旅游型少數(shù)民族特色村寨脆弱性因素識別及保護(hù)策略*

李明峰,喬靖楠,李鵬鵬

(1.閩南師范大學(xué)生物科學(xué)與技術(shù)學(xué)院,福建 漳州 363000;2.北京魯迅博物館,北京 100034)

少數(shù)民族特色村寨是指少數(shù)民族人口相對聚居,且比例較高,生產(chǎn)生活功能較為完備,少數(shù)民族文化特征及其聚落特征明顯的自然村或行政村[1].其承載著少數(shù)民族同胞的歷史記憶、風(fēng)俗民情、宗教文化、民族智慧、生產(chǎn)生活方式等內(nèi)容[2],是民族文化和精神家園的重要陣地.自2009年國家民委開展少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展工作以來,共有3批1 652個少數(shù)民族特色村寨被予以命名掛牌,成為各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的示范窗口.實踐發(fā)展層面,民族文化與旅游產(chǎn)業(yè)深度融合是民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必由之路和助力鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵抓手.一些少數(shù)民族特色村寨積極利用深厚的文化底蘊大力發(fā)展旅游業(yè),打造民族特色文化旅游產(chǎn)業(yè)體系,為鄉(xiāng)村振興工作注入旅游發(fā)展活力,形成了旅游型少數(shù)民族特色村寨.但也應(yīng)看到,旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是一把雙刃劍,旅游的介入會引起負(fù)外部性,如文化異化、過度商品化、產(chǎn)品同質(zhì)化等,村寨的原真性、韌性遭到破壞,這在一定程度上制約了民族村寨的保護(hù)建設(shè)[3].總體來看,少數(shù)民族特色村寨是具有我國民族特色的自然和社會文化遺產(chǎn),是一種較為脆弱的文化景觀和聚落形態(tài),明晰其脆弱性影響因素,促進(jìn)村寨旅游開發(fā)與保護(hù)建設(shè)協(xié)調(diào)并進(jìn)是亟需解決的現(xiàn)實問題.

我國學(xué)界對旅游型少數(shù)民族特色村寨的建設(shè)發(fā)展開展了大量的研究[4-11].關(guān)于少數(shù)民族特色村寨建設(shè)與保護(hù)過程中的脆弱性探討,筆者將以福建省官畬村為研究案例地,嘗試從內(nèi)部原因和外部影響2個層面構(gòu)建旅游型少數(shù)民族特色村寨脆弱性影響因素指標(biāo)體系,并借助定量工具解釋結(jié)構(gòu)模型(Interpretation Structural Model,ISM)對各要素進(jìn)行層次分析,明晰各要素的影響作用,以期為旅游型少數(shù)民族特色村寨的保護(hù)與發(fā)展提供科學(xué)參考.

1 研究區(qū)域與研究設(shè)計

1.1 區(qū)域概況

官畬村位于福建省漳州市華安縣新圩鎮(zhèn),該村寨主要為畬族聚集區(qū),少數(shù)民族文化特色鮮明,文化原生態(tài)性保護(hù)較為完整,于2014年獲評“國家少數(shù)民族特色村寨”榮譽稱號.2019年,官畬村與當(dāng)?shù)芈猛豆鹃_展旅游經(jīng)營合作.在旅游開發(fā)進(jìn)程中,官畬村傳統(tǒng)建筑不斷更新完善,經(jīng)濟(jì)社會效益顯著提升,但村寨的原生文化也遭到一定程度的破壞,村寨的脆弱性逐步顯現(xiàn).由于官畬村是旅游開發(fā)與原真性保護(hù)的典型矛盾案例地,因此具有較高的典型意義和研究價值.

