還土壤以生命：“后金鳳花時(shí)代”的文明救贖

［摘 要］針對(duì)當(dāng)今地球生態(tài)系統(tǒng)瀕臨崩潰所預(yù)示的文明危機(jī)，以“后金鳳花時(shí)代”作喻，借鑒國(guó)際組織和有識(shí)之士提出的“基于自然解決”“土壤戰(zhàn)略”等解決方案，指出健康的土壤兼具保障食材安全、平衡生態(tài)，固肥、固水、固碳等一系列功能，可以同時(shí)助力解決人類當(dāng)前所面對(duì)的從食品安全到全球變暖等一系列危機(jī)。提出作為“活系統(tǒng)”的土壤是文明的根基，工業(yè)化農(nóng)業(yè)將土壤“介質(zhì)化”，剝奪了土壤的生命力，是當(dāng)今農(nóng)業(yè)的萬(wàn)病之源。指出當(dāng)前土壤的核心問(wèn)題是因有機(jī)質(zhì)含量過(guò)低而“失活”，提出以“還土壤以生命”“讓農(nóng)業(yè)回歸農(nóng)業(yè)”，以有機(jī)種植、拯救土壤作為拯救“后金鳳花時(shí)代”人類文明的杠桿點(diǎn)。

［關(guān)鍵詞］后金鳳花時(shí)代；土壤生命系統(tǒng)；土壤介質(zhì)化；有機(jī)種植；文明救贖

［作者簡(jiǎn)介］范春萍（1963-），女，北京理工大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院編審（北京 100081）。

引言

Goldilocks一詞有兩個(gè)含義：一是一種好看的金黃色開花植物；另一是美麗的金發(fā)女孩兒。由英國(guó)作家羅伯特·騷賽（Robert Southey）創(chuàng)作的英格蘭童話“Goldilocks and the Three Bears”（《金發(fā)女孩和三只熊》，又譯《金鳳花和三只熊》），旨在通過(guò)巧妙的設(shè)計(jì)，教兒童學(xué)會(huì)一些生活智慧和語(yǔ)言，幫助兒童分清、理解生活中可能面對(duì)的各種最基本狀況及其所對(duì)應(yīng)的詞匯，以使小讀者在遇到類似情況時(shí)可以做出適合自己的選擇。故事情節(jié)是：某日晨，去林中游玩的“金鳳花”迷路了，誤闖進(jìn)三只熊的家，熊爸、熊媽和熊寶不在家，女孩兒又餓又累，喝了熊主人晾在桌上的三碗分別為“涼”“合適”“熱”的粥中“合適”的那一碗，弄壞了熊寶的、對(duì)“金鳳花”不“合適”的小椅子，倒在“大”“中”“小”三張床中“合適”的那一張上呼呼大睡。主人們回來(lái)后，被驚醒的金發(fā)女孩慌忙逃離。故事旨在告訴小讀者，在大小、涼熱、高低、長(zhǎng)短、干稀、硬軟等矛盾兩極概念之間，都有一個(gè)“just right”（合適、剛好）的情況，要學(xué)會(huì)分辨和選擇。

金鳳花的故事深入人心，被迭代演繹、改編為不同語(yǔ)言、不同版本的童話，也被不同學(xué)科引申為一種理念，用以描述、形容不同的狀態(tài)和原理。例如：歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“金鳳花原則”（Goldilocks Principle）、“金鳳花條件”（Goldilocks Circumstances），說(shuō)的是“satisfaction”（滿意、滿足），在“過(guò)冷”（too cold）和“過(guò)熱”（too hot）之間有個(gè)“just right”，比喻凡事均需有度、不可超越極限，形象地提出社會(huì)和諧運(yùn)行、良性發(fā)展需要的機(jī)制——發(fā)展適應(yīng)性；管理學(xué)中的“金鳳花品質(zhì)”（Goldilocks Quality），說(shuō)的是“實(shí)情”（realness）在“浪費(fèi)時(shí)間”（wasted time）和“不足以”（not real enough）之間的“just right”狀態(tài)；“金鳳花經(jīng)濟(jì)”（Goldilocks Economy）形容既不太熱也不太冷、剛剛好，是經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的理想狀態(tài)，這種狀態(tài)下有充分的就業(yè)，沒(méi)有大幅擴(kuò)張或收縮、足夠溫和、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)穩(wěn)定，足以防止衰退卻不至于導(dǎo)致通貨膨脹，亦稱“溫和經(jīng)濟(jì)學(xué)”；宇宙學(xué)中的基本問(wèn)題之一——“為何這個(gè)宇宙適宜人居”，被稱為“金鳳花之謎”（Goldilocks enigma）；地理、氣象學(xué)或地外行星研究中，以“goldilocks zone”表示“可居區(qū)”“宜居帶”。

循此，本文認(rèn)為：相對(duì)而言，二戰(zhàn)之后到21世紀(jì)頭10年，包括少量一般性小幅度經(jīng)濟(jì)危機(jī)在內(nèi)的世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，基本屬于“金鳳花經(jīng)濟(jì)”。放在歷史的長(zhǎng)河中，從縱向看可以說(shuō)這段時(shí)期的時(shí)間條帶是人類的goldilocks zone，在這個(gè)意義上可以將這一段物質(zhì)富足、安全穩(wěn)定、文化繁榮，努力有成果、奮斗有目標(biāo)，對(duì)未來(lái)有預(yù)期、對(duì)前路可把握的時(shí)期，稱為人類社會(huì)的“金鳳花時(shí)代”（Goldilocks Era）。而出現(xiàn)了許多與“金鳳花時(shí)代”相悖跡象或顛覆性跡象的新世紀(jì)，特別是近10年以來(lái)，是人類文明即將發(fā)生新轉(zhuǎn)型的起始時(shí)期，標(biāo)志著“后金鳳花時(shí)代”的來(lái)臨。

一、后“金鳳花時(shí)代”，文明何往？

有一篇被廣泛轉(zhuǎn)載的博客文章【劉克麗：

《2010云計(jì)算元年：定義中國(guó)信息化概念十年》，https：//cloud.zol.com.cn/209/2099942.html。】將2010年稱為“云計(jì)算元年”（也有人稱其為“物聯(lián)網(wǎng)元年”），而“云計(jì)算”又被看成是數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代開啟的標(biāo)志。2013年被看成“大數(shù)據(jù)元年”，2016年被看成“人工智能元年”，2021年被稱為“元宇宙”元年。“元年”，并非指這些科技的起始研究或育成之年，而是這些科技涌入人類生產(chǎn)、生活，顯示出其顛覆性潛力之年。

