青年人才參與鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐路徑研究

徐士強(qiáng)

【摘? 要】 通過(guò)實(shí)踐分析的方式筆者對(duì)于吉林建筑科技學(xué)院的具體青年人才培養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并在觀察現(xiàn)有鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)模式以及存在問(wèn)題的基礎(chǔ)上，研究了青年人參與鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐路徑?，F(xiàn)階段，鄉(xiāng)村振興模式下青年人配比數(shù)量不高、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)占比較大，后續(xù)持續(xù)推動(dòng)力不足、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式匹配度不高等問(wèn)題時(shí)有發(fā)生。故而提出了以思想振興為發(fā)展基礎(chǔ)，以智力發(fā)展推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，以文化傳承振興融合為理念，以資本支撐保障為核心的實(shí)踐路徑。以加快青年人才參與鄉(xiāng)村振興發(fā)展的積極性，為后續(xù)的鄉(xiāng)村振興管理模式升級(jí)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)新提供明確思路。

【關(guān)鍵詞】 青年人才；鄉(xiāng)村振興；產(chǎn)業(yè)模式

黨的十九大報(bào)告明確提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，并將“三農(nóng)”問(wèn)題與全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興全面融合。從鄉(xiāng)村振興的角度進(jìn)行思考，各地已經(jīng)開(kāi)展了長(zhǎng)期市場(chǎng)分析，并制定了相關(guān)的措施手段。在現(xiàn)有的市場(chǎng)環(huán)境下鄉(xiāng)村振興的五大基本點(diǎn)主要集中在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)保護(hù)、鄉(xiāng)風(fēng)文明、高效治理以及生活富裕，這些內(nèi)容本身與中國(guó)的基本矛盾相互統(tǒng)一。為此，要深刻優(yōu)化矛盾問(wèn)題，落實(shí)鄉(xiāng)村發(fā)展，最大限度地發(fā)揮鄉(xiāng)村優(yōu)勢(shì)，就需要以鄉(xiāng)村振興解決此類(lèi)問(wèn)題。青年人才作為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的主力軍，雖然現(xiàn)階段并未完全融入鄉(xiāng)村振興的路徑上，但是隨著發(fā)展模式的升級(jí)，管理機(jī)制的創(chuàng)新，未來(lái)青年人才必然會(huì)充分地立足于鄉(xiāng)村發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

