短視頻分類的學(xué)理困境及新分類邏輯建構(gòu)

邸敬存?白貴

【摘要】短視頻是媒介文化的新樣態(tài)，當(dāng)下其分類方法已不足以支撐短視頻研究和指導(dǎo)短視頻生產(chǎn)實(shí)踐。基于文本功能和文本樣態(tài)，將表達(dá)方式和表達(dá)技巧作為核心參照，嘗試提出新的分類邏輯。同時(shí)，在新分類邏輯的基礎(chǔ)上，對(duì)短視頻的文本倫理給予重要關(guān)切，將短視頻分為新聞資訊類、觀點(diǎn)評(píng)論類、知識(shí)說(shuō)明類、微紀(jì)錄類、微影視類、社交展示類等六大基本類別。未來(lái)的學(xué)理研究還將著眼于基本類別之下的子類別區(qū)分、風(fēng)格變遷、流派演變等重要問(wèn)題，以助力建構(gòu)更加系統(tǒng)、細(xì)致的分類邏輯。

【關(guān)? 鍵? 詞】短視頻；文本功能；文本樣態(tài)；文本倫理

【作者單位】邸敬存，河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)文化與傳播學(xué)院，河北大學(xué)跨文化傳播研究中心；白貴，河北大學(xué)，河北大學(xué)跨文化傳播研究中心。

【中圖分類號(hào)】G239.2【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2023.19.010

“短視頻”目前仍然是一個(gè)眾說(shuō)紛紜的術(shù)語(yǔ)。本文認(rèn)為，其泛指移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下，由多元主體創(chuàng)作，以社交（社會(huì)網(wǎng)絡(luò)）為主要傳播動(dòng)力或渠道，相對(duì)于傳統(tǒng)視頻（電視）而言時(shí)長(zhǎng)較短，且具有多種表現(xiàn)樣態(tài)的“視頻領(lǐng)域”。狹義上來(lái)講，它可以指某種具體類型的視頻；廣義上來(lái)講，它可以指構(gòu)成視頻表達(dá)的新領(lǐng)域，代表了一種新的媒介文化樣態(tài)。

短視頻以影像為核心表達(dá)手段，任何正常主體均可參與創(chuàng)作，其將人類真正帶入視覺(jué)傳播時(shí)代，使視頻成為傳播的基礎(chǔ)。當(dāng)下，已有不少文章研究短視頻的內(nèi)涵、類別、樣態(tài)（風(fēng)格）、功能、傳播、應(yīng)用、影響等問(wèn)題。在諸多研究中，類別區(qū)分研究屬于基礎(chǔ)性研究，它直接影響其他研究維度的拓展、深入，也關(guān)系到短視頻實(shí)踐水平的提升。在既往研究中，對(duì)短視頻分類原理及標(biāo)準(zhǔn)的探討相對(duì)薄弱，短視頻現(xiàn)實(shí)類別劃分也比較混亂。這種情況對(duì)認(rèn)識(shí)、理解、研究、使用、發(fā)展短視頻是非常不利的，也較難滿足該領(lǐng)域?qū)嵺`運(yùn)用的現(xiàn)實(shí)需求。可以說(shuō)，短視頻作為媒介文化的新樣態(tài)，其分類方法受到技術(shù)邏輯、時(shí)長(zhǎng)、內(nèi)容等因素影響，已不足以支撐短視頻研究和指導(dǎo)短視頻生產(chǎn)實(shí)踐。

