比較視域下中國式現(xiàn)代化的政黨優(yōu)勢

楊偉宏　衣鴻飛

［摘 要］ 中國式現(xiàn)代化具有鮮明的政治屬性，其核心是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮中國特色社會主義的制度優(yōu)勢，彰顯人民至上的執(zhí)政理念。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國式現(xiàn)代化過程中展現(xiàn)的堅守初心使命、領(lǐng)導(dǎo)堅強(qiáng)有力、制定科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略、兼顧效率和公平、堅持以人民為中心的實踐特征成為我們黨區(qū)別于其他政黨的獨特優(yōu)勢。百余年來，正是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民才找到了正確的中國特色社會主義道路，以中國式現(xiàn)代化把中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)推向前進(jìn)，一步一步把人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實。

［關(guān)鍵詞］ 中國式現(xiàn)代化 中國道路 中國共產(chǎn)黨 政黨優(yōu)勢

［中圖分類號］ D61［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ A ［文章編號］ 1008—3642（2023）05—0025—06

黨的二十大報告指出，“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義現(xiàn)代化”［1］。習(xí)近平總書記在2023年中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話上的主旨講話中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，面對百年未有之大變局帶來的系列現(xiàn)代化建設(shè)問題，“政黨作為引領(lǐng)和推動現(xiàn)代化進(jìn)程的重要力量，有責(zé)任作出回答”［2］。中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是中國走向現(xiàn)代化的重要動力，它不僅為中國帶來一條全新的發(fā)展道路，而且也為中國克服了一系列挑戰(zhàn)和困境。隨著世界現(xiàn)代化的推進(jìn)，各國根據(jù)自身的文化、歷史、地理環(huán)境和實際情況，創(chuàng)造出多種多樣的現(xiàn)代化模式，構(gòu)建出豐富多彩的文明觀。然而，不同社會制度之間存在的巨大差異決定了各個國家必須遵循自己獨特的發(fā)展邏輯。通過長期的歷史實踐，中國共產(chǎn)黨積極汲取先進(jìn)國家現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗與智慧，形成了獨具特色的中國式現(xiàn)代化道路。這條路不僅符合中國人民對美好生活的向往，也契合了全人類對現(xiàn)代化的共同追求，為世界文明注入了新的活力。

一、堅守初心使命，為中國式現(xiàn)代化提供動力源泉

習(xí)近平總書記指出：“作為現(xiàn)代化事業(yè)的引領(lǐng)和推動力量，政黨的價值理念、領(lǐng)導(dǎo)水平、治理能力、精神風(fēng)貌、意志品質(zhì)直接關(guān)系國家現(xiàn)代化的前途命運(yùn)?！保?］中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)所有目標(biāo)的關(guān)鍵因素。若非中國共產(chǎn)黨的引領(lǐng)，中國的進(jìn)步與發(fā)展將無法實現(xiàn)。多年前，中國借鑒西方的技術(shù)、文化和制度，努力尋求一條拯救國家和人民的道路；而現(xiàn)在，世界開始學(xué)習(xí)中國的技術(shù)、文化和制度，研究中國的發(fā)展歷程，探索“中國之治”的密碼，以期找到一條能夠解決自身困境的道路。近代以來，中華民族經(jīng)歷了無數(shù)艱辛與挫折，但無數(shù)仁人志士仍不畏艱險、勇往直前，堅持追求拯救民族免于滅亡的真理。中國共產(chǎn)黨的誕生為中國帶來了希望和未來。中國共產(chǎn)黨自成立起，始終把實現(xiàn)民族獨立、人民解放作為自己的最高理想和目標(biāo)。經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，建立中華人民共和國，完成了民族獨立的歷史使命。改革開放40多年來，中國共產(chǎn)黨和中國人民攜手共進(jìn)，不斷取得重大勝利，使中華大地重新煥發(fā)出活力和生機(jī)，并日益走向世界舞臺的中心。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻認(rèn)識到我國社會主義發(fā)展的歷史性機(jī)遇和挑戰(zhàn)，積極推進(jìn)治國理政思想的創(chuàng)新，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，引領(lǐng)黨和國家事業(yè)走上一條全新的發(fā)展道路。經(jīng)過不懈努力，我們充分發(fā)揮各級黨組織的戰(zhàn)略支柱作用以及黨員干部的先鋒榜樣作用，培養(yǎng)出一支擁有高素質(zhì)、專業(yè)技能的人才隊伍，為推動中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了堅實的組織保障。

