勇?lián)幕姑?增強(qiáng)高校思政教育實(shí)效

孟凡婷

文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)國(guó)運(yùn)強(qiáng)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在新時(shí)代文化建設(shè)方面的新思想新觀點(diǎn)新論斷豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，形成了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想是做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命的科學(xué)指引，為我們履行文化傳承創(chuàng)新職能、推動(dòng)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了根本遵循，是我們必須牢牢掌握的強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。高校承擔(dān)著立德樹(shù)人的根本任務(wù)，在文化傳承創(chuàng)新中發(fā)揮著無(wú)可替代的功能。勇?lián)聲r(shí)代新的文化使命，堅(jiān)定文化自信、增強(qiáng)文化自覺(jué)、賦能文化自強(qiáng)，有效服務(wù)于中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，對(duì)于高校思政教育而言，既是使命所系，也是職責(zé)所在。

堅(jiān)定文化自信，落實(shí)高校思政教育立德樹(shù)人

習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明?！边@充分證明了中華文明具有自我發(fā)展、回應(yīng)挑戰(zhàn)、開(kāi)創(chuàng)新局的文化主體性與旺盛生命力。中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭憂患而經(jīng)久不衰，這是人類(lèi)文明的奇跡，也是我們文化自信的底氣所在。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。文化自信表達(dá)的是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值的高度認(rèn)同，以及對(duì)自身文化生命力、創(chuàng)造力和發(fā)展前景的堅(jiān)定信心。高校作為立德樹(shù)人的“主陣地”“主渠道”，擔(dān)負(fù)著傳承和延續(xù)社會(huì)主義先進(jìn)文化精神、文化力量的重要時(shí)代責(zé)任。思政教育工作是高校實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的核心環(huán)節(jié)，堅(jiān)定文化自信是高校思政教育的現(xiàn)實(shí)要求。站在新的歷史起點(diǎn)，將文化自信教育融入高校思政教育工作有助于增強(qiáng)教育主客體對(duì)文化生命力的認(rèn)可，有助于增強(qiáng)國(guó)家責(zé)任感與使命感。

高校思政教育要在文化自信引領(lǐng)下，從教師素養(yǎng)、教育內(nèi)容、教育方式、教育環(huán)境等角度入手，全方位創(chuàng)新思政教育實(shí)踐，在彰顯高校文化價(jià)值傳承中強(qiáng)化育人實(shí)效。要對(duì)教師文化素養(yǎng)提出更高要求，引領(lǐng)教師立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、自覺(jué)學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上提升文化素養(yǎng)，以教育家精神推動(dòng)思政教育現(xiàn)代化實(shí)踐。推動(dòng)優(yōu)秀文化資源有效融入思政教育，深挖區(qū)域文化、紅色文化等地方特色文化資源，整合轉(zhuǎn)換思政元素，精準(zhǔn)對(duì)接思政教育主題，不斷拓展思政教育內(nèi)容來(lái)源。強(qiáng)化理論與實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一，持續(xù)探索線上線下、問(wèn)題導(dǎo)向、合作探究、情景體驗(yàn)等方式方法，拉近中華優(yōu)秀文化和思政教育群體的距離，將社會(huì)主義先進(jìn)文化精髓和思政教育融會(huì)貫通。更加關(guān)注校園文化建設(shè)，打造良好的校園文化環(huán)境，組織開(kāi)展有特色的文化活動(dòng)，展現(xiàn)思政教育的新活力、新生機(jī)、新氣象，引導(dǎo)學(xué)生在潛移默化中茁壯成長(zhǎng)。

增強(qiáng)文化自覺(jué)，凝聚高校思政教育價(jià)值共識(shí)

習(xí)近平總書(shū)記指出：“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？”只有立足五千多年波瀾壯闊的中華文明史，才能真正理解中國(guó)道路的歷史必然、文化內(nèi)涵與獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。文化自覺(jué)指的是處于一定歷史長(zhǎng)河、文化時(shí)空中的個(gè)體對(duì)其背后的文化涵義具有“自知之明”，既要明晰所屬文化的來(lái)龍去脈，又要洞察其特殊內(nèi)涵以及深層力量。對(duì)于高校思政教育而言，文化使命的責(zé)任在于增強(qiáng)教育主客體對(duì)社會(huì)主義主流文化的政治認(rèn)同，凝聚高校思政教育價(jià)值共識(shí)，還原教育客體在文化互動(dòng)中的主體地位。高校思政教育要著力增強(qiáng)教育主客體對(duì)中華民族文化精神和文化力量的認(rèn)可，引導(dǎo)教育主客體感受中華文明這一最基本、最深沉、最持久的力量，加深其對(duì)中華文明獨(dú)特的價(jià)值內(nèi)涵、文化品質(zhì)和精神體系的認(rèn)同與自覺(jué)。