本文基于文本功能和文本樣態(tài)，將表達(dá)方式和表達(dá)技巧作為核心參照，嘗試提出新的分類邏輯。從這四個(gè)維度出發(fā)，可建構(gòu)較為清晰的短視頻分類標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于指導(dǎo)短視頻生產(chǎn)實(shí)踐以及學(xué)理研究有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，在新分類邏輯的基礎(chǔ)上，本文對(duì)短視頻的文本倫理給予重要關(guān)切，將短視頻分為新聞資訊類、觀點(diǎn)評(píng)論類、知識(shí)說(shuō)明類、微紀(jì)錄類、微影視類、社交展示類等六大基本類別。前五類主要反映傳統(tǒng)視頻類別在移動(dòng)傳播語(yǔ)境中的風(fēng)格嬗變，社交展示類短視頻則是移動(dòng)平臺(tái)催生的新類別。在短視頻新的分類邏輯基本闡釋清晰之后，未來(lái)的學(xué)理研究還將著眼于基本類別下的子類別區(qū)分、風(fēng)格變遷、流派演變等重要問(wèn)題，以助力建構(gòu)更加系統(tǒng)、細(xì)致的分類邏輯。

一、基于技術(shù)與平臺(tái)邏輯分類的學(xué)理困境

分類是為了更好地對(duì)短視頻進(jìn)行學(xué)理分析并有效地指導(dǎo)創(chuàng)作實(shí)踐。既有分類方法經(jīng)驗(yàn)色彩濃厚，基本上是基于技術(shù)與平臺(tái)邏輯進(jìn)行分類，對(duì)短視頻實(shí)踐也僅僅是簡(jiǎn)單梳理概括，學(xué)理性不強(qiáng)。這樣的分類方法可對(duì)實(shí)踐產(chǎn)生一定積極影響，但也容易使人陷入思維誤區(qū)，影響人們對(duì)短視頻領(lǐng)域諸多問(wèn)題的進(jìn)一步思考。

1．既有的類別標(biāo)準(zhǔn)雜糅并偏向技術(shù)邏輯

從目前實(shí)踐來(lái)看，短視頻分類表現(xiàn)出雜糅特征。雜糅意味著標(biāo)準(zhǔn)多樣與混亂。常用的標(biāo)準(zhǔn)有內(nèi)容、形式、主題、平臺(tái)、創(chuàng)作者、用戶畫像、社會(huì)影響等，不一而足。這些標(biāo)準(zhǔn)都是出于實(shí)用目的，著眼于某一外在顯性要素，在分類上選取方便原則等。在各視頻平臺(tái)，部分頻道以內(nèi)容領(lǐng)域?yàn)閯澐謽?biāo)準(zhǔn)，如“美食”“時(shí)尚”“科技”“知識(shí)”“運(yùn)動(dòng)”“資訊”等；部分頻道以表達(dá)樣式為劃分標(biāo)準(zhǔn)，如“動(dòng)畫”“綜藝”“紀(jì)錄片”“鬼畜”“Vlog”等。這以B站尤為典型［1］。標(biāo)準(zhǔn)雜糅，是方便實(shí)踐創(chuàng)作的結(jié)果，也與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)垂直運(yùn)營(yíng)密切相關(guān)。

有學(xué)者試圖突破實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)局限，建構(gòu)較為系統(tǒng)的類別。趙冰清將短視頻分為新聞資訊類、知識(shí)分享類、娛樂(lè)搞笑類、生活記錄類、美食分享類［2］；鮑楠將短視頻分為才藝等個(gè)人展示類、記錄生活類、資訊類、知識(shí)類、影視演出賽事類、其他泛娛樂(lè)類［3］。兩位學(xué)者的類別劃分大體清晰，但也存在將表達(dá)內(nèi)容與表達(dá)特征雜糅的情形。在趙冰清的分類體系中，前四類看似是按內(nèi)容區(qū)分，但也因表達(dá)樣態(tài)產(chǎn)生差異，美食分享類（第五類）是純粹的內(nèi)容類別，與知識(shí)分享類、生活記錄類有交叉。在鮑楠的分類體系中，影視演出賽事類、其他泛娛樂(lè)類與另外幾個(gè)類別也有交叉。平臺(tái)在運(yùn)營(yíng)實(shí)踐中將多種類別雜糅可實(shí)現(xiàn)廣泛傳播，但學(xué)理探討仍需準(zhǔn)則清晰、界限分明。總之，這些學(xué)者雖然試圖建構(gòu)學(xué)理標(biāo)準(zhǔn)，但子類別劃分互斥性不強(qiáng)、界限不夠清晰。其他學(xué)者對(duì)短視頻的類別建構(gòu)情形也大多類似。