1.2 研究方法

ISM是一種分析復(fù)雜的社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)問題的科學(xué)方法,能夠識別影響不同系統(tǒng)運行的多元因素[12-14].少數(shù)民族特色村寨是一個包含眾多影響因素的復(fù)雜性系統(tǒng),各因素彼此影響并相互作用,形態(tài)為一個多級遞階的結(jié)構(gòu)模型.采用解釋結(jié)構(gòu)模型可以對潛在影響因素建立層級關(guān)系,直觀表達(dá)各因素的內(nèi)在關(guān)系.具體過程是,從某一個系統(tǒng)中拆分出若干個要素,對這些要素進(jìn)行分析并找出它們之間的二元關(guān)系,將表達(dá)它們二元關(guān)系的概念模型轉(zhuǎn)化成有向圖,通過布爾邏輯運算得出這一系統(tǒng)的結(jié)構(gòu),并且用層級關(guān)系示意圖來體現(xiàn)它們之間的關(guān)系[15].

2 脆弱性影響因素識別

2.1 旅游型少數(shù)民族特色村寨脆弱性影響因素集構(gòu)建

旅游型少數(shù)民族特色村寨脆弱性是多重因素綜合作用的結(jié)果.本研究主要采用文獻(xiàn)資料法、實地調(diào)研法、專家訪談法相結(jié)合的方式,來構(gòu)建旅游型少數(shù)民族特色村寨脆弱性影響因素集(表1).整體來看,村寨脆弱性是內(nèi)、外部影響因素共同作用而產(chǎn)生的.內(nèi)部包括傳統(tǒng)建筑更新、文化傳承路徑、大眾保護(hù)意識3個維度,共4個影響因素;外部包括旅游市場開發(fā)、自然災(zāi)害、城鎮(zhèn)化進(jìn)程、利益相關(guān)者4個維度,共9個影響因素,其中旅游市場開發(fā)層面的因素個體最多.

2.2 旅游型少數(shù)民族特色村寨脆弱性影響因素關(guān)系識別

2.2.1 確定脆弱性影響因素關(guān)系 明確了旅游型少數(shù)民族特色村寨脆弱性影響因素后,需判定各因素之間的相互關(guān)系.研究團(tuán)隊先后2次前往官畬村進(jìn)行實地調(diào)研,分別對村民、從業(yè)人員、游客等群體進(jìn)行訪談和問卷調(diào)查(共發(fā)放問卷200份).如果半數(shù)以上的被調(diào)查者認(rèn)為某2個要素之間存在聯(lián)系,那么這2個要素就具有相關(guān)性.旅游型少數(shù)民族特色村寨脆弱性各影響因素之間的相互關(guān)系如圖1所示.其中V表示Oi與其他因素相關(guān),B表示其他因素與Oi相關(guān),F表示其他因素與Oi之間相互影響,O表示其他因素與Oi之間不相互影響.

圖1 旅游型少數(shù)民族特色村寨脆弱性影響因素關(guān)系

2.2.2 建立影響因素的鄰接矩陣和可達(dá)矩陣 鄰接矩陣是系統(tǒng)之間的二元關(guān)系方陣,用T表示,T=(tij)n×n,tij=1表示Oi對Oj存在某種二元關(guān)系(即2個因素之間有相關(guān)性),tij=0表示Oi對Oj不存在某種二元關(guān)系.本研究討論的是2個影響因素Oi和Oj之間的二元關(guān)系Rij,根據(jù)影響因素之間的關(guān)系構(gòu)建鄰接矩陣.可達(dá)矩陣M通過鄰接矩陣T加上單位矩陣I,并借助Matlab軟件運行布爾運算求得.輸入影響因素之間的二元關(guān)系即鄰接矩陣T,進(jìn)行矩陣計算直至等式(T+I)n+1=(T+I)n≠(T+I)n-1,最終迭代計算得到M4=M5,即當(dāng)n=4時得到可達(dá)矩陣.

