鑄牢中華民族共同體意識(shí)下中國(guó)體育題材電影的敘事理路

陳國(guó)余,姚馨逸,張凱華

(1.貴州師范學(xué)院體育學(xué)院,貴州 貴陽(yáng) 550018;2.格樂(lè)大學(xué)國(guó)際學(xué)院,泰國(guó) 曼谷 10220;3.榕江縣古州鎮(zhèn)第四小學(xué),貴州 黔東南苗族侗族自治州 557299)

站在世界百年未有之大變局的當(dāng)下,做好新時(shí)代民族工作,不僅關(guān)乎民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定,更關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央,在多個(gè)場(chǎng)合一以貫之強(qiáng)調(diào)要鑄牢中華民族共同體意識(shí),這為新時(shí)代黨的民族工作開(kāi)展提供了科學(xué)指引、行動(dòng)指南和根本遵循。2019年習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上明確提出:“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),就要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線,把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)作為基礎(chǔ)性事業(yè)抓緊抓好?！盵1]可見(jiàn),鑄牢中華民族共同體意識(shí)業(yè)已成為新時(shí)代黨做好民族工作的主旋律。值得一提的是,深入開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育工作,中國(guó)體育題材電影的號(hào)召力、影響力、凝聚力是重要的影響因素之一[2]。因此,如何通過(guò)體育題材電影鑄牢中華民族共同體意識(shí),是當(dāng)前電影學(xué)界亟待探索解決的重大課題。

改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)體育題材電影涌現(xiàn)了不少高質(zhì)量作品,其中不乏涵蓋鑄牢中華民族共同體意識(shí)內(nèi)容的敘事電影,讓觀眾真實(shí)地感受到愛(ài)民族、愛(ài)家庭、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)國(guó)家的磅礴力量。然而令人遺憾的是,迄今鮮有學(xué)者從學(xué)理上對(duì)中國(guó)體育題材電影鑄牢中華民族共同體意識(shí)的敘事理路進(jìn)行深層次的學(xué)理性分析,這可能會(huì)在一定程度上影響著鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究的全面性、完整性、系統(tǒng)性。鑒于此,本文以改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)體育題材電影為研究對(duì)象,選取具有代表性的電影作為案例分析,探究其中的鑄牢中華民族共同體意識(shí)敘事理路,以期彌補(bǔ)學(xué)界相關(guān)研究不足而作出的積極嘗試,對(duì)于拓展電影學(xué)領(lǐng)域的研究范圍、研究視角、研究深度都會(huì)有所裨益。

一、個(gè)人層面:弘揚(yáng)小人物的愛(ài)國(guó)主義精神

愛(ài)國(guó)主義精神是每個(gè)國(guó)人對(duì)祖國(guó)的一種最深重的歷史情感,也是加強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的情感基礎(chǔ)。[3]習(xí)近平總書(shū)記指出:“愛(ài)國(guó)主義精神深深植根于中華民族心中,是中華民族的精神基因,維系著華夏大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)發(fā)展繁榮而不懈奮斗?！盵4]《劍魂》《一個(gè)人的奧林匹克》《我心飛揚(yáng)》等電影以跌宕起伏的體育故事情節(jié)(詳見(jiàn)表1),圍繞著個(gè)人為國(guó)參賽、為國(guó)奮斗、為國(guó)爭(zhēng)光的過(guò)程展開(kāi)敘事,真實(shí)而生動(dòng)地呈現(xiàn)了個(gè)人從追夢(mèng)到筑夢(mèng)再到圓夢(mèng)的敘事,傳遞小人物的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義情感,向世人展現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、追夢(mèng)不止的民族精神。此電影有助加強(qiáng)體育題材電影鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育,引領(lǐng)一代代的時(shí)代新人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而接力奮斗、頑強(qiáng)拼搏、永不言敗。

