隱性教育視角下輔導(dǎo)員美育工作路徑探析

趙博 馬健津

［摘? ? ? ? ? ?要］? 當(dāng)前，高校美育工作得到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和重視，但由于還處于發(fā)展初期，從實(shí)際成效上來(lái)看，仍有一些共性問(wèn)題亟須解決，聚焦到輔導(dǎo)員美育相關(guān)工作中，存在觀念理解狹隘、自身定位不準(zhǔn)確、學(xué)生參與度低等問(wèn)題。因此，輔導(dǎo)員要轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)，把握美育工作特點(diǎn)，科學(xué)地將美育與日常工作相結(jié)合。從隱性教育角度入手，通過(guò)校園環(huán)境、文化活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)空間、宿舍文化等育人陣地的創(chuàng)新發(fā)展，深入挖掘和運(yùn)用蘊(yùn)含在其中的隱性美育元素和資源，探索出符合大學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的美育工作路徑，讓美育工作真正落到實(shí)處，實(shí)現(xiàn)“入芝蘭之室，久而自芳”的育人效果。

［關(guān)? ? 鍵? ?詞］? 美育；輔導(dǎo)員；隱性教育

［中圖分類(lèi)號(hào)］? G715? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ［文章編號(hào)］? 2096-0603（2023）32-0025-04

2018年9月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。”[1]新形勢(shì)下，高等學(xué)校必須承擔(dān)好培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的任務(wù)。其中，作為開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量的輔導(dǎo)員，要深刻理解和把握美育工作的基本內(nèi)涵，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，擅于將美育工作與思想政治教育工作有機(jī)融合，通過(guò)一系列有針對(duì)性的方法和路徑，不斷提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、審美能力、人格修養(yǎng)和創(chuàng)新精神，最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面、自由的發(fā)展。

一、美育工作的基本內(nèi)涵

美育，又稱(chēng)美感教育或者審美教育，即提高受教育者認(rèn)識(shí)美、感受美、創(chuàng)造美的能力的教育?！懊烙边@個(gè)名詞最早是由德國(guó)哲學(xué)家席勒在《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》一書(shū)中提出的，該書(shū)較為全面地闡釋了他的美學(xué)思想，即人性自由應(yīng)該是精神上的解放和完美人格的形成，而達(dá)到這種自由要依靠審美教育。

在我國(guó)，關(guān)于審美教育的思想意識(shí)和實(shí)踐理論古已有之，早在2000多年前孔子就有“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”的相關(guān)教育論述，強(qiáng)調(diào)“詩(shī)”“禮”“樂(lè)”三者對(duì)于人格修養(yǎng)提升的重要作用，即可總結(jié)為儒家的審美教育思想。到了20世紀(jì)初，一些先進(jìn)的思想家、教育家嘗試從西方美學(xué)理論角度探索研究我國(guó)美育工作。例如，梁?jiǎn)⒊瑥那楦薪逃c趣味教育層面出發(fā)探討美育；王國(guó)維認(rèn)為美育可以陶冶思想品格，豐富情感，使人的身體和精神同時(shí)得到和諧發(fā)展。而其中影響較大的當(dāng)屬蔡元培，他為《教育大辭書(shū)》所寫(xiě)的“美育”條目，從德育、智育和美育三者的關(guān)系說(shuō)明了美育的重要性。[2]蔡元培的美育思想主要包括兩個(gè)方面內(nèi)容：一是人要有活潑敏銳的想象力和創(chuàng)造力；二是人要有純粹高尚的品格和精神境界。