一、鄉(xiāng)村振興中青年人才的作用

根據(jù)相關(guān)研究人員的分析中可以看出，青年人在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村發(fā)展進(jìn)步，落實(shí)文化傳承，促進(jìn)道德引領(lǐng)上都有著各種積極的影響作用。在文化角度，他們往往會(huì)推動(dòng)新興文化的傳播，促進(jìn)新型理念和新型思想的推廣，讓新的技能實(shí)現(xiàn)普及和宣傳。這種趨勢(shì)的出現(xiàn)，可以弱化鄉(xiāng)村鄰里間的矛盾沖突和糾紛影響，加強(qiáng)輿論導(dǎo)向構(gòu)建，彰顯明確的價(jià)值觀念，形成一種風(fēng)清氣正的獨(dú)特文化氛圍。但是相關(guān)的研究人員提出，在實(shí)現(xiàn)青年人推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的同時(shí)，也要立足于全局發(fā)展，以精準(zhǔn)落地為基礎(chǔ)進(jìn)行考察分析。隨著大量的行業(yè)拓展和市場(chǎng)環(huán)境的轉(zhuǎn)型，越來(lái)越多的行業(yè)內(nèi)部都需要大量的專業(yè)人才注入，而思想觀念腐朽、信息閉塞的鄉(xiāng)村，本身就難以吸引大量的青年人才隊(duì)伍，導(dǎo)致鄉(xiāng)村改革的發(fā)展受到了嚴(yán)重的限制。鄉(xiāng)賢作為人才集合的一種，相關(guān)的研究者提出作為新時(shí)代發(fā)展背景下鄉(xiāng)村治理的社會(huì)賢達(dá)人才隊(duì)伍，鄉(xiāng)賢的出現(xiàn)本身就有著濃厚的鄉(xiāng)土情懷，同時(shí)也發(fā)揮著連接新舊文化傳承，宣揚(yáng)新型鄉(xiāng)風(fēng)文明的橋梁作用，以此為基礎(chǔ)可以加快鄉(xiāng)村人才隊(duì)伍建設(shè)，為鄉(xiāng)村振興輸送大量的優(yōu)秀人才。但是在現(xiàn)代研究分析的過(guò)程中，對(duì)于如何引進(jìn)鄉(xiāng)賢人才以及具體的實(shí)施路徑所提及的文獻(xiàn)資料相對(duì)較少，因此難以應(yīng)對(duì)現(xiàn)代化生產(chǎn)模式下鄉(xiāng)村地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整以及鄉(xiāng)村生產(chǎn)所出現(xiàn)的各種典型問(wèn)題。鄉(xiāng)賢作為從鄉(xiāng)村中成長(zhǎng)的專業(yè)人才，從二者之間的內(nèi)在聯(lián)系可以看出，鄉(xiāng)賢對(duì)于鄉(xiāng)村振興本身就有著積極的內(nèi)在影響趨勢(shì)。通過(guò)分析可知青年人本身在文化認(rèn)同以及建言獻(xiàn)策方面的優(yōu)勢(shì)較為突出，可以較大限度地將鄉(xiāng)村文化特點(diǎn)和鄉(xiāng)村的民族特色充分發(fā)揮出來(lái)。而針對(duì)現(xiàn)行的鄉(xiāng)村振興而言，以鄉(xiāng)村本土特色為基礎(chǔ)所構(gòu)建的資源開(kāi)發(fā)，本身優(yōu)勢(shì)較為明顯，也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的主要路徑之一。

二、青年人才參與鄉(xiāng)村振興存在的典型問(wèn)題

（一）人才配比數(shù)量不協(xié)調(diào)

針對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)的實(shí)際發(fā)展現(xiàn)狀可知，在新的市場(chǎng)環(huán)境下，鄉(xiāng)村振興發(fā)展下的青年人的年齡結(jié)構(gòu)合理性不足，青年人數(shù)量十分欠缺。而青年人作為鄉(xiāng)村振興的中堅(jiān)力量，他們本身對(duì)于傳統(tǒng)文化有著一定的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)與外部環(huán)境的信息接觸相對(duì)較多。這本身就是一種同化、綜合以及調(diào)整的過(guò)程。但是在具體落實(shí)的過(guò)程中，青年人更多地成了一種鄉(xiāng)村振興的“轉(zhuǎn)化裝置”，他們以一己之力破除了傳統(tǒng)的思想理念，將新型的思想傳播到鄉(xiāng)村發(fā)展中，這本身也有利于鄉(xiāng)村振興的穩(wěn)步發(fā)展。通過(guò)梳理分析不同的鄉(xiāng)村振興發(fā)展模式可以看出，在項(xiàng)目落實(shí)的前期階段，要精準(zhǔn)地判斷出創(chuàng)新的方式方法和思想理念是否符合區(qū)域的發(fā)展。一些項(xiàng)目落后的地區(qū)是否需要擴(kuò)大項(xiàng)目的知名度，以創(chuàng)新宣傳的方式對(duì)鄉(xiāng)村進(jìn)行宣傳普及。在項(xiàng)目成熟推廣的基礎(chǔ)上，是否能夠憑借相關(guān)的措施落實(shí)長(zhǎng)線發(fā)展趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展轉(zhuǎn)型，仍是一個(gè)棘手的問(wèn)題。而要想有效應(yīng)對(duì)多種鄉(xiāng)村振興的發(fā)展矛盾，就應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮青年人的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)項(xiàng)目資源的調(diào)配。但在現(xiàn)階段的發(fā)展中，由于鄉(xiāng)村基本投入、內(nèi)部協(xié)調(diào)、傳統(tǒng)理念的限制，往往會(huì)導(dǎo)致人才配比數(shù)量的協(xié)調(diào)性不佳，導(dǎo)致青年人才的參與度相對(duì)較低。