查檢2010年以來(lái)各種發(fā)展數(shù)據(jù)可以看到：人類社會(huì)從此進(jìn)入經(jīng)濟(jì)發(fā)展超速車道，進(jìn)入指數(shù)式增長(zhǎng)時(shí)期，與之相應(yīng)的，是自然生態(tài)系統(tǒng)的加速崩塌。這些情況，哪怕只是普通人從日常生活中都能明顯地感受得到。

應(yīng)該說(shuō)21世紀(jì)頭10年有一定的過(guò)渡性質(zhì)，CRM、EPR、SOA、PLM等代表性的管理和服務(wù)軟件付諸應(yīng)用，電子商務(wù)、電子政務(wù)崛起。2013年于德國(guó)漢諾威工業(yè)博覽會(huì)上“工業(yè)4.0”概念被提出，數(shù)字經(jīng)濟(jì)逐步占據(jù)發(fā)展前端，人類社會(huì)正在發(fā)生文明形態(tài)的轉(zhuǎn)型——從工業(yè)文明轉(zhuǎn)向新文明形態(tài)。

“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！睂?duì)于已經(jīng)開啟的新時(shí)代的屬性、新文明的特征，人類還不能給出一致的判斷。在對(duì)新時(shí)代的所有定位中，兩種提法比較有代表性：一是依對(duì)科技發(fā)展走向的判斷而主張稱之為“智能文明時(shí)代”，亦有稱“數(shù)智文明時(shí)代”；二是依對(duì)人類可持續(xù)發(fā)展愿望的寄托，而主張將其建設(shè)成“生態(tài)文明時(shí)代”。兩種稱謂和主張雖然在理論上并非找不到調(diào)和之法，但卻真實(shí)地蘊(yùn)涵著深刻的不一致性和不確定性，所反映的是人類不同群體之間知識(shí)結(jié)構(gòu)、未來(lái)愿景和內(nèi)心訴求上的巨大矛盾，也呈現(xiàn)著實(shí)踐中人類不同群體之間、不同文明之間行為的撕裂。

兩種主張的共同之處在于，都接受舊的工業(yè)時(shí)代行將退出歷史舞臺(tái)的現(xiàn)實(shí)；矛盾之處在于絕大多數(shù)主張“智能文明”論者，多認(rèn)為新時(shí)代是工業(yè)文明的升級(jí)，認(rèn)為技術(shù)進(jìn)步本身可以解決一切問(wèn)題。如果技術(shù)要求人改變形態(tài)，人只需隨著技術(shù)而改變——哪怕是人種意義上的改變——變?yōu)橘惒└褚仓荒茼槃?shì)而為。而多數(shù)“生態(tài)文明”論者主張人類是地球生態(tài)系統(tǒng)的一部分，生態(tài)系統(tǒng)健康是人類可持續(xù)發(fā)展的前提，工業(yè)文明必須被生態(tài)文明所取代，否則人類將沒(méi)有未來(lái)。

有環(huán)境史學(xué)者從地球地質(zhì)變化角度稱1945年以后為“人類世”的“大加速時(shí)代”【［美］約翰·R.麥克尼爾、彼得·恩格爾克：《大加速：1945年以來(lái)的人類世的環(huán)境史》，施雱譯，北京：中信出版社，2021年?！?，不過(guò)該書原版出版于2014年，未能將9年后的今日世界更加迅疾的加速趨勢(shì)總結(jié)在內(nèi)。如本文前面所言，近10年左右的地球和人類歷史或已顯示出再加速分期的可能性。如果稱二戰(zhàn)后的“goldilocks zone”為“金鳳花時(shí)代”，那么，轟然來(lái)臨的“后金鳳花時(shí)代”，文明何往？人類需要認(rèn)清道路，做出選擇。這種選擇無(wú)可逃避，不選擇將成為最壞的選擇。而如何選擇，依據(jù)什么選擇，人類能否形成選擇共識(shí)，成為一個(gè)嚴(yán)峻而緊迫的問(wèn)題。

本文主張人類的新文明形態(tài)應(yīng)該是生態(tài)文明，而人類走向生態(tài)文明的征程將是艱難而兇險(xiǎn)的，人類需要達(dá)成共識(shí)，戮力同心才有可能實(shí)現(xiàn)文明救贖。

二、救贖：從文明根基中尋找杠桿點(diǎn)

造物和種植、養(yǎng)殖使人類從動(dòng)物中脫穎而出，使人類有了為生存而覓食之外的生活時(shí)間，形成了區(qū)別于動(dòng)物僅為生存而奔忙的生活方式，形成了文明。早期文明之造物所用物料取于自然，棄置后由自然消納；早期人類生活所用能源來(lái)自于直接的太陽(yáng)能及植物薪柴，薪柴燃燒產(chǎn)生的二氧化碳等釋放到環(huán)境中可以作為植物生長(zhǎng)的養(yǎng)分在自然生態(tài)系統(tǒng)的碳循環(huán)中往復(fù)運(yùn)轉(zhuǎn)，一切物質(zhì)活動(dòng)并未脫離自然界的物質(zhì)循環(huán)體系。隨著能力增強(qiáng)、人口增加以及物質(zhì)欲求的加大，人類發(fā)明了深度改造物料的方法，挖掘地球深處的礦物用于燃燒取能，或合成生產(chǎn)資料。合成物料是自然界中原本沒(méi)有的東西，由合成物料所造之物棄置后自然界無(wú)力消納，因此阻斷了生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)，形成了污染。人類為了擴(kuò)大生產(chǎn)而大量砍伐森林、毀林開荒、毀草開荒以及毀林建壩等，使區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)失衡。人類生產(chǎn)生活中燃燒薪柴、煤炭、石油排放的二氧化碳，以及土地生態(tài)系統(tǒng)中原本固著卻因土壤被損毀而釋放出的二氧化碳，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了生態(tài)系統(tǒng)碳循環(huán)的消納能力，過(guò)多的二氧化碳滯留于空氣之中形成溫室效應(yīng)，導(dǎo)致全球變暖。環(huán)境污染、生態(tài)失衡、海陸系統(tǒng)升溫，進(jìn)一步導(dǎo)致海洋酸化、土壤荒漠化、物種滅絕、極端災(zāi)害頻發(fā)等嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題。而這一切問(wèn)題加起來(lái)，意味著人類賴以生存的全球生態(tài)系統(tǒng)正在走向崩潰。