中華人民共和國(guó)成立后，美育工作逐漸得到了教育界和社會(huì)的認(rèn)可。20世紀(jì)80年代，高等教育的改革和發(fā)展同時(shí)給美育工作帶來(lái)了新的變革。到了20世紀(jì)90年代，隨著高等教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，美育工作也進(jìn)入繁榮發(fā)展時(shí)期，顯現(xiàn)出其獨(dú)特的教育價(jià)值和社會(huì)作用。進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)實(shí)施新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，學(xué)校美育工作得到了進(jìn)一步強(qiáng)化和重視。特別是黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家高度重視學(xué)校美育工作，做出了一系列重大決策部署。2020年10月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，中明確指出：“美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的教育，能提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力?！盵3]所以，當(dāng)下高校美育工作的重要任務(wù)就是通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、感受美、欣賞美及創(chuàng)作美的能力，不斷提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、審美能力和創(chuàng)新意識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的“知、情、意、行”全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、高校輔導(dǎo)員美育工作現(xiàn)狀及困境分析

近年來(lái)，學(xué)生美育工作逐步得到教育部門(mén)和社會(huì)各界的重視。隨著《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》等政策文件的相繼出臺(tái)，尤其是在高校，對(duì)于美育工作的重要性和緊迫性已逐步形成了清晰的認(rèn)識(shí)，與此同時(shí)，高校在美育資源開(kāi)發(fā)利用、相關(guān)經(jīng)費(fèi)保障、師資配比、藝術(shù)類(lèi)場(chǎng)館建設(shè)等方面也是逐年加大投入。但是由于工作慣性思維、考核指標(biāo)體系等因素的影響，許多高校更多關(guān)注學(xué)術(shù)研究、技能培訓(xùn)、就業(yè)升學(xué)等教育顯性成果，從實(shí)際成效上來(lái)看，美育還沒(méi)有達(dá)到與德育、智育同樣重要的位置。受共性問(wèn)題的影響，輔導(dǎo)員在開(kāi)展學(xué)生美育相關(guān)工作時(shí)也存在一些困境，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）對(duì)美育的狹隘理解

部分高校還是將學(xué)生的“審美教育”片面地等同于“藝術(shù)教育”，認(rèn)為學(xué)生的美育工作只能由藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師或者由有藝術(shù)相關(guān)學(xué)歷背景的輔導(dǎo)員來(lái)承擔(dān)，美育相關(guān)活動(dòng)就是在特定場(chǎng)館、教室對(duì)學(xué)生進(jìn)行“書(shū)、畫(huà)、音、舞”等藝術(shù)技術(shù)性教育。在課程設(shè)置上，美育相關(guān)理論課程多以選修課為主，覆蓋面過(guò)窄，還是被定位為輔助學(xué)生專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)的教育，從而忽視了美育在提升人文素養(yǎng)、陶冶情操、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力等方面重要而又獨(dú)特的作用。

（二）輔導(dǎo)員自身定位不明確

當(dāng)前，很多高校選擇把輔導(dǎo)員補(bǔ)充到美育師資隊(duì)伍中，緩解美育師資匱乏的問(wèn)題。但是輔導(dǎo)員不能完全替代專(zhuān)業(yè)教師來(lái)承擔(dān)相關(guān)教學(xué)任務(wù)，因?yàn)榇蠖噍o導(dǎo)員沒(méi)有美育相關(guān)專(zhuān)業(yè)背景，高校也缺乏美育領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)知識(shí)培訓(xùn)，導(dǎo)致輔導(dǎo)員在開(kāi)展美育工作時(shí)缺乏相應(yīng)的教學(xué)方法和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。雖然現(xiàn)在全國(guó)高校都已嚴(yán)格按照“師生比不低于1 ∶ 200的比例”配備了輔導(dǎo)員，輔導(dǎo)員隊(duì)列師資力量充足，可以說(shuō)是在輔導(dǎo)員隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)化職業(yè)化建設(shè)進(jìn)程中走出一大步。但是今天輔導(dǎo)員的工作范圍內(nèi)容、要求和壓力都是過(guò)去無(wú)法比擬的，既要負(fù)責(zé)學(xué)生的思想政治教育，又要負(fù)責(zé)學(xué)生的日常管理；既要負(fù)責(zé)學(xué)生的心理健康教育，又要負(fù)責(zé)學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃，可以說(shuō)輔導(dǎo)員的工作范圍覆蓋到了學(xué)生在校生活的方方面面。在工作壓力較大、時(shí)間有限的情況下，大多輔導(dǎo)員沒(méi)有精力專(zhuān)門(mén)開(kāi)展美育相關(guān)工作。因此，輔導(dǎo)員在開(kāi)展美育工作時(shí)缺乏明確的角色定位。