表1 個(gè)人層面的情感敘事電影

(一)個(gè)人追夢(mèng):為國(guó)參賽

運(yùn)動(dòng)員的夢(mèng)想只有建立在國(guó)家民族夢(mèng)想的基礎(chǔ)之上,個(gè)人才能在追夢(mèng)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。體育題材電影通過(guò)對(duì)個(gè)人夢(mèng)與國(guó)家夢(mèng)同頻共振的情感化敘事,深動(dòng)地表達(dá)了運(yùn)動(dòng)員為國(guó)參賽是人人皆愿為、人人皆可為、人人皆能為的一個(gè)中華兒女共同奮斗理想目標(biāo),引導(dǎo)中華民族為實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)而共做新時(shí)代的追夢(mèng)者?！秳辍分v述著從1896年首屆奧運(yùn)會(huì)設(shè)立擊劍項(xiàng)目以來(lái),在國(guó)際劍壇史上出現(xiàn)尚未有中國(guó)擊劍運(yùn)動(dòng)員挺進(jìn)世界大賽決賽圈的尷尬記錄,這種恥辱、不甘、無(wú)奈就像針一樣深深地刺痛了每位中國(guó)人的神經(jīng),在擊劍比賽中奪冠成為幾代國(guó)人為之奮斗的國(guó)家夢(mèng)。直到1978年,一位出生在江蘇南京普通工人家庭的擊劍運(yùn)動(dòng)員,從小就在母親指導(dǎo)下進(jìn)行嚴(yán)格訓(xùn)練,并入選了中國(guó)擊劍運(yùn)動(dòng)隊(duì)。在長(zhǎng)時(shí)間的努力訓(xùn)練后,她經(jīng)過(guò)層層選拔脫穎而出,代表中國(guó)在第29屆世界青年擊劍錦標(biāo)賽決賽圈上“揚(yáng)眉劍出鞘”?？梢哉f(shuō)此次比賽,她將個(gè)人夢(mèng)融入國(guó)家夢(mèng),用個(gè)人夢(mèng)托起了國(guó)家夢(mèng),在實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值追求。

(二)個(gè)人筑夢(mèng):為國(guó)奮斗

運(yùn)動(dòng)員在自我筑夢(mèng)過(guò)程中不畏挫折、努力奮斗、敢于超越,是實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)的動(dòng)力源泉。體育題材電影將為國(guó)參賽作為個(gè)人追夢(mèng)的重要途徑,放置于微觀的愛(ài)國(guó)主義歷史背景下,憑借情感敘事呈現(xiàn)一個(gè)個(gè)運(yùn)動(dòng)員如何為國(guó)拼搏奮斗的筑夢(mèng)過(guò)程,深刻地展現(xiàn)了中華兒女為國(guó)刻苦訓(xùn)練、積極備戰(zhàn)、不斷進(jìn)取而勇于筑夢(mèng)的精神面貌,進(jìn)一步鑄牢中華民族為國(guó)奮斗的共同體意識(shí)?！兑粋€(gè)人的奧林匹克》中,一位畢業(yè)于東北大學(xué)的短跑運(yùn)動(dòng)員,與中國(guó)田徑隊(duì)其他運(yùn)動(dòng)員一起共同肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)國(guó)家?jiàn)W運(yùn)之夢(mèng)的時(shí)代使命,以期能夠在奧運(yùn)會(huì)上賽出中國(guó)速度、中國(guó)精神、中國(guó)骨氣。這是匯聚運(yùn)動(dòng)員同心筑夢(mèng)的一種厚重力量,促使每位運(yùn)動(dòng)員爭(zhēng)分奪秒、夜以繼日、全力以赴地鉆研、訓(xùn)練、比賽,成為心懷夢(mèng)想并不懈奮斗的筑夢(mèng)者,呈現(xiàn)出“千帆竟發(fā),百舸爭(zhēng)流”的競(jìng)爭(zhēng)局面。最后,他克服重重困難,代表中國(guó)走進(jìn)奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式,圓了自己和國(guó)家的奧運(yùn)夢(mèng)。因此,為國(guó)奮斗是個(gè)人筑夢(mèng)的重要基礎(chǔ)、主要內(nèi)容、根本底色,也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值追求的意義所在。

