拾憶戲劇藝術(shù)活動(dòng)，傳承革命文藝精神

古雅靜

摘 要：特殊解放區(qū)時(shí)期是大連歷史篇章中具有重要意義的一個(gè)時(shí)期。在結(jié)束了侵略者半個(gè)多世紀(jì)的蹂躪之后，大連人民終于從黑暗中逐漸走出來(lái)，獲得新生。在這期間，大連地區(qū)的戲劇活動(dòng)也如雨后春筍般地成長(zhǎng)起來(lái)。來(lái)自延安的生力軍“東北文工團(tuán)”將戲劇以波瀾壯闊的氣勢(shì)在大連的文化陣地推廣發(fā)展起來(lái)。這股熱潮不僅在專業(yè)團(tuán)體燃燒，更帶動(dòng)了群眾的參與熱情，使大連的戲劇熱潮遍地開(kāi)花。本文將拾撿這一特殊時(shí)期的戲劇活動(dòng)碎片和點(diǎn)滴，梳理和分析這一時(shí)期出現(xiàn)的主要戲劇活動(dòng)和劇目，旨在新時(shí)代繼續(xù)傳承、延續(xù)革命文藝精神和藝術(shù)情懷。

關(guān)鍵詞：特殊解放區(qū)；文藝精神；革命文藝；東北文工團(tuán)

1945年8月，日本帝國(guó)主義戰(zhàn)敗投降，大連獲得解放。解放初期，大連的政治形勢(shì)十分復(fù)雜，一方面是蘇軍占領(lǐng)大連，對(duì)大連實(shí)行軍管。另一方面則是各種政治勢(shì)力并存。在重重困難之下，大連當(dāng)?shù)攸h組織經(jīng)過(guò)艱苦努力，在穩(wěn)定人心、穩(wěn)定社會(huì)、恢復(fù)生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、支援一線等方面，工作水平突出，斗爭(zhēng)藝術(shù)精湛，取得了卓有成效的成績(jī)。

從1945年8月22日到1949年10月1日新中國(guó)成立，這個(gè)歷史時(shí)期的大連被稱為“特殊解放區(qū)”。特殊解放區(qū)時(shí)期，大連的戲劇活動(dòng)主要由兩部分組成：一是由延安魯迅藝術(shù)學(xué)院師生為主要構(gòu)成的東北文工團(tuán)在大連掀起的戲劇熱潮；二是在這股熱潮的帶動(dòng)下，業(yè)余演劇活動(dòng)逐漸興起，并發(fā)展迅猛。

一、特殊時(shí)期的文藝環(huán)境和方針政策

特殊解放區(qū)之前，大連地區(qū)與其他解放區(qū)的一個(gè)重大區(qū)別是其遭受了沙俄和日本長(zhǎng)達(dá)47年零5個(gè)月的殖民統(tǒng)治。如果將歷史的畫(huà)卷從后向前翻轉(zhuǎn)，歷史便層層疊現(xiàn)在我們面前：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、“三國(guó)干涉還遼”、俄國(guó)強(qiáng)租旅大、日俄戰(zhàn)爭(zhēng)、日本殖民統(tǒng)治、蘇軍進(jìn)駐旅大，這些互為因果關(guān)系的歷史層面，不僅是中國(guó)近代史的縮影，同時(shí)也是大連特殊解放區(qū)特殊歷史淵源的前世和今生。之所以說(shuō)“特別”，是因?yàn)樗推渌夥艆^(qū)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下是有區(qū)別的，但本質(zhì)上還是解放區(qū)的特殊屬性。

這一時(shí)期，大連的文化成分也十分復(fù)雜。一方面，由于日本帝國(guó)主義侵占大連期間，長(zhǎng)期把持大連的文化陣地，在大連推行殖民文化和奴化教育，使殖民文化像毒霧彌漫著大地，橫行多年，流毒甚廣；另一方面，國(guó)民黨和敵偽殘余勢(shì)力也在千方百計(jì)地與中國(guó)共產(chǎn)黨爭(zhēng)奪文化陣地和廣大群眾。因而，文化陣地上呈現(xiàn)出一種混亂蕪雜的迷茫狀態(tài)。

