程 茜
(無(wú)錫外國(guó)語(yǔ)學(xué)校)
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“倡導(dǎo)課程評(píng)價(jià)的過(guò)程性和整體性,重視評(píng)價(jià)的導(dǎo)向作用。課程評(píng)價(jià)應(yīng)準(zhǔn)確反映學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)狀況,注重考查學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力、思維過(guò)程、審美情趣和價(jià)值立場(chǎng),關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)進(jìn)步。根據(jù)不同年齡學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和不同學(xué)段學(xué)習(xí)目標(biāo),選擇恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方式,抓住關(guān)鍵,突出重點(diǎn),加強(qiáng)語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的整體性和綜合性。注重評(píng)價(jià)主體的多元與互動(dòng),以及多種評(píng)價(jià)方式的運(yùn)用,充分利用現(xiàn)在信息技術(shù)促進(jìn)評(píng)價(jià)方式的變革?!庇纱丝梢?jiàn),教學(xué)的評(píng)價(jià)要求越來(lái)越從重成績(jī)走向重質(zhì)量,從重共性邁向重個(gè)體,從重單一到重綜合,也終將全面走向語(yǔ)言文字各維度將達(dá)成的目標(biāo)。
如何讓我們的評(píng)價(jià)更有利于增強(qiáng)學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的自信,提高其學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性,從而打消各種疑慮,產(chǎn)生積極自信的心態(tài)呢?我覺(jué)得尊重學(xué)生差異,建立多元互動(dòng)的評(píng)價(jià)體系,是促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)與個(gè)性的不斷發(fā)展,提高學(xué)生積極參與語(yǔ)文活動(dòng)的有效策略。
加德納的“多元智能理論”中指出:由于每一種人的智慧都有自己的表現(xiàn)形式,每一種智慧都有各種表現(xiàn),所以人們很難找出一種適合所有人的統(tǒng)一衡量尺度來(lái)衡量一種人的智慧程度和成就與否。這就是說(shuō),他們學(xué)術(shù)上的水平是存在差距的,在語(yǔ)文領(lǐng)域也是如此。以同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或高度來(lái)要求每一個(gè)學(xué)生,是十分困難的,也是不現(xiàn)實(shí)的。我們都知道,學(xué)習(xí)者在獲取知識(shí)的過(guò)程中,關(guān)鍵就在于產(chǎn)生興趣。所以,當(dāng)學(xué)習(xí)者從心里覺(jué)得只有稍加努力才能達(dá)成既定的目標(biāo)時(shí),他就會(huì)產(chǎn)生興趣,樂(lè)于嘗試,而且他的內(nèi)心是愉悅的。學(xué)習(xí)者在無(wú)意中確定了自己,從而增強(qiáng)了信心,為今后的學(xué)業(yè)尋找到了信心的支持點(diǎn)。因此在評(píng)價(jià)中,教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的能力差距,并設(shè)定差別化的標(biāo)準(zhǔn),讓各個(gè)層次的學(xué)生都品嘗到勝利的滋味,享受到成功的喜悅,促使他們樂(lè)觀、好奇的心理得到更健康的發(fā)展。
例如,有些語(yǔ)文課上,教師要求學(xué)生課后誦讀自己最喜愛(ài)的課文片段。一般這樣的課文語(yǔ)言都比較優(yōu)美,比喻、擬人等修辭手法比比皆是。對(duì)于語(yǔ)文能力較強(qiáng)的學(xué)生,我希望他們能夠誦讀整段文章,并將好詞佳句熟記于心,應(yīng)用于自己的寫(xiě)作中去;針對(duì)語(yǔ)言能力一般的學(xué)生,我則讓他們挑選一些優(yōu)秀的自然段學(xué)習(xí)背誦;而針對(duì)個(gè)別語(yǔ)言能力較弱的學(xué)生,我則只需要他們背誦所積累的好詞好句。教學(xué)中以“跳一跳,摘桃子”的形式,使他們有一個(gè)明確的目標(biāo)方向,不會(huì)再望而生畏,只有興趣盎然。重視學(xué)生的能力差異以及多元互動(dòng)下的評(píng)價(jià),使每個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)到了成功的快樂(lè)。