(三)個(gè)人圓夢(mèng):為國(guó)爭(zhēng)光

運(yùn)動(dòng)員把個(gè)人圓夢(mèng)凝聚到為國(guó)爭(zhēng)光的中華民族體育精神,激勵(lì)中華民族兒女勠力同心地為國(guó)家夢(mèng)而砥礪奮進(jìn)。體育題材電影常用細(xì)致入微、生動(dòng)形象、自然流暢的藝術(shù)表現(xiàn)手法,在結(jié)合大量的全景鏡頭、遠(yuǎn)景鏡頭、空景鏡頭等影像語(yǔ)言基礎(chǔ)上,向觀眾真實(shí)地呈現(xiàn)在為國(guó)爭(zhēng)光的過(guò)程中展現(xiàn)出的個(gè)人從筑夢(mèng)到圓夢(mèng)的轉(zhuǎn)向,并最終成功地塑造了自我圓夢(mèng)和為國(guó)圓夢(mèng)的運(yùn)動(dòng)員群像,引起了無(wú)數(shù)觀眾共情、共鳴、共振,為增強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了有效的情感基礎(chǔ)。《我心飛揚(yáng)》運(yùn)用快慢鏡頭、特寫(xiě)鏡頭、定格鏡頭等鏡頭語(yǔ)言,再現(xiàn)一名冰雪運(yùn)動(dòng)員在短道速滑比賽高光時(shí)刻的“名場(chǎng)面”,著重凸顯奪得中國(guó)歷史上冬奧首金的感動(dòng)瞬間,直擊小人物圓夢(mèng)的內(nèi)心世界和為國(guó)爭(zhēng)光的愛(ài)國(guó)情感,帶領(lǐng)觀眾感同身受運(yùn)動(dòng)員圓夢(mèng)瞬間的喜悅之余,更加深刻地體悟?yàn)閲?guó)家而戰(zhàn)的責(zé)任感、使命感、自豪感,從某種程度上弘揚(yáng)了愛(ài)國(guó)主義精神,激發(fā)千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人敢于圓夢(mèng)的熱情動(dòng)力,激勵(lì)我們成為一名肩負(fù)為國(guó)爭(zhēng)光重任的實(shí)踐者。

二、家庭層面:塑造家國(guó)命運(yùn)共同體的形象

家國(guó)一體是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)長(zhǎng)期以來(lái)倡導(dǎo)的儒家倫理思想[5],也是厚植鑄牢中華民族共同體意識(shí)的核心要義[6]。無(wú)論是曾子在《禮記·大學(xué)》提出的“家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平”,抑或是孟子在《孟子·離婁上·第五章》強(qiáng)調(diào)的“天下之本在國(guó),國(guó)之本在家”,無(wú)不說(shuō)明家庭與國(guó)家的前途命運(yùn)息息相關(guān),體現(xiàn)出一種自古已然的家國(guó)同構(gòu)治理模式?！兑粋€(gè)女教練的自述》《女足九號(hào)》《奪冠》等電影從家國(guó)情懷、家國(guó)沖突、家國(guó)一體三種敘事場(chǎng)景(詳見(jiàn)表2),明確地表述家國(guó)意識(shí)強(qiáng)烈、家和國(guó)兩難全、家國(guó)大業(yè)為重的家庭倫理內(nèi)容,在處理家庭與國(guó)家關(guān)系上強(qiáng)調(diào)秉持家國(guó)一體的儒家倫理觀,成為共同體成員自覺(jué)恪守約定俗成的儒家倫理規(guī)范,厚實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的思想基礎(chǔ)。

表2 家庭層面的倫理敘事電影

(一)家國(guó)情懷:家國(guó)意識(shí)強(qiáng)烈

在維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)時(shí),教練員展現(xiàn)了強(qiáng)烈的家國(guó)意識(shí)。體育題材電影從宏觀層面上描述了國(guó)家尊嚴(yán)面臨著挑戰(zhàn)的情況下,個(gè)人強(qiáng)烈的家國(guó)意識(shí)促使其從家庭環(huán)境中勇毅脫離出來(lái),并立刻成為一名有能力、有擔(dān)當(dāng)、有信念、有情懷的教練員,組建隊(duì)伍進(jìn)行有效動(dòng)員、科學(xué)訓(xùn)練、積極比賽,為維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)而戰(zhàn),抒發(fā)了深沉真摯的家國(guó)情懷?！兑粋€(gè)女教練員的自述》向外界展示了曲棍球運(yùn)動(dòng)是達(dá)斡爾族千百年來(lái)的傳統(tǒng)體育競(jìng)技項(xiàng)目,至今仍深受男女老少的追求、青睞、厚愛(ài),儼然成為達(dá)斡爾族文化自信自強(qiáng)的表現(xiàn)。作為一位年少成名且已為人母的曲棍球愛(ài)好者,在得知國(guó)家體委過(guò)來(lái)選拔隊(duì)員參加世界比賽時(shí),為爭(zhēng)取在國(guó)際比賽中實(shí)現(xiàn)突破,從而維護(hù)國(guó)家民族尊嚴(yán),斷然地從家庭主婦轉(zhuǎn)型為專(zhuān)業(yè)教練。后來(lái)她歷經(jīng)艱辛萬(wàn)苦,不斷地克服了來(lái)自家庭的阻礙、壓力、偏見(jiàn),義無(wú)反顧地帶隊(duì),并進(jìn)行有計(jì)劃、有目的、有步驟地訓(xùn)練比賽,這正是教練員家國(guó)意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)烈表達(dá),可以于無(wú)形中培養(yǎng)達(dá)斡爾族的家國(guó)情懷,增強(qiáng)民族的家國(guó)意識(shí)。

