(shuō)著史鐵生的不幸遭遇，并且出示了史鐵生另一篇文章《合歡樹(shù)》，讓學(xué)生了解作者，體會(huì)到作者的不易，再引導(dǎo)學(xué)生帶著思考進(jìn)入文本朗讀。執(zhí)教《牛郎織女》一課時(shí)，竇桂梅采用“以聊促學(xué)”法，以輕松愉快的口吻，向?qū)W生閑聊文本出現(xiàn)的人物，人物與人物之間的聯(lián)系，以及這些聯(lián)系發(fā)生的情境等。在有邏輯、有條理的閑聊中，學(xué)生明確了文章的體裁，大致了解了故事內(nèi)容。

提問(wèn)藝術(shù)。對(duì)于教學(xué)過(guò)程中的關(guān)鍵內(nèi)容，竇桂梅以有效提問(wèn)引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展自主、合作、探究學(xué)習(xí)。例如，執(zhí)教《牛郎織女》時(shí)，竇桂梅以文本主問(wèn)題“寫(xiě)了什么—怎么寫(xiě)—為什么寫(xiě)”，串起了核心內(nèi)容的學(xué)習(xí)。主問(wèn)題目的性和系列性較強(qiáng)，學(xué)生跟著主問(wèn)題學(xué)習(xí)，思考層層深入，對(duì)文本“內(nèi)容—寫(xiě)法—主題”的理解水到渠成。在《牛郎織女》一課的教學(xué)中，竇桂梅通過(guò)盤(pán)問(wèn)、論理、論證等不同類(lèi)型的提問(wèn)，讓學(xué)生水到渠成地理解課文“寫(xiě)什么”“怎么寫(xiě)”“為什么寫(xiě)”（見(jiàn)表3）。這樣的有效提問(wèn)不僅能引領(lǐng)學(xué)生更好地理解文本語(yǔ)言結(jié)構(gòu)特色，而且能讓學(xué)生更好地領(lǐng)悟文本承載的愛(ài)情觀、價(jià)值觀、人生觀。

竇桂梅的提問(wèn)藝術(shù)有三個(gè)特色。第一，潛心挖掘“課眼”，抓住“牛鼻子”。要想在40分鐘的課堂教學(xué)中達(dá)到良好的教學(xué)效果，關(guān)鍵在于把握好“課眼”。教學(xué)《圓明園的毀滅》時(shí)，竇桂梅牢牢抓住“毀滅”這一“課眼”，從三個(gè)方面對(duì)圓明園的“毀滅”進(jìn)行課堂知識(shí)建構(gòu)。第二，精心設(shè)計(jì)“主問(wèn)題”，生成文本意蘊(yùn)?！爸鲉?wèn)題”是指向本文中心、“一觸即發(fā)”的問(wèn)題?！爸鲉?wèn)題”一般由教師深度鉆研文本獲取，它未必是一個(gè)問(wèn)題，可能是串聯(lián)各板塊的問(wèn)題鏈。第三，悉心提領(lǐng)關(guān)鍵詞句，體悟表情達(dá)意。教學(xué)《秋天的懷念》時(shí)，竇桂梅提領(lǐng)關(guān)鍵詞“好好兒活”，引導(dǎo)學(xué)生從閱讀“好好兒活”開(kāi)始，探索“好好兒活”，思索“好好兒活”，不斷感悟生命的“根”“葉”“果”。由文字到人生，學(xué)生的靈魂得到了升華。

收尾藝術(shù)。古人寫(xiě)作，有“鳳頭豬肚豹尾”之說(shuō)。葉圣陶也說(shuō)過(guò)：“結(jié)尾是文章完了的地方，但結(jié)尾最忌是真?zhèn)€完了?！笨梢?jiàn)，收尾不可小覷?！皽厍橄嚯S”“揭示主旨”是竇桂梅課堂收尾的特色。竇桂梅的課堂收尾藝術(shù)，時(shí)而如黃河一般徜徉恣肆的豪放，時(shí)而又如一江春水的溫婉，不僅能使文章的主題得以揭示，而且能讓學(xué)生思想情感得以升華。例如，教學(xué)繪本習(xí)作課《我爸爸》時(shí)，竇桂梅在課堂收尾采用配樂(lè)和富有情感的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，通過(guò)“看—說(shuō)—?jiǎng)?chuàng)作”層層遞進(jìn)，讓學(xué)生看圖想象，走走停停，最后順?biāo)浦圩寣W(xué)生感悟親情。竇桂梅的溫情一直從課堂伊始蕩滌至課堂末尾。在不知不覺(jué)中，學(xué)生感受到情感不僅是“我愛(ài)爸爸”，而且“爸爸也愛(ài)我”，達(dá)到了言有盡而意無(wú)窮的效果。

（二）施教方式方法美

竇桂梅的教學(xué)語(yǔ)言生動(dòng)活潑，語(yǔ)速節(jié)奏句句傳情。在主題、情境、情感、事件各異的情況下，她緊扣文意，采用不同的語(yǔ)調(diào)，情感收放自如：嚴(yán)肅認(rèn)真的主題，節(jié)奏悠長(zhǎng)緩慢；亢奮熱烈的情境，語(yǔ)氣興奮激動(dòng)；情意濃濃的深情，語(yǔ)速低沉呢喃；開(kāi)心歡快的事件，語(yǔ)調(diào)輕松愉悅。不管是何種主題、何種情境、何種情感，從竇桂梅的教學(xué)語(yǔ)言中都能找到“共振點(diǎn)”。例如，在教學(xué)《王二小》這篇課文時(shí)，當(dāng)教學(xué)到主人公犧牲一段時(shí)，竇桂梅用幻燈片呈現(xiàn)凄涼悲壯的場(chǎng)景，用低緩深沉的語(yǔ)調(diào)進(jìn)行痛心疾首的描述，深深震撼學(xué)生幼小的心靈。