中國共產(chǎn)黨始終堅定追求馬克思主義的理想和信念。作為一個擁有強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)能力的無產(chǎn)階級政黨，中國共產(chǎn)黨一直秉承以人民為中心的理念，不斷提升服務(wù)水平，全面滿足人民群眾的基本需求。在人類的歷史中，“救世方案”和“未來設(shè)想”都曾經(jīng)存在，但它們的理論設(shè)計往往會引起質(zhì)疑或者在實際應(yīng)用中無法得到驗證。馬克思主義是一種建立在客觀事實之上的思維方式，它把人類的發(fā)展過程和現(xiàn)狀描繪得淋漓盡致，把這些客觀規(guī)律視為人類的根本準(zhǔn)則，同時也把人的本質(zhì)作為重要的思考標(biāo)準(zhǔn)，成為人們行動的指南。雖然“烏托邦”被認(rèn)為是不可能實現(xiàn)的，但共產(chǎn)主義的理念卻深深地影響了我們的行動。作為共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)該堅定地追求共產(chǎn)主義的信念，并將其轉(zhuǎn)化為精神力量，激勵我們勇敢地追求理想。馬克思主義的信仰既來自現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實，具有深遠(yuǎn)的意義，可以幫助我們走向更加美好的未來。馬克思主義的信念在人類的歷史發(fā)展中扮演著重要的角色，它激勵我們勇于探索未知領(lǐng)域，以此來推動社會進(jìn)步。中國共產(chǎn)黨一直致力于為人民提供更優(yōu)質(zhì)的生活，無論是在革命戰(zhàn)爭還是和平時期，都努力解決人民的實際問題，滿足他們的物質(zhì)和精神需求，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。

蘇聯(lián)的解體主要是由于一些共產(chǎn)黨員放棄了對馬克思主義的信仰，導(dǎo)致黨內(nèi)思想混亂。否定斯大林的政策，為蘇聯(lián)亡黨亡國的命運(yùn)開啟了一扇大門。從全面否定斯大林到對列寧、十月革命的否定，再到對社會主義和馬克思主義的否定，“整個蘇共和蘇聯(lián)的歷史除了‘罪惡還是‘罪惡，蘇共的黨心，蘇聯(lián)的民心被徹底搞亂了”［3］。20世紀(jì)80年代，戈爾巴喬夫推行的“民主化”“公開化”“多元化”的人道主義改革，雖然為蘇聯(lián)的社會主義發(fā)展提供了支持，卻使改革偏離了社會主義的本質(zhì)，嚴(yán)重?fù)p害了蘇共的統(tǒng)治地位，并引發(fā)了一場持續(xù)不斷的社會動蕩，給社會帶來了極其嚴(yán)重的負(fù)面影響。戈爾巴喬夫在擔(dān)任蘇共中央書記期間，極力反對共產(chǎn)主義，認(rèn)為它只是一種空洞的理論，無法實現(xiàn)。他提出的新思想徹底摒棄了傳統(tǒng)的社會主義價值觀和政治體制，轉(zhuǎn)而追求民主、人權(quán)的社會主義，推動了資本主義的發(fā)展。葉利欽的西化改革引發(fā)了西方敵對勢力的強(qiáng)烈反響。他們利用這種改革來推翻蘇聯(lián)的共產(chǎn)主義，使蘇聯(lián)的思想信仰受到嚴(yán)重的沖擊，最終導(dǎo)致蘇聯(lián)的瓦解。由此可見，若沒有堅定的信仰，中國共產(chǎn)黨將無法取得偉大的勝利，也無法在西方意識形態(tài)的影響下深化改革開放，更無法堅持社會主義道路。

中國共產(chǎn)黨堅定不移地踐行初心使命，不斷加強(qiáng)使命型政黨建設(shè)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。中國共產(chǎn)黨一直強(qiáng)調(diào)自身的先鋒隊性質(zhì)，始終堅持以人為本的執(zhí)政理念，注重改善民生，維護(hù)社會穩(wěn)定和諧，要求黨員干部始終站在前列，發(fā)揮模范帶頭作用。中國共產(chǎn)黨的長期執(zhí)政是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化偉大事業(yè)的基礎(chǔ)保障，也是其使命所在。早在一百年前，毛澤東同志就指出：“為什么要革命？為了實現(xiàn)中華民族的解放、實現(xiàn)人民的統(tǒng)治以及使人民獲得經(jīng)濟(jì)上的幸福，我們必須努力奮斗?！保?］相對于西方現(xiàn)代化，西方國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國家實力的提升更多地服務(wù)于少數(shù)人的利益，而政黨的存在更加依賴于特定階層和集團(tuán)。這種情況導(dǎo)致長期的政治紛爭，使人民的利益受到嚴(yán)重?fù)p害。馬克思主義政黨以其崇高的理想和宏偉的目標(biāo)為指引，堅持以人民為中心，不受任何特定階層或集團(tuán)的影響，致力于為全體人民謀取最大福祉。秉持初心使命，中國共產(chǎn)黨人勇于擔(dān)當(dāng)，堅定不移地踐行人民、民族和人類的共同愿景，為實現(xiàn)中國特色社會主義的宏偉目標(biāo)而不懈奮斗。