(二)家國(guó)沖突:家和國(guó)兩難全

教練員全身心地投入到國(guó)家體育事業(yè)發(fā)展中去,不可避免地出現(xiàn)家和國(guó)二元對(duì)立的真實(shí)寫(xiě)照。體育題材電影通過(guò)講述家庭中成員為國(guó)家體育事業(yè)發(fā)展邁向騰飛而過(guò)度傾注了自己絕大部分的精力,導(dǎo)致個(gè)人參與家庭事務(wù)程度與日俱減,致使其面臨著日益嚴(yán)重的工作家庭矛盾,然后逐漸引導(dǎo)觀眾對(duì)家國(guó)關(guān)系進(jìn)行深度思考,特別是家庭和國(guó)家孰輕孰重的問(wèn)題,最后強(qiáng)化了人們對(duì)家國(guó)情懷的積極導(dǎo)向作用?！杜憔盘?hào)》描述了一位正處于年富力強(qiáng)黃金期的中國(guó)男子教練員在日本女足俱樂(lè)部執(zhí)教期間,看著日本女足事業(yè)蒸蒸日上、欣欣向榮、日新月異的發(fā)展態(tài)勢(shì),從心底深處燃起昔日重振中國(guó)女足事業(yè)的理想,然后拒絕日本女足俱樂(lè)部提供的高薪合同,果斷地返回祖國(guó)重組國(guó)家女足。然而,在中國(guó)女足有條不紊地開(kāi)展各項(xiàng)訓(xùn)練比賽時(shí),教練員的婚姻生活卻爆發(fā)危機(jī)。如教練員的妻子表示不信任和不理解丈夫,堅(jiān)定地選擇離家出走。因此,個(gè)人在為中國(guó)女足事業(yè)發(fā)展奉獻(xiàn)面前,“家庭”與“足球”無(wú)法兩者同時(shí)兼顧,也就是家庭利益和國(guó)家利益必然會(huì)發(fā)生沖突,接著啟發(fā)觀眾對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

(三)家國(guó)一體:家國(guó)大業(yè)為重

教練員深重的家國(guó)一體價(jià)值觀念,促使其毅然選擇了以家國(guó)大業(yè)為重。體育題材電影從強(qiáng)調(diào)體育肩負(fù)國(guó)家強(qiáng)盛、民族振興的歷史使命角度出發(fā),強(qiáng)調(diào)在家國(guó)同構(gòu)的共同體意識(shí)指引下,正確處理家和國(guó)的關(guān)系,即家庭利益服從國(guó)家利益,在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的家國(guó)情懷教育中增強(qiáng)觀眾的家國(guó)認(rèn)同感。《奪冠》前半部分回眸主角的運(yùn)動(dòng)員奪冠歷程,而后半部分則回顧主角的教練員執(zhí)教生涯。在她實(shí)現(xiàn)空前絕后的中國(guó)女排五連冠霸業(yè)后,選擇與丈夫在美國(guó)深造學(xué)習(xí)和定居生活,但始終保留中國(guó)國(guó)籍。作為一位妻子和母親,她為了能夠花更多的時(shí)間在美國(guó)陪伴孩子成長(zhǎng),委婉拒絕回國(guó)執(zhí)教女排俱樂(lè)部的誠(chéng)摯邀請(qǐng),而是選擇2005年出任美國(guó)隊(duì)女排總教練職務(wù)。然而,在國(guó)外生活時(shí),她始終心系祖國(guó),離開(kāi)祖國(guó)的日子不斷激發(fā)她濃厚的家國(guó)認(rèn)同意識(shí),因此,她義不容辭地回國(guó)擔(dān)任中國(guó)女排主教練,用實(shí)際行動(dòng)做出了“先大家后小家、為大家舍小家”的正確抉擇,深刻地詮釋了視家國(guó)大業(yè)為己任的奉獻(xiàn)精神。

