探尋小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有之色
——解讀王金發(fā)『本色語(yǔ)文』教學(xué)思想

文|吳志平

東方哲學(xué)倡導(dǎo)做人要保持本色，做事要探求本源。《論語(yǔ)·學(xué)而》中說(shuō)：“君子務(wù)本，本立而道生?！闭Z(yǔ)文教學(xué)改革應(yīng)該探索語(yǔ)文教學(xué)之道?！巴踅鸢l(fā)語(yǔ)文名師工作室” 的成員多年來(lái)一直在教學(xué)實(shí)踐中探索語(yǔ)文教育的本源，提出“本色語(yǔ)文”，這既是一種教學(xué)理念，也是一種教學(xué)方法。

2022 年版課標(biāo)在課程設(shè)置部分規(guī)定，語(yǔ)文課教學(xué)時(shí)間安排占九年總課時(shí)的20%～22%，是所有學(xué)科中占比最高的學(xué)科。在課程性質(zhì)中還明確提出，語(yǔ)文課程為學(xué)生學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)；為培養(yǎng)學(xué)生求真創(chuàng)新的精神、實(shí)踐能力和合作交流能力，促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展及學(xué)生的終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。小學(xué)語(yǔ)文課程在兒童的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中具有奠基的作用，是學(xué)習(xí)其他課程的基礎(chǔ)，具有“根”的性質(zhì)，“本”的作用。

近年來(lái)，在課程改革探索前行的浪潮中，出現(xiàn)了很多偏離語(yǔ)文本源的現(xiàn)象，甚至有些地方將語(yǔ)文課堂異化為技術(shù)主宰形式下熱鬧、本色盡失的表演，白白地浪費(fèi)了學(xué)生寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，令人心痛。查閱語(yǔ)文教學(xué)研究資料，發(fā)現(xiàn)20 年前，江蘇省特級(jí)教師黃厚江在高中學(xué)段提出過(guò)“本色語(yǔ)文”的主張，主要是針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)被嚴(yán)重扭曲的種種異化現(xiàn)象。他倡導(dǎo)的“本色語(yǔ)文”核心主張是：把語(yǔ)文課上成語(yǔ)文課，用語(yǔ)文的方法教語(yǔ)文。把語(yǔ)文課上成語(yǔ)文課體現(xiàn)在三個(gè)“語(yǔ)”上：以語(yǔ)言為核心，以語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)為主體，以語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提高為目的。這些研究對(duì)推動(dòng)高中語(yǔ)文教學(xué)改革起到了積極的作用。而到目前為止，小學(xué)階段此方面的研究尚屬空白，在此背景下，王金發(fā)和工作室成員在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索，追尋本源，彰顯語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有的本色，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中提出“本色語(yǔ)文”意義非凡。

本色，即事物本來(lái)之顏色，不是某一種顏色，而是該是什么顏色就是什么顏色。春天萬(wàn)物蔥蘢，秋天層林盡染均為本色，故我們看到王金發(fā)“本色語(yǔ)文”引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打好文化自信的底色；保護(hù)兒童天真的本色，激發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣；還課堂瑯瑯書(shū)聲，探索出一條符合小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律的課堂教學(xué)大道。

一、保護(hù)兒童天真之本色，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

每個(gè)孩子都是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的天才。孩子天真無(wú)邪充滿好奇心是對(duì)學(xué)習(xí)最好的動(dòng)力，要充分挖掘語(yǔ)文課程本身內(nèi)在的趣味和審美，而不是強(qiáng)調(diào)諸如小組競(jìng)賽、獎(jiǎng)勵(lì)小紅花等外加的措施。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中保護(hù)兒童天真之本色，在學(xué)習(xí)中感受美，激發(fā)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，我們看到“本色語(yǔ)文”在踐行這樣的教學(xué)理念。

1.挖掘漢字之美，激發(fā)兒童興趣

漢字的音、形、義完美結(jié)合，每一個(gè)漢字背后都是一個(gè)激發(fā)學(xué)生興趣的動(dòng)人故事：看到“笑”字，就似乎能感受到這個(gè)字正在對(duì)你眉開(kāi)眼笑；看到帶三點(diǎn)水的字，就讓人想起和水相關(guān)的事物。象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借，六種造字方法能讓學(xué)生趣味盎然地投入到漢字王國(guó)之中?！靶荨薄皽纭钡葧?huì)意字更讓學(xué)生感受到倉(cāng)頡造字的奇妙傳說(shuō)就隱藏在漢字背后。抓住了漢字的本源，從字源字理入手，也就抓住了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)入門(mén)的興趣本源，有了興趣才有源源不斷的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