2.2.3 影響因素的層級劃分與模型構(gòu)建 層級劃分需要進(jìn)行級間分解,根據(jù)分解結(jié)果的順序作層次構(gòu)建.級間分解是將所有因素以可達(dá)矩陣為準(zhǔn)則,經(jīng)過分解劃分為若干層級用以構(gòu)建影響因素的層次結(jié)構(gòu).在可達(dá)矩陣的基礎(chǔ)上求出各脆弱性影響因素的可達(dá)集R(Oi)、先行集Q(Oi),以及二者的交集A(Oi).當(dāng)i=j時,R(Oi)為最高層級的因素.確定最高層級的因素后,將這些因素所在的行、列的位置刪除,在剩余因素中尋找新最高層級因素.以此類推,綜合整理得出旅游型少數(shù)民族特色村寨脆弱性層次分解表(表2).

表2 層次分解

根據(jù)級間分解結(jié)果繪制旅游型少數(shù)民族特色村寨脆弱性影響因素的層級關(guān)系,層級關(guān)系構(gòu)成一個4階解釋結(jié)構(gòu)模型(圖2).模型直觀地揭示出每個層次之間均存在影響作用的傳遞,并總體表達(dá)了這13個影響因素的內(nèi)在關(guān)系.

圖2 層級解釋結(jié)構(gòu)模型Fig. 2 Hierarchical Interpretation Structure Model

3 結(jié)果

3.1 傳統(tǒng)文化習(xí)俗變遷和自然災(zāi)害為直接影響

傳統(tǒng)文化習(xí)俗變遷和自然災(zāi)害是官畬村脆弱性產(chǎn)生的直接影響因素.具體包括畬族武術(shù)、畬藥等技藝缺少傳承人(O2),畬族婚嫁風(fēng)俗、畬家喪俗等習(xí)俗逐漸被簡化(O3),森林火災(zāi)威脅民族村寨的保護(hù)(O9),臺風(fēng)、暴雨等威脅民族村寨的保護(hù)(O10),以及民族村寨的保護(hù)管理資金投入?yún)T乏(O13).受現(xiàn)代文化的沖擊和原住民流失的影響,部分畬族特色民俗文化(如畬族語言、畬族音樂等)處于艱難傳承困境.此外,為了促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展,官畬村致力于推廣一些大眾化、具有網(wǎng)紅效應(yīng)的流行文化,這進(jìn)一步加劇畬族特色民俗技藝的傳承困境.從自然環(huán)境影響層面來看,官畬村自然環(huán)境復(fù)雜,地質(zhì)災(zāi)害分布面廣、突發(fā)性強,易受臺風(fēng)和強降雨侵襲.加之地方政府和村寨居民對民族特色村寨的稀缺性和不可再生性認(rèn)識不足,導(dǎo)致傳統(tǒng)村寨的格局風(fēng)貌保護(hù)力度不夠、生態(tài)環(huán)境的保護(hù)方式不妥,從而加劇了特色村寨的自然性損壞.

3.2 傳統(tǒng)建筑更新異化和投資建設(shè)不持續(xù)為間接影響

傳統(tǒng)建筑更新異化和投資建設(shè)不持續(xù)是官畬村脆弱性產(chǎn)生的間接影響因素.具體包括五鳳樓、竹竿樓等畬族的傳統(tǒng)建筑逐漸被取代(O1),旅游開發(fā)削弱了民族村寨的氣息和氛圍(O7),以及投資者的經(jīng)營管理方式缺乏長遠(yuǎn)性(O12).官畬村是少數(shù)民族特色村寨,其傳統(tǒng)建筑頗具地方特點,但現(xiàn)有特色建筑保存不多,建筑文化特色逐漸淡化.此外,為了吸引游客過夜停留,當(dāng)?shù)嘏d建了眾多網(wǎng)紅民宿,如七星瓢蟲屋等,這類建筑與村寨原有的建筑風(fēng)格大不相同,且商業(yè)氣息濃厚,在很大程度上破壞了村寨的原始風(fēng)貌,加速了民族文化的異化趨勢.民族特色村寨保護(hù)和發(fā)展工作涉及面廣,建設(shè)內(nèi)容多,項目資金需求量大,各部門及各利益主體均有各自的工作目標(biāo),在項目資金的安排上都是各投其資、各計其功,缺乏持續(xù)的資金投入機(jī)制,沒有發(fā)揮出投入資金的長期效益.