二、領(lǐng)導(dǎo)堅強(qiáng)有力，為中國式現(xiàn)代化提供堅強(qiáng)保障

習(xí)近平總書記指出：“面對現(xiàn)代化進(jìn)程中遇到的各種新問題新情況新挑戰(zhàn)，政黨要敢于擔(dān)當(dāng)、勇于作為。”［2］中國式現(xiàn)代化需要強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心來引領(lǐng)全黨和全國各族人民向著同一個目標(biāo)邁進(jìn)。無論是在戰(zhàn)爭時期還是和平時期，中國共產(chǎn)黨始終是中國最廣大人民根本利益的忠實代表者，是中國式現(xiàn)代化的核心領(lǐng)導(dǎo)力量。中國共產(chǎn)黨一直致力于為人民服務(wù)，并將群眾利益放在首位。這一理念已經(jīng)深深影響了我們黨的發(fā)展，并在國內(nèi)外產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國共產(chǎn)黨具有嚴(yán)密的組織結(jié)構(gòu)和嚴(yán)格的紀(jì)律制度，能夠有效地協(xié)調(diào)各方面力量，集中力量辦大事。同時，中國共產(chǎn)黨又是一個善于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)并不斷完善自身的學(xué)習(xí)型政黨，能夠及時發(fā)現(xiàn)問題并糾正，不斷提高自身素質(zhì)和能力水平。中國的現(xiàn)代化發(fā)展迅速，以十幾億人口為基礎(chǔ)，不僅展示出中國的獨特性，更顯示出其巨大的潛能。在中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國從一片貧窮落后的境地中解放出來，邁向一條充滿希望和活力的發(fā)展之路?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化的靈魂和核心，是中國現(xiàn)代化發(fā)展的重要保證。習(xí)近平總書記曾深刻指出，“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨”［5］。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不僅是歷史的必然結(jié)果，更是人民的共同選擇。它的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力量激勵著全國各族人民團(tuán)結(jié)一致，攜手共進(jìn)，共同為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)使全國上下團(tuán)結(jié)一致，形成政治上的堅定、思想上的統(tǒng)一、行動上的一致，充分展示出我們擁有的集中力量辦大事的強(qiáng)大優(yōu)勢。

中國共產(chǎn)黨致力于推動中國特色社會主義事業(yè)朝著正確的方向發(fā)展，始終堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，緊密結(jié)合當(dāng)代中國實際，制定出適合中國國情的方針政策。黨的政治領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)人民根本利益、代表人民長遠(yuǎn)利益、體現(xiàn)人民整體利益的關(guān)鍵，它需要全體人民共同努力、共同分享、共同創(chuàng)造，使全體人民既成為實踐主體，又成為價值主體。只有在社會主義制度下，才能真正實現(xiàn)這種理想。這是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征之一。因此，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化的首要前提，是中國現(xiàn)代化進(jìn)程中不可動搖的基石。

中國共產(chǎn)黨堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，深入推進(jìn)思想建設(shè)，確保馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。中國共產(chǎn)黨之所以能夠取得今天這樣的成就，就是因為始終堅守馬克思主義這一根本指導(dǎo)思想不動搖。面對種種困難和挑戰(zhàn)，我們必須保持清醒的頭腦，增強(qiáng)信心決心，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，戰(zhàn)勝一切風(fēng)險和艱難險阻。隨著時代的發(fā)展，一些西方觀念被重新定義并融入中國的文化環(huán)境中，要正確理解這些觀念，就必須對它們進(jìn)行深刻的審視，以免受到誤解，甚至走向歧途。作為共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)當(dāng)努力運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)理論來提升思維能力，堅定馬克思主義信念，自覺抵御不良思潮侵襲，做到不為任何風(fēng)險所懼、不為任何干擾所惑。勇于抗拒外來不良思潮，加強(qiáng)黨的思想領(lǐng)導(dǎo)力，讓黨的思想成果惠及全體公民，讓黨的主張成為全體公民的自覺行動。