作為有理性的高級(jí)智慧生物，人類不能坐以待斃。從20世紀(jì)六七十年代起，有識(shí)之士們就開始了一波又一波的拯救環(huán)境、拯救生態(tài)系統(tǒng)的行動(dòng)。然而，保護(hù)的力量和速度終究趕不上破壞的力量和速度，地球生態(tài)系統(tǒng)的惡化依然在加劇，觸發(fā)了一個(gè)又一個(gè)的跳變點(diǎn)。如下僅舉幾例。

一是生態(tài)超載，當(dāng)年的生態(tài)消耗超過(guò)地球當(dāng)年的生態(tài)供給。地球生態(tài)超載日（Earth Overshoot Day）指某年人類對(duì)生態(tài)資源和服務(wù)的消耗超過(guò)地球那一年所能提供的額度的日期，其中資源主要指農(nóng)、漁、林、草等，服務(wù)主要指二氧化碳容儲(chǔ)力等。生態(tài)超載日于2006年首次推出，但數(shù)據(jù)追溯表明20世紀(jì)70年代初這個(gè)關(guān)鍵門檻（critical threshold）就已經(jīng)被超越了。第一次生態(tài)超載發(fā)生于1970年，那一年的超載日是12月23日，之后差不多是逐年提前；2022年已經(jīng)提前到7月28日【“When will Earth Overshoot Day land in 2021”，2022年7月1日，Earth Overshoot Day 2022 home-#MoveTheDate.】。也就是說(shuō)，至7月28日，本年度地球所能提供的生態(tài)供給和生態(tài)容儲(chǔ)力就被人類消耗光了，人類接下來(lái)的日子都要以透支地球的原始存量來(lái)支撐。這樣的透支自1970年首次發(fā)生后，已經(jīng)延續(xù)了52年，而且這個(gè)過(guò)程是加速的。

二是人類飼養(yǎng)的禽畜的生物量超過(guò)野生物量的總和。2018年4月13日，美國(guó)科學(xué)院院刊以開放獲取方式發(fā)表了來(lái)自以色列魏茨曼科學(xué)研究所植物與環(huán)境科學(xué)系、加州大學(xué)物理系、加州理工學(xué)院生物與生物工程系三位科學(xué)家Yinon M.Bar-On、Rob Phillips和Ron Milo的文章“The biomass distribution on Earth”（《地球生物量分布》）。文章揭示：若以碳含量來(lái)衡量，地球上所有生命的生物量為550億噸，其中植物約合450億噸碳（GTC）（注：這里，GTC是修正總噸位，GT為總噸位、C為修正系數(shù)）、細(xì)菌70GTC、真菌12GTC；動(dòng)物僅2個(gè)GTC，其中一半是包括昆蟲、蜘蛛和甲殼類動(dòng)物等在內(nèi)的節(jié)肢動(dòng)物。人類僅占0.06GTC，與磷蝦、白蟻相當(dāng)。但人類對(duì)生物量的影響是巨大的，人類及其飼養(yǎng)的牛、豬和其他牲畜超過(guò)了野生哺乳動(dòng)物20倍以上，家養(yǎng)禽類也超過(guò)所有其他野生鳥類。此外，在最近的1萬(wàn)年中，人類活動(dòng)還導(dǎo)致植物生物量減少了一半?！綴inon M.Bar-On，Rob Phillips and Ron Miloa，“The biomass distribution on Earth”，PNAS】，May 21，2018，111（25）.】

三是地球上人造物總量超過(guò)自然物總量。同樣是以色列魏茨曼科學(xué)研究所的研究團(tuán)隊(duì)以同樣的方式估算了計(jì)算機(jī)等人造器械、道路、建筑物、瓶子、磚塊或玩具等的質(zhì)量之和于2020年有史以來(lái)首次超過(guò)了全球生物的總質(zhì)量。這項(xiàng)追溯到1900年的數(shù)據(jù)研究以“Global human-made mass exceeds all living biomass”（《全球人造質(zhì)量超過(guò)了所有生物的生物量》）為題于2020年10月9日發(fā)表在《自然》雜志上。文章指出，在動(dòng)植物的生物量迅速減少的同時(shí)，人造物品的物質(zhì)量卻在以日益加快的速度增長(zhǎng)并于2020年首次超過(guò)地球上的總生物量。文章預(yù)計(jì)人造物積累的物質(zhì)量此前每20年翻一番，在即將到來(lái)的20年中預(yù)計(jì)將翻三番?！綞mily Elhacham，Liad Ben Uri，Jonathan Grozovski，Yinon M.Bar-On & Ron Milo，“Global human-made mass exceeds all living biomass”，NATRER】，9 October 2020.】

四是地球氣候變化的引爆點(diǎn)（tipping poings，又譯“臨界點(diǎn)”“跳變點(diǎn)”）被逐個(gè)激活?？茖W(xué)家警示，10年前確定的決定地球氣候系統(tǒng)走勢(shì)的15個(gè)引爆點(diǎn)已有9個(gè)被激活，恐怕會(huì)引發(fā)氣候系統(tǒng)崩潰的多米諾骨牌效應(yīng)，使地球不再宜居。這9個(gè)引爆點(diǎn)是：1.北極海冰面積減少（Arcitic ice reduction area）；2.格陵蘭冰蓋消融加速（Greenland ice sheet， ice loss accelerating）；3.北方森林火災(zāi)和蟲害的變化（Boreal forest fires and pests changing）；4.永久凍土層融化（Permafrost thawing）；5.大西洋環(huán)流放緩（Atlantic circulation in slowdown since 1950s）；6.亞馬遜叢林頻繁干旱（Amazon rainforest frequent droughts）；7.珊瑚礁大規(guī)模死亡（Coral reefs large-scale die-offs）；8.南極西部冰蓋消融加速（West Antarctic ice sheet ice loss accelerating）；9.南極東部冰蓋消融加速（Wilkes Basin， East Antarctica ice loss accelerating）?！綯imothy M.Lenton，Johan Rockstrm，Owen Gaffney，et.al.“Climate tipping points-too risky to bet against”，NATURE】，27 November 2019.】

