新時(shí)代高職院校勞動(dòng)教育實(shí)踐教學(xué)育人模式研究

［摘? ? ? ? ? ?要］? 隨著教育理念的不斷改革，當(dāng)前高職教育不僅注重對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，更加突出培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，其中勞動(dòng)教育在新時(shí)代背景下受到高職院校的普遍重視。如何在新時(shí)代教育中發(fā)揮勞動(dòng)教育的價(jià)值和作用，成為高職院校的重要教育研究方向。通過分析勞動(dòng)教育實(shí)踐教學(xué)的必要性以及當(dāng)前實(shí)踐教學(xué)中存在的問題，提出了新時(shí)代高職院校勞動(dòng)教育實(shí)踐教學(xué)育人模式的構(gòu)建策略，以此促進(jìn)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念，掌握多樣的勞動(dòng)技能，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

［關(guān)? ? 鍵? ?詞］? 高職院校；勞動(dòng)教育；實(shí)踐教學(xué)；育人模式

［中圖分類號(hào)］? G715? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ［文章編號(hào)］? 2096-0603（2023）32-0061-04

新時(shí)代下我國社會(huì)正處于飛速發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)、科技等不斷發(fā)展，為現(xiàn)代學(xué)生創(chuàng)造了良好的生活條件，而這正是由于前輩先人的辛勤奮斗打造的堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。而如此富足的生活條件下，勞動(dòng)教育的價(jià)值極容易被忽視，不少大學(xué)生受到外來文化和享樂主義的影響，在日常的學(xué)習(xí)及生活中不喜歡勞動(dòng)、抵觸勞動(dòng)，對(duì)于勞動(dòng)存在負(fù)面評(píng)價(jià)，這導(dǎo)致學(xué)生的勞動(dòng)能力提升受到較大限制，不利于社會(huì)發(fā)展，因此必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)教育。勞動(dòng)教育實(shí)踐能夠幫助學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，不斷提高學(xué)生的勞動(dòng)能力。

一、高職院校勞動(dòng)教育實(shí)踐教學(xué)育人概述

高職院校教育教學(xué)中，勞動(dòng)教育逐漸占據(jù)重要位置。勞動(dòng)教學(xué)不僅是對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)思想和勞動(dòng)技能進(jìn)行教育，更重要的是為學(xué)生提供勞動(dòng)的實(shí)踐鍛煉機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)思想和勞動(dòng)技能的融合，使其在今后的發(fā)展中發(fā)揮出重要價(jià)值。高職院校的勞動(dòng)教育以培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)為主要目的，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)相關(guān)的勞動(dòng)知識(shí)，從而在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上建立正確的勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)的優(yōu)秀品德，并在日常生活中投入實(shí)踐，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動(dòng)行為和勞動(dòng)習(xí)慣[1]。高職院校在勞動(dòng)技能的培養(yǎng)中，重視學(xué)生對(duì)相應(yīng)勞動(dòng)生產(chǎn)技術(shù)的學(xué)習(xí)，對(duì)已經(jīng)掌握的勞動(dòng)知識(shí)、技術(shù)等融會(huì)貫通，打造綜合化的勞動(dòng)技能人才。而勞動(dòng)實(shí)踐則鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到社會(huì)實(shí)踐中，通過直接參與的形式獲取最純粹的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，在勞動(dòng)實(shí)踐過程中形成對(duì)勞動(dòng)的正確認(rèn)知，并培養(yǎng)學(xué)生樹立勞動(dòng)的習(xí)慣，進(jìn)一步提升學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐能力。高職院校勞動(dòng)教育的重點(diǎn)在于勞動(dòng)實(shí)踐，在樹立扎實(shí)的勞動(dòng)理念后積極創(chuàng)造豐富的勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)，在實(shí)踐中促進(jìn)兩者有機(jī)融合，形成良好的勞動(dòng)品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成吃苦耐勞、艱苦奮斗的勞動(dòng)思想，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)對(duì)于今后自我發(fā)展和理想信念實(shí)現(xiàn)的重要性與價(jià)值，從而積極轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤的勞動(dòng)觀念，主動(dòng)參與到勞動(dòng)過程中，提升學(xué)生的勞動(dòng)主觀能動(dòng)性[2]。

