慎獨(dú)慎初慎行

文／田文誠(chéng)

干部就要干事。既要干成事又要不出事，是衡量干部素質(zhì)能力和水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。能干成事又不出事，就要做到一切按規(guī)矩辦事，先立規(guī)矩后辦事，有了規(guī)矩好辦事，按照規(guī)矩辦好事。在遼寧全面振興發(fā)展中，黨員干部要始終慎獨(dú)慎初慎行。

慎獨(dú)以鏡其心?！吧鳘?dú)”是中國(guó)古代先賢倡導(dǎo)的一種自我約束方法，據(jù)《禮記·中庸》 中記載，“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也”，意思是指從最隱蔽、最細(xì)微的言行上就能看出一個(gè)人的品質(zhì)，所以一個(gè)人即使在獨(dú)處的時(shí)候，也要做到自省自警自律，不做失德失范之事。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，慎獨(dú)作為一種高度的自律標(biāo)準(zhǔn)，既是個(gè)人修為的重要體現(xiàn)，也是做人做官的道德底線?，F(xiàn)實(shí)中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部自以為高人一等，勝人一籌，做起事情來(lái)總是認(rèn)為天衣無(wú)縫、無(wú)人知曉、無(wú)人察覺(jué)，最終導(dǎo)致腳踩紅線、跌入深淵，這樣的教訓(xùn)歷歷在目，殷鑒不遠(yuǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部做到慎獨(dú)，就是要自覺(jué)遵守黨章黨規(guī)黨紀(jì)和各項(xiàng)法律制度，莫讓心頭蒙塵，時(shí)時(shí)擦拭內(nèi)心的褶皺，坦蕩為官、清白做人、心存法紀(jì)、高懸明鏡、時(shí)刻保持如履薄冰、如臨深淵之態(tài)，自覺(jué)加強(qiáng)自我約束，自珍自愛(ài)，反躬自省，做到人前人后一個(gè)樣、臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣，這樣才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

慎初以敬其始。初心一變，差之毫厘，謬以千里。很多干部在最初走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的時(shí)候也都能夠做到兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、嚴(yán)守底線，但時(shí)間一長(zhǎng)，往往就放松了警惕，成了別有用心之人溫水里的青蛙，置黨紀(jì)國(guó)法于不顧，最終無(wú)法自拔，悔恨不已。事實(shí)證明，初心是我們的第一道閥門(mén)，也是我們?nèi)松牡谝涣？圩?，共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，沒(méi)有半點(diǎn)私利可圖。不忘初心，就是要始終保持堅(jiān)定的理想信念，不被各種誘惑所左右，不為各種利益所腐蝕，不畏各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，立身不忘做人之本、為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之私，堅(jiān)決守住為官?gòu)恼牡谝坏婪谰€、第一個(gè)關(guān)口。初心是一種信仰和動(dòng)力，有了堅(jiān)定的信仰和一往無(wú)前的動(dòng)力，我們定能夠戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻，乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

慎行以凈其友。《論語(yǔ)》里面記載，孔子曾說(shuō)：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！币馑际钦f(shuō)，有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。同正直的人交友，同誠(chéng)信的人交友，同見(jiàn)聞廣博的人交友，是有益的。同逢迎諂媚的人交友，同表面柔順而內(nèi)心奸詐的人交友，同花言巧語(yǔ)的人交友，是有害的?！痹鴩?guó)藩也曾說(shuō)過(guò)：“一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也?！狈此家恍┞漶R官員的案例不難發(fā)現(xiàn)，很多干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位之后，便放松了警惕、喪失了原則，降低了標(biāo)準(zhǔn)，他們“朋友圈”往往成了“包圍圈”“吹捧圈”和“利益圈”，“交友不慎”是大多數(shù)干部落馬的重要原因。以權(quán)服人，權(quán)傾則情絕；以利交友，利盡則人散。這就要求我們必須時(shí)刻保持清醒頭腦，樂(lè)交諍友，善交益友，不交損友，時(shí)刻注重和維護(hù)黨員干部的良好形象。