為徹底做出改變，中共大連市委、大連地委和大連市政府成立以后，在建設(shè)新政權(quán)、鞏固新政權(quán)、恢復(fù)生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，一直把文化作為一條十分重要的戰(zhàn)線，發(fā)布了一系列關(guān)于文化工作的方針政策，明確提出要在被帝國(guó)主義侵占多年的大連建設(shè)新文化的任務(wù)，號(hào)召?gòu)V大群眾在城鄉(xiāng)開(kāi)展以肅清封建法西斯文化殘余、建立新民主主義文化為目標(biāo)的新文化運(yùn)動(dòng)。

為開(kāi)辟大連的文化工作，大批來(lái)自延安和老解放區(qū)的文化領(lǐng)導(dǎo)干部、著名作家、藝術(shù)家，以及由延安魯迅藝術(shù)學(xué)院師生組成的東北文工團(tuán)等革命文藝團(tuán)體云集大連，給剛剛獲得解放的大連人民帶來(lái)了令人耳目一新的解放區(qū)文化：以精彩的演出征服了大連觀眾，以強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)迅速占領(lǐng)了文化陣地，深入基層，發(fā)動(dòng)群眾，開(kāi)展文化啟蒙，培訓(xùn)文藝骨干，在廣大城鄉(xiāng)迅速掀起了轟轟烈烈的群眾文化運(yùn)動(dòng)，使廣大人民群眾真正成為了文化的主人，創(chuàng)作、演出、出版了大量歌頌翻身解放，歌頌新社會(huì)、新生活的文藝作品。

二、東北文工團(tuán)掀起戲劇活動(dòng)高潮

1946年3月，東北文工團(tuán)受東北局指示來(lái)到大連，欲以革命文藝為武器，為大連打開(kāi)新的局面。當(dāng)時(shí)，文工團(tuán)由團(tuán)長(zhǎng)沙蒙、書(shū)記于藍(lán)帶領(lǐng)，一行人都是從延安過(guò)來(lái)的。當(dāng)時(shí)的大連，黨的組織已經(jīng)發(fā)展起來(lái)，公安總局、職工總會(huì)、農(nóng)會(huì)等組織已經(jīng)成立，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步恢復(fù)，市場(chǎng)日趨活躍，民生安定，秩序良好。但是，由于大連經(jīng)受過(guò)日本帝國(guó)主義的長(zhǎng)期殖民統(tǒng)治，長(zhǎng)期窒息在與祖國(guó)思想文化隔離的深淵中，加上國(guó)民黨的反動(dòng)宣傳，令不少知識(shí)青年在思想上處于觀望狀態(tài)，對(duì)共產(chǎn)黨信心不足，只是在一開(kāi)始認(rèn)為共產(chǎn)黨的主張好。還有一些人不了解國(guó)情，不了解抗戰(zhàn)真相，不了解我黨我軍在奪取抗戰(zhàn)勝利中的功績(jī)，甚至不少人聽(tīng)信了傳言，認(rèn)為共產(chǎn)黨只了解農(nóng)村，不能真正地管理好城市人民的生活和工作。

城市知識(shí)青年中的問(wèn)題令黨組織感到非常棘手。就在此時(shí)，東北文工團(tuán)來(lái)到大連，以革命文藝力量將大批知識(shí)青年吸引過(guò)來(lái)，逐步將局面緩和，捋順了各個(gè)方面的工作。據(jù)東北文工團(tuán)的老同志回憶，以反映農(nóng)民生活為主題的《姐弟開(kāi)荒》《把眼光放遠(yuǎn)一點(diǎn)》是文工團(tuán)最初想要上演的劇目，但文工團(tuán)接受了市委的建議，在宣傳擴(kuò)大影響之前，先爭(zhēng)取觀眾，把曹禺先生的《日出》、冼星海的《黃河大合唱》率先搬上舞臺(tái)。