（二）農(nóng)業(yè)色彩過(guò)重

在不同的鄉(xiāng)村振興發(fā)展模式下，除去一些新興的特色民宿模式是在鄉(xiāng)村發(fā)展基礎(chǔ)上所構(gòu)建的新業(yè)態(tài)，其他的多數(shù)都是基于當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)所構(gòu)建的，從項(xiàng)目發(fā)展的角度可以看出，各種發(fā)展主要集中在鄉(xiāng)村旅游以及特色農(nóng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的環(huán)境下所實(shí)現(xiàn)的。雖然因區(qū)域環(huán)境和自然條件的限制，必然會(huì)產(chǎn)生出不同的農(nóng)業(yè)生態(tài)模式，但也是因?yàn)楝F(xiàn)階段的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品本身的價(jià)值含量較低，電商網(wǎng)絡(luò)的普及宣傳，導(dǎo)致很多產(chǎn)品的創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)不足。同時(shí)在長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展趨勢(shì)下，這種模式下的鄉(xiāng)村振興必然會(huì)以低價(jià)格、同質(zhì)化的狀態(tài)被市場(chǎng)吞沒(méi)。因此如何有效發(fā)揮青年人才優(yōu)勢(shì)，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)創(chuàng)新就成為現(xiàn)階段要思考的一項(xiàng)主要問(wèn)題。

（三）鄉(xiāng)村后續(xù)力不足

因?yàn)樾屡d的專業(yè)人才隊(duì)伍供給不到位，導(dǎo)致很多鄉(xiāng)村振興模式的發(fā)展能力難以作出評(píng)估。在市場(chǎng)環(huán)境的變化趨勢(shì)下，現(xiàn)行的鄉(xiāng)村發(fā)展必然需要大量的專業(yè)人才才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求，尤其在物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展模式下，因?yàn)猷l(xiāng)村人口老齡化的趨勢(shì)逐漸加劇，若是不進(jìn)行青年人才隊(duì)伍的培養(yǎng)和引入，就不能將新的技術(shù)充分應(yīng)用到鄉(xiāng)村之中，實(shí)現(xiàn)真正意義上的聯(lián)網(wǎng)發(fā)展。若是缺少了堅(jiān)實(shí)的發(fā)展力量，在當(dāng)前發(fā)展模式下若是面臨產(chǎn)業(yè)衰退，就不能保證可持續(xù)地發(fā)展和創(chuàng)新?，F(xiàn)實(shí)發(fā)展中，青年人才是鄉(xiāng)村振興的主體隊(duì)伍，讓其充分參與到當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展中，一方面可以緩解改革開(kāi)放所帶來(lái)的文化影響沖擊。另一方面也能讓青年人才隊(duì)伍助力鄉(xiāng)村振興發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興提供源源不斷的精神動(dòng)力。逐漸構(gòu)建出符合時(shí)代發(fā)展的價(jià)值觀念，以現(xiàn)行模式創(chuàng)新助力思維發(fā)展模式優(yōu)化升級(jí)，為后期的精神文明發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（四）傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代理念間的沖突