二、高職院校勞動(dòng)教育實(shí)踐教學(xué)的必要性

（一）培養(yǎng)篤實(shí)力行的做事態(tài)度

當(dāng)下大學(xué)生作為特殊的一代，從出生到現(xiàn)在的生活條件相對(duì)富裕，一路上受到家庭和社會(huì)的種種保護(hù)，沒有獨(dú)立面對(duì)過社會(huì)困境，使學(xué)生的自我意識(shí)發(fā)展尚未成熟，沒有養(yǎng)成堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞的奮斗精神，在面對(duì)困境和挫折時(shí)容易產(chǎn)生懈怠、放棄等消極情緒，不利于學(xué)生今后的發(fā)展[3]。勞動(dòng)教育能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)在世界發(fā)展中的作用，勞動(dòng)是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，世界是由無數(shù)勞動(dòng)者共同創(chuàng)造的，勞動(dòng)不僅能夠創(chuàng)造物質(zhì)世界，還能夠創(chuàng)造出人文價(jià)值，對(duì)人類的精神世界造成深遠(yuǎn)影響。我國近現(xiàn)代史，是無數(shù)勞動(dòng)者艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的勞動(dòng)歷史，正是勞動(dòng)者的精神推動(dòng)其不斷適應(yīng)艱苦的環(huán)境，最終為現(xiàn)代大學(xué)生創(chuàng)造出穩(wěn)定、良好的生活環(huán)境。通過勞動(dòng)教育能夠讓大學(xué)生養(yǎng)成篤實(shí)力行的做事態(tài)度，認(rèn)識(shí)到實(shí)踐出真知，只有通過實(shí)踐才能創(chuàng)造奇跡、創(chuàng)造歷史。

（二）符合新時(shí)代黨和國家的教育要求

隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高，傳統(tǒng)教育目標(biāo)已經(jīng)不能滿足新時(shí)期的教育需求，二十大報(bào)告指出，要辦好人民滿意的教育，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。而勞動(dòng)教育作為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段，通過對(duì)勞動(dòng)教育理論和實(shí)踐的教學(xué)，能夠讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育對(duì)于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要性，從而形成正確的勞動(dòng)觀念，自覺肩負(fù)其社會(huì)重任，成為新時(shí)期國家發(fā)展的中堅(jiān)力量。要想深入了解勞動(dòng)教育在全面發(fā)展中的地位，要求教育者對(duì)勞動(dòng)教育和德育、智育等教育的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行把握，探尋最適合勞動(dòng)教育的途徑。高職院校在培育人才的過程中，必須通過勞動(dòng)教育實(shí)踐教學(xué)來實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生勞動(dòng)素質(zhì)的培育，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的身體素質(zhì)與精神面貌，培育學(xué)生不畏艱難、頑強(qiáng)拼搏的意志。同時(shí)還能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，成為影響學(xué)生一生的重要價(jià)值觀念[4]。

（三）培養(yǎng)全面發(fā)展的人才

隨著教育改革的不斷推進(jìn)，“五育并舉”成為當(dāng)前高職院校教育的重點(diǎn)方向，而勞動(dòng)教育作為五育的重要組成部分，通過開展勞動(dòng)教育能夠?yàn)槠渌逃峁┍Ｕ?，有利于?shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入建設(shè)新時(shí)期，對(duì)黨和國家提出了新的要求，而教育事業(yè)也要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展特征，才能體現(xiàn)出教育價(jià)值。在高職院校進(jìn)行人才培養(yǎng)的過程中，更加注重學(xué)生與社會(huì)、與崗位之間的契合度，旨在培養(yǎng)出具有專業(yè)技能的技術(shù)型人才。而學(xué)生在職業(yè)生涯中會(huì)遇到各種各樣的問題，如果一成不變將無法適應(yīng)形勢(shì)和崗位的變化，不利于提升學(xué)生的職業(yè)競爭力。而通過五育并舉，將勞動(dòng)教育與德育、智育等進(jìn)行聯(lián)合，能幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德，增加學(xué)生的專業(yè)知識(shí)、技能，提升審美素養(yǎng)，對(duì)于整個(gè)職業(yè)素養(yǎng)都起到良好的促進(jìn)作用。因此，高職院校在進(jìn)行勞動(dòng)教育實(shí)踐教學(xué)的過程中，不能將勞動(dòng)教育與德育、智育、美育等相剝離，而是應(yīng)當(dāng)將其看作一個(gè)整體，多方面開展勞動(dòng)教育實(shí)踐教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。