實(shí)現(xiàn)文化自覺(jué)，需要有相應(yīng)的制度機(jī)制作保障。高校要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，把文化建設(shè)擺在全局工作的重要位置，深入細(xì)致地研究影響制約文化傳承創(chuàng)新的硬件設(shè)施環(huán)境與軟件體系環(huán)境，針對(duì)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，形成高校文化建設(shè)的總體規(guī)劃，明確目標(biāo)、任務(wù)和措施，制定相應(yīng)的實(shí)施計(jì)劃，打造文化特色與品牌。要努力建設(shè)文化傳承創(chuàng)新的分類(lèi)評(píng)價(jià)體系，明確評(píng)價(jià)方法和激勵(lì)獎(jiǎng)勵(lì)方式，在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升傳統(tǒng)文化課程教學(xué)質(zhì)量、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與思政課結(jié)合、推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入課程思政等方面創(chuàng)造新方法、走出新路子。

同時(shí)，要注重挖掘和拓展高校思政教育文化資源，不斷建構(gòu)彰顯中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值的思政教育話語(yǔ)語(yǔ)境。文化話語(yǔ)語(yǔ)境制約著人的情感需要和情感體驗(yàn)，影響著高校思政教育過(guò)程實(shí)效性的提升。思政教育應(yīng)充分考慮教育主客體所面臨的復(fù)雜話語(yǔ)語(yǔ)境，理解教育主客體的文化訴求，使思政教育目標(biāo)適配不同層次的話語(yǔ)語(yǔ)境，加強(qiáng)對(duì)教育主客體的精神滲透和情感共鳴。要尊重教育客體的個(gè)性差異，以人文情懷注入思政教育對(duì)話模式，提升高校思政教育話語(yǔ)語(yǔ)境的生動(dòng)性與親和力。

賦能文化自強(qiáng)，推動(dòng)高校思政教育協(xié)同創(chuàng)新

習(xí)近平總書(shū)記指出：“對(duì)文化建設(shè)來(lái)說(shuō)，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代?！蔽幕瘋鞒袆?chuàng)新是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，內(nèi)容包括堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。文化既要靠教育傳遞下去又要靠教育創(chuàng)新發(fā)展。高校思想政治教育活動(dòng)既是傳統(tǒng)文化傳承活動(dòng)也是先進(jìn)文化創(chuàng)造活動(dòng)，在文化傳承創(chuàng)新中扮演著不可替代的角色，有著非常重要的地位。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路?！备咝Ｋ颊逃凇皟蓚€(gè)結(jié)合”過(guò)程中發(fā)揮好研究、導(dǎo)向、整合、傳播的作用。建設(shè)具有主體性與原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)體系，圍繞馬克思主義基本理論、馬克思主義中國(guó)化最新成果，組織開(kāi)展理論現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，推進(jìn)思政教育的知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和方法創(chuàng)新，推出一批體現(xiàn)新時(shí)代特點(diǎn)和實(shí)踐特色、具有重大影響力的理論創(chuàng)新成果。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，對(duì)受教育者進(jìn)行正確的價(jià)值觀、人生觀教育，培養(yǎng)受教育者弘揚(yáng)積極進(jìn)步文化、批判腐朽落后文化的能力，促使個(gè)體的文化思想和文化行為向著中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路前行。在容納多種文化因子的基礎(chǔ)上確立共同的理想信念和價(jià)值觀念，有組織地推動(dòng)國(guó)內(nèi)各類(lèi)文化的過(guò)濾、吸收、融合，推動(dòng)外來(lái)文化本土化，整合成與社會(huì)主義主流文化相一致但又體現(xiàn)特色的文化綜合體，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化。引導(dǎo)和支持思政工作者開(kāi)展馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展傳承和跨文化傳播的研究與實(shí)踐，推動(dòng)大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)在文化傳承創(chuàng)新領(lǐng)域的應(yīng)用，形成文化傳播的新概念、新領(lǐng)域、新表達(dá)。