短視頻分類研究還隱藏技術(shù)邏輯偏向，不少研究從算法維度展開分析。張麗娟等人認(rèn)為，“傳統(tǒng)視頻分類模型不再適合短視頻分類任務(wù)”，提出“一種基于深度多模態(tài)特征融合的短視頻分類算法”［4］。宋剛將分類流程歸結(jié)為視頻特征提取、視頻特征處理、建構(gòu)分類模型、完成分類步驟等，提出抓取的視頻具有運(yùn)動(dòng)、亮度、顏色、紋理、關(guān)鍵幀等純粹的物理特性［5］。值得一提的是，算法分類與視頻網(wǎng)站垂直運(yùn)營(yíng)有關(guān)，其不足之處是抽離短視頻的人文性，將其徹底技術(shù)化。

2．分類實(shí)踐存在時(shí)長(zhǎng)與內(nèi)容取向兩個(gè)誤區(qū)

（1）時(shí)長(zhǎng)誤區(qū)

當(dāng)下多有從時(shí)長(zhǎng)角度進(jìn)行短視頻分類的，如微視頻、短視頻、長(zhǎng)視頻，其對(duì)應(yīng)的時(shí)長(zhǎng)上限一般有13秒或30秒、3分鐘或5分鐘、5—16分鐘或5—20分鐘等。分類強(qiáng)調(diào)時(shí)長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)，是在實(shí)踐中形成的操作共識(shí)，有技術(shù)邏輯隱藏其中。視頻軟件最初開放給大眾的權(quán)限只有十幾秒，如秒拍的“10秒拍大片”功能（2014年）。這就形成了先入為主的區(qū)分法則，后來(lái)人們習(xí)慣性將時(shí)長(zhǎng)作為區(qū)分短視頻的重要因素之一。創(chuàng)作主體的大眾性則進(jìn)一步凸顯時(shí)長(zhǎng)因素，只有簡(jiǎn)短、簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)易的短視頻，才能被大眾掌握，“短”因此成為各大工具或平臺(tái)的商業(yè)噱頭。同時(shí)，短視頻以傳統(tǒng)視頻為參照，也進(jìn)一步強(qiáng)化了人們對(duì)時(shí)長(zhǎng)的認(rèn)知。諸多實(shí)踐因素匯集使時(shí)長(zhǎng)成為較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)人們劃分短視頻類別的邏輯起點(diǎn)。

以時(shí)長(zhǎng)為核心要素劃分短視頻類別，為短視頻實(shí)踐提供了有益指導(dǎo)，尤其在建構(gòu)短視頻的主體性過(guò)程中作用突出。時(shí)長(zhǎng)這一基本形式要素，拉開了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)視頻和傳統(tǒng)視頻抗衡的序幕，標(biāo)志著新的視頻文化樣態(tài)誕生。但當(dāng)短視頻生產(chǎn)傳播已經(jīng)日?；瑫r(shí)長(zhǎng)機(jī)制也基本穩(wěn)定時(shí)，其雖然還是基本類別內(nèi)部子類別區(qū)分的重要參照標(biāo)準(zhǔn)，但不再是母類別區(qū)分的核心準(zhǔn)則。

（2）內(nèi)容誤區(qū)