（三）學(xué)生不感興趣，參與度不高

高校在普遍意識(shí)到學(xué)生美育工作重要性的同時(shí)，已有針對(duì)性地開(kāi)展藝術(shù)性活動(dòng)和藝術(shù)鑒賞類(lèi)相關(guān)課程，但是活動(dòng)形式較為單一，內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性，課程模式大多采用單向的灌輸，從而導(dǎo)致學(xué)生不感興趣，參與度低。很多學(xué)生即使參與也只是為了獲得綜合測(cè)評(píng)分?jǐn)?shù)或者選修課學(xué)分，功利性目的比較明顯。而且由于受傳統(tǒng)觀念和社會(huì)現(xiàn)實(shí)等因素的影響，學(xué)生在校期間會(huì)將大部分時(shí)間投入競(jìng)賽獲獎(jiǎng)、畢業(yè)就業(yè)、考研升學(xué)等顯性目標(biāo)上，即使遇到生活壓力或者心理困惑，也簡(jiǎn)單認(rèn)為只要堅(jiān)持找到好工作或者考上研究生，問(wèn)題就會(huì)迎刃而解，從而忽視了健康心理、品格修養(yǎng)、審美情趣等綜合素質(zhì)能力的養(yǎng)成。

（四）美育工作成效難以量化和評(píng)估

在《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》中明確指出“完善高校美育評(píng)價(jià)體系，把美育工作及效果納入普通高校人才培養(yǎng)工作評(píng)估指標(biāo)體系，作為辦學(xué)評(píng)價(jià)的重要因素”。這從根本的制度評(píng)價(jià)層面對(duì)改變高校輕美育的頑癥痼疾進(jìn)行了針對(duì)性改革，但是制度真正的落地生根還需要一定的時(shí)間。[4]

據(jù)調(diào)查，大部分高校還沒(méi)有科學(xué)、規(guī)范的美育工作評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，一般只是統(tǒng)計(jì)藝術(shù)類(lèi)課程開(kāi)展數(shù)量、美育相關(guān)活動(dòng)開(kāi)展次數(shù)、學(xué)生參與人數(shù)等數(shù)據(jù)，量化考核方式比較簡(jiǎn)單，更沒(méi)有注重美育過(guò)程及成效評(píng)價(jià)。聚焦到輔導(dǎo)員工作上，各高校通常是采用學(xué)生成績(jī)合格率、獲獎(jiǎng)率、考研率、就業(yè)率等數(shù)據(jù)來(lái)考核和評(píng)價(jià)輔導(dǎo)員工作成效，在美育工作層面缺少明確的指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)輔導(dǎo)員，這會(huì)導(dǎo)致輔導(dǎo)員認(rèn)為美育工作不在主要職責(zé)范圍內(nèi)，工作上也缺乏動(dòng)力和積極性。究其原因是美育工作的成效主要體現(xiàn)在學(xué)生品格修養(yǎng)和審美素養(yǎng)的提升上，這些成效難以用簡(jiǎn)單、直觀的數(shù)據(jù)來(lái)衡量和評(píng)估，這給美育工作的推行和輔導(dǎo)員的工作評(píng)價(jià)帶來(lái)了困難。