這一系列的變化都是地球生態(tài)系統(tǒng)崩壞的征兆，而地球生態(tài)系統(tǒng)一旦崩潰，人類將萬(wàn)劫不復(fù)。越來(lái)越多的人們意識(shí)到，當(dāng)今人類要?jiǎng)?wù)已經(jīng)是自救的問(wèn)題。2020年12月2日，聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)古特雷斯在哥倫比亞大學(xué)發(fā)表“地球現(xiàn)狀”演講中警告：“我們的星球已近崩潰”；人類正在對(duì)自然世界發(fā)動(dòng)一場(chǎng)“自殺性”戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)正在毀滅我們的星球。哈佛大學(xué)著名生物學(xué)家威爾遜（E.O.Wilson）指出：“我們是誕生于全新世的子孫，卻尚未適應(yīng)全新世的后繼者——人新世；我們正在失去地球生命中的絕大部分物種”；“人類這種動(dòng)物本能和社會(huì)文化意識(shí)的獨(dú)特混合體，已將我們和其他物種帶上了通往毀滅的軌道”。威爾遜給出的“緊急方案”是：“將半個(gè)地球甚至更大面積留作儲(chǔ)備，這樣我們才能拯救環(huán)境中的有生力量，實(shí)現(xiàn)人類自身生態(tài)所需的穩(wěn)定?！薄綞.O.Wilson：《半個(gè)地球：人類家園的生存之戰(zhàn)》，魏薇譯，杭州：浙江人民出版社，2017年，第Ⅶ頁(yè)?！靠墒?，如何才能做到？

2021年6月23日，自然資源部與世界自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）在北京聯(lián)合舉辦發(fā)布會(huì)，發(fā)布了《IUCN基于自然的解決方案全球標(biāo)準(zhǔn)》和《IUCN基于自然的解決方案全球標(biāo)準(zhǔn)使用指南》中文版，提出了基于自然的解決方案之八大準(zhǔn)則及28項(xiàng)指標(biāo)，倡導(dǎo)依靠自然的力量和基于生態(tài)系統(tǒng)的方法，應(yīng)對(duì)氣候變化、防災(zāi)減災(zāi)、糧食安全、水安全、生態(tài)系統(tǒng)退化和生物多樣性喪失等社會(huì)挑戰(zhàn)?！尽蹲匀毁Y源部與世界自然保護(hù)聯(lián)盟聯(lián)合發(fā)布基于自然的解決方案全球標(biāo)準(zhǔn)中文版及中國(guó)實(shí)踐典型案例》，新華網(wǎng)，http：//www.xinhuanet.com/expo/2021-06/23/c_1211213654.htm?！俊盎谧匀坏慕鉀Q方案”（Nature based Solutions，NbS）要求在充分尊重自然規(guī)律和自然生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的前提下尋找解決當(dāng)前人類危機(jī)的綜合性辦法，也就是到文明的根基中去尋找文明救贖的可能性。

那么，人類文明的根基在哪里，是否存在救贖的杠桿點(diǎn)？多項(xiàng)研究結(jié)果指向土壤。土壤是地球生態(tài)系統(tǒng)的根基、文明的根基，而且存在成為文明救贖杠桿的可能。

2020年10月27日，由法國(guó)國(guó)家農(nóng)業(yè)科學(xué)研究院A.Chabbi教授領(lǐng)銜，包括德國(guó)慕尼黑理工大學(xué)、美國(guó)伊利諾斯大學(xué)、伯克利大學(xué)和科羅拉多州立大學(xué)、荷蘭瓦赫寧根大學(xué)等世界著名大學(xué)的20位全球著名土壤學(xué)家，聯(lián)合在《自然-通訊》雜志發(fā)表評(píng)論文章，呼吁采取應(yīng)對(duì)氣候變化的全球一致的土壤戰(zhàn)略，以確保全球氣候穩(wěn)定和食物安全【W(wǎng).Amelung，D.Bossio，W.de Vries，et al，“Towards a global-scale soil climate mitigation strategy”，Nature Communications】，

27 october 2020.】。呼吁發(fā)揮全球農(nóng)業(yè)土壤的巨大固碳潛力，同時(shí)解決生態(tài)安全、食材安全和全球變暖問(wèn)題。2021年6月4日，荷蘭環(huán)境評(píng)估署（PBL）發(fā)布題為《土地恢復(fù)的全球潛力：全球土地展望的設(shè)想2》【Stefan van der Esch，Annelies Sewell，Michel Bakkenes，et al.“The global potential for land restoration：Scenarios for the Global Land Outlook 2”，

PBL Netherlands Environmental Assessment Agency，2021.】的報(bào)告，指出土地恢復(fù)具有同時(shí)帶來(lái)多種環(huán)境和社會(huì)效益的潛力，使其成為可持續(xù)發(fā)展的高度集成的解決方案。

有識(shí)之士形成共識(shí)：如果恢復(fù)和保持土壤健康，則生態(tài)安全、食材安全、霧霾和全球變暖等大部分問(wèn)題有望得以解決。

三、還土壤生命，以“有機(jī)”拯救文明

基于自然的解決方案，應(yīng)該分三種情況來(lái)實(shí)施。一是對(duì)于保護(hù)地——非耕非建的部分，采取“以自然之力恢復(fù)自然”的策略。歷史已經(jīng)證明，人類的所有建設(shè)和所謂的修復(fù)結(jié)果都是對(duì)自然過(guò)程的干擾。蔣高明做過(guò)一些實(shí)驗(yàn)，證明了自然之力是恢復(fù)自然系統(tǒng)最好的方式【蔣高明：《以自然之力恢復(fù)自然》，北京：中國(guó)水利水電出版社，2008年?！?。二是非農(nóng)生產(chǎn)和城市等人類聚集的生產(chǎn)、生活區(qū)，應(yīng)盡量效法自然，順應(yīng)生態(tài)規(guī)律，包括“從搖籃到搖籃”的產(chǎn)業(yè)生態(tài)思想和實(shí)踐。三是農(nóng)業(yè)區(qū)，最重要的是走出工業(yè)化農(nóng)業(yè)的惡性循環(huán)，還土壤以生命，讓農(nóng)業(yè)回歸農(nóng)業(yè)、回歸生命系統(tǒng)。本文主要探討第三種情況。