以內(nèi)容領(lǐng)域歸屬為分類標(biāo)準(zhǔn)，是相對(duì)方便短視頻垂直生產(chǎn)與運(yùn)營(yíng)實(shí)踐的。其雖為各大視頻平臺(tái)的基本操作規(guī)范，但也因類別雜多帶來(lái)較大的學(xué)理困惑。內(nèi)容領(lǐng)域是多元變動(dòng)的，將每一領(lǐng)域識(shí)別為一種類別，在理論上就有無(wú)限類別的可能。實(shí)踐中雖然不至于出現(xiàn)無(wú)限類別，但短視頻平臺(tái)動(dòng)輒劃分出幾十個(gè)頻道是普遍現(xiàn)象。類別雜多，則學(xué)理性抽象，概括必然不足。本文以為，每一類生活領(lǐng)域均是短視頻生產(chǎn)的具體語(yǔ)境，用當(dāng)今較為流行的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是諸多場(chǎng)景。語(yǔ)境與場(chǎng)景固然是分類的重要參照，但也需要建構(gòu)超越具體語(yǔ)境的共性術(shù)語(yǔ)或概念。

二、建構(gòu)新分類邏輯的準(zhǔn)則：文本功能與文本樣態(tài)

當(dāng)短視頻生產(chǎn)實(shí)踐將時(shí)長(zhǎng)降維為常規(guī)要素，學(xué)理思考嘗試抽離具體語(yǔ)境時(shí)，本文主張回到文本本身尋找分類依據(jù)，這是回歸文體分類的基本邏輯。這里所謂的文本是指具有某種相對(duì)穩(wěn)定形態(tài)（結(jié)構(gòu)）的媒介表達(dá)。在以文字為媒介的文學(xué)領(lǐng)域，其分類實(shí)踐與理論非常成熟，一般稱為語(yǔ)體、文體或體裁。在大眾傳播領(lǐng)域，文本分類也著眼于文體或體裁。比如：在報(bào)刊領(lǐng)域，將新聞?lì)愇恼路譃橄?、通訊、評(píng)論等；在電視領(lǐng)域，分為電視消息、深度調(diào)查、紀(jì)錄片、政論片、電視評(píng)論等。這樣的分類因著眼于相對(duì)明晰的文本特征，其類別也具有穩(wěn)定性與區(qū)分性，是比較科學(xué)的。網(wǎng)絡(luò)視頻尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)視頻興起之后，基于技術(shù)與平臺(tái)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)性描述，在某種程度上使分類的學(xué)理標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生混亂。本文認(rèn)為，當(dāng)短視頻生產(chǎn)實(shí)踐相對(duì)成熟之后，分類標(biāo)準(zhǔn)還是應(yīng)該回到文體或體裁上。

回到文體或體裁上，重點(diǎn)是回到文本功能與文本樣態(tài)上。這一分類標(biāo)準(zhǔn)是我國(guó)有著悠久歷史的文體分類核心準(zhǔn)則，其源頭可上溯至《尚書》《詩(shī)經(jīng)》等典籍?！啊渡袝穼⑸⑽姆譃榈洹⒅?、訓(xùn)、誥、誓、命等，反映出當(dāng)時(shí)已開始根據(jù)文章的用途和體制的不同而進(jìn)行分類命名了。”［6］這里更為深層的學(xué)理依據(jù)在于：任何表達(dá)均在一定語(yǔ)境中展開，并承擔(dān)一定社會(huì)功能（交際目的）；為實(shí)現(xiàn)自身社會(huì)功能，其必須具備相匹配的形態(tài)或結(jié)構(gòu)。因此，語(yǔ)境、功能、形態(tài)（結(jié)構(gòu)）就成為文體或體裁劃分的可依據(jù)要素。有學(xué)者將體裁定義為“指在語(yǔ)言長(zhǎng)期使用過(guò)程中，因交際意圖、交際情境不同而逐漸形成的在特定歷史時(shí)期具有相對(duì)穩(wěn)定性的文章體制、格式、樣式、樣態(tài)”［7］。當(dāng)然，這里講的語(yǔ)境、功能和形態(tài)，均是經(jīng)過(guò)抽象之后的類概念，而不是微觀、具體的概念。