《日出》是東北文工團(tuán)在大連排演的第一出話劇，文工團(tuán)的主要演員全部登場(chǎng)。于藍(lán)、林農(nóng)、張平、顏一煙、王大化在劇中分別扮演了陳白露、潘經(jīng)理、李石卿、顧八奶奶和胡四。每個(gè)演員都演得惟妙惟肖、生動(dòng)逼真。高超的演技和貼近生活的劇情令觀眾產(chǎn)生了真真切切的情感。大家一致認(rèn)為共產(chǎn)黨人才輩出，對(duì)共產(chǎn)黨產(chǎn)生了喜愛(ài)和尊敬。

戲接連演出了幾十場(chǎng)，反響空前強(qiáng)烈，影響越來(lái)越大。文工團(tuán)的演出成了一座橋梁，使共產(chǎn)黨與青年們的聯(lián)系日趨密切。起初，不少人質(zhì)疑東北文工團(tuán)排演大戲的能力。然而，在觀看了反響熱烈的演出之后，很多人主動(dòng)要求加入文工團(tuán)，充實(shí)了這一時(shí)期大連的戲劇隊(duì)伍。接著，東北文工團(tuán)趁熱打鐵，又創(chuàng)作了三個(gè)抗戰(zhàn)話劇并搬上舞臺(tái)。它們分別是《我們的鄉(xiāng)村》《祖國(guó)的土地》和《把眼光放遠(yuǎn)一點(diǎn)》。

由文工團(tuán)李牧、顏一煙、王大化創(chuàng)作的《我們的鄉(xiāng)村》是一部反映華北敵后抗日軍民緊張愉快的生活，并對(duì)強(qiáng)大的民族敵人進(jìn)行頑強(qiáng)不屈斗爭(zhēng)的劇作。當(dāng)民兵英雄二虎遭受鬼子酷刑時(shí)，觀眾禁不住熱淚橫流。臺(tái)上出現(xiàn)出賣鄉(xiāng)親的漢奸李奎武時(shí)，臺(tái)下連連發(fā)出“打！打！打！”的喊聲。最后八路軍連長(zhǎng)雄赳赳地登場(chǎng)，引發(fā)了觀眾熱烈的掌聲。演出令演員和觀眾， 黨和群眾水乳交融、心心相通。

《祖國(guó)的土地》的作者顏一煙、王大化，以精練的筆觸，簡(jiǎn)潔生動(dòng)的舞臺(tái)形象，描繪出了1931年9月，由于不抵抗主義，大好河山淪陷之后，抗日英雄用鮮血寫(xiě)出的一部英勇卓絕的史詩(shī)，同時(shí)也表現(xiàn)出東北抗日聯(lián)軍和東北人民血肉相連的關(guān)系。這個(gè)劇有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，合理的布局，清晰的線索。演出效果親切、生動(dòng)。

《把眼光放遠(yuǎn)一點(diǎn)》原是冀中火線劇社集體創(chuàng)作，由胡丹沸執(zhí)筆。這是一個(gè)反映晉察冀抗日根據(jù)地群眾對(duì)敵斗爭(zhēng)的劇作，1943年秋在冀中上演時(shí)，周揚(yáng)同志給予很好的評(píng)價(jià)，并且為這個(gè)劇本的出版寫(xiě)了序言。東北文工團(tuán)把這個(gè)劇排在三個(gè)抗戰(zhàn)劇的最后，作為壓軸戲。戲演完了，幕已落下，觀眾仍然意猶未盡，劇場(chǎng)里充滿了熱烈的氣氛。

三個(gè)抗戰(zhàn)劇的演出強(qiáng)烈地震動(dòng)著大連人民的心，革命文藝為此貢獻(xiàn)出巨大的力量，令當(dāng)?shù)卮蟊娏私獾皆诒蝗毡痉ㄎ魉垢邏汉王遘k之下，東北抗日聯(lián)軍與敵人艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，以及八路軍帶領(lǐng)老百姓奪回失去的土地，最終建立解放區(qū)的不易。