3.3 過度性旅游開發(fā)為重要影響

過度性旅游開發(fā)是官畬村脆弱性產(chǎn)生的重要影響因素.具體包括過度開發(fā)破壞民族村寨生態(tài)環(huán)境(O5)、民族村寨過度商業(yè)化(O6)和注重民族村寨的旅游開發(fā)而輕保護(hù)(O8).從可持續(xù)性發(fā)展層面來看,官畬村存在旅游開發(fā)規(guī)模與程度把握不當(dāng)?shù)膯栴}.村寨多為以觀賞性為主的平面化旅游產(chǎn)品,隨處可見民宿、特產(chǎn)商店、民俗體驗等旅游設(shè)施,導(dǎo)致村寨的主客共享服務(wù)被很大程度削弱.究其原因,政府層面雖重視官畬村的發(fā)展保護(hù),但主要考量村民的經(jīng)濟(jì)收入是否增加;作為企業(yè)主體的旅投集團(tuán)更注重的是旅游產(chǎn)業(yè)所帶來的直接收益,而忽略村寨的全面建設(shè)發(fā)展與保護(hù),直觀體現(xiàn)在經(jīng)營管理方式缺乏長遠(yuǎn)性.因此,僅以民族文化旅游為支撐的傳統(tǒng)模式雖然能在短時間內(nèi)創(chuàng)造可觀的旅游效益,但是由此產(chǎn)生的環(huán)境污染、文化變異、同質(zhì)化競爭等社會問題,反過來又可能會制約民族村寨旅游的可持續(xù)發(fā)展[16].

3.4 居民保護(hù)意識不足和城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快為基礎(chǔ)影響

居民保護(hù)意識不足和城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快是官畬村脆弱性產(chǎn)生的基礎(chǔ)影響因素.具體包括民族村寨居民保護(hù)意識淡薄(O4)和城鎮(zhèn)化的推進(jìn)給村寨發(fā)展帶來的沖擊(O11).少數(shù)民族特色村寨是傳承民族文化的有效載體,是發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)的寶貴資源.其地理位置上普遍存在一定的封閉性,地形特征使其聚族而居,包圍村落的群山、河流阻礙了其與外界的經(jīng)濟(jì)文化交流.長期的經(jīng)濟(jì)落后,導(dǎo)致官畬村居民對自身民族文化缺乏自信,甚至將獨具特色的民族村寨與落后、貧窮劃等號,傾向于“打造新民居”,從而造成民族傳統(tǒng)文化的丟失.從城鎮(zhèn)化進(jìn)程來看,新農(nóng)村和農(nóng)村城鎮(zhèn)化大規(guī)模興起,一定程度上致使具有本民族村寨文化符號的村民大量向外轉(zhuǎn)移,自身動力不足造成這些本土居民所具有的文化符號和標(biāo)志在勞動力轉(zhuǎn)移過程中日漸消解與淡化[17].

4 結(jié)論與建議

4.1 結(jié)論

本研究從內(nèi)、外部層面構(gòu)建了旅游型少數(shù)民族特色村寨脆弱性影響指標(biāo)體系,并運用ISM探究各因素對民族特色村寨脆弱性產(chǎn)生的影響作用,主要結(jié)論如下:

(1)傳統(tǒng)文化習(xí)俗變遷和自然災(zāi)害是旅游型少數(shù)民族特色村寨脆弱性產(chǎn)生的直接影響因素.具體包括民族傳統(tǒng)技藝缺少傳承人、民族傳統(tǒng)習(xí)俗簡化、森林火災(zāi)及臺風(fēng)暴雨等自然災(zāi)害威脅和村寨保護(hù)管理投入機(jī)制不健全.