三、民族層面:促進(jìn)中華民族交往交流交融

促進(jìn)民族交往交流交融是切實(shí)筑牢民族團(tuán)結(jié)的重要基石,也是不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)實(shí)路徑[7]。習(xí)近平總書(shū)記指出:“民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線,要緊緊圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo),堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定,切實(shí)貫徹新發(fā)展理念,全力保障和改善民生,不斷鞏固民族團(tuán)結(jié),筑牢各族人民共同維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的鋼鐵長(zhǎng)城。”[8]《現(xiàn)代角斗士》《買(mǎi)買(mǎi)提的2008》《攀登者》等電影采用勵(lì)志而生動(dòng)、曲折而感人、真實(shí)而精彩的故事元素(詳見(jiàn)表3),通過(guò)以體為媒、以體為主、以體為榮的結(jié)構(gòu)框架,具象化敘事體育有效促進(jìn)民族交往交流交融,在交往中感情日漸美好,在交流中感情日趨深厚,在交融中感情日臻親密,從而講好體育對(duì)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的積極作用,推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)具體化,讓各族人民真確地認(rèn)知感悟。

表3 社會(huì)層面的團(tuán)結(jié)敘事電影

(一)以體為媒:促進(jìn)民族廣泛交往

體育獨(dú)有的“不打不相識(shí)”社交功能,促使民族展開(kāi)主動(dòng)性、自覺(jué)性、經(jīng)常性的交往。體育題材電影在開(kāi)場(chǎng)時(shí)建立起體育活動(dòng)促進(jìn)民族廣泛互動(dòng)情景,尤其是他們?cè)诠焦耐瑘?chǎng)競(jìng)技氛圍中相互尊重、相互鼓勵(lì)、相互較量,在比賽中增進(jìn)認(rèn)識(shí),享受體育賽事搭建的民族交往舞臺(tái),推進(jìn)運(yùn)動(dòng)員之間來(lái)往更密切?！冬F(xiàn)代角斗士》在開(kāi)場(chǎng)時(shí)交代了錫伯族青年摘取自治區(qū)國(guó)際摔跤選拔賽桂冠,接著一年后參加全國(guó)自由式摔跤冠軍賽。在參加這次比賽選手中,錫伯族與朝鮮族、維族、蒙古族等少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)員紛紛亮相。在裁判員公正公平的執(zhí)裁下,比出水平、比出精神、比出友誼,共同攜手澆灌民族團(tuán)結(jié)之花。如在全國(guó)冠軍總決賽中,錫伯族青年雖然輸給了朝鮮族老將,但卻獲得了對(duì)手的贊賞。在兩人入選了國(guó)家隊(duì)后,朝鮮族老將擔(dān)憂(yōu)錫伯族青年一蹶不振,不但在感情上給予關(guān)愛(ài),而且在技術(shù)上提供指導(dǎo),助力他走出了自卑沮喪的陰霾。自此兩人的關(guān)系從“不摔不相識(shí)”走向“越摔越緊密”,在體育運(yùn)動(dòng)中促進(jìn)民族更頻繁地友好交往,團(tuán)結(jié)為國(guó)家榮譽(yù)共同奮斗。