（一）土壤是個(gè)活系統(tǒng)

土壤（soils）是有生命的，無(wú)論是一個(gè)一個(gè)的小區(qū)域還是全球土壤體系，都是活著的生命系統(tǒng)，一個(gè)“自然體”?！盁o(wú)機(jī)巖石和碎屑轉(zhuǎn)變成了活生生的土壤，是大自然中最迷人的演出之一?！薄荆勖溃菽釥枴げ祭椎稀⒗住ろf爾：《土壤學(xué)與生活》，李保國(guó)、徐建明譯，北京：科學(xué)出版社，2019年，第12頁(yè)?！??！巴寥雷鳛橐粋€(gè)自然體，其重要性體現(xiàn)在它是巖石（巖石圈）、空氣（大氣圈）、水（水圈）和生物（生物圈）世界之間的界面?！薄荆勖溃菽釥枴げ祭椎稀⒗住ろf爾：《土壤學(xué)與生活》，李保國(guó)、徐建明譯，第10頁(yè)?！客寥馈笆顷懙厣鷳B(tài)系統(tǒng)的核心所在”【［美］尼爾·布雷迪、雷·韋爾：《土壤學(xué)與生活》，李保國(guó)、徐建明譯，第V頁(yè)?！?，“是地球上生命的關(guān)鍵要素……土壤的質(zhì)量基本上就決定了植物生態(tài)系統(tǒng)的本質(zhì)特性和支撐動(dòng)物生存與社會(huì)發(fā)展的能力”【［美］尼爾·布雷迪、雷·韋爾：《土壤學(xué)與生活》，李保國(guó)、徐建明譯，第1頁(yè)。】?！霸谶@不太引人注目的土地中，就如同在人的胃中一樣，養(yǎng)料被分解、轉(zhuǎn)化，并被植物吸收；植物開花結(jié)果，不斷生長(zhǎng)，才養(yǎng)活了人和其他動(dòng)物?！薄荆鄯ǎ萜ぐ枴す龋骸吨胤瞪鷳B(tài)農(nóng)業(yè)：生態(tài)的倫理》，忻應(yīng)嗣譯，北京：中國(guó)文聯(lián)出版社，2020年，第1頁(yè)。】

“一把土可能是上千種類、幾十億生物的家園。即使很少量的土壤，它里面也可能含有捕食者與被捕食者、生產(chǎn)者和消費(fèi)者以及寄生者?！词箍瓷先ナ志鶆虻耐寥?，它都會(huì)擁有巨大豐富的生態(tài)位和多樣的棲息地。如土壤中一些孔隙充滿著水，這里就成了如蛔蟲、硅藻和輪蟲游泳的場(chǎng)所；極小的昆蟲和螨類則可能爬滿了充滿濕潤(rùn)空氣的其他大孔隙?！陬w?？紫冻叨葍?nèi)，不同的區(qū)域都可能富含腐爛的有機(jī)質(zhì)；一些地方可能酸性很高，而另一些則趨于中性?！澜绲耐寥乐?，隱藏著眾多的生物群落，其中每一小塊土壤都極其復(fù)雜，從本質(zhì)上講，它們應(yīng)具有與地球上的熱帶稀樹草原、森林和海洋系統(tǒng)同等重要的價(jià)值?！薄荆勖溃菽釥枴げ祭椎稀⒗住ろf爾：《土壤學(xué)與生活》，李保國(guó)、徐建明譯，第8頁(yè)。】

失活的土壤將淪為塵土（dust）、泥土（dirt）和砂粒（sand），并最終造成荒漠化、沙漠化。土壤健康的關(guān)鍵指標(biāo)在于有機(jī)質(zhì)含量，豐富而自然的有機(jī)質(zhì)構(gòu)成可以維系土壤、水系以至空氣的正常物質(zhì)循環(huán)系統(tǒng)，吸收、封固空氣中的碳和氮等，產(chǎn)出健康安全的食材?！暗湫偷耐寥拦滔辔镔|(zhì)主要來(lái)自地殼巖石的礦物，理想情況下，這類土壤中，有機(jī)質(zhì)組成大約占5%”，這5%的有機(jī)質(zhì)供給著土壤之上生長(zhǎng)著的植物的營(yíng)養(yǎng)，也支撐著土壤之中的孔隙空間?！霸谶@些孔隙的空間中，空氣和水在此流通、根系在此生長(zhǎng)、微生物在此生活?！瓕?duì)大多數(shù)植物而言，最適宜的條件是：孔隙空間中，水和空氣的體積大約相等，各占總土壤體積的25%。”【［美］尼爾·布雷迪、雷·韋爾：《土壤學(xué)與生活》，李保國(guó)、徐建明譯，第16-17頁(yè)?！科渲?，土壤固體、土壤溶液和土壤氣體各司其職，維持著植物的生長(zhǎng)和土壤自身的生態(tài)平衡，并進(jìn)而為動(dòng)物們提供食物和生存環(huán)境。包括植物、動(dòng)物、微生物和所有土壤因素在內(nèi)的土壤體系，涵養(yǎng)著陸地水源、封固著遠(yuǎn)超出大氣中現(xiàn)有數(shù)量的二氧化碳和甲烷等溫室氣體。

土壤“活系統(tǒng)”是自然界億萬(wàn)斯年進(jìn)化、優(yōu)化的結(jié)果，經(jīng)歷了生物圈歷史的考驗(yàn)和選擇，其中各種因素相互建構(gòu)。人類祖先在生物圈中進(jìn)化，兩者具有天然適應(yīng)性，相互建構(gòu)而共同迭代進(jìn)化。連續(xù)幾十年的工業(yè)化農(nóng)業(yè)（亦被稱為“礦物農(nóng)業(yè)”），將過(guò)量的、以化肥和農(nóng)藥為代表的工業(yè)化物質(zhì)留在土壤中，殺死了土壤生態(tài)系統(tǒng)，致使土壤成為污染源、食材成為污染物，嚴(yán)重?fù)p害環(huán)境和人類身體健康。土壤中的污染與空氣和陸地水系的污染相互加強(qiáng)，形成惡性循環(huán)。土壤釋放出封固于其中的碳，使本應(yīng)為碳匯的土壤變成碳源；土壤中未被吸收的化肥、農(nóng)藥等滲濾到水中，揮發(fā)到空氣中，造成水體和空氣污染，形成毒性霧霾；污染了的空氣和水體又反過(guò)來(lái)強(qiáng)化了土壤的污染。若想拯救土壤，就要截?cái)喙I(yè)化物質(zhì)向土壤的進(jìn)一步輸入，使土壤生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)生機(jī)，產(chǎn)出健康的食材，同時(shí)也減輕霧霾和溫室效應(yīng)，形成良性循環(huán)。