(2)傳統(tǒng)建筑更新異化和投資建設(shè)不持續(xù)是旅游型少數(shù)民族特色村寨脆弱性產(chǎn)生的間接影響因素.具體包括民族傳統(tǒng)建筑逐漸被更新取代、旅游開發(fā)削弱民族村寨傳統(tǒng)氛圍和投資者經(jīng)營管理方式缺乏長遠(yuǎn)考慮.

(3)過度性旅游開發(fā)是旅游型少數(shù)民族特色村寨脆弱性產(chǎn)生的重要影響因素.具體包括過度開發(fā)、過度商業(yè)化破壞民族村寨生態(tài)環(huán)境和注重民族村寨的旅游開發(fā)而輕保護(hù).

(4)居民保護(hù)意識不足和城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快是旅游型少數(shù)民族特色村寨脆弱性產(chǎn)生的基礎(chǔ)影響因素.具體包括民族村寨居民保護(hù)意識淡薄和城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)給村寨保護(hù)發(fā)展帶來的直接沖擊.

4.2 建議

(1)統(tǒng)一發(fā)展思想,提高保護(hù)認(rèn)識.推進(jìn)民族特色村寨保護(hù)和發(fā)展工作,是新時期保護(hù)、弘揚和發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的重要舉措,是促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、提高人民群眾生活水平、全面建成小康社會的重要抓手,也是落實黨的民族政策、為少數(shù)民族群眾辦實事的具體體現(xiàn)[18].旅游型少數(shù)民族特色村寨的領(lǐng)導(dǎo)干部、企業(yè)組織、村寨居民等相關(guān)主體應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到民族特色村寨保護(hù)和發(fā)展的重要意義,明確各方責(zé)任和義務(wù),加強監(jiān)督與檢查,確保各項工作順利推進(jìn).相關(guān)主體還要處理好村寨旅游開發(fā)與保護(hù)發(fā)展的關(guān)系,積極編制民族特色村寨旅游保護(hù)和發(fā)展規(guī)劃,并將其納入到地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃、城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃等上位規(guī)劃當(dāng)中.此外,村寨居民是民族特色村寨的直接參與主體,村寨保護(hù)和發(fā)展與其息息相關(guān).政府應(yīng)當(dāng)充分尊重村寨居民的主體地位,廣泛調(diào)動村寨居民參與的積極主動性,打造村寨居民、管理者和政府部門攜手發(fā)展旅游型少數(shù)民族特色村寨的工作局面.

(2)科學(xué)統(tǒng)籌協(xié)調(diào),促進(jìn)持續(xù)發(fā)展.積極推動政府相關(guān)部門形成建設(shè)合力,共同決策推動民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展工作,并正確把握和處理好旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展、民族文化傳承與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系.旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展是民族特色村寨保護(hù)和發(fā)展的重要支撐,是提高村民生活水平的重要途徑;民族文化傳承是民族特色村寨保護(hù)和發(fā)展的重要內(nèi)涵;環(huán)境保護(hù)是民族特色村寨可持續(xù)發(fā)展的基本條件.三者只有同頻共振,方能促進(jìn)民族特色村寨協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展.民族特色村寨保護(hù)和發(fā)展是一項持久的系統(tǒng)工程,資金投入與實際需求的矛盾將普遍、長期存在.在這種情況下,應(yīng)處理好保護(hù)民居投入與發(fā)展產(chǎn)業(yè)投入之間的關(guān)系,有序且合理地籌集和使用資金,讓資金發(fā)揮最大的效益.一方面,要積極向上級部門爭取資金扶持,加大民族特色村寨保護(hù)和發(fā)展的專項資金投入力度;另一方面,要充分調(diào)動企業(yè)、社會團(tuán)體和村寨居民主體的力量,多渠道、多方式籌集資金,形成以政府為主導(dǎo)、以村民為主體、社會各界積極參與的投資建設(shè)格局.