三、當(dāng)前高職院校勞動(dòng)教育實(shí)踐教學(xué)育人中存在的問題

（一）育人理念缺乏人本性

通過對(duì)當(dāng)前高職院校的勞動(dòng)教育實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行分析，可以看出高校育人理念中缺乏創(chuàng)新性，尤其是缺乏對(duì)人本性的尊重，成為影響育人效果的重要因素。在勞動(dòng)育人過程中，缺乏對(duì)勞動(dòng)教育課程的合理設(shè)置，導(dǎo)致一些隱性勞動(dòng)教育課程相對(duì)缺乏，而是更多的以顯性勞動(dòng)教育的形式體現(xiàn)，長期在單一教育模式下學(xué)生容易產(chǎn)生厭煩情緒，反而不利于勞動(dòng)教學(xué)的實(shí)施[5]。學(xué)生通過顯性課程能夠迅速掌握對(duì)應(yīng)的具體勞動(dòng)技能，但勞動(dòng)意識(shí)卻沒有得到培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生沒能對(duì)勞動(dòng)的價(jià)值、意義等形成深層次的理解，難以在今后的自我發(fā)展中發(fā)揮出勞動(dòng)教育的作用，這就導(dǎo)致勞動(dòng)教育的目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn)。勞動(dòng)教育模式單一，最終使得學(xué)生在實(shí)踐過程中容易產(chǎn)生抵觸情緒[6]。

（二）育人方法缺乏融合性

高職院校在勞動(dòng)教育實(shí)踐中，對(duì)于育人方法沒有進(jìn)行更新，育人方法與教學(xué)實(shí)際需求并不相符，最終影響到高職院校的育人效果。高職院校在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)前，需要對(duì)勞動(dòng)教育進(jìn)行深入研究，全面了解育人目標(biāo)和育人方法，發(fā)揮出勞動(dòng)教育的價(jià)值。在實(shí)際勞動(dòng)教育實(shí)踐教學(xué)中，高校沒能正確分析理論與實(shí)踐之間的比例，導(dǎo)致理論與實(shí)踐融合不當(dāng)，而這直接影響到學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)效果。勞動(dòng)教育實(shí)踐教學(xué)中對(duì)學(xué)生教育和引導(dǎo)存在明顯不足，學(xué)生對(duì)于自身承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和個(gè)體價(jià)值并沒有形成正確認(rèn)知，對(duì)于勞動(dòng)觀的認(rèn)知存在偏差，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于融合實(shí)踐的積極性不高[7]。高職院校不注重在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，志愿者活動(dòng)是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)的重要途徑，而高職院校中學(xué)生對(duì)于志愿者活動(dòng)參與的積極性明顯不足，其中的原因就是學(xué)生對(duì)于勞動(dòng)教育的認(rèn)知不足。