（二）“土壤介質(zhì)化”是農(nóng)業(yè)的萬(wàn)病之源

農(nóng)業(yè)的本質(zhì)是人類在健康的自然物質(zhì)循環(huán)基礎(chǔ)上，通過(guò)勞作與大自然的合作，其原始功能在于產(chǎn)出人類所需要的食物和材料。農(nóng)業(yè)不是制造工程，它是培植工程，人類在其中所起的是輔助作用。土壤系統(tǒng)才是農(nóng)業(yè)的主要生產(chǎn)主體，而人類只能算作土壤系統(tǒng)的聯(lián)合生產(chǎn)主體。在這個(gè)聯(lián)合主體中，土壤為主、人類為輔，因?yàn)闆](méi)有人類土壤一樣產(chǎn)出它的果實(shí)，而如果沒(méi)有土壤人類則無(wú)能為力。

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)認(rèn)為，作為“介質(zhì)”是土壤所扮演的“六個(gè)關(guān)鍵角色”的第一項(xiàng)——“土壤支撐著高等植物的生長(zhǎng)，主要是它為植物根系生長(zhǎng)提供了介質(zhì)，并為全部植物供給必需的營(yíng)養(yǎng)元素?！薄荆勖溃菽釥枴げ祭椎稀⒗住ろf爾：《土壤學(xué)與生活》，李保國(guó)、徐建明譯，第2頁(yè)?！勘疚恼J(rèn)為，這個(gè)命題的前半句存在導(dǎo)向性問(wèn)題，這樣的觀念是導(dǎo)致現(xiàn)代工業(yè)化農(nóng)業(yè)中所有其他問(wèn)題的根源。

在工業(yè)化的農(nóng)業(yè)中，人把自己當(dāng)成生產(chǎn)主體，把土壤當(dāng)成施用肥料和農(nóng)藥、澆水灌溉的介質(zhì)，將農(nóng)業(yè)引上工業(yè)化道路，割裂了土壤與生態(tài)系統(tǒng)的自然聯(lián)結(jié)，使土壤失活，殺死了土壤生態(tài)系統(tǒng)。這樣的指導(dǎo)思想和耕作方式，斷送了農(nóng)業(yè)的根基，進(jìn)而斷送人類的生存根基，是今天農(nóng)業(yè)的萬(wàn)病之源。

如何理解“土壤介質(zhì)化”？對(duì)比一下水培植物的“水”就知道了。水培之水只是人造營(yíng)養(yǎng)液得以生效的介質(zhì)，由于其中混雜著各種人造營(yíng)養(yǎng)添加劑、激素和藥劑，所以用過(guò)之后成為危廢。如果土壤生態(tài)系統(tǒng)死掉了，靠大量化肥和農(nóng)藥維持種植，則土壤也退化為與水培植物賴以生長(zhǎng)的“水”一樣的介質(zhì)。水培菜的培育脫離自然系統(tǒng)和自然過(guò)程，所謂“營(yíng)養(yǎng)”完全來(lái)自化學(xué)營(yíng)養(yǎng)液——廣義化肥，其食用價(jià)值和安全性取決于營(yíng)養(yǎng)液的調(diào)配。而從天然屬性而言，不同蔬菜從環(huán)境中富集元素的個(gè)性不同，同種蔬菜不同生長(zhǎng)期對(duì)營(yíng)養(yǎng)的需求也不同，這是植物的自然屬性決定的，人工調(diào)配本身就蘊(yùn)含著巨大風(fēng)險(xiǎn)。理解了水培植物的原理就能明了工業(yè)化農(nóng)業(yè)中土壤被介質(zhì)化的危害，明了死的和毒的土壤無(wú)法產(chǎn)出安全食材的道理。這樣的土壤同時(shí)也就喪失了固水、固肥、固碳、凈化空氣和水源的功能。以固碳為例，據(jù)蔣高明計(jì)算：“全國(guó)18億畝耕地……如果將土壤有機(jī)質(zhì)提高一個(gè)百分點(diǎn)，就意味著每年10-30億噸二氧化碳埋在土壤里?！薄臼Y高明：《生態(tài)農(nóng)場(chǎng)紀(jì)實(shí)》，第Ⅺ頁(yè)?！?/p>

皮埃爾·哈比也揭示了這一問(wèn)題：工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化的農(nóng)業(yè)，追求商業(yè)化的單作盈利目標(biāo)、追求利益最大化，放棄、疏離了農(nóng)業(yè)的生態(tài)觀念，農(nóng)民成為“農(nóng)業(yè)開發(fā)者”；而“開發(fā)者”“源于礦業(yè)開發(fā)中‘開采至盡’的觀念”，“土地因此不再被認(rèn)為是一個(gè)神奇而值得敬仰的、肥沃而復(fù)雜的有機(jī)體，而是被視作一個(gè)用來(lái)接收各種合成化學(xué)成分的基底，保證農(nóng)業(yè)開發(fā)者種植的作物得以生長(zhǎng)?！薄荆鄯ǎ萜ぐ枴す龋骸吨胤瞪鷳B(tài)農(nóng)業(yè)：生態(tài)的倫理》，忻應(yīng)嗣譯，第16頁(yè)?！?/p>

（三）讓農(nóng)業(yè)回歸農(nóng)業(yè)