對(duì)短視頻而言，大眾傳播與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)成其宏觀語(yǔ)境，前者可稱為公共表達(dá)語(yǔ)境，后者可稱為媒介語(yǔ)境，這對(duì)短視頻類別劃分是有直接影響的。本文重點(diǎn)研究后者，在電視媒介轉(zhuǎn)變?yōu)橐苿?dòng)互聯(lián)網(wǎng)媒介的背景下，時(shí)長(zhǎng)變化、碎片化表達(dá)等都是文本樣態(tài)中某些要素局部調(diào)整或調(diào)節(jié)的結(jié)果。媒介語(yǔ)境塑造了短視頻的共性特征，彰顯了媒介場(chǎng)域中的主體性，因此最初的短視頻分類大多基于這類語(yǔ)境，但當(dāng)下的短視頻分類則需要進(jìn)一步科學(xué)區(qū)分短視頻領(lǐng)域的內(nèi)部差異。首先，應(yīng)將思考重心轉(zhuǎn)移到功能（交際目的）上，因?yàn)椤白钪匾臎Q定因素還是交際目的，它使體裁形成并給予其內(nèi)在的結(jié)構(gòu)”［8］。雖然短視頻內(nèi)容生產(chǎn)幾乎涵蓋所有社會(huì)領(lǐng)域，但人類對(duì)傳播的基本需求是有跡可循的，比如信息需求、觀點(diǎn)需求、審美需求、知識(shí)需求、表達(dá)需求等。即具有滿足社會(huì)交際需求功能的短視頻，其大類的劃分基本有跡可循，短視頻分類的起點(diǎn)是將其從具體語(yǔ)境中抽離并甄別其基本功能類別。

在功能區(qū)分的基礎(chǔ)上，還要進(jìn)一步關(guān)注文本樣態(tài)。文本樣態(tài)是指文本呈現(xiàn)相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)或樣式的總體特征，亦是一定語(yǔ)境中實(shí)現(xiàn)文本社會(huì)功能的載體或依托，必然受到功能和語(yǔ)境的制約。如果功能大體相同，文本樣態(tài)也大體一致，即文本功能與文本樣態(tài)是有一定對(duì)應(yīng)關(guān)系的。從文本實(shí)踐來(lái)看，表達(dá)方式與表達(dá)技巧的取舍、運(yùn)用將直接影響文本樣態(tài)，甚至在某些環(huán)節(jié)具有獨(dú)立區(qū)分功能。比如，在文藝文體中，紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)兩種手法就是區(qū)分體裁的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，表達(dá)方式與表達(dá)技巧也應(yīng)納入短視頻分類具體依據(jù)。

綜上所述，本文主張短視頻類別區(qū)分應(yīng)著眼于四個(gè)維度：核心功能、文本特征、表達(dá)方式、表達(dá)技巧。循此邏輯，短視頻則可劃分為六大基本類別：新聞資訊類、觀點(diǎn)評(píng)論類、知識(shí)說(shuō)明類、微紀(jì)錄類、微影視類、社交展示類（見表1）。

三、類別區(qū)分中幾個(gè)重要問(wèn)題的辨析及文本倫理建構(gòu)

前文嘗試建構(gòu)短視頻新的分類邏輯，甄別其基本類別并勾勒出主要特征。在這些基本類別中，以普通大眾為創(chuàng)作主體的原生態(tài)短視頻已經(jīng)發(fā)展為社交展示類短視頻，其他五大類別則表現(xiàn)出不同程度的專業(yè)化傾向，既包括生產(chǎn)主體趨向?qū)I(yè)性，也包括影像意義趨向系統(tǒng)性、完整性等。當(dāng)下，短視頻領(lǐng)域的基本話語(yǔ)格局已經(jīng)相對(duì)穩(wěn)定。