事實(shí)上，把美育狹義理解成藝術(shù)教育并不是完全錯(cuò)誤的，因?yàn)樗囆g(shù)教育是美育最基本的表現(xiàn)形式和重要的組成部分。藝術(shù)教育在培養(yǎng)學(xué)生審美能力方面有著無(wú)可替代的重要作用，但是一味地只強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育，會(huì)走上形式美育的道路。而美育工作的實(shí)質(zhì)不只是藝術(shù)技能和素養(yǎng)的提高，更重要的是提升學(xué)生在認(rèn)知能力、道德品質(zhì)、人格修養(yǎng)、創(chuàng)新精神等方面的綜合素質(zhì)，這些工作都不是藝術(shù)教育相關(guān)學(xué)科能夠獨(dú)立完成的。所以，當(dāng)下的美育工作應(yīng)該是多學(xué)科交叉融合的教育，是學(xué)校、家庭、社會(huì)都參與的教育，是課上課下、校內(nèi)校外都進(jìn)行的教育。而作為高等學(xué)校，要基于“三全育人”工作理念，積極構(gòu)建“大美育”工作格局。在此構(gòu)建過(guò)程中，高校輔導(dǎo)員必須參與進(jìn)來(lái)，因?yàn)檩o導(dǎo)員在開(kāi)展學(xué)生思想政治教育和文化活動(dòng)方面有著先天的優(yōu)勢(shì)。因此，探索出一條輔導(dǎo)員美育工作路徑顯得尤為重要和勢(shì)在必行。

三、高校輔導(dǎo)員美育工作突破路徑探析

探析輔導(dǎo)員美育工作路徑，首先就要正確理解和把握“以美育人”中“育”這個(gè)字。輔導(dǎo)員育人方式有別于專(zhuān)業(yè)教師的課堂教學(xué)，盡管現(xiàn)在很多輔導(dǎo)員有勝任課堂教學(xué)的能力，但是輔導(dǎo)員的工作范圍主要還在課外，在學(xué)生的日常生活中，是基于第二課堂開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)完成育人目的。

如今，輔導(dǎo)員普遍有這樣的感受，開(kāi)展活動(dòng)時(shí)采用單向式、灌輸式的說(shuō)教，學(xué)生不易接受，甚至還會(huì)引起學(xué)生抵觸，而適當(dāng)采用一些符合學(xué)生思想行為特點(diǎn)、認(rèn)知方式、個(gè)性需求的隱性教育活動(dòng)，效果反而更好，在美育相關(guān)活動(dòng)中亦是如此。而且，審美這種特殊的認(rèn)知形式，本就不能像概念、公式、定理那樣直接傳輸給學(xué)生，而要營(yíng)造濃厚的美育氛圍，吸引學(xué)生來(lái)共同參與完成，通過(guò)一定的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生自覺(jué)獲得審美體驗(yàn)，心境得到提升，情操得到陶冶，從而激發(fā)對(duì)“真善美”的不斷追求，是一種自我升華的過(guò)程。這就要求輔導(dǎo)員要遵循美育工作規(guī)律和特點(diǎn)，科學(xué)地將美育相關(guān)工作融入自己的日常工作中。通過(guò)在校園環(huán)境、文化活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)新媒體、宿舍文化等路徑的重點(diǎn)突破，深入挖掘和運(yùn)用蘊(yùn)含在其中的隱性美育元素和資源，讓學(xué)生在潛移默化中受到美育精神的浸潤(rùn)、感染、熏陶。

（一）著力構(gòu)建美育環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)校園的美

環(huán)境對(duì)人的影響是潛移默化的，學(xué)校作為重要的育人場(chǎng)所，校園環(huán)境可以說(shuō)是學(xué)生接觸美的第一場(chǎng)所。大學(xué)美育環(huán)境的構(gòu)建可以從兩個(gè)層面開(kāi)展：一是校園樓宇建筑、園林景觀、藝術(shù)文化場(chǎng)館等方面的硬件環(huán)境，二是學(xué)校的辦學(xué)理念、校訓(xùn)校風(fēng)、人文精神等方面的人文環(huán)境。