中國共產(chǎn)黨以其強(qiáng)有力的組織領(lǐng)導(dǎo)能力，統(tǒng)籌推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)，構(gòu)建起全民共同參與的宏偉藍(lán)圖。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民勇敢挑戰(zhàn)困難，取得了輝煌的成就。新時代新征程，我們必須堅決維護(hù)黨中央的權(quán)威，遵守政治規(guī)矩，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)。在這種情況下，黨的領(lǐng)導(dǎo)依靠民主集中原則。通過這種原則，不僅可以確保政策的科學(xué)性，還能有效促進(jìn)各方利益，激發(fā)其積極性，使黨的組織在充滿活力的環(huán)境中按照規(guī)定的步驟有序運(yùn)作。黨的領(lǐng)導(dǎo)是推動全面從嚴(yán)治黨的重要保障，為了增強(qiáng)全體黨員的責(zé)任感，使其更加積極地參與到社會主義建設(shè)中來，必須建立健全相應(yīng)的規(guī)章制度，明確各級黨委和基層黨組織的職責(zé)權(quán)限，強(qiáng)化監(jiān)督檢查機(jī)制，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，切實解決好當(dāng)前存在的突出矛盾和問題，進(jìn)一步鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。每一名黨員都要擁有崇高的理想信念和無私的奉獻(xiàn)精神，認(rèn)真執(zhí)行黨的路線、方針、政策，把黨的政治建設(shè)擺在首位，堅持不懈地推動黨的事業(yè)發(fā)展。

鄧小平同志曾指出：“社會主義同資本主義比較，它的優(yōu)越性就在于能做到全國一盤棋，集中力量，保證重點。”［6］實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興并非易事，隨著時間的推移，中國的現(xiàn)代化進(jìn)程也在不斷前行。中國共產(chǎn)黨自誕生以來，一直將實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo)，并堅持以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。無論面對怎樣的挑戰(zhàn)和困難，我們黨始終堅定地走在正確的道路上，勇敢地應(yīng)對各種風(fēng)險。正是因為有這樣強(qiáng)大的精神內(nèi)核，我們黨才能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險考驗，不斷取得一個又一個勝利?？梢詳嘌裕瑘远ú灰频貓猿贮h的領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化發(fā)展的根本動力和最大的政治優(yōu)勢。只有在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們才能充分發(fā)揮各種資源優(yōu)勢，激發(fā)出所有活力，共同推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

三、制定科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略，為中國式現(xiàn)代化指明正確方向

習(xí)近平總書記指出：“現(xiàn)代化不會從天上掉下來，而是要通過發(fā)揚(yáng)歷史主動精神干出來?！保?］制定科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略，是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的必要條件之一。我們面臨世界百年未有之變局，國際競爭日趨激烈，國內(nèi)矛盾日益凸顯，如何抓住發(fā)展機(jī)遇、迎接嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，是擺在我們面前的一項緊迫任務(wù)。中國正在以歷史自主的精神和勇氣開拓社會主義現(xiàn)代化道路，在實踐中積累經(jīng)驗教訓(xùn)，逐步探索適合本國國情的現(xiàn)代化模式。中國式現(xiàn)代化既不是簡單套用西方理論和模式，也不是盲目照搬其他國家的成功經(jīng)驗，而是立足于中國國情，吸收借鑒人類一切優(yōu)秀文明成果，經(jīng)過長期實踐探索得出的一條符合中國國情的全新路徑。馬克思主義為中國式現(xiàn)代化提供了全新的思想指導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨將這一思想武器轉(zhuǎn)化為實實在在的行動力量，不斷提升自身的理論素養(yǎng)、思維能力和創(chuàng)新精神，為中國式現(xiàn)代化的發(fā)展制定科學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略，以實現(xiàn)中國社會的進(jìn)步和發(fā)展。