1．社交展示類短視頻是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)催生的新類別

文體或體裁具有基本穩(wěn)定性與時(shí)代變動(dòng)性。時(shí)代變動(dòng)性主要包括兩個(gè)維度：一是既有文體演變，一般表現(xiàn)為流派或風(fēng)格變遷；二是新文體產(chǎn)生。從短視頻分類來(lái)看，前五大類別多是傳統(tǒng)視頻在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的語(yǔ)態(tài)演變，社交展示類短視頻則是新形成的類別，應(yīng)賦予其與前五大類別同等的地位。

社交展示類短視頻是指普通大眾自發(fā)生產(chǎn)，以自我展示、自我欣賞和戲謔娛樂(lè)為目的，具有鮮明社交色彩的各種原生態(tài)短視頻。將其劃分為獨(dú)立類別，學(xué)理依據(jù)如下。首先，廣泛的文本實(shí)踐是其成為獨(dú)立類別的基礎(chǔ)。社交展示類短視頻有穩(wěn)定的創(chuàng)作主體，有持續(xù)、海量生產(chǎn)的文本，其普遍性不言而喻。其次，社交展示類短視頻具有相對(duì)成熟的文本結(jié)構(gòu)以及與之相適應(yīng)的表達(dá)技巧，其結(jié)構(gòu)是“碎片化”或“戲謔式”的。“碎片化”是沒(méi)有結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)，即影像片段在其他視頻類別中，有時(shí)甚至不能稱為素材，但因其構(gòu)成大眾的日?；磉_(dá)，憑借創(chuàng)作主體及作品的數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)，將自身提升為一種結(jié)構(gòu)樣式。與碎片化結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，其表達(dá)技巧是“片段呈現(xiàn)”或“片段連綴”的。“戲謔式”則是這一類別中的高級(jí)和復(fù)雜文本結(jié)構(gòu)。最后，社交展示類短視頻具有獨(dú)立的社會(huì)功能，這是其核心劃分依據(jù)。傳統(tǒng)視頻在不同層面追求意義建構(gòu)，即使某些以“消解”為目的的影像，大多也都具有完整的意義。但社交展示類短視頻不以影像意義為核心追求，其影像是從現(xiàn)實(shí)意義系統(tǒng)剝離的碎片，其存在目的即為展示并借此實(shí)現(xiàn)影像交往。其他五大類別均可視為媒介語(yǔ)境變遷引發(fā)的傳統(tǒng)視頻風(fēng)格新變。在新聞傳播日常實(shí)踐與研究中，人們習(xí)慣性將此稱為語(yǔ)態(tài)變遷，即微觀結(jié)構(gòu)、表達(dá)技巧的重大變化。比如：當(dāng)央視開通“主播說(shuō)聯(lián)播”之后，其話語(yǔ)風(fēng)格由“播”變?yōu)椤罢f(shuō)”；當(dāng)紀(jì)錄片轉(zhuǎn)變?yōu)槲⒓o(jì)錄，宏大敘事消解，微觀敘事成為主流；微影視的文本形態(tài)、表達(dá)技巧等也迥異于傳統(tǒng)。這些都屬于與移動(dòng)傳播語(yǔ)境有著微妙關(guān)系的重大變化。但這幾類視頻的核心功能、文本基本特征、表達(dá)方式等是相對(duì)穩(wěn)定的，因此，其不是類別創(chuàng)新，而是風(fēng)格新變。