學(xué)生入學(xué)后，校園里的建筑設(shè)計(jì)、景觀布局、裝飾藝術(shù)等方面美觀與否，會(huì)直接影響學(xué)生對(duì)大學(xué)生活的第一印象，也會(huì)影響學(xué)生形成審美意識(shí)的程度與框架。當(dāng)下有部分學(xué)生幾年都是“兩點(diǎn)一線”的生活方式，到畢業(yè)時(shí)整個(gè)校園都沒(méi)有走完，這對(duì)學(xué)生和學(xué)校來(lái)講都是十分遺憾的。作為輔導(dǎo)員要精心設(shè)計(jì)新生入學(xué)教育方案，將參觀校園標(biāo)志性建筑、體驗(yàn)教育教學(xué)重要場(chǎng)所、感受校園藝術(shù)文化氛圍等活動(dòng)貫穿于學(xué)生入學(xué)整個(gè)階段，讓學(xué)生在校園自然風(fēng)光、人文景觀的沉浸式審美體驗(yàn)中，陶冶情操，凈化心靈，實(shí)現(xiàn)身心和諧發(fā)展。而且校園環(huán)境中的啟發(fā)式教育布局、創(chuàng)新空間設(shè)計(jì)、創(chuàng)意文化氛圍等，可以有效激發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造思維的發(fā)展，從而真正實(shí)現(xiàn)校園山、水、園、林、路、館使用、審美、教育功能的和諧統(tǒng)一。[5]

在學(xué)生參觀體驗(yàn)校園文化場(chǎng)的同時(shí)，更要注重校園人文環(huán)境的營(yíng)造。教學(xué)樓前的校風(fēng)校訓(xùn)、園林湖畔的名言警句、藝術(shù)文化館里的雕塑建筑等，都會(huì)讓學(xué)生感受到學(xué)校幾十年甚至百年傳承的歷史文化和精神內(nèi)涵，在潛移默化中受到文化感染和藝術(shù)熏陶，有利于增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，有利于培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取、自立自強(qiáng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，更有利于激發(fā)學(xué)生愛(ài)學(xué)校、愛(ài)生活、愛(ài)一切美好事物。所以，校園美育環(huán)境對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的促進(jìn)作用是多方面的，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)校園美育環(huán)境的設(shè)計(jì)與營(yíng)造，讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)校園美的同時(shí)，提升自己的審美能力和綜合素養(yǎng)。

（二）深入開(kāi)展文化活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生探尋文化的美

美育不僅是依靠課堂上的理論學(xué)習(xí)，更是一種理論和實(shí)踐緊密結(jié)合的教育，是顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一的全方位教育。而輔導(dǎo)員更應(yīng)該關(guān)注隱性教育的育人成效，采用無(wú)意識(shí)的、間接的、內(nèi)隱的教育方式將“真、善、美”的理念傳遞給學(xué)生。所以，輔導(dǎo)員的美育工作應(yīng)該是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的滲透式教育，要在開(kāi)展文化活動(dòng)上下工夫，有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生探尋蘊(yùn)含在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的美。