有機(jī)農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、綠色農(nóng)業(yè)是相關(guān)相通的幾個(gè)概念，在不同語(yǔ)境和思維傳統(tǒng)下表達(dá)大致相當(dāng)?shù)睦砟睢伺c自然和諧、可持續(xù)發(fā)展，這是人類社會(huì)未來(lái)發(fā)展的大趨勢(shì)。大致可以說(shuō)綠色農(nóng)業(yè)是比較粗略的一般性、原則性說(shuō)法，只要向環(huán)保、生態(tài)的方向努力，許多情況都可以用“綠色農(nóng)業(yè)”來(lái)概說(shuō)。生態(tài)農(nóng)業(yè)是大生態(tài)觀之下的農(nóng)業(yè)，更強(qiáng)調(diào)大農(nóng)業(yè)系統(tǒng)中農(nóng)林牧之間，土壤、植被、禽畜、人之間的生態(tài)互構(gòu)、生態(tài)和諧關(guān)系；生態(tài)農(nóng)業(yè)的種植體系是有機(jī)的。有機(jī)農(nóng)業(yè)強(qiáng)調(diào)以嚴(yán)格的種植標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，將養(yǎng)殖與種植相統(tǒng)一，是具備規(guī)范體系、可操作、可認(rèn)證的一種可持續(xù)農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)方式——有機(jī)農(nóng)業(yè)是生態(tài)的。

國(guó)際有機(jī)農(nóng)業(yè)聯(lián)盟（IFOAM）是1972年成立的有機(jī)農(nóng)業(yè)國(guó)際合作組織，致力于“促進(jìn)農(nóng)民向有機(jī)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變的能力，提高了對(duì)可持續(xù)生產(chǎn)和消費(fèi)需求的認(rèn)識(shí)，并倡導(dǎo)有利于生態(tài)農(nóng)業(yè)實(shí)踐和可持續(xù)發(fā)展的政策環(huán)境”，世界100多個(gè)國(guó)家的有機(jī)種植者參與其中?！綢FOAM：《關(guān)于我們》，https：//www.ifoam.bio/about-us?！繃?guó)際有機(jī)農(nóng)業(yè)界有形成共識(shí)的有機(jī)農(nóng)業(yè)四原則：健康原則（The Principle of Health）；生態(tài)原則（The Principle of Ecology）；公平原則（The Principle of Fairness）；關(guān)愛(ài)原則（The Principle of Care）?！救鹗坑袡C(jī)農(nóng)業(yè)研究所、IFOAM國(guó)際有機(jī)聯(lián)盟：《2021年世界有機(jī)農(nóng)業(yè)概況與趨勢(shì)預(yù)測(cè)》，北京：中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)出版社，2021年，第11頁(yè)?！?/p>

“生態(tài)系統(tǒng)對(duì)干擾的變化通常是逐漸發(fā)展的，但是當(dāng)突發(fā)的或超出預(yù)期的大擾動(dòng)發(fā)生時(shí)，生態(tài)系統(tǒng)會(huì)超過(guò)臨界點(diǎn)，發(fā)生急劇的變化?！坏┥鷳B(tài)系統(tǒng)發(fā)生這種非線性變化，就很難甚至不可能恢復(fù)至原始狀態(tài)?！薄吧鷳B(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能得以維持的機(jī)制是負(fù)反饋?zhàn)饔谩Ｘ?fù)反饋是一種生態(tài)學(xué)機(jī)制，可抑制干擾所造成的生態(tài)系統(tǒng)變化?！c負(fù)反饋相反，可促進(jìn)由干擾引起的生態(tài)系統(tǒng)變化的生態(tài)學(xué)機(jī)制稱為正反饋?！薄吧鷳B(tài)閾值”（ecological threshold）、“臨界點(diǎn)”（tipping point）等，被定義為干擾引發(fā)生態(tài)系統(tǒng)從一種狀態(tài)急劇變化到另一種狀態(tài)的點(diǎn)或區(qū)域?！救毡緰|北大學(xué)生態(tài)適應(yīng)性科學(xué)全球卓越研究中心：《生態(tài)適應(yīng)性科學(xué)》，李偉等譯，北京：科學(xué)出版社，2021年，第30-32頁(yè)?！孔匀簧鷳B(tài)系統(tǒng)和祖先傳承下來(lái)的傳統(tǒng)自然耕作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)，是自帶負(fù)反饋機(jī)制、穩(wěn)定循環(huán)的活系統(tǒng)。如今，外加的如化肥、農(nóng)藥、鋤草劑、轉(zhuǎn)基因種子、生長(zhǎng)激素、地膜等，干擾、破壞了生態(tài)系統(tǒng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，超出了生態(tài)系統(tǒng)負(fù)反饋所能調(diào)節(jié)的閾值，已經(jīng)啟動(dòng)了向不穩(wěn)定發(fā)展的正反饋過(guò)程。人類再不改弦易轍，正反饋的非線性自加速機(jī)制將會(huì)使生態(tài)系統(tǒng)崩潰。

工業(yè)化農(nóng)業(yè)“導(dǎo)致人類延續(xù)了幾個(gè)世紀(jì)的糧食自給和飲食文化遺產(chǎn)遭到了史無(wú)前例的破壞”。以化肥催生糧食，再以糧食喂牛，則“每出產(chǎn)一千克肉，需要耗費(fèi)一萬(wàn)五千公升的飲用水；一噸化肥，需要消耗近兩噸石油；食物成品中的每一份卡路里，在生產(chǎn)過(guò)程中都要消耗十倍的能量。”【［法］皮埃爾·哈比：《重返生態(tài)農(nóng)業(yè)：生態(tài)的倫理》，忻應(yīng)嗣譯，第1、16、3頁(yè)?！咳欢?，如果改用有機(jī)生態(tài)的生產(chǎn)方式，依靠太陽(yáng)能和有機(jī)肥種植糧食，以糧食作物的秸稈作為飼料喂牛，以牛和人的排泄物堆肥還田、增加地力，則可以無(wú)需外加太陽(yáng)能之外的其他能源，實(shí)現(xiàn)種植、養(yǎng)殖的良性循環(huán)。蔣高明以自己的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)外推計(jì)算：“我國(guó)年產(chǎn)秸稈6-7億噸，折合鮮重達(dá)18-21億噸。如果充分利用起來(lái)，如用做牛、羊等反芻動(dòng)物的飼料，則相當(dāng)于1億噸的活牛重。以54%出肉率計(jì)算，等于5400萬(wàn)噸純牛肉，或2.7億噸糧食（1斤牛肉等于5斤糧的營(yíng)養(yǎng)和熱量），扣除育肥過(guò)程中消耗的1億噸糧，凈增加糧食1.7億噸。”【蔣高明：《生態(tài)農(nóng)場(chǎng)紀(jì)實(shí)》，第23頁(yè)?！?/p>