2.讀懂經(jīng)典之作，理解內(nèi)容之美

語(yǔ)文課程本身的美，來(lái)自《清平樂(lè)·村居》中“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”的鄉(xiāng)村山野之美，是《盤(pán)古開(kāi)天地》中“天日高一丈，地日厚一丈，盤(pán)古日長(zhǎng)一丈……”的神奇，也是童話中丑小鴨變成白天鵝的驚喜……語(yǔ)文教學(xué)中曾經(jīng)出現(xiàn)一個(gè)怪現(xiàn)象：沒(méi)有編入教材之前，大家都覺(jué)得名家名篇很美，一旦編入教材學(xué)生就不再喜歡。我想其原因應(yīng)該是教師在教學(xué)中異化了教學(xué)內(nèi)容本身的美。當(dāng)學(xué)生讀到神話的神奇之處，激起了無(wú)限想象和無(wú)盡的好奇心后，教師就應(yīng)該助推、放大這種語(yǔ)言文字帶來(lái)的神奇力量。兒歌、古詩(shī)詞朗朗上口的韻律美、節(jié)奏美，猜字謎的豁然開(kāi)朗，寓言故事的深刻哲理，都能化為學(xué)生探究語(yǔ)文的動(dòng)力?！氨旧Z(yǔ)文”在實(shí)踐中根據(jù)學(xué)生的天性，充分挖掘語(yǔ)文課程本身的美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，這是“本色語(yǔ)文”應(yīng)有之義。

3.創(chuàng)設(shè)生活情境，落實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)

“本色語(yǔ)文” 注重將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活結(jié)合起來(lái)，在生活中識(shí)字，在生活中進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐，在生活實(shí)踐中提升語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)言學(xué)習(xí)離不開(kāi)兒童的生活，生活是兒童進(jìn)行識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究的自然環(huán)境。只有來(lái)源于生活的語(yǔ)言，才是真正符合兒童天真本質(zhì)的鮮活語(yǔ)言。不異化語(yǔ)文學(xué)習(xí)的形式，不脫離兒童的生活實(shí)際，才能激發(fā)兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的天性。有了這個(gè)前提，“本色語(yǔ)文” 才能體現(xiàn)兒童本色。

“本色語(yǔ)文” 倡導(dǎo)并踐行以人為本，順學(xué)而教，找準(zhǔn)學(xué)習(xí)邏輯起點(diǎn)，把握學(xué)生現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)，都是尊重兒童的具體做法。注重過(guò)程評(píng)價(jià)，充分尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注兒童的興趣、能力和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的個(gè)體差異，只有這樣才不會(huì)磨滅兒童的學(xué)習(xí)興趣，抓住語(yǔ)文教學(xué)的根本。

二、賦予文化自信之本色，體現(xiàn)家國(guó)情懷

引導(dǎo)語(yǔ)文課堂中的兒童，在理解祖國(guó)語(yǔ)言文字的意義、學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用方法后增強(qiáng)文化自信，傳承好中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，長(zhǎng)大后，他們會(huì)像熱愛(ài)自己的生命一樣熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字。“本色語(yǔ)文”在實(shí)踐中傳承、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)吸收世界先進(jìn)文化，增強(qiáng)文化自信，打好精神底色，增強(qiáng)文化認(rèn)同，體現(xiàn)家國(guó)情懷。

1.立足母語(yǔ)學(xué)習(xí)，打好精神底色

2022 年版課標(biāo)在課程性質(zhì)中明確指出：語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。語(yǔ)文課程的重要任務(wù)就是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的運(yùn)用?！氨旧Z(yǔ)文” 提出語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣與熱情，習(xí)得方法，進(jìn)而提高全民語(yǔ)文素養(yǎng)，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中讓兒童感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的美，吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。語(yǔ)文課程圍繞立德樹(shù)人的根本任務(wù)，充分發(fā)揮其獨(dú)特的育人功能，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，為學(xué)生成長(zhǎng)打上中國(guó)烙印，打好精神底色。

2.文化浸潤(rùn)兒童，詩(shī)意棲居華夏

任何國(guó)家的月亮都沒(méi)有中國(guó)古詩(shī)詞中描述得那么生動(dòng)、多情。中國(guó)文化中的月亮是“千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天”，是“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，更是“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”與“海上升明月，天涯共此時(shí)”。兒童從不能理解中國(guó)文化之深厚，到感受祖國(guó)語(yǔ)言文字之豐富，再到感受中華文化之源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在這個(gè)過(guò)程中抓住語(yǔ)文學(xué)習(xí)的本色，在語(yǔ)文實(shí)踐中感悟中華文化之美，培育華夏兒女詩(shī)意地棲居在世界東方的靈魂?！氨旧Z(yǔ)文”以深厚的中華文化為背景，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中領(lǐng)會(huì)精神內(nèi)核。