“在這個(gè)世界上,每個(gè)人都潛藏著獨(dú)特的天賦,這種天賦就像金礦一樣埋藏在我們平淡無(wú)奇的生命中?!背晒W(xué)家安東尼·羅賓在《喚醒自己心中的巨星》一文中寫(xiě)道:“每個(gè)人身上都蘊(yùn)藏著一份特殊的才能。那份才能猶如一位熟睡的巨人,等待我們?nèi)拘选!倍芙行涯恰笆焖奕恕钡模蚁胧紫仁侨宋年P(guān)懷。
我們的學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活獨(dú)特的個(gè)體,有的外向活躍好動(dòng),有的內(nèi)向害羞,有的自卑心理較嚴(yán)重。但如果教師采用同樣的方法來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià),很可能達(dá)不到原定的目標(biāo),更談不上互相促進(jìn)與發(fā)展了。所以,對(duì)于比較內(nèi)向的孩子,我仍然熱情地說(shuō):“××,你今天的成績(jī)真不錯(cuò)!同學(xué)們,你們說(shuō)對(duì)嗎?”(此時(shí),我們給予他熱情的掌聲)對(duì)于對(duì)自己成績(jī)不夠有信心的學(xué)生,我就說(shuō):“你能站起來(lái),老師已經(jīng)覺(jué)得你很勇敢了,要是你能解答某個(gè)小問(wèn)題,那你就更棒啦!”當(dāng)他解答完成(雖然是不夠全面),我仍然帶著欣喜的神情予以表?yè)P(yáng):“我們今天都對(duì)你刮目相看,你為大家提供了示范,使我們知道,只要勇于承擔(dān),就不怕挫折?!苯?jīng)過(guò)這種親切的談話和溝通,學(xué)生從教師和同伴那兒得到了肯定與鼓勵(lì),從而看到了自己身上的優(yōu)勢(shì)和潛能。在以后的課堂上,小手如林的場(chǎng)景不就是尊重學(xué)生的性格差異、進(jìn)行多元互動(dòng)評(píng)價(jià)所帶來(lái)的可喜現(xiàn)象嗎?
教育家杜威曾指出:“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造?!蔽覀?cè)诮虒W(xué)評(píng)價(jià)時(shí),也應(yīng)明確“只有扎根于兒童的生活和經(jīng)驗(yàn),教育才能發(fā)揮自己的效能,教育才有意義”。同時(shí),由于他們?cè)诓灰粯拥纳鐣?huì)環(huán)境中長(zhǎng)大,擁有不一樣的生活經(jīng)驗(yàn),形成了不一致的人生觀。然而,這些差異都應(yīng)該受到重視。
統(tǒng)編版語(yǔ)文教材六年級(jí)下冊(cè)的《臘八粥》這篇文章,詳寫(xiě)八兒等粥,略寫(xiě)八兒喝粥。于是,我在課堂教學(xué)“喝粥”這部分內(nèi)容時(shí),為了讓學(xué)生感受文章詳略編排的精妙,設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):讀“喝粥”的部分內(nèi)容,并思考在這部分內(nèi)容中應(yīng)該攝取什么鏡頭。
學(xué)生邊讀邊回想,聯(lián)系自己以往吃粥的感受、畫(huà)面。不久,一只只小手就舉了出來(lái):
“可以拍攝‘靠著媽媽斜立著的八兒’。”
“可以拍攝‘八兒的肚子已經(jīng)成了一面小鼓了’?!?/p>
“可以拍攝‘筷子很浪漫地?cái)[成一個(gè)十字’?!?/p>
看,學(xué)生的生活環(huán)境存在差異,成長(zhǎng)經(jīng)歷也各有不同,所以答案不會(huì)是千篇一律的,而是呈現(xiàn)出多樣化、差異化、生活化、個(gè)性化。所以我們?cè)谠u(píng)價(jià)時(shí),應(yīng)尊重這些“不同”,在多元互動(dòng)中給予充分的認(rèn)同和贊許。長(zhǎng)此以往,學(xué)生會(huì)潛移默化地建立“語(yǔ)文即生活”“生活即語(yǔ)文”的大語(yǔ)言觀念,逐漸形成了在日常生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文,在語(yǔ)文中體驗(yàn)生活、體會(huì)人生的習(xí)慣,亦會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言文字是那么實(shí)實(shí)在在,并從此愛(ài)上語(yǔ)文。
當(dāng)然,從多角度來(lái)看,除了上面提到的學(xué)生在生活環(huán)境和成長(zhǎng)經(jīng)歷上存在的差異,還有如自身認(rèn)知能力差異、性格差異、心理承受能力差異等。在今后的教育實(shí)踐中,我要在更多的方面加以研討,公正科學(xué)地給予每一名學(xué)生多元互動(dòng)的評(píng)價(jià)。因?yàn)檫@是教育也是新課程賦予每一位語(yǔ)文教師的使命,是讓學(xué)生真正愛(ài)上語(yǔ)文的“靈丹妙藥”。