（三）缺乏協(xié)同教學(xué)機(jī)制

勞動(dòng)教育不是某一專業(yè)或某一學(xué)段學(xué)生的專有教育，而是面向所有高職院校學(xué)生的普及教育，但受到我國應(yīng)試教育體制的影響，在以往的學(xué)習(xí)過程中忽視了勞動(dòng)教育，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于勞動(dòng)教育認(rèn)知存在明顯偏差，勞動(dòng)教育實(shí)踐教學(xué)面臨較大阻礙。首先，從家庭教育角度來看，許多家長對(duì)于勞動(dòng)教育的認(rèn)知不足，認(rèn)為勞動(dòng)會(huì)占據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，從而不讓學(xué)生參與家務(wù)或其他勞動(dòng)，使勞動(dòng)教育在家庭教育中被忽略了，成為導(dǎo)致學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀出現(xiàn)偏差的重要因素。其次，從學(xué)校教育的角度來看，高職院校在以往的勞動(dòng)教育中，并沒有將其納入人才培養(yǎng)方案中，勞動(dòng)教育相關(guān)課程少、內(nèi)容淺且缺乏實(shí)踐教學(xué)，導(dǎo)致勞動(dòng)教育流于形式；社會(huì)教育中，信息化技術(shù)的快速發(fā)展使學(xué)生獲取信息的渠道更加多元化，效率更高，但對(duì)于一些缺乏辨別能力的學(xué)生來說，他們無法較好地辨別網(wǎng)絡(luò)信息，容易受到拜金主義、利己主義等不良價(jià)值觀的影響，從而導(dǎo)致少數(shù)高職學(xué)生價(jià)值觀趨向于功利化，出現(xiàn)了不愛勞動(dòng)、排斥勞動(dòng)的問題。以上三方面成為阻礙勞動(dòng)教育實(shí)踐教學(xué)的主要因素，顯示出加強(qiáng)勞動(dòng)教育的迫切性。

四、新時(shí)代高職院校勞動(dòng)教育實(shí)踐教學(xué)育人模式的構(gòu)建策略

（一）遵循勞動(dòng)教育育人規(guī)律

專業(yè)人才培養(yǎng)方案是高職院校立足于自身教育基礎(chǔ)上設(shè)定的教育總方針，關(guān)系到高職院校教育目的的實(shí)現(xiàn)，也是專業(yè)教育展開的依據(jù)。要想在高職教育中切實(shí)提升勞動(dòng)教育實(shí)踐教學(xué)的效果，首先需要從專業(yè)人才培養(yǎng)方案出發(fā)，結(jié)合高職學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，遵循勞動(dòng)教育育人規(guī)律，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的常態(tài)化。高職院校要明確自身的辦學(xué)定位，在保留專業(yè)教學(xué)優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，將勞動(dòng)教育巧妙地融入其中，推動(dòng)勞動(dòng)教育實(shí)踐教學(xué)的落實(shí)。在勞動(dòng)教育實(shí)踐教學(xué)中要堅(jiān)持科學(xué)、合理的原則，立足于整個(gè)勞動(dòng)教育總體目標(biāo)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的整合，制訂符合高職院校學(xué)生實(shí)際學(xué)情的教材內(nèi)容和教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃等，為學(xué)生之后的發(fā)展提供借鑒[8]。高職院校要積極開展多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)在實(shí)踐中對(duì)學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀的培育，例如開展主題班會(huì)、專題講座等，促進(jìn)實(shí)踐教學(xué)育人效果提升。其次高職院?？赏ㄟ^實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的方式開展勞動(dòng)教育，在涉及勞動(dòng)精神、工匠精神等內(nèi)容的課程教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)教育理論進(jìn)行豐富，而后結(jié)合專業(yè)內(nèi)容將勞動(dòng)教育納入專業(yè)實(shí)訓(xùn)、跟崗實(shí)習(xí)和頂崗實(shí)習(xí)等多種實(shí)踐模式中，讓學(xué)生在實(shí)踐中提升對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)知。除此之外，高職院校還可根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況，在校園內(nèi)設(shè)定勞動(dòng)周，組織各類勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到勞動(dòng)中，并將勞動(dòng)行為和體會(huì)記錄到實(shí)踐手冊(cè)中，促進(jìn)勞動(dòng)教育的落實(shí)。