3.理解中華文明，吸收世界精華

王金發(fā)認(rèn)為，每一個(gè)時(shí)代都有其文化經(jīng)典，堅(jiān)持古今中外的時(shí)間經(jīng)度和地理緯度來(lái)衡量人類(lèi)共同創(chuàng)造的廣闊天地，吸收古今中外優(yōu)秀文化成果豐富自己的內(nèi)心世界，同時(shí)為人類(lèi)命運(yùn)共同體創(chuàng)造一個(gè)廣闊的精神天地，這是文化自信的起源，也是“本色語(yǔ)文”應(yīng)該追求的育人價(jià)值。

三、尊重學(xué)習(xí)規(guī)律之本色，提升學(xué)習(xí)能力

教學(xué)是藝術(shù)，更是科學(xué)。既然是科學(xué)，定有其獨(dú)特的規(guī)律。體藝學(xué)科和語(yǔ)文學(xué)科有截然不同的方法?！氨旧Z(yǔ)文” 立足小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，探求小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之本源，刪繁就簡(jiǎn)，抓住語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)不異化、不折騰，從研究語(yǔ)文教學(xué)到研究語(yǔ)文學(xué)習(xí)，觀察兒童語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程，尋找語(yǔ)文學(xué)習(xí)之難處，哪里需要老師出手，老師就出現(xiàn)在哪里。是帶領(lǐng)其閱讀，是解答其困惑，抑或是一起推進(jìn)學(xué)習(xí)任務(wù)的解決。

1.適應(yīng)內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式的變化

2022 年版課標(biāo)指出，義務(wù)教育語(yǔ)文課程內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)。這一教育理念的轉(zhuǎn)變，更注重育人功能的實(shí)現(xiàn)。從單一的學(xué)科知識(shí)傳授向跨學(xué)科學(xué)習(xí)，最終目標(biāo)是提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力，組織學(xué)生在一個(gè)個(gè)任務(wù)群中解決問(wèn)題，提升綜合素養(yǎng)?！巴踅鸢l(fā)語(yǔ)文名師工作室”提出的“本色語(yǔ)文”具有三層內(nèi)涵：一是明白語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)任務(wù)，二是發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律，三是體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的個(gè)性特點(diǎn)。

2.避免違反語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律的行為出現(xiàn)

語(yǔ)文學(xué)習(xí)有其內(nèi)在的規(guī)律?！氨旧Z(yǔ)文” 倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律，關(guān)注人的個(gè)性成長(zhǎng)。在實(shí)踐中螺旋式上升發(fā)展是語(yǔ)文學(xué)習(xí)最大的規(guī)律。具體到教學(xué)中就是落實(shí)個(gè)性化教育，實(shí)行因材施教。如低年級(jí)學(xué)習(xí)以識(shí)字寫(xiě)字為主要任務(wù)，縱觀當(dāng)前課堂，在低年級(jí)大講特講課文內(nèi)容，舍本求末分析文章寫(xiě)法的有之，到了高年級(jí)又因?yàn)榈湍昙?jí)的基礎(chǔ)不扎實(shí)而反過(guò)來(lái)花大力氣教識(shí)字寫(xiě)字的有之，這種嚴(yán)重違反語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的課堂行為是王金發(fā)團(tuán)隊(duì)極力避免的。

3.尊重學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)發(fā)展的個(gè)性差異

十指伸出有長(zhǎng)短，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)發(fā)展中也存在個(gè)性差異?！氨旧Z(yǔ)文” 的思想承認(rèn)差異，并落實(shí)個(gè)性化教育，因材施教。如思維水平發(fā)展快的學(xué)生三年級(jí)可以讀懂《紅樓夢(mèng)》，發(fā)展稍晚的到六年級(jí)才能讀懂，這些都不影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，尊重學(xué)生發(fā)展的個(gè)性，尊重語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身的規(guī)律同樣重要。王金發(fā)名師工作室“本色語(yǔ)文”提倡“隨文而教，順學(xué)而導(dǎo)”是尊重語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律的具體體現(xiàn)。當(dāng)今教育已經(jīng)從研究教學(xué)走向研究學(xué)習(xí)。要用心研究學(xué)生是怎么學(xué)好漢字的，怎樣在語(yǔ)文實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)形聲字的規(guī)律，如何讀懂說(shuō)明文。王金發(fā)老師提出教師要“少為”，讓學(xué)生“多為”，教師要肯示弱，讓學(xué)生“逞逞強(qiáng)”，這些都很好地遵循了兒童認(rèn)知的特點(diǎn)。

“本色語(yǔ)文”尊崇兒童成長(zhǎng)規(guī)律，以激發(fā)兒童學(xué)習(xí)動(dòng)力，提升兒童思維能力、審美能力為目標(biāo)，讓兒童在習(xí)得語(yǔ)言文字運(yùn)用的過(guò)程中養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，達(dá)到提升綜合素養(yǎng)的目的。經(jīng)過(guò)幾年的不斷探索，“王金發(fā)語(yǔ)文名師工作室”的老師們已經(jīng)初步形成了自己的研究路線，取得了系列成果，期待進(jìn)一步深入探索。