(二)以體為主:促進(jìn)民族全面交流

體育與生俱來(lái)的一決高下的競(jìng)技魅力,促使民族的交流更加深入全面。體育題材電影將情節(jié)劃分為兩條線索,主線側(cè)重?cái)⑹鲞\(yùn)動(dòng)員為了共同目標(biāo)團(tuán)結(jié)一起進(jìn)行訓(xùn)練,在體育競(jìng)賽中心靈相通、互相配合、勇挫對(duì)手,而副線則描繪中華民族被賽場(chǎng)上運(yùn)動(dòng)員的團(tuán)結(jié)拼搏精神點(diǎn)燃,上下同心、眾志成城、和衷共濟(jì)地排除阻力、克服困難、化解危機(jī)。《買(mǎi)買(mǎi)提的2008》主線聚焦賽場(chǎng)上,講述了一群維吾爾族少年在女子足球教練員專(zhuān)業(yè)、辛勤、長(zhǎng)期的指導(dǎo)下,從最初的單打獨(dú)斗、各自為戰(zhàn)轉(zhuǎn)變成如今的團(tuán)隊(duì)協(xié)作、戰(zhàn)術(shù)配合,在英薩克杯少年足球比賽中拿下冠軍。副線聚集賽場(chǎng)下,描述了沙尾村維吾爾族村民深切感受“夢(mèng)想足球隊(duì)”團(tuán)結(jié)奮斗、決不放棄、堅(jiān)強(qiáng)不息體育精神,從人心散、心不齊轉(zhuǎn)變?yōu)樾耐惶幭?、勁往一處?讓原先一盤(pán)散沙的村民齊心合力起來(lái)打井種樹(shù),為沙尾村的建設(shè)添磚加瓦。通過(guò)主線和副線不同風(fēng)格的敘事,表達(dá)了“更高、更快、更強(qiáng)——更團(tuán)結(jié)”的奧林匹克競(jìng)技精神是民族全面交流的重要紐帶。

(三)以體為榮:促進(jìn)民族深度交融

體育事關(guān)國(guó)家安全,能很好地促使民族的社會(huì)生活、身份認(rèn)同、價(jià)值取向深度交融。體育題材電影取材于真實(shí)歷史事件和歷史人物,借助“體育報(bào)國(guó)”時(shí)代背景展開(kāi)了關(guān)于體育捍衛(wèi)國(guó)家安全的敘事,講述運(yùn)動(dòng)員們?yōu)榱藝?guó)家榮譽(yù)在極端艱苦的客觀條件下形成強(qiáng)烈的國(guó)家身份認(rèn)同,通過(guò)團(tuán)結(jié)奮斗和攻堅(jiān)克難,創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)中國(guó)奇跡,促進(jìn)民族交融向縱深方向邁進(jìn)?！杜实钦摺愤x取了中國(guó)登山隊(duì)分別于1960年和1975年兩次從珠穆朗瑪峰北坡登頂成功的真實(shí)歷史事件,重點(diǎn)敘述了王富洲、屈銀華、貢布等漢藏為代表的真實(shí)歷史人物團(tuán)結(jié)攀登的精彩故事。第一代中國(guó)登山隊(duì)于1960年首次從北坡登上珠穆朗瑪峰頂,但由于遺失了影像數(shù)據(jù)致使國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)備受?chē)?guó)際社會(huì)爭(zhēng)議,因此,捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)成為中華民族團(tuán)結(jié)御辱的應(yīng)然之舉。第二代中國(guó)登山隊(duì)以漢藏民族為主,通過(guò)長(zhǎng)期的攀登訓(xùn)練打通了漢藏民族社會(huì)生活交融的通道,在交融過(guò)程中不斷地深化了解、增進(jìn)感情、凝聚人心,形成“你中有我、我中有你”的命運(yùn)共同體,激勵(lì)登山運(yùn)動(dòng)員的“為國(guó)攀登”價(jià)值取向進(jìn)行相互交融而深度融合,于1975年在中國(guó)科研隊(duì)伍人員團(tuán)結(jié)互助下,中國(guó)登山隊(duì)再次從北坡成功登頂珠峰。

四、結(jié)語(yǔ)

縱觀已有中國(guó)體育題材電影我們可以發(fā)現(xiàn),導(dǎo)演主要采用平民化敘事視角、情感化敘事策略、立體化敘事結(jié)構(gòu),以深入淺出的方式講述了中華兒女如何通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)弘揚(yáng)小人物的愛(ài)國(guó)主義精神、塑造家國(guó)命運(yùn)共同體的形象、促進(jìn)中華民族交往交流交融的鮮活、生動(dòng)、溫暖的中國(guó)故事,倡導(dǎo)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值理念,構(gòu)筑中華民族共有的精神家園。然而,從鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育效果來(lái)看,中國(guó)體育題材電影的發(fā)展之路仍然任重而道遠(yuǎn)。立足新的發(fā)展階段,中國(guó)體育題材電影可以通過(guò)開(kāi)拓、豐富、創(chuàng)新鑄牢中華民族共同體意識(shí)敘事理路,從而更好地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育,不斷地增強(qiáng)各族群眾的“五個(gè)認(rèn)同”,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中賡續(xù)發(fā)展。