大連人民從文工團(tuán)的演出中，逐步了解了共產(chǎn)黨、八路軍在抗戰(zhàn)中的領(lǐng)導(dǎo)作用，接受了共產(chǎn)黨的主張。于是在此時(shí)，文工團(tuán)團(tuán)委會(huì)決定上演秧歌劇《血淚仇》。這部劇通過(guò)講述農(nóng)民王仁厚一家老少六口人的悲歡離合，映射出當(dāng)時(shí)老百姓的真實(shí)生活，同時(shí)也描繪了在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下一家人最終過(guò)上幸福生活的美好結(jié)局。

除了演劇活動(dòng)外，東北文工團(tuán)還舉辦戲劇講座，出版編輯有關(guān)戲劇的論著，為大連這一時(shí)期的戲劇表演和戲劇理論的發(fā)展打下基礎(chǔ)。

戲劇講座的開(kāi)學(xué)典禮到會(huì)學(xué)員七十多人。東北文工團(tuán)的沙蒙、王大化、張平等人參加了講座。講座學(xué)期為四周，每星期二、四、六午后五點(diǎn)到七點(diǎn)為授課時(shí)間。課程有：戲劇運(yùn)動(dòng)、表演藝術(shù)、導(dǎo)演藝術(shù)論、化妝術(shù)、戲劇藝術(shù)觀、舞臺(tái)及劇場(chǎng)管理、舞臺(tái)裝置、劇作法等課程。

戲劇講座共進(jìn)行二十多講，主要由王大化同志負(fù)責(zé)，最終有二十五人獲得了畢業(yè)證書(shū)。東北文工團(tuán)在大連還做了大量的編輯出版工作，出版了《什么是戲劇》《演劇教程》《論演員創(chuàng)作》等。

三、業(yè)余戲劇活動(dòng)逐漸興起

這一時(shí)期，東北文工團(tuán)在大連進(jìn)行的文藝活動(dòng)使本地業(yè)余演劇活動(dòng)也受到了極大的鼓舞。東北文工團(tuán)以革命文藝為手段，先后排演的《日出》《我們的鄉(xiāng)村》《祖國(guó)的土地》《把眼光放遠(yuǎn)一點(diǎn)》《血淚仇》《兄妹開(kāi)荒》等劇目受到了熱烈的歡迎，使群眾大開(kāi)眼界，耳目一新。不到半年，一批文藝工作者就被培養(yǎng)出來(lái)，并成立了許多新的劇團(tuán)。在這種氛圍的帶動(dòng)下，大連地區(qū)的業(yè)余戲劇活動(dòng)也如火如荼地發(fā)展和普及開(kāi)來(lái)。

那時(shí)，由于嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)封鎖，大批工廠還處于停工停產(chǎn)的狀態(tài)。失業(yè)與饑餓使工廠的文藝活動(dòng)呈現(xiàn)萎靡的狀態(tài)，并不活躍。而在廣大師生隊(duì)伍中，業(yè)余演劇活動(dòng)卻十分活躍。1946年12月，為紀(jì)念“一二·九”運(yùn)動(dòng)，大連女中演出秧歌劇《兄妹開(kāi)荒》，大連高中在學(xué)校試演了陳白塵的大型話劇《升官圖》等。

另外，這種業(yè)余的演劇活動(dòng)在市內(nèi)坊間和農(nóng)村也不斷發(fā)展壯大。大連香爐礁海燕劇團(tuán)演出的《魔窯》，西崗友協(xié)劇團(tuán)演出的《母親》《未婚夫》，寺兒溝學(xué)士坊劇團(tuán)演出的《夫妻識(shí)字》，旅順鹽灘村劇團(tuán)排演的《金不換》《民生復(fù)活》《貧富之家》《雨過(guò)天晴》等，都是其中的代表。