通過深入探索馬克思主義，中國共產(chǎn)黨不僅在理論上取得了巨大的突破，而且還以其獨特的思維方式和創(chuàng)新的見解為國家的可持續(xù)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的理論支撐。在此基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨提出了一系列關(guān)于中國式現(xiàn)代化的具體構(gòu)想，包括“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局以及新發(fā)展理念等。這些理念和構(gòu)想具有很強(qiáng)的前瞻性和指導(dǎo)性，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)和高度的智慧水平。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的行動指南。它激勵著中國共產(chǎn)黨人勇于探索未知、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新、勇于開拓、勇于擔(dān)當(dāng)，為中國的發(fā)展提供了強(qiáng)大的指引力。在馬克思主義發(fā)展史上，每一次變革都具有極其重要的意義。鄧小平同志以其精湛的思維技巧和先進(jìn)的科學(xué)視角深刻領(lǐng)悟馬克思主義，把它應(yīng)用到中國的現(xiàn)代化進(jìn)程中，為中國式現(xiàn)代化提供了強(qiáng)有力的理論支撐。他強(qiáng)調(diào)，中國正在邁向一個充滿活力的社會主義新時期，而非僅僅照搬馬克思主義。中國仍處于社會主義初級階段，我們還有很長的路要走。因此，社會主義與現(xiàn)代化的結(jié)合必不可少?；趯茖W(xué)的認(rèn)知和準(zhǔn)確的定位，我國制定了符合實際的戰(zhàn)略、方針和政策，為社會主義初級階段的發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們要堅持不懈地捍衛(wèi)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的模范作用，帶動全體中華兒女團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇敢奮斗、不斷創(chuàng)新，實現(xiàn)中華民族的美好未來。

中國共產(chǎn)黨致力于深入研究、積極探索以及持續(xù)提升其理論素養(yǎng)，以此來構(gòu)建一個具有創(chuàng)新性的、符合當(dāng)今社會需求的發(fā)展戰(zhàn)略。中國共產(chǎn)黨堅持實事求是，積極開展調(diào)查研究，努力加深對社會主義本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的理解，為實施黨的政策提供有力支撐。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要提高戰(zhàn)略思維，強(qiáng)調(diào)“戰(zhàn)略問題是一個政黨、一個國家的根本性問題”［7］。現(xiàn)代化不僅涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)等領(lǐng)域，而且關(guān)乎國際秩序和大國地位。因此，中國共產(chǎn)黨必須具備長遠(yuǎn)眼光，把握時代脈搏，緊密結(jié)合國內(nèi)外發(fā)展形勢，統(tǒng)籌謀劃各項工作，不斷增強(qiáng)自身實力和核心競爭力；同時還必須保持高度警惕，居安思危，堅決抵御外部風(fēng)險和挑戰(zhàn)，確保國家安全和穩(wěn)定。在實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化目標(biāo)的過程中，我們必須充分發(fā)揮各方面的智慧和力量，形成合力，共同致力于中國式現(xiàn)代化的實現(xiàn)。我們必須從長遠(yuǎn)來看待問題，在實現(xiàn)這一目標(biāo)的過程中考慮到中華民族的偉大復(fù)興和階段性目標(biāo)之間的關(guān)系。這需要我們在設(shè)計目標(biāo)時體現(xiàn)戰(zhàn)略思維。中國正在積極探索“五位一體”總布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局，以此作為現(xiàn)代化發(fā)展的基礎(chǔ)。這不僅體現(xiàn)了戰(zhàn)略思維，也是積極應(yīng)對當(dāng)今時代的風(fēng)險和挑戰(zhàn)的表現(xiàn)。在當(dāng)今復(fù)雜多變的環(huán)境中，中國共產(chǎn)黨必須以戰(zhàn)略思維來審視自身與世界的關(guān)系，深入理解歷史發(fā)展規(guī)律和大勢，抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，制定出符合實際的科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略。

中國共產(chǎn)黨在不斷努力學(xué)習(xí)和實踐的同時，也在不斷提高自身能力，為制定科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略提供強(qiáng)大支持。中國共產(chǎn)黨始終保持清醒的頭腦，積極探索、深入分析和有效解決各種問題，不斷提升自身素質(zhì)，努力實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提升，以確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅定領(lǐng)導(dǎo)力量。為了更好地服務(wù)于社會，黨組織必須積極擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)角色，并且要求黨員干部勇于擔(dān)當(dāng)，以更強(qiáng)的責(zé)任意識和使命感，全面提升個人素養(yǎng)與能力，從而更好地適應(yīng)當(dāng)今復(fù)雜多變的國際環(huán)境。同時，我們還應(yīng)注意總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，及時調(diào)整策略，避免重復(fù)犯錯，以保證各項決策的正確性和可行性。作為中國式現(xiàn)代化的引領(lǐng)者，中國共產(chǎn)黨必須始終秉持創(chuàng)新精神，不斷開拓進(jìn)取，勇于面對困難和挫折，以創(chuàng)造出新的輝煌業(yè)績。中國共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)全面考慮、綜合制定、長期規(guī)劃，以應(yīng)對不斷變化的國際環(huán)境和國內(nèi)市場，并積極探索和開發(fā)新的經(jīng)驗和技術(shù)，以確保中國現(xiàn)代化的可持續(xù)發(fā)展。鄧小平同志指出：“穩(wěn)定和改革都是為了發(fā)展生產(chǎn)力，提高國家實力和人民生活水平?！保?］在歷史的長河中，一個國家的改革常常伴隨著復(fù)雜的矛盾。這些矛盾可能會阻礙其實現(xiàn)現(xiàn)代化，使其陷入困境，難以解脫。然而，中國式現(xiàn)代化則能夠恰當(dāng)?shù)靥幚磉@種矛盾，成功化解其中的難題，并將其與提升人民生活水平相結(jié)合，實現(xiàn)改革與穩(wěn)定的雙贏。中國在現(xiàn)代化進(jìn)程中不斷探索，以確保國家的獨立性、開放性以及將社會主義制度與市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)融合的可行性。