在眾多的鄉(xiāng)村地區(qū)，很多陳舊習(xí)俗的出現(xiàn)都嚴(yán)重制約了鄉(xiāng)村振興發(fā)展的步伐。同時(shí)在現(xiàn)行人口老齡化的發(fā)展趨勢(shì)下，很多陳舊的習(xí)俗，仍舊制約著社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，影響著鄉(xiāng)村振興的方方面面。在社會(huì)環(huán)境的發(fā)展趨勢(shì)下，鄉(xiāng)村對(duì)流趨勢(shì)的增強(qiáng)，新舊文化之間不斷融合拓展，人們對(duì)于新事物的接受能力全面強(qiáng)化，其本身的思想觀念也產(chǎn)生了較為明顯的轉(zhuǎn)變。我們通過(guò)觀察吉林建筑科技學(xué)院學(xué)生進(jìn)入鄉(xiāng)村環(huán)境實(shí)習(xí)的情況可以發(fā)現(xiàn)，改革開(kāi)放后的城市發(fā)展帶動(dòng)了鄉(xiāng)村振興的推動(dòng)，也讓鄉(xiāng)村居民的物質(zhì)生活和精神追求不斷增強(qiáng)，鄉(xiāng)村和城市之間的人口流動(dòng)力度加劇，居民在無(wú)意的情況下將新的價(jià)值觀念融入鄉(xiāng)村生活環(huán)境之中，打破了鄉(xiāng)村生活文化風(fēng)貌。但因?yàn)橐恍﹤鹘y(tǒng)文化和習(xí)俗的根深蒂固，在現(xiàn)實(shí)層面環(huán)境下，要想真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，必然還要不斷優(yōu)化傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代理念之間的矛盾沖突，構(gòu)建出合理的文化交流渠道，以此促進(jìn)文化理念的進(jìn)一步轉(zhuǎn)型升級(jí)。

三、青年人才參與鄉(xiāng)村振興的路徑

（一）以思想振興推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展

因鄉(xiāng)村地區(qū)本身的思想認(rèn)知和知識(shí)能力相對(duì)較低，多數(shù)都會(huì)有意無(wú)意地回避一些復(fù)雜的事物和矛盾沖突，對(duì)于外部環(huán)境的真實(shí)現(xiàn)狀、發(fā)展模式、未來(lái)趨勢(shì)等了解得相對(duì)較少，多數(shù)都只是安于現(xiàn)狀，缺少對(duì)于未來(lái)發(fā)展的規(guī)劃以及長(zhǎng)久發(fā)展動(dòng)力的認(rèn)識(shí)。為此對(duì)于鄉(xiāng)村振興而言，首先要解決的問(wèn)題就是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)歷史觀念下所形成的思想脫節(jié)問(wèn)題，從根源基礎(chǔ)上將鄉(xiāng)村思想與城市思想之間的沖突逐漸弱化。青年人可以充分結(jié)合自身的群體結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織、開(kāi)展豐富多樣的公益活動(dòng)內(nèi)容，諸如文化演出、鄉(xiāng)村支教、思想講演等活動(dòng)等方式，不斷地增進(jìn)和優(yōu)化鄉(xiāng)村群眾的思想認(rèn)知以及內(nèi)在文化，促進(jìn)發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)的構(gòu)建。教育主要是指有意識(shí)地引導(dǎo)人的思想心理的構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)有目的性的社會(huì)活動(dòng)。在鄉(xiāng)村振興的發(fā)展中，我們要將教育引導(dǎo)放置在首要位置，通過(guò)思想的引導(dǎo)，加快不同文化間的傳承和升級(jí)，全面促進(jìn)教育扶貧的實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)新型文化思想的傳播。

（二）以智力促進(jìn)鄉(xiāng)村振興發(fā)展

鄉(xiāng)村振興的全面落地是依靠科技創(chuàng)新所實(shí)現(xiàn)的，只有真正實(shí)現(xiàn)科學(xué)與生產(chǎn)之間的全面融合，才能激發(fā)產(chǎn)品活力，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)品，提升生產(chǎn)效益，持續(xù)維護(hù)鄉(xiāng)村的穩(wěn)定發(fā)展。青年人才可以實(shí)現(xiàn)技術(shù)的支持保障，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的高速發(fā)展趨勢(shì)下，鄉(xiāng)村振興的所有工作任務(wù)都無(wú)法脫離科技的融入，這也必然需要青年人才隊(duì)伍提供切實(shí)的智力支撐。