僅從如上數(shù)據(jù)的簡(jiǎn)單對(duì)比即可看出，采用基于自然的解決方案讓農(nóng)業(yè)回到生態(tài)系統(tǒng)中，則許多由工業(yè)化生產(chǎn)方式帶給農(nóng)業(yè)的問(wèn)題都可以迎刃而解。蔣高明在實(shí)踐中摸索總結(jié)出著名的有機(jī)種植“六不用”原則和“六不用核心技術(shù)”，即：不用農(nóng)藥，不用化肥，不用鋤草劑，不用地膜，不用人工合成激素與轉(zhuǎn)基因種子。通過(guò)嚴(yán)格規(guī)范的農(nóng)業(yè)實(shí)踐證明，這樣的“六不用核心技術(shù)”不但可以截?cái)喙I(yè)化物質(zhì)對(duì)土壤的輸入，活化土壤、保護(hù)生態(tài)，取得食材安全、保肥、保水、固碳等綜合效果，而且比一般性工業(yè)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)量高。【弘毅六不用生態(tài)農(nóng)場(chǎng)：《弘毅宣言》，http：//www.hystnc.com/nd.jsp？id=623#_jcp=1&_np=177_0?！?/p>

有機(jī)種植是生態(tài)農(nóng)業(yè)中的基礎(chǔ)和核心，可以產(chǎn)生四個(gè)方面的效果：一是有效阻斷對(duì)農(nóng)業(yè)土壤和相關(guān)水體、大氣的污染，從根本上改善農(nóng)業(yè)人口的生存環(huán)境；二是實(shí)質(zhì)性、持續(xù)地提高土壤有機(jī)質(zhì)含量，恢復(fù)農(nóng)業(yè)土壤的巨大固水、固肥、固碳效力；三是提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量、保障食材安全，進(jìn)而保障消費(fèi)者身體健康；四是土壤生機(jī)恢復(fù)后可改善水體和空氣質(zhì)量，減少成霾氣體和溫室氣體排放?？梢?jiàn)，有機(jī)種植是重新將農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)導(dǎo)入負(fù)反饋循環(huán)健康機(jī)制的希望所在。

民以食為天，食以土為本。農(nóng)業(yè)本是人類對(duì)大自然本有的生產(chǎn)功能的一種技術(shù)性利用，所依賴的是大自然自身的屬性和機(jī)制，有機(jī)、生態(tài)是農(nóng)業(yè)的本色。試圖使農(nóng)業(yè)脫離大自然的生態(tài)結(jié)構(gòu)和生態(tài)規(guī)律，是“人定勝天”式的狂妄，必定傷害自然生態(tài)系統(tǒng)的健康，也傷害以農(nóng)產(chǎn)為食物的人類健康。讓農(nóng)業(yè)回歸農(nóng)業(yè)、回歸自然生態(tài)系統(tǒng)，是人類走出當(dāng)前綜合困境的無(wú)可回避的、可行的選擇。與污染、治理、邊污染邊治理、再污染再治理的彎路相比，基于自然解決是一種在建設(shè)中解決、以建設(shè)來(lái)解決的捷徑。

結(jié)語(yǔ)

原始農(nóng)業(yè)、古代農(nóng)業(yè)，所襲擾的生態(tài)系統(tǒng)在地球總體生態(tài)系統(tǒng)中占比較小，一片土地被毀掉了、貧瘠了，古人就會(huì)轉(zhuǎn)場(chǎng)到更肥沃的區(qū)域去生活?？傮w而言，農(nóng)業(yè)對(duì)生態(tài)的破壞，在大自然的可調(diào)解閾值內(nèi)，整體上能修復(fù)、能承受。隨著地球人口的爆發(fā)式增長(zhǎng)、城市和其他人類生活區(qū)的無(wú)節(jié)制擴(kuò)張，以及為了工業(yè)而向生態(tài)系統(tǒng)劫掠資源，使得地球原生態(tài)的自然系統(tǒng)越來(lái)越萎縮。為了養(yǎng)活越來(lái)越多的人口，需要越來(lái)越大的農(nóng)業(yè)區(qū)和越來(lái)越高的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率，因而也就出現(xiàn)了工業(yè)化農(nóng)業(yè)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)更廣泛、更深度的開發(fā)和傷害。如今，農(nóng)業(yè)再?zèng)]了轉(zhuǎn)場(chǎng)的空間，農(nóng)業(yè)對(duì)生態(tài)的傷害之烈再也沒(méi)有足夠的自然力量來(lái)消化、來(lái)承受。在這樣的前提下，農(nóng)業(yè)不能再僅將解決吃飯問(wèn)題這一原始功能作為目標(biāo)，而是要充分意識(shí)到、承擔(dān)起生態(tài)功能，這也是農(nóng)業(yè)的新責(zé)任。

生態(tài)系統(tǒng)的崩潰也將是人類文明的終結(jié)，讓農(nóng)業(yè)回歸自然屬性、回歸自然生態(tài)系統(tǒng)，讓農(nóng)業(yè)回歸農(nóng)業(yè)，全面實(shí)施生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，才能給拯救文明帶來(lái)可能。有機(jī)種植是生態(tài)農(nóng)業(yè)的核心和基礎(chǔ)，是可能變生態(tài)和氣候?yàn)?zāi)難正反饋為生態(tài)系統(tǒng)健康循環(huán)負(fù)反饋的杠桿點(diǎn)。

1980年，由國(guó)際資源和自然保護(hù)聯(lián)合會(huì)（IUCN）和聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署（UNEP）、世界野生生物基金會(huì)（WWF）編篡的《世界自然資源保護(hù)大綱》緒論中指出：“我們不是從祖先那里繼承了地球，而是從子孫那里借用了地球?！保╓e have not inherited the earth from our parents， we have borrowed it from our children.）【W(wǎng)ORLD CONSERVATION STRATEGY】，IUCN-UNEP-WWF，1980，p.1.】若以《金鳳花和三只熊》故事作比，人類這個(gè)“金鳳花”所誤入的是后代的“林中小屋”。人類不懂“適當(dāng)”，把地球這個(gè)子孫后代在宇宙森林中的“小屋”搞得一塌糊涂，使“后金鳳花時(shí)代”成為充滿危機(jī)和風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)代。從有機(jī)種植做起，還土壤以生命，是“后金鳳花時(shí)代”文明救贖僅存不多的機(jī)會(huì)之一。