1947年后，隨著經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，工廠的狀態(tài)逐漸回暖。工人們的基本生活得到了改善，文藝活動(dòng)也逐漸開(kāi)展起來(lái)。工廠在文藝演出、文藝創(chuàng)作方面及業(yè)余演劇活動(dòng)中的地位逐漸上升。很多工廠對(duì)業(yè)余演劇活動(dòng)特別重視，并組建了很多戲劇小組，有的大企業(yè)還配有規(guī)模較大的劇場(chǎng)。隨著越來(lái)越多的劇目不斷上演，群眾已不只滿足于農(nóng)村戲和外來(lái)戲的演出，對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作也有了更深一層的追求。直接反映工人生活及工人身邊發(fā)生的故事，成為他們創(chuàng)作的熱點(diǎn)。關(guān)東公署教育廳為滿足群眾的需求，提出了“走群眾路線”“寫(xiě)現(xiàn)實(shí)”“寫(xiě)群眾”的創(chuàng)作方向和鼓勵(lì)自編自演的號(hào)召。

為鼓勵(lì)群眾創(chuàng)作熱情，1948年1月25日，關(guān)東公署教育廳特意頒發(fā)了大眾創(chuàng)作獎(jiǎng)金，并決定在秋季舉辦關(guān)東文藝活動(dòng)周，此舉使得群眾的業(yè)余文娛活動(dòng)迅速地發(fā)展起來(lái)，很多具有政治內(nèi)容和教育意義的劇目應(yīng)運(yùn)而生。群眾創(chuàng)作已經(jīng)形成了自編自演的自覺(jué)性，內(nèi)容豐富且積極上進(jìn)。包括贊揚(yáng)民主政府、歌頌勞動(dòng)人民、反封建反迷信等?！陡F漢嶺》《一個(gè)女工的翻身》《解放關(guān)東的恩人》《算卦先生》《民主勝利》《警屬真光榮》等，都是這一時(shí)期產(chǎn)生的作品。其中《窮漢嶺》是當(dāng)時(shí)最有影響力的一部劇作，其創(chuàng)作與演出均受到極大的關(guān)注。

《窮漢嶺》是由寺兒溝大糞合作社演出的6幕17場(chǎng)新型話劇，原名《祭瘟神》。此劇是一部寺區(qū)貧民的血淚史，由該社孫樹(shù)貴、社長(zhǎng)白玉江、戲劇家趙慧琛、旅大文工團(tuán)教授田家集體編導(dǎo)。關(guān)東社教團(tuán)對(duì)此劇給予了大力協(xié)助。該劇講述的是寺兒溝紅房子一帶群眾與漢奸狗腿子斗爭(zhēng)的真實(shí)故事，反映了在日寇統(tǒng)治時(shí)期，寺兒溝“紅房子”（大連海港裝卸工人居民區(qū)即窮漢嶺）成千上萬(wàn)被抓來(lái)的勞工、苦力，在漢奸壓榨下過(guò)著悲慘的生活。后來(lái)，群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行反奸清算運(yùn)動(dòng)，提高了覺(jué)悟，認(rèn)識(shí)了自己的力量，團(tuán)結(jié)起來(lái)揭發(fā)并清算了狗腿子的罪行，真正當(dāng)上了自己的主人。該劇在當(dāng)時(shí)受到了極大的歡迎，一連演出十幾場(chǎng)且場(chǎng)場(chǎng)爆滿，被認(rèn)為是國(guó)內(nèi)解放后專家與工人聯(lián)合創(chuàng)作的優(yōu)秀劇目代表作。這部劇充分體現(xiàn)了“寫(xiě)現(xiàn)實(shí)、寫(xiě)群眾”、自編自演的文藝創(chuàng)演方針。

（作者單位：大連市文化藝術(shù)事業(yè)發(fā)展中心）

責(zé)任編輯 姜藝藝 王巍