四、兼顧效率和公平，為中國式現(xiàn)代化提供價值指針

習(xí)近平總書記指出：“一個國家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要立足本國國情，具有本國特色?！保?］中國式現(xiàn)代化既注重效率又關(guān)注公平，這是由我國的國情決定的。我國城鄉(xiāng)差距較大、地區(qū)差異顯著、收入分配不合理現(xiàn)象依然存在。因此，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的過程中必須兼顧效率和公平，促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定。馬克思主義認(rèn)為，人的自由而全面的發(fā)展是人類社會的終極追求。因此，我們必須尊重每個人的權(quán)利，讓每一個公民享有平等的機(jī)會和資源，共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。為此，我們要深化體制改革，打破利益固化的藩籬，構(gòu)建公平合理的收入分配格局，健全社會保障體系，實現(xiàn)公共服務(wù)均等化，讓人民群眾真正感受到公平正義。同時，還要弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德，樹立良好家風(fēng)，傳承優(yōu)秀文化，營造健康向上的社會氛圍，激發(fā)全體人民的創(chuàng)造性和主動性，凝聚共識，匯聚力量，為中國式現(xiàn)代化注入強(qiáng)大動力。通過改革和創(chuàng)新，人們的勞動能力得到充分發(fā)揮，人們的自由得到實現(xiàn)，社會的階級差距也被徹底消除，最終實現(xiàn)社會的公平正義。中國式現(xiàn)代化既注重效率又關(guān)注公平，旨在實現(xiàn)個人幸福和社會和諧的統(tǒng)一。在中國式現(xiàn)代化的建設(shè)中，我們必須遵循這一基本原則，以兼顧效率和公平為價值指向，不斷優(yōu)化生產(chǎn)方式和組織形式，最大限度地滿足廣大人民群眾的需求。

在中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，效率是非常重要的方面，只有高效率地利用現(xiàn)有資源，才能最大程度地滿足人民群眾的需求，進(jìn)而推動整個社會向前發(fā)展。與此同時，我們也不能忽視公平的重要性，否則將會導(dǎo)致社會不穩(wěn)定甚至動蕩。為此，我們需要在追求效率的同時，盡可能地保障每個人的合法權(quán)益，尤其是弱勢群體的利益?？梢圆捎枚喾N手段來平衡不同群體的利益，如精準(zhǔn)扶貧、完善社會保障機(jī)制等，以確保所有人能夠平等地享受到現(xiàn)代化成果。公平正義是社會主義的本質(zhì)屬性，也是中國式現(xiàn)代化必須遵循的基本原則之一。在推動中國式現(xiàn)代化的道路上，我們必須堅持以人民的利益為本，尊重和保障其權(quán)利，確保社會的公平和穩(wěn)定，讓每個人都能從發(fā)展的過程中受益。必須加強(qiáng)收入分配機(jī)制改革，消除城鄉(xiāng)間的不平等并且不斷減小貧富差距。完善公共服務(wù)體系，努力改善教育、醫(yī)療、養(yǎng)老條件等。為了保護(hù)環(huán)境，必須堅持走可持續(xù)發(fā)展道路，使人民擁有更美好的藍(lán)天和碧海。通過加強(qiáng)法治建設(shè)，堅決懲戒一切違反法律的行為，維護(hù)社會穩(wěn)定和秩序。唯有將效率與公平結(jié)合起來，才能充分展示出中國式現(xiàn)代化的獨特魅力與持久活力。當(dāng)今世界，一些西方大國試圖用資本主義模式改造他國，這是極其危險的。作為一個正在崛起的社會主義國家，中國必須堅定不移地走自己的道路，無論遭遇何種困難和挑戰(zhàn)，都不動搖信心和決心。我們應(yīng)該堅持馬克思主義公平正義的理念并將其作為中國現(xiàn)代化進(jìn)程的核心價值。只有通過合理的分配，才能實現(xiàn)社會的公平和正義，才能使人民獲得應(yīng)有的尊嚴(yán)和權(quán)利，才能夠真正達(dá)到全民共享繁榮的目標(biāo)。