(3)豐富傳承路徑,保護(hù)傳統(tǒng)文化.應(yīng)提升改造并活化利用民族傳統(tǒng)手工藝傳習(xí)所,將其建設(shè)打造為民族文化培訓(xùn)和傳承基地,同時利用村史館、陳列館等設(shè)施資源,通過多樣化、集中化手段展示和傳承民族歌舞、民族美食等民族特色技藝和產(chǎn)品.積極發(fā)動村民組建民族民俗表演團(tuán)隊,開展豐富多彩的文化演出活動,從而提升村民的文化自信和文化傳承自覺性,產(chǎn)生民族本土文化的認(rèn)同感和自豪感.根植于少數(shù)民族文化記憶,厚植中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,大力實施“傳承人進(jìn)高校、學(xué)子進(jìn)村寨”人才專項培育工程,廣泛開展民族歌曲、民族舞蹈、民族非遺等民族文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)社區(qū)等宣傳教育活動,多樣化培育民族文化傳承主體.同時積極利用數(shù)字技術(shù),啟動民族特色村寨文化旅游云平臺等信息化建設(shè)工程,打造民族特色村寨文化資源信息數(shù)據(jù)庫,吸納當(dāng)?shù)卮逭瘹v史文化、特色節(jié)慶、旅游資源等內(nèi)容元素,實現(xiàn)集文字、圖片、音頻、視頻為一體的民族文化資源高效存儲及檢索功能,拓寬民族文化傳播渠道.

(4)注重民族特色,深化文旅融合.深入挖掘少數(shù)民族特色村寨的內(nèi)生動力,注重特色傳統(tǒng)文化的保護(hù)和創(chuàng)新,將特色的文化元素積極轉(zhuǎn)化為旅游發(fā)展資源,致力于打造具民族特色的旅游品牌,使村寨保護(hù)與旅游發(fā)展達(dá)成互利共生、合作共贏的局面.廣泛組織建筑設(shè)計師、民族文化專家對少數(shù)民族傳統(tǒng)民居的建筑風(fēng)格、結(jié)構(gòu)、工藝,以及文化底蘊、民族特色進(jìn)行研究,按照突出民族文化元素、利于產(chǎn)業(yè)發(fā)展、貼近村民需求等原則,給出民居改造設(shè)計方案,在保護(hù)好民族傳統(tǒng)文化的同時,使廣大村寨居民能夠享受現(xiàn)代文明帶來的居住和生活便利.對于年久失修導(dǎo)致規(guī)模與外觀風(fēng)貌損毀嚴(yán)重的建筑,相關(guān)管理者應(yīng)引起重視,加大保護(hù)力度,將旅游發(fā)展經(jīng)濟(jì)效益投入到建筑維護(hù)當(dāng)中.

(5)加強安全管理,降低自然風(fēng)險.火災(zāi)隱患是目前少數(shù)民族特色村寨保護(hù)面臨的重大威脅之一.民族村寨往往集聚性大,加之商鋪和民宿較多,一旦發(fā)生火災(zāi),往往會造成嚴(yán)重的人、財、物損失.一方面,要加大消防安全管理和監(jiān)督,有效規(guī)范商業(yè)用途房屋的用火用電行為,查處違法違規(guī)行為,對商戶和游客進(jìn)行常態(tài)化的消防宣傳和教育,加強其消防意識和責(zé)任感;另一方面,要加大消防栓、滅火器等消防設(shè)施設(shè)備的完善和維護(hù),保證其安全使用,同時大力建設(shè)消防隊伍,定期進(jìn)行消防演練和培訓(xùn),提高應(yīng)急救援能力和效率.自然災(zāi)害是民族特色村寨面臨的另一大風(fēng)險,村寨各部門要充分做好災(zāi)害的預(yù)防預(yù)警、應(yīng)急管理準(zhǔn)備,將自然災(zāi)害造成的損失降到最低.