2．“子類別”“風(fēng)格”等的甄別和“經(jīng)驗(yàn)性”類別實(shí)踐

短視頻的六大基本類別之下，均可進(jìn)一步甄別子類別。比如，微影視類短視頻包括微電影、微劇情、影視劇片段等若干子類別。某些基本類別的子類別甄別，借鑒傳統(tǒng)媒體時(shí)代既有名稱即可，如傳統(tǒng)新聞資訊，其分類采用的是“消息”與“深度”簡(jiǎn)單二分法，同樣適用于短視頻（資訊）新聞分類。目前，一些媒體已經(jīng)探索運(yùn)用短視頻進(jìn)行深度報(bào)道并革新深度報(bào)道表達(dá)樣態(tài)，如《新京報(bào)》的嘗試。但此類革新仍屬樣態(tài)（風(fēng)格）變化，并不能改變其子類別屬性。有的基本類別可能產(chǎn)生新的子類別，或者語(yǔ)態(tài)發(fā)生重大變動(dòng)，形成文本迥異的新樣態(tài)，此時(shí)的子類別名稱需要重新考量，如微影視類短視頻和微紀(jì)錄類短視頻等。微紀(jì)錄類短視頻下的“Vlog”類別是典型案例，其與傳統(tǒng)新聞中的出鏡記者有明顯關(guān)聯(lián)，甚至核心技巧基本由后者演變而來(lái)，但無(wú)論功能還是表現(xiàn)樣態(tài)，兩者都有重大差別，且“Vlog”類短視頻很難歸入紀(jì)錄片既有的子類別中。還有“口述史”類短視頻，雖然在傳統(tǒng)紀(jì)錄片中通過(guò)嘉賓口述推動(dòng)敘事是常態(tài)，但當(dāng)在微紀(jì)錄類短視頻中去除解說(shuō)詞，讓“口述”成為主導(dǎo)性敘事動(dòng)力時(shí)，則應(yīng)該認(rèn)真考慮其是否構(gòu)成獨(dú)立樣態(tài)（風(fēng)格）。建構(gòu)短視頻新的分類邏輯并甄別基本類別，與既往經(jīng)驗(yàn)性分類有一定沖突。本文認(rèn)為，在各平臺(tái)實(shí)踐操作環(huán)節(jié)應(yīng)按方便性原則來(lái)分類，因?yàn)樵谶@個(gè)層面，分類屬于編輯和運(yùn)營(yíng)維度；在短視頻研究與文本生產(chǎn)環(huán)節(jié)，宜仔細(xì)甄別既往以內(nèi)容歸屬為主要區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)的類別，以求學(xué)理明晰。比如，各大平臺(tái)美食類短視頻，至少要進(jìn)行知識(shí)說(shuō)明類和微紀(jì)錄類的區(qū)分。這可以幫助短視頻生產(chǎn)者形成文本自覺(jué)意識(shí)，使其創(chuàng)作特色更加鮮明、成熟。

以修辭手法或技術(shù)手段命名的類別也需要仔細(xì)甄別。以惡搞、混剪類短視頻為例。“惡搞”可視為修辭手法，其賦予視頻文本獨(dú)特的外在特征，因此，具有該屬性的短視頻可以劃分為惡搞類短視頻。在惡搞類短視頻中，有些是針對(duì)社會(huì)問(wèn)題的，其核心是觀點(diǎn)或情緒，可歸入觀點(diǎn)評(píng)論類短視頻；有些純屬戲謔娛樂(lè)，可歸入社交展示類短視頻?；旒纛惗桃曨l是以技術(shù)命名的，其視頻功能與樣態(tài)特征尚需仔細(xì)甄別。如果是純粹片段截取或精彩鏡頭剪輯，應(yīng)歸入微影視類短視頻，并考慮其是否可獨(dú)立為子類別；如果是對(duì)影視內(nèi)容的評(píng)價(jià)，應(yīng)歸入觀點(diǎn)評(píng)論類短視頻；如果帶有宣介性質(zhì)，則應(yīng)歸入知識(shí)說(shuō)明類短視頻。

3．不同類別短視頻文本倫理的差異

建構(gòu)短視頻新的分類邏輯并區(qū)分基本類別，應(yīng)將文本倫理問(wèn)題納入思考。這里所說(shuō)的文本倫理指生產(chǎn)文本時(shí)應(yīng)遵守的基本規(guī)則或價(jià)值取向，其是文本存在的道德依據(jù)，也是評(píng)判文本、區(qū)分類別的重要準(zhǔn)則。不同類別的短視頻，不但文本倫理的內(nèi)容不同，而且嚴(yán)格程度也有差異。