我們必須認(rèn)識到，效率和公平并不是非此即彼的對立概念，二者可以相互依存、相輔相成。在中國式現(xiàn)代化的建設(shè)中，我們必須尊重客觀規(guī)律，樹立全局意識，統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展，不能單純追求某一方面的效益或公平，而忽視其他方面的利益。我們必須在效率和公平之間找到最佳平衡點，以達(dá)到最優(yōu)效果。為此，必須大力弘揚(yáng)集體主義價值觀，鼓勵全體人民參與到現(xiàn)代化建設(shè)中來，增強(qiáng)凝聚力和向心力，營造良好的社會氛圍；同時還應(yīng)該重視教育和培訓(xùn)，提高全民整體素質(zhì)和技能水平，以適應(yīng)快速變革的社會形勢。其次，強(qiáng)調(diào)公平和正義的重要性。在中國式現(xiàn)代化的建設(shè)中，必須始終維護(hù)社會的公平和正義，防止貧富分化加劇、階層固化等，加大扶貧濟(jì)困的力度，縮小收入差距，保障弱勢群體的權(quán)益。

五、堅持以人民為中心，為中國式現(xiàn)代化提供主體支撐

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“堅持以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)了黨的理想信念、性質(zhì)宗旨、初心使命，也是對黨的奮斗歷程和實踐經(jīng)驗的深刻總結(jié)”［9］，“現(xiàn)代化道路最終能否走得通、行得穩(wěn)，關(guān)鍵要看是否堅持以人民為中心”［2］。通過馬克思主義哲學(xué)的觀點，我們可以深入探究價值的本質(zhì)，即“價值首先而且根本上是人的存在”［10］。道路的意義在于它為人類的進(jìn)步提供了途徑，而且每一條道路的價值取決于其所提供的資源，從而決定著社會的發(fā)展水平，改變著社會的結(jié)構(gòu)；但是，“以人為本”的基本準(zhǔn)則始終是不可動搖的?！耙匀嗣駷橹行摹笔侵袊浆F(xiàn)代化的靈魂所在，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的集中表現(xiàn)，也是中華民族偉大復(fù)興的必然要求。只有緊緊抓住這一核心，才能匯聚起同心共筑中國夢的磅礴偉力。

“以人民為中心”旨在堅持發(fā)展為了人民。中國共產(chǎn)黨自誕生起就把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨，堅定不移地貫徹以人民為中心的發(fā)展理念，努力實現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)，讓每一位公民都能從中受益。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的到來，中國共產(chǎn)黨深入把握新形勢的特點，積極培育新的經(jīng)濟(jì)增長點，形成新的發(fā)展動力，以提升經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益。中國共產(chǎn)黨堅持以滿足人民的根本需求為中心，不斷深化改革，積極推進(jìn)社會主義法治建設(shè)，不斷增強(qiáng)國家的綜合國力，不斷完善法治體系，堅持以人民的利益為中心，努力構(gòu)建公平、公正、可持續(xù)的社會，使每個公民都能享有獲得幸福和安全的權(quán)利。百余年來，中國共產(chǎn)黨不斷深入思考，堅持不懈地追求自己的理想，不斷汲取歷史的智慧來推動進(jìn)步。