校園中輔導(dǎo)員一是要充分利用學(xué)校的美育文化資源，將美育與思想政治教育相結(jié)合。利用好迎新季、畢業(yè)季、傳統(tǒng)節(jié)慶日、重大紀(jì)念日等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣、富有藝術(shù)價(jià)值的文化活動(dòng)，如開(kāi)展“我與大學(xué)的故事”分享會(huì)、“我的青春夢(mèng)”主題宣講、“我和我的祖國(guó)”合唱比賽等活動(dòng)，讓學(xué)生在喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式中受教育，將正確的價(jià)值觀、審美觀、文化觀潛移默化地傳遞給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生愛(ài)校、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的情感。二是精心組織策劃“校園文化藝術(shù)節(jié)”“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”“戲曲進(jìn)校園”等活動(dòng)，邀請(qǐng)校內(nèi)外優(yōu)秀藝術(shù)家、民間手工藝人來(lái)校進(jìn)行演講和專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)，探究藝術(shù)的內(nèi)涵、價(jià)值和意義，讓學(xué)生更加全面地了解和感受藝術(shù)和美，從而提高自身的審美能力和藝術(shù)鑒賞水平。三是舉辦美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)類(lèi)比賽和展覽，營(yíng)造濃厚的藝術(shù)氛圍。如通過(guò)舉辦校園十佳歌手大賽、校園迷你音樂(lè)節(jié)、廉潔文化書(shū)畫(huà)展等活動(dòng)，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，陶冶高尚的情操，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！币朊烙ぷ鞲谐尚В€要鼓勵(lì)學(xué)生多走出校門(mén)，到祖國(guó)的大好河山中去發(fā)現(xiàn)美、感受美，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中欣賞美、創(chuàng)造美。輔導(dǎo)員可以經(jīng)常組織學(xué)生開(kāi)展校外考察調(diào)研活動(dòng)，如組織學(xué)生參觀博物館、美術(shù)館、音樂(lè)廳、戲劇院等藝術(shù)場(chǎng)所，開(kāi)闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)。利用假期與學(xué)生一起游覽祖國(guó)的名勝古跡、名山大川，引導(dǎo)學(xué)生用審美的心態(tài)去感受中華大地的歷史文化變遷，汲取其中的文化藝術(shù)精髓。輔導(dǎo)員要積極探索、促進(jìn)與校外文化研究機(jī)構(gòu)、歷史文化館、非物質(zhì)文化工作坊的交流合作，共建實(shí)踐教學(xué)基地，使學(xué)生在美育的相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)中，深入走近高雅藝術(shù)、非物質(zhì)文化、民族民間優(yōu)秀文化，從而更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華美育精神。輔導(dǎo)員還要積極組織好暑期“三下鄉(xiāng)”“返家鄉(xiāng)”“手繪鄉(xiāng)村”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將學(xué)生思想政治教育、審美教育與實(shí)踐活動(dòng)深度融合，激勵(lì)學(xué)生深入基層、了解社會(huì)、了解國(guó)情民情，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中受教育、長(zhǎng)才干，增強(qiáng)使命感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，樹(shù)立家國(guó)情懷。

（三）主動(dòng)用好網(wǎng)絡(luò)新媒體，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造精神的美

現(xiàn)在的大學(xué)生基本上都是“00后”，是伴隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展而成長(zhǎng)的一代，所以他們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)有著與生俱來(lái)的親近感。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)依據(jù)其便捷性、實(shí)時(shí)性、豐富性、開(kāi)放性等特點(diǎn)，顯然已融入大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活中，成為他們獲取知識(shí)、表達(dá)思想、交流感情、豐富生活的重要渠道。但也正是由于互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)放互動(dòng)性強(qiáng)、多元化的特點(diǎn)，海量信息的背后魚(yú)龍混雜、良莠不齊，充斥著各種消極、錯(cuò)誤的價(jià)值觀念，這給很多學(xué)生帶來(lái)了不良影響。在網(wǎng)絡(luò)信息化高度發(fā)達(dá)的今天，學(xué)生要不斷提高自身的價(jià)值判斷力和審美鑒別力，明是非、辨美丑，自覺(jué)抵制不良思想侵蝕。所以學(xué)生大學(xué)幾年的價(jià)值觀養(yǎng)成至關(guān)重要，這也是高校輔導(dǎo)員工作的重中之重。