（二）規(guī)范勞動(dòng)教育實(shí)踐教學(xué)育人的過程管理

勞動(dòng)教育課程在近幾年才得到高校的普遍關(guān)注，這就導(dǎo)致開設(shè)專門勞動(dòng)課程的院校較少，而學(xué)校管理人員對(duì)于勞動(dòng)教育的重視存在明顯不足。高職院校在樹立正確的協(xié)同育人觀念后，則要對(duì)當(dāng)前社會(huì)對(duì)人才的需求進(jìn)行研究，從而對(duì)現(xiàn)有的育人體系進(jìn)行革新，豐富實(shí)踐教學(xué)形式[9]。高職院校與其他普通高等院校相比，更加強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生職業(yè)技能的培育，教育目標(biāo)在于培養(yǎng)出符合社會(huì)需求的勞動(dòng)人才，這也顯示出勞動(dòng)教育的價(jià)值。在實(shí)踐教學(xué)育人過程中，主張利用現(xiàn)有的多媒體教學(xué)資源，通過網(wǎng)絡(luò)搜集勞動(dòng)教育的案例，尋找更多的教學(xué)靈感，以豐富現(xiàn)有的教學(xué)資源。在實(shí)踐中要強(qiáng)化對(duì)教學(xué)育人的過程管理工作，以培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀為目的，將工匠精神、勞模精神等勞動(dòng)理念融入實(shí)踐中，在培養(yǎng)專業(yè)技能的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀的提升。這樣的管理模式能夠有效激發(fā)學(xué)生的參與積極性，使學(xué)生在掌握專業(yè)技能的同時(shí)，樹立正確的職業(yè)觀，對(duì)于學(xué)生今后的職業(yè)發(fā)展有著良好助力。例如，高職教師可以將勞模作為實(shí)踐教學(xué)的主題，選擇感動(dòng)中國十大人物中與勞動(dòng)相關(guān)的例子，或者大國工匠中的匠人，通過播放紀(jì)錄片等形式，讓學(xué)生對(duì)勞模在工作過程中的具體表現(xiàn)有深刻認(rèn)識(shí)，明確是勞動(dòng)價(jià)值觀指引著勞模們不斷前進(jìn)，最終能夠在平凡的崗位上發(fā)光發(fā)熱。同時(shí)還需要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)市場進(jìn)行分析，結(jié)合專業(yè)和企業(yè)實(shí)際需求，分析當(dāng)下及未來職業(yè)的發(fā)展方向，了解不同崗位對(duì)人才需求的不同，從而分析自身與職業(yè)之間的適配度，有針對(duì)性地提升專業(yè)技能，促進(jìn)自我價(jià)值的不斷提高。除此之外，高職院校要積極為學(xué)生提供志愿服務(wù)的機(jī)會(huì)，通過社團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)等形式，讓學(xué)生能夠進(jìn)入社會(huì)開展實(shí)踐，將志愿服務(wù)納入考核體系中，完成志愿服務(wù)任務(wù)的學(xué)生能夠獲得相應(yīng)的學(xué)分獎(jiǎng)勵(lì)，以此激勵(lì)學(xué)生參與志愿服務(wù)[10]。

（三）打造優(yōu)質(zhì)勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)