“以人民為中心”就是要堅持發(fā)展依靠人民。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動歷史前進(jìn)的主體力量。為了實現(xiàn)共同的目標(biāo)，我們需要激發(fā)全體公民的創(chuàng)造性思維，激活所有正能量，凝聚所有能夠凝聚的力量，共同努力，共同奮斗，共同進(jìn)步。特別是在我們這樣一個擁有十幾億人口的大國，如果沒有人民群眾的支持和擁護(hù)，任何改革和創(chuàng)新都難以成功。為了更好地服務(wù)人民群眾，我們必須與群眾保持密切聯(lián)系，傾聽他們的意見和建議，回應(yīng)他們的需求和關(guān)切，使各項決策更加符合民意，更加貼近民心，贏得人民群眾的支持和認(rèn)可?！叭嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，是推進(jìn)現(xiàn)代化最堅實的根基、最深厚的力量?！保?］中國共產(chǎn)黨來自人民，扎根人民，與人民有著深厚的感情，始終把人民放在心中最高的位置。西方的現(xiàn)代化理論強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，但它們的最終目標(biāo)卻不是實現(xiàn)人的真正的自由與解放。馬克思在19世紀(jì)對資本主義的不公正性進(jìn)行了深入思考，他指出，這種不公正的社會結(jié)構(gòu)使得人們陷入了異化，而且這種迅猛的發(fā)展也給人類造成極大的傷害，同時也破壞了自然界的平衡。中國共產(chǎn)黨積極采取了一系列有效的政策措施，以實現(xiàn)脫貧攻堅的目標(biāo)，使所有人都能夠?qū)崿F(xiàn)小康夢想；積極倡導(dǎo)勞模精神和工匠精神，鼓舞更多的人參與到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中來；積極推進(jìn)教育現(xiàn)代化，努力提供讓每個人都能享受到的優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)。這些舉措極大地激發(fā)了人民群眾參與現(xiàn)代化建設(shè)的熱情和信心，匯聚起眾志成城的磅礴偉力。中國共產(chǎn)黨堅信，人民群眾是最偉大的英雄，他們擁有無窮的智慧和力量，只有團(tuán)結(jié)一致、攜手共進(jìn)，才能克服重重困難，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

“以人民為中心”就是要堅持發(fā)展成果由人民共享。中國共產(chǎn)黨始終致力于提升人民的生活質(zhì)量，努力讓每個人都能夠感受到滿足、幸福和安全，并以此為基礎(chǔ)推動全體公民的全面發(fā)展?！拔逦灰惑w”的總體布局將人民利益貫穿其中，將人民的期望與現(xiàn)代化目標(biāo)緊密結(jié)合，實現(xiàn)了全面的社會發(fā)展，使人民不僅成為發(fā)展的主體，而且“更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，更好推動人的全面發(fā)展”［11］?，F(xiàn)代化建設(shè)不僅是政府的事情，更是全國各族人民共同的事業(yè)。中國共產(chǎn)黨始終秉持共建共享的理念，積極引導(dǎo)全社會廣泛參與，形成人人盡力、人人享有的生動局面。一方面，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民加快推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，提升城市品質(zhì)和農(nóng)村文明，打造宜居宜業(yè)的美麗鄉(xiāng)村，讓人民安居樂業(yè)；另一方面，注重深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，健全基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，實施健康中國戰(zhàn)略，讓人民病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)；我們黨還始終強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，構(gòu)建綠色低碳循環(huán)發(fā)展新格局，讓人民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。中國共產(chǎn)黨始終將人民的利益放在首位，尊重人民的主體地位；堅持以人民的根本利益為中心，不斷提升人民的收入水平，改善民生狀況，完善社會保障體系，讓每一位公民都能享受到更優(yōu)質(zhì)、更豐富的生活。

中國式現(xiàn)代化離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是歷史的選擇、人民的選擇。只有堅持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，才能凝聚全體人民的智慧和勇氣，走上適應(yīng)中國國情的發(fā)展之路。矛盾論告訴我們，事物內(nèi)部以及事物之間都包含著矛盾運(yùn)動。在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的過程中，我們面臨的矛盾和問題不容忽視。比如，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理，創(chuàng)新驅(qū)動不足，生態(tài)環(huán)保任重而道遠(yuǎn)等。解決這些問題需要付出艱巨努力，進(jìn)行不懈奮斗。如果缺乏敢于斗爭、善于斗爭的精神狀態(tài)，遇到問題繞著走或退避三舍，再完美的計劃和方案也難以得到實施。因此，我們必須發(fā)揚(yáng)斗爭精神，保持昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌和越挫越勇的意志品質(zhì)，勇于直面問題、攻堅克難，不斷奪取新時代中國式現(xiàn)代化建設(shè)新勝利。

參考文獻(xiàn)：

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［10］ 吳向東.重構(gòu)現(xiàn)代性：當(dāng)代社會主義價值觀研究［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2009：19.

［11］ 中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會文件匯編［G］.北京：人民出版社，2017：10.

責(zé)任編輯：徐 辛

*本文系教育部人文社會科學(xué)重點研究基地重大項目“延安時期黨的領(lǐng)導(dǎo)人調(diào)查研究論考”（項目編號：20JJD710015）的相關(guān)研究成果。

收稿日期：2023－02－02

作者簡介：楊偉宏，延安大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士研究生導(dǎo)師，法學(xué)博士；衣鴻飛，延安大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。