作為輔導(dǎo)員要尊重學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)的那份親近感，轉(zhuǎn)變過(guò)去教育學(xué)生“遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)、遠(yuǎn)離手機(jī)”的工作思路，引導(dǎo)學(xué)生正確、合理使用網(wǎng)絡(luò)新媒體，使其為自身學(xué)習(xí)、生活服務(wù)，為自身成長(zhǎng)服務(wù)。其實(shí)，今天的輔導(dǎo)員工作同樣也離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)新媒體，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)可以打破時(shí)間、空間的局限，借助網(wǎng)絡(luò)，可以隨時(shí)隨地地開(kāi)展學(xué)生工作，為學(xué)生答疑解惑。但是輔導(dǎo)員也不能完全依靠網(wǎng)絡(luò)新媒體和大數(shù)據(jù)，輔導(dǎo)員工作簡(jiǎn)單來(lái)講就是做人的工作，就是要遵循教育規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，適當(dāng)選擇學(xué)生樂(lè)于接受的方式、環(huán)境開(kāi)展工作。輔導(dǎo)員要積極推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)新媒體、新技術(shù)與傳統(tǒng)輔導(dǎo)員工作高度融合，可以在與學(xué)生網(wǎng)絡(luò)聊天、學(xué)生群發(fā)通知、朋友圈分享文章時(shí)，巧妙融入思想政治教育、價(jià)值觀引領(lǐng)和審美教育，通過(guò)內(nèi)隱、滲透的方式去激勵(lì)學(xué)生求真、向善、愛(ài)美，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、健康的審美情趣，追求高品質(zhì)的精神生活。

“興趣廣泛，自主性強(qiáng)”是“00后”大學(xué)生的特點(diǎn)，“多愁善感、易情緒化”也是“00后”大學(xué)生的特點(diǎn)。造成這種思想的復(fù)雜化、多元化是因?yàn)樗麄兂錾⒊砷L(zhǎng)在一個(gè)急速變化的時(shí)代。新的時(shí)代背景對(duì)人才也提出了新的要求，優(yōu)秀的人才不僅要有系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)，還要有較高的人文素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)、審美能力和審美境界。輔導(dǎo)員要善于把握學(xué)生興趣點(diǎn)和困惑點(diǎn)，有針對(duì)性地開(kāi)展工作。一是要充分利用好互聯(lián)網(wǎng)上的教育資源，深入挖掘、整合、運(yùn)用各類(lèi)教育資源的美育元素，在開(kāi)展主題性教育活動(dòng)的同時(shí)，潛移默化地提高學(xué)生的審美素養(yǎng)和人生境界。二是扎實(shí)建設(shè)好各類(lèi)主題教育網(wǎng)站、微信公眾號(hào)，營(yíng)造出積極向上、格調(diào)高雅、充滿(mǎn)朝氣的校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)文化作品，如撰寫(xiě)網(wǎng)文分享青春故事，攝影記錄大學(xué)美好生活，運(yùn)用快閃、短視頻的方式向祖國(guó)獻(xiàn)禮，并將學(xué)生的這些作品及時(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)載、分享，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。三是指導(dǎo)學(xué)生參加“互聯(lián)網(wǎng)+”“挑戰(zhàn)杯”“創(chuàng)青春”等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，以賽促教、以賽促學(xué)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力，激勵(lì)學(xué)生去創(chuàng)造精神文化的美。

四、結(jié)束語(yǔ)

做好高校美育工作，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要體現(xiàn)，是完善高校育人體系的重要一環(huán)。作為學(xué)生成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的輔導(dǎo)員，必須承擔(dān)好學(xué)生美育工作，要努力提升美育工作的親和力和針對(duì)性，擅于將美育工作與日常工作相結(jié)合，充分挖掘和運(yùn)用蘊(yùn)含在校園環(huán)境、文化活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)空間、宿舍文化中的隱性美育資源。基于隱性教育視角下探析輔導(dǎo)員美育工作路徑，可以將美育精神實(shí)質(zhì)“春風(fēng)化雨”式地“滴灌”進(jìn)學(xué)生心里，真正使得美育工作落到實(shí)處，使其持久且深刻。

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［5］高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要［EB/OL］.（2017-12-06）［2023-08-10］.http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A12/s7060/201712/t20171206_320698.html.

①基金項(xiàng)目：江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專(zhuān)題研究項(xiàng)目（思政專(zhuān)項(xiàng)）（項(xiàng)目編號(hào)：2018SJSZ174）。

作者簡(jiǎn)介：趙博（1990—），男，漢族，江蘇連云港人，碩士，助教，研究方向：思想政治教育。

馬健津（1980—），男，漢族，江蘇徐州人，碩士，講師，研究方向：思想政治教育。