實(shí)踐活動(dòng)作為高職院校勞動(dòng)教育的主要形式，教師必須給予足夠重視，對(duì)現(xiàn)有資源進(jìn)行充分利用，在條件范圍內(nèi)盡可能為學(xué)生創(chuàng)造出多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐過程中得到精神層面的滿足，從而改變對(duì)勞動(dòng)的看法，促進(jìn)勞動(dòng)觀正向轉(zhuǎn)變。例如，高職院校可將職場作為一個(gè)重點(diǎn)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展方向，不同專業(yè)學(xué)生的就業(yè)方向不同，高職院校應(yīng)當(dāng)積極開展校企合作，讓企業(yè)能夠進(jìn)入勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中，為學(xué)生打造出較為真實(shí)的職場環(huán)境。例如，通過在校園內(nèi)舉辦面試比賽、招聘競賽等形式，讓學(xué)生模擬實(shí)踐職場面試活動(dòng)。在模擬面試的過程中，學(xué)生能夠?qū)ι鐣?huì)職場環(huán)境形成一定認(rèn)識(shí)，明確自身專業(yè)技能的重要性。同時(shí)企業(yè)也能夠?qū)⒙殘鑫幕胄@中，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)職場文化。高職院校還可將社會(huì)發(fā)展作為背景，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)在我國歷史發(fā)展中占據(jù)的重要地位，從而提高學(xué)生參與勞動(dòng)實(shí)踐的積極性。在實(shí)踐活動(dòng)中，教師可在勞動(dòng)過程中穿插一些紅色故事、勞動(dòng)故事等，使實(shí)踐活動(dòng)變得更加生動(dòng)形象，不至于過于單調(diào)而影響學(xué)生的參與積極性[11]。而實(shí)踐中學(xué)生能夠?qū)趧?dòng)理念進(jìn)行檢驗(yàn)，親自參與過程中促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)進(jìn)一步深化。除此之外，還可將校園文化活動(dòng)作為實(shí)踐載體，我國多樣的傳統(tǒng)節(jié)日為校園文化活動(dòng)提供了主題，高職院校應(yīng)當(dāng)積極利用傳統(tǒng)文化資源，將其融入學(xué)校生活的方方面面，對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)行為進(jìn)行規(guī)范。例如，高職院?？砷_設(shè)文明寢室評(píng)比活動(dòng)，對(duì)學(xué)生寢室的衛(wèi)生情況定期進(jìn)行檢查，能夠?qū)W(xué)生起到督促作用。同時(shí)將個(gè)人衛(wèi)生納入考評(píng)體系中，以此監(jiān)督學(xué)生的日常勞動(dòng)行為，使其樹立正確的生活習(xí)慣。通過從多方面打造優(yōu)質(zhì)勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)，能夠豐富現(xiàn)有的實(shí)踐教學(xué)形式，滿足不同學(xué)生的實(shí)踐需求，推動(dòng)實(shí)踐效果提升。

（四）形成特色勞動(dòng)教育協(xié)同機(jī)制

高職院校在進(jìn)行勞動(dòng)教育的過程中，要尊重學(xué)生的主體地位，協(xié)調(diào)家庭、學(xué)校和社會(huì)力量，對(duì)院校資源進(jìn)行充分利用，全面開展勞動(dòng)育人。家庭教育中家長要認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育的重要性，通過言傳身教，在日常生活中潛移默化地對(duì)學(xué)生形成影響，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。而社會(huì)要營造出良好的勞動(dòng)氛圍，通過宣揚(yáng)勞動(dòng)精神的形式，為高職院校勞動(dòng)教育提供助力[12]。而高職院校作為勞動(dòng)教育的主體，要充分發(fā)揮出自己的主導(dǎo)作用，設(shè)置合理的勞動(dòng)課程與勞動(dòng)內(nèi)容，將其融入專業(yè)教學(xué)中，并設(shè)計(jì)對(duì)應(yīng)的考核評(píng)價(jià)體系，對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐效果進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。通過三位一體的協(xié)同教育機(jī)制，形成完整的勞動(dòng)教育模式，讓勞動(dòng)教育貫穿學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的方方面面。高職院校通過構(gòu)建特色的勞動(dòng)教育協(xié)同機(jī)制，將專業(yè)教育和勞動(dòng)教育有機(jī)結(jié)合在一起，探索新的勞動(dòng)實(shí)踐教學(xué)模式，為學(xué)生提供充分的勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)，打造出可持續(xù)的勞動(dòng)教育環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

五、總結(jié)

綜上所述，通過在高職院校教學(xué)中開展勞動(dòng)教育實(shí)踐教學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動(dòng)理念和勞動(dòng)行為的有效途徑，能夠推動(dòng)素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。然而，當(dāng)前在勞動(dòng)教育的育人理念、機(jī)制和方法上仍然存在較大不足，需要高職院校及教師重視這些問題，通過強(qiáng)化育人管理、豐富實(shí)踐活動(dòng)等形式，打造高職院校勞動(dòng)教育育人格局。

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①基金項(xiàng)目：江蘇高校哲學(xué)社會(huì)學(xué)科學(xué)研究項(xiàng)目“勞動(dòng)教育融入高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：2022SJSZ0387）。

作者簡介：丁彥（1984—），女，漢族，山西翼城人，本科，助理研究員，研究方向：思想政治教育。