竇桂梅的課堂繪畫(huà)多姿多彩。她經(jīng)常用粉筆畫(huà)出“課文”，使40分鐘的教學(xué)充滿了童真童趣和詩(shī)情畫(huà)意。例如，《莊稼的好朋友》一課，竇桂梅用幾支彩色的畫(huà)筆，直觀形象地畫(huà)出了文章出現(xiàn)的8種小動(dòng)物，把學(xué)生及聽(tīng)課的教師帶入了那片恬靜而多彩的世界中，達(dá)到了姿態(tài)、語(yǔ)言、圖畫(huà)、創(chuàng)意的“四美”境界。

竇桂梅的課堂豐富多彩，氛圍活躍。觀竇桂梅的課，常有“余音繞梁”之感。古詩(shī)中常說(shuō)“翠葉松枝遮去路，未見(jiàn)花色先有香”，竇桂梅的課有“抬頭不見(jiàn)花，又聞香飄近”的意味，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了非常大的想象空間。例如，教學(xué)《小蝌蚪找媽媽》時(shí)，竇桂梅采用“角色扮演”展開(kāi)教學(xué)。首先，鼓勵(lì)學(xué)生當(dāng)一名“小畫(huà)家”，畫(huà)出故事中不同情節(jié)的多彩圖景；接著，讓學(xué)生當(dāng)一名“小音樂(lè)家”，劃出課文中的節(jié)奏感，使符號(hào)化的內(nèi)容立馬變得生動(dòng)形象；最后，讓學(xué)生當(dāng)一名“小小朗讀者”，使學(xué)生在反復(fù)朗誦中，感悟文章的表情達(dá)意。

（三）課堂梯度美

回歸文本——重回樸素課堂。竇桂梅的課堂以“學(xué)好教材”為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持“課堂為本、學(xué)生為本”，讓課堂回歸樸素。教學(xué)需要超越，但超越必須建立在不脫離文本之上。樸素課堂需具備兩個(gè)條件：一是課堂主題不能膚淺，應(yīng)對(duì)其深度、廣度、高度進(jìn)行多維挖掘，力求樸素但不粗淺；二是不能把所有的素材都教給學(xué)生，素材可以補(bǔ)充，但不能無(wú)原則地強(qiáng)行灌輸。教師應(yīng)依托素材，與學(xué)生共同做出“色香味俱全”的“營(yíng)養(yǎng)大餐”。

推陳出新——?jiǎng)?chuàng)設(shè)開(kāi)放課堂。竇桂梅說(shuō)：“教師要將眼光不僅僅局限在課堂，還要觀看課堂之外，放眼世界，開(kāi)放無(wú)圍欄的課堂。”教學(xué)《司馬光》時(shí)，她提出“如果你的好朋友現(xiàn)在掉進(jìn)水里了，你會(huì)利用什么方法營(yíng)救他”的問(wèn)題，讓學(xué)生發(fā)揮想象力；教學(xué)《參觀人民大會(huì)堂》，她鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，結(jié)合文章內(nèi)容將大會(huì)堂的內(nèi)部結(jié)構(gòu)畫(huà)出來(lái)，從而發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

升華主題——營(yíng)造生命課堂。生命課堂是從學(xué)生發(fā)展的高度，通過(guò)熏陶與體驗(yàn)、理解與揚(yáng)棄、感悟與反思，使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)在教學(xué)中獲得質(zhì)的提升?！吧n堂”不是單純地灌輸“生命意識(shí)”，而是讓學(xué)生在文本學(xué)習(xí)中樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓學(xué)生在紛繁復(fù)雜的社會(huì)百態(tài)中擺正自己的位置，培養(yǎng)明辨是非的能力。例如，教學(xué)《火燒圓明園》時(shí)，讓學(xué)生看到歷史的真相，懂得“落后就要挨打”的道理，明白只有不斷增強(qiáng)自己的本領(lǐng)，才能捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)，才能在世界擁有發(fā)言權(quán)，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，使學(xué)生愿意為此做出自己的努力。

竇桂梅老師曾說(shuō)：“一個(gè)人的高度不重要，重要的是你向上的姿態(tài)?！钡袼艽髱熈_丹說(shuō)：“藝術(shù)即情感。”竇桂梅的教學(xué)藝術(shù)源自她發(fā)自肺腑的對(duì)教育事業(yè)的大愛(ài)之情、根植于她豐厚的知識(shí)素養(yǎng)。她19歲中師畢業(yè)，23歲完成中文專(zhuān)業(yè)本科學(xué)習(xí)，32歲成為教育管理碩士研究生，47歲成為教育學(xué)博士研究生。她愛(ài)閱讀，從教短短幾年，已閱讀了約300萬(wàn)字的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，寫(xiě)下了約20萬(wàn)字的學(xué)習(xí)筆記、500多萬(wàn)字的文摘卡片、約10萬(wàn)字的教學(xué)筆記。她對(duì)語(yǔ)文學(xué)科“為什么教”“教什么”“怎么教”了然于心，能夠根據(jù)語(yǔ)文課程特點(diǎn)，從閱讀、生活、文化等維度整合資源，緊密聯(lián)系兒童的社會(huì)生活、情感體驗(yàn)，構(gòu)建課堂教學(xué)，服務(wù)于兒童；她站在兒童立場(chǎng)，讓兒童實(shí)現(xiàn)三個(gè)超越，即“基于教材，超越教材；立足課堂，超越課堂；尊重教師，超越教師”，為兒童的完整人生和健全人格奠基。

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