例如，在進(jìn)行特色產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)振興的過(guò)程中，為了實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，鄉(xiāng)村邀請(qǐng)了大量的專業(yè)技能型人才，實(shí)現(xiàn)了多個(gè)電商平臺(tái)之間的內(nèi)在聯(lián)系和深入合作，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品分級(jí)管理、產(chǎn)地溯源機(jī)制等科學(xué)管理模式的構(gòu)建，這也為農(nóng)產(chǎn)品的銷(xiāo)售推廣提供了保障支撐。另外，多數(shù)的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)交流都是在青年人才的努力下所構(gòu)建的，由此觀之，在實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，青年人才都發(fā)揮了較大的優(yōu)勢(shì)。青年人不僅可以實(shí)現(xiàn)線上基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的構(gòu)建、實(shí)現(xiàn)電商平臺(tái)的維護(hù)拓展，也可以加快線下發(fā)展模式的延伸拓展，開(kāi)發(fā)新興的農(nóng)產(chǎn)品項(xiàng)目，參與到種植產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)的各個(gè)系統(tǒng)中，不斷促進(jìn)產(chǎn)業(yè)增效，削弱環(huán)境污染。在二次加工的過(guò)程中，他們也能加快產(chǎn)品的分類(lèi)售賣(mài)和產(chǎn)品模式升級(jí)，幫助農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者開(kāi)發(fā)更多的發(fā)展路徑。通過(guò)創(chuàng)立工作室等方式，加快“聯(lián)名”產(chǎn)品的制作生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的高質(zhì)量設(shè)計(jì)保障，滿足了消費(fèi)者的個(gè)性化需求，讓不同消費(fèi)群體間的壁壘被突破。通過(guò)發(fā)揮年輕人的高效思維模式，加快文創(chuàng)基地的構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)線下實(shí)體經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新構(gòu)建，以線上線下融合的模式，實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)的高度認(rèn)可，讓農(nóng)產(chǎn)品的銷(xiāo)售渠道更加的多元化。

（三）文化振興交融

對(duì)于民族文化產(chǎn)業(yè)而言，文化是核心，傳承是必然，只有塑造有特色的鄉(xiāng)村文化，才能助力鄉(xiāng)村振興發(fā)展。青年人本身在接受能力、表達(dá)方式、創(chuàng)造能力等方面優(yōu)勢(shì)突出，這種優(yōu)勢(shì)不僅可以促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展，也能加快文化的傳承，實(shí)現(xiàn)道德的引導(dǎo)。在文化發(fā)展的基礎(chǔ)上，也可以實(shí)現(xiàn)新文化的傳播、新理念的構(gòu)建、新思想的形成、新技能的彰顯。結(jié)合鄉(xiāng)村民俗文化的發(fā)展差異，可以取其精華，彰顯構(gòu)建出獨(dú)具特色的民俗文化內(nèi)容。同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)與教育產(chǎn)業(yè)之間的全面融合，一些值得傳承的手工藝，可以以教育引導(dǎo)的方式進(jìn)行傳承拓展，教授給下一代。在旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中相關(guān)的人員也可以積極參與到旅游工程的設(shè)計(jì)構(gòu)建中，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，在保留鄉(xiāng)村特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮鄉(xiāng)村振興的優(yōu)勢(shì)。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)分析觀察青年人才參與鄉(xiāng)村振興的實(shí)施現(xiàn)狀，筆者明確了青年人才對(duì)于鄉(xiāng)村振興所產(chǎn)生的積極影響，在這種融入基礎(chǔ)上，讓青年人的建設(shè)責(zé)任感逐漸加強(qiáng)，也為鄉(xiāng)村振興發(fā)展提供了新的思路、方向。在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中，必然需要大量的青年人才隊(duì)伍，也需要實(shí)現(xiàn)更多的資源投入，更需要合理化的資源配置，實(shí)現(xiàn)不同結(jié)構(gòu)的主體配合。鄉(xiāng)村振興發(fā)展是我國(guó)未來(lái)長(zhǎng)久發(fā)展的一項(xiàng)重要工作任務(wù)，作為其中的核心力量，青年人才必然要勇于承擔(dān)自己的歷史責(zé)任，以堅(jiān)定的信心和堅(jiān)韌的毅力，承載自己的使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不斷奮斗。

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