新聞資訊類短視頻的核心訴求是真實(shí)，不但要實(shí)有其事，語(yǔ)境、過(guò)程、背景、要素、細(xì)節(jié)等也要真實(shí)無(wú)誤，否則文本將失去存在的理由。觀點(diǎn)評(píng)論類短視頻的核心訴求是理性，即要言之有理，依托論據(jù)，論證嚴(yán)謹(jǐn)。知識(shí)說(shuō)明類短視頻的核心訴求是科學(xué)，即知識(shí)要有可靠性、權(quán)威性。上述三類短視頻社會(huì)功用性鮮明，其倫理訴求均應(yīng)嚴(yán)格。這就意味著，真實(shí)、理性、科學(xué)構(gòu)成三類文本不應(yīng)碰觸的底線。

微紀(jì)錄類短視頻的基本訴求是紀(jì)實(shí)與雅深。紀(jì)實(shí)是指非虛構(gòu)，不對(duì)事實(shí)（表達(dá)內(nèi)容）進(jìn)行劇情化設(shè)計(jì)和調(diào)度，除此之外則可以自由取舍、連綴，可運(yùn)用各種藝術(shù)手法，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的影像升華。雅深是指追求藝術(shù)風(fēng)格高雅與思想深邃。不管紀(jì)實(shí)還是雅深，均非明確而嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，而是允許存在層級(jí)差異，屬于彈性倫理。紀(jì)錄片允許對(duì)生活的理解和闡釋存在差異，除涉及個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家權(quán)益的信息應(yīng)遵守嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)外，在文本雅深方面可遵循應(yīng)然性原則，不需要用標(biāo)準(zhǔn)來(lái)量化。

微影視類短視頻因市場(chǎng)取向及創(chuàng)作主體的大眾性等諸多因素影響，多以“惡搞”與“消解”為賣點(diǎn)，比如“陳翔六點(diǎn)半”等。“惡搞”與“消解”特征甚至已經(jīng)內(nèi)化為微影視類短視頻的基本文化基因。本文認(rèn)為，微影視類短視頻文本倫理的核心應(yīng)該是守住“不低俗”這一底線，這是底線思維。

四、 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)短視頻這一媒介文化類型日漸成熟、基本生產(chǎn)格局相對(duì)穩(wěn)定時(shí)，既往基于技術(shù)與平臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的分類方法，對(duì)于指導(dǎo)生產(chǎn)實(shí)踐和學(xué)理探究深入已經(jīng)不太適用。新的分類邏輯應(yīng)突破既往著眼于時(shí)長(zhǎng)、內(nèi)容、修辭、技術(shù)等的視野局限，回歸文本自身，從文本功能與文本表達(dá)入手，重新思考并建構(gòu)清晰的分類標(biāo)準(zhǔn)。從文本自身入手，則文本核心功能、總體特征、表達(dá)方式、表達(dá)技巧可構(gòu)成類別區(qū)分的四個(gè)基本維度，循此邏輯可基本實(shí)現(xiàn)對(duì)短視頻領(lǐng)域的互斥性分類并指導(dǎo)短視頻生產(chǎn)實(shí)踐。同時(shí)，文本倫理問(wèn)題也應(yīng)納入考慮范圍，因?yàn)檫@是短視頻新分類邏輯的重要組成部分。本文將短視頻甄別后建構(gòu)六大基本類別，并對(duì)四個(gè)基本維度的核心問(wèn)題以及倫理標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行重點(diǎn)闡述，而對(duì)于各基本類別之下的子類別區(qū)分、風(fēng)格嬗變、流派演變等重要問(wèn)題，限于篇幅只能簡(jiǎn)述。對(duì)于建構(gòu)短視頻新的分類邏輯而言，這些問(wèn)題也是在基本分類維度清晰之后亟須開展系